장음표시 사용
311쪽
Ast fors melius ad obseruantiam respiciis. dum a Qni in ecclesiis Bambergen*vsuuenerit, infra ostensum ibimus. g. . XC.
Praebendae vocabulum ab usu sescularis mi. litiae ad ecclesiasticam est translatum; nam et militibus distribuebantur, et praebe bantur esculenta, p0culenta, Vestes, pecu niae. Cusiodorus inquit. Ducibus actraeostis jusscientem transmisimus pecuniae η titatem, et eorum praebendae, quae non potuerunt convehi, ibi debuissent fine alicujus dispendio com param se Eo Vocabul usus videtur Gregorius Tempore, quo fraternitas tua ad Episcopatus ossicium Deo auctore prouecta est, constituisse nos recolit, ut ex pecuniis Ecclesiae vestrae portio Cleri, vel paupe rum , quam minime decessor vester praelag.
rat id est quadringendi solidi seorsim fieri debuissent, qui ejusdem cleri, atque a perum erogationi proficerent quod quia diutius non est differendum, volumus ut secundum distributionem praesentibus scrin tis
senum pari. 3. l. a. cap. 6o. . .
312쪽
tis ansertam coram Anthemo subdiacono nostro sne disseustate aliqua debeat erogare. PRAEBENDI sunt itaquo Clericis viris Per singulos, scut conspexeritis simul omnis summa solidi centum praejacentibus is etc. s. XCI.
Discrimen praebendam inter et beneficium, perspicuum quoque fit ex Caroli M. Capiatularibus ubi vetantur qui sustentare se possent Ductibus beneficii sui, ullam partem adtingere earum distributionum, quae alendis pauperibus dicantur: Cui decreto, si obluctentur, iis et beneficia auferantur, et praebendae a se Volumus, atque praecipimus, sicut Synodali, atque canonica authoritate a Pastoribus sanctae ecclesiae saepissime admoniti sumus, ut Canonici cleriei, qui in ciuitatibus, vel in Monasteriis degunt, qui beneficia habent unde victum et vestimentum habere possimi, ut hi juxta Ap solum, contenti sint, et stipendia fratrum, unde pauperiores et hi, qui assidue in praedictis locis Domino sarrulantes excubant, atquc ibi assiduum diuinum expellerit ossicium, vitam sustinent, nequaquam assumant, FAsc. U. auta in Capitularissis Regum Franeorum addit II cap. 6 ediuisaris de anno I 64o. P. Fiae.
313쪽
aut in suis usibus conuertant scimus enim, quia absque periculo atque dispendio anima. rum suarum hoc nullatenus facere possunt. siquis haec statuta contemserit, trisque eareat, id est, et beneficio, et praebenda adque si gradibus fruitur ecclesiasticis,ipsis priue- ur. se Concordat Crodegangi regula a Per praebendas autem heic subintelligi distributio. nps illas manuales, in aprico est. Post ea tempora, dum vitae qmmunis superinductae disciplina fuit antiquata, nunc superest nomen praebendae in illa quidem
Canonici a saecularibus negotiis, et bonorum administratione semoti erant. Administrabantur autem a praeposito Advocato, Alario, distribuebanturque singulis, ac necessaria pro victu et vestitu praebebantur. Ex quo vitae genere nomen remansit Praebenda, quam, ut olim fuerat, Mastutius curati sim exponit.
o Liquet non solum ir Ecclesiis , quae
saeculares vocantur , verum etiam in Monasteriis distinctos an tunc extitisse Beneficiarios a Praebendatis. Beneficiarios quippe fuisse ossiciales amplioris prae ceteris dignitatis, et, gradus, o Regula rodegavi in Concit Aquisg. de aru
rε firmata praecipue cap. Illo.
