장음표시 사용
31쪽
maptismimateria ren- , apta, se inepta.
pono prim Λ, aboannibus O ' Ithodoxia admitti doctrinam Iis Iam, quam Eugenius Iu in Coi cilio Florentino finito anno I 39. post ultim finis, deerere tradidit hisce verbis, hiasueramenta tribus perferuntur, videliret rebus , tanquam materia , merbis tanquam forma, per- sua ministri conferentis Maeramentum eum intentione faetendi id , quod faeie Gelsa , quorum asiquid si non persiritu saeramentum. Per mi intelis ligitur vel aliqua substantia , ut in
quinque sacramentis, vel aliquis actus determinabilis per formam verboruIut in Poenitentia , Matrimonio. AEgidius Coninck in . partis. 6 a. D n. 28. At perverba designantur vel proprie dictae voces,ut in sex prioribus sacramentis , vel aliquod aliud signum
32쪽
signum externum faciens id, quod faceret vox, ut in matrimonio ; cum enim matrimonium ex sua primaeva origine sit contractus Civilis, habet
etiam in illa locum ius Civile let si omen. st de aedilis eris. Vin qui
supponens animum magis factis, quam verbis prodi. Quare quod S. Augustinus trigo. iv Ioan scribit Aeeedit merbum ad eD- mentum, sit seramentum , est in rigore verum de solo baptismo, in iliis autem sacramentis quinque etiam uirigore verum de verbo, at de elemeniam non in rigorosa, sed larga , lataque significatione sie utro in ultimo, seu matrimonio tam materia improprie
dicitur elementum quam nutus, qui
hus surdi, mutique contrahunt, impro prie appellantur verba. Suppono II omnia , vel saltem pleraque saeramenta constare duplici
male ia, remota scilicetri proxima. Remota est aliqua res, quae assumitur adactionem sacramentalem , ut aqua,
33쪽
a Baptismi materia apta chrisma,Oleum, e Proxima est apis Hieatio materiae remotae , ut ablutio, unctio,&e Adeoque potest ut se diei
omnia sacramenta constare etiam retamota materia; namin peccata, conis
fientis possunt asset hoc nomine,
corpora contrahentium matrimoniistim Conine holoe eit. denique panis recte vocatur materia remota Eucharistiae, ut ex multorum sensu diis Nim iis in Alph.Sacrifc Casu 2.n. 38.&Videri potest idem Coninch. M. n. 28. ωει.
Dominus non determinarit in specie infima materias, formas omnium sacramentorum sed aliquorum in subia alterna duntaxat Bellarminus de δε- eram. 6rdin. q. s. in . applicans hane doctrinam materijs formisque Diaconatus , a Subdiaconatus; Suarez. to m. 34nt 3 partM'. 2.q. .fect. 3 varie declarans; Tannerus is 3 pari. s. 3. q. r. n. 8 . applicans materiae Eucharisticae , attamen sacrametarum
34쪽
Et inepta casus nullum confici , nisi adhibeatur illa ipsa materia, quam vel per se immeis diate, vel per Apostolos determinavit idem Salvator Suare De M.
Unde ulterius conficitur, si mate 8ria a Christo instituta mutetur adeo notabiliter per admixtionem alterius, aut per aliam quamcunque rationem ita alteretur, ut nomines, ac ratione desinat esse eadem specie eum illi, quam Christus praescripsit, habendam esse pro omnino inepta pro apta autem quo ad valorem, si etiam post
alterationem servet nomen, ac ratio nem illius, quam usurpari salvatot mandavit Suareaci .fd . . His suppositis.
Quaereses uuaenamst remota maisteria Baptismi 'Resp. . Materia hujus seramen 'ri est aqua vera, O naturalis, nee r fert, frigida sitanealida sic loquitur definiendo Eugenius IV in eat. δε-
35쪽
Per quam definitionem explicatur illa decretoria premi Nomothetae apud Ioannem eap. s. sententia Misi quis renatus fuerit ex aqua, Spiritu sancto, non potest introire in regnum Dei. Unde merito fratres illi, do quibus noster Casus, renuebant baptizare Hebraeum ob defectum aquae. -a Quaeres II. Vtrum in extremaneis
esitate non liseat deficiente aqua adhibere alium liquorem Resp. Si qim dixerit, aquam Gram , se naturalem non esse de nee Leate baptismi anathema fit ConciI. Trident fess. 7 eanda. de bapi non itaque licet alium liquorem unquam
ac Ergo, inqulas,lethaliter deliquit LD Andreas μυenis postea Abbas, qui Hebraeum baptia vit areni, seu qui fuit reveratus baptismo arenario 'Resp. concedendo consequens per se loquendo Letenimi consensit in illum baptismum, & cooperatus fuit lienendo Hebraeum atqui per se loquen
36쪽
quendo peccat mortaliter, qui conissentit in peccatum mortale alterius, STh. a. a. st 62. a. 7. vel ei coopera tu positive S. Τh. ibid. in . se ad T. Porro illum, qui Hebraeum perfudiearena, admin 1Te per se loquendo cria men lethale sacrilegij, seu serio seu ficte egerit , probatur ex generali do is effrina tum de baptizante in materi, inepta adferenda'. 33. tum delictebaptizante Casu VI. At lutulento miramio approbavit it Deus hune baptismum. Resp. Non ipsum baptismum , sed optimam vOIuntatem , qua inculpabiliter rati, hic & nunc obligare praeeeptum,qualis qualis baptismi, fecerunt id , quod commemorat noster Casus , idcirco a nobis vocatus PIAE SIΜPLI
sio S. Augustini libro eontra mendarium eap. 3 3. loquentis de obstetrici bus, quae, ut refertur Exod cap. I. usae mendacio conservabant infantes
37쪽
xo Baptismi materia aptae. iussos occidi,&Deus illarum bonam voluntatem est remuneratus aedificando ipsis domos , id est eis largiendo
vel vitam aeternam. S. Thom. 2.2. q. II O. art ult. ad quartιιm indicans,
posse quempiam mendacio Onamente prolato mereri remunerationem temporalemi vel opesin divi rias eis largiendo. S. Augustinus Ioe. ei eap. Is cujus responsio est eis.eamas talis: Non est eis remunerata DLDeiae, sed bene olentia , benigniris menti, non iniquitas mentientis. 34. 3. .d per aquam vera is, naturalem intestigant Chrsus D minus, O cinesti ex sensu omnium Theologorum, quid ex aliquorum. Resp. Fere omnes Catholici inistelligunt solam aquam elementarem , id est illam, quae est corpus simplex, stu non essentialiter compositum ex
quatuor elementis.1 Dico in primis catholiri nee enim sermo mihi est de haereticis de quibua vide Bellarminum de baptis
38쪽
Iib. r.eap. a. ubi inter caeteros refere Lutherum, qui in eoiloq. Imposiae. cap. 7. interrogatus num deficiem aqua liceat baptizare, vino .cere-visia,primo relpondit,judicio divino esse id committendum deinde addidit, quidquid nomine balnei appellari potest, illud esse aptum ad baptizandum. Atqui Constantinus Magnus , eiusque aruspices existimarunt, posse fieri balneum ex sanguine Innocentium.Baronius tom. . nal ad ann Christi '4 n. a. ex actis S. Silvestri,ut etiam refertur inare viar.
3udice Luthero potuisset Constantinus baptizari sanguine humano,co sequenter porcino. Dico deinde Fere omnes Catholi-ες ei; siquidem Diana par tr. 3. re- fol. a. describit verba Ioannis Puteani Profestari Tolosan in . part S. Om q. 6s. a. q. n. . sic loquentis: HactenusEeelesia non definiuit, in nul plane casu usiam aliam aquam a natu
39쪽
ia Baptism materia apta, ratis Here ad maliditatem baptismLUnde infert ipse, quam rosaceam posse adhiberii necessitate extrema. Testatur etiam Tannerus tom. . dii'. . q. L. n. nonnullis Recentiori bus doceri ubi mera aqua deest, posse adhiberi succum expressum ex heris