, Cabassistius ad citi mox cap. rao in Notiti eccles pag. 388. Citat ille ex molari Ca- Pitulum II a. mihi tamen lori Sup. citi in
314쪽
gradus , quibus villae , ac praedia titulo beneficii, et ossicii sui erant adfectata, ut ex eorum cultura prouentus ad vitam comm dius transigendam perciperent; adeo, ut nihil ipsis opus esset a communibus Monasterii pro-uefitibus quidquam decerpere, quibus ceteri Fratres choro addicti , aut Ecclesiae , vel Nonasterio , quotidiano labore famulantes, alebantur, tum ex mensa communi, tum ex modicis , quae ipsis adtribuebantur , stipendiis. Haec vero ex Communitate ad victum et amictum conlata stipendia dicebantur
PRAEBENDAE, atque etiam ut in priscis quibusdam chartis , ac instrumentis scriptum legimus PROUENDAE AEodem reis fertur , quod proxime sequitur Capituum; a
quod balet Ecclesii, vel Monasterium , cum om-ribus nihil habentibus habet commune , nec aliquid inde ex eis , qui sibi de μου ciuinit, conuenit er gare , quando nihil aliud sit, babentibus dare, quam perdere is cui adjungo Capitulum aliud Lb Nec illi, qui ua posedentes dari Abi aliquid volunt, fine grandi peccato suo , unde pauper victurus erat, accipiunt , Pergit abassutius se is Canon, bus reprimitur Clericorum, et Monachorum beneficiatorum auaritia, qui omne laborum, et ministeriorum pondus sustinebant, aliquid demere , sibique adserere, praesumebant ad
315쪽
TORUM diminutionem , quibus tenuiores parcius debantur maec scite obseruat B lusius
g. XCILQVID REI NUNC SIT PRAEBENDA
Respondemus eum arbosia i Praebenda
es jus spirituale , recipiendi certos pratiosus in Ecclesia, cui praebendatus destruit, competenter ex in is diuino tanquam viro de Collegio. Dispa. ratam a Canonia habet indolem. , Canoniam.
quidem est jus spirituale , per quod quis
hahet non solum stallum in Choro, et locum, siue vocem in Capitulo , quae sunt propriae, et particulares praerogatiuae canonici verum etiam jus ad praebendam, et facultatem, actu percipiendi distributiones quotidianas, nisi ignorantia Cantus vel simile quid obstet. Canonicatus itaque est jus , habendi stallum, et locum in Choro ad cantandum , ac UO-cem in Capitulo , proueniens e receptione, et electione in fratrem. - Duo etenim distincta in Canonicis suspicimus jura Canoniae vi delicet et Praebendae. Baec ultima ex Canoma suum habet ortum. Definitio modo narrata Canonicis Capitularibus duntaxat est adplicam da. Cognitum siquidem omnibus est , eam in
toto raebendae Domicellarium, aut Cano Min herbis, ut riunt , vel honorariae haut competere:
a in arbosa de Canon et Dignit. v. t. n. Idem loc. it. M.
316쪽
tetere atque in Ecclesiis, ubi praebendaeunt domicellares, quamuis qui per TVRNVM
tocent ad praebendam, soli sint Capituitares, non amen nominant, nisi ad praebendam minorem, eu domicellarem quum nemo unquam per salum euadat Capitularis interim de praebenda-um varietate apud Germanos nostros usitata,
o loci nunc non est, ultro peruagari siquiem sat amplus ille campus sit, acque be ima pertractandi seges.
operis statim ingressu de generali hene II fcii notione , ac indole pertractauimus. g. i. se Quid nunc sit rerum apud Canon as Responsio est Beneficium ecclesiasticum hodierna Disciplina est Pus perpetuum , peripiendi fructus ex bonis Ecclesiae Clerico concesum, sacrum mini Jer n. auctoritate ecclesiassica con . Stutum. Latius patet, quam Praebenda, atque anquam gentis sub se eandem, trapeciem, aicit. In quantas hoc genus abeat sui diuiones , norunt uris ecclesiastici expertes: quamuis per plurimas vagetur species,on tamen ab omnibus aequalis participaturitio , ac natura exemplum sunt beneficia amolia: Vicariae temporales etc. Pro scopo no ro obiter haec tetigisse sussciat. Ad Cano-ssas hcic remeandum i apud quos non inju-
317쪽
Exempla TVRNI tum majoris, tum minoris, CONCORDATORUM epocham ante.
Paragraphus, . Turnis i . Iterum aliud utrius majoris exemplum ab Hecula decim quartoproductum. ρι Aliud Turni a. foris exemplum. 96. Aliud Timri, tum majoris,tum minoris exemque Turni ante Concon
99 Denuo aliud umni minoris ante Concorosum. data.
l. CIU. EXEMPLUM TURNI MAJORIS AB SADCULO DEClMO QUARTO PRO DUCTUM.
Exemplis nunc agendum est , quibus enaro ratae de TURNI cconomia apud Gemmaniae Ecclesias consuetudines clariori expi natione inlucessant Tempestiue vero eicdelabimur ad tempora CONCORDATORUM originibus anteriora , a quibus saepe laudatus TURNORVM usus sua recenset cunabula. Praestantissimum vero , primumque , quod in Chartis , publici juris factis , reperi, pro jure TVRNl capitularis documentum sese prindit ad saeculi decimi quarti exordium, quod, velut aliam ex subsequentia longe majorem
318쪽
eo sareulo , indiciis prorsus indubitatis arguunt aetatem. Complectitur illud ordinationem circa nominationes ad Canonicatus in Ecclesiaci Andreae Coloniae. Ibi a is In Nomine Domini Amen. Universis presentes litteras visuris et audituris Decanus et Capitulum Ecclesie S. Andreae Colon salutem cum noticia veritatis. Dudum in Ecclesia nostra a Prodecetaribus nostris lamdabilis et honesta consuetudo extitit obseruata videlicet quod fratres Capituli nostri quilibet secundum gradum introitus sui ad Ecclesiam prefatam in electionibus Canonicorum ad prebendas, dum vacabant , a Capitulo nostro consueuerunt in suis precibus exaudi. ri, et per*nas doneas ad prebendas tunc vacantes caritatiue promouere. Quia vero ex ejusdem consuetudinis omissione seu ab.jectione postmodum prebendis vacantibus in ipsa Ecclesia , si Magnatum preces pro ipsis
prebendis rogantium non exaudiebantur, C pitulum ipsum indignationem eorum incurr hat, aliquoties etiam fratres Capituli inter se concordare nequεtes plures Personas ad prinhendam unicam elegerunt, et ex hoc Eeclesia ipsa tam in personis, quam rebus damna V eta Est de anno raa a. apud Issurdiisein SubcDiplom. Tom. s. a pag. s. in crastino S. Laurentii. Quae omnia a Henrie Archiepiscopo Glov. comprobata ac eonfirmata Onspiciuntur in fine.
319쪽
et gravamina , scut ex preteritis adhuc apud nos patet, plurima esse perpessa ad hujus- mbdi vero indignationes et gravamina amOdo preuehienda , vocatis ad hoc ad certam diem ad tractandum de resumptione conluetudinis ejusdem , et ordinatione super eadem facienda omnibus nostris Concanonicis , qui debuerimi, voluerunt et commode potuerunt hujusmodi tractatibus interesse , deliberatione diligenti prehabita , et concorditer et una. nimiter decrevimus per Nos prelibatam antiquam consuetudinem et obseruantiam imitatione consuetudinis vicinarum Ecclesiarum fore resumendam, ipsamque ex nunc innou mus, resumimus, et obseruare promittimus per prelatites ordinantes Ut ex nunc in antea quilibet nostrum in sacris existens a Seniore usque ad juniorem secundum gradum sui introitus pro persona done . . . possit petere, ut in Canonicum et Constatrem Ecclesie nostre recipiatur et Capitulum ipsum
exaudiat, ac prehendam ac recepto , dum vacaverit, secundum petentis gradum competentem sibi conferre teneatur , nec in hoc quisquam taliter recepto se opponat, alias se opponens se opponentes, quod communiter ex nunc inter nos sub pena contra hane consuetudinem Uenientium eligimus et acceptamus , non solum quoad electionem seu collationem prehende tunc vacantis , Uerum
etiam in aliis vacaturis electionibus et tracta. tibus
320쪽
tibus Capitularibus diebus quoad vixerint. eo ipso voce Capituli in nostra Ecclesia sit priuatus . . . si vero persona recepta nouisse se debite elatis ad prehendam sacerdotalem obtinendam , et talis prehenda iacerdotalis Vacaret, proximior in ordine sequenti receptorum habens talem debitam in hoc casu prebendam ipsam poterit acceptare, saluo prefato minoris elatis existentis gradu suo in alia sibi competere vacatura. Si etiam nullus receptorum prehendam sacerdotalem acceptare vellet, tu ipsius collatio ad commune Capitulum pertinebit is etc. Quo ex statuto ea, quae nune adponimus, notatu dignissimo obcurrunt. mo. Quod ea consuetudo non recens, ted eo jam aeuo umtustissima suerit. Ido. Quod nominandi ad praebendam vacantem facultas obtigerit cui. libet secundum seriem , qua quis illam ad Ecelesiam fuerat receptus , Mundum gradum introitus sui ad Gelasiam. Datum itaque nomina. tioni fuit initium a seniori, quem excepit post eum proximi ad Ecclesiam susceptusu atques deinceps Italo. Quod ab ea consuetudine subi fuerit recessum idquod non leuia incommoda , indignationem praeprimis Magnatum Capitulo parturiebat Ino Suborta etiam inde est reatrum discordia, quae , suscitato eo nominandi more, uerruncaretur:
Vt idque potissimum . quod vicinis quoquo Ecclesiis mos ille stabilis fore ac dudum pro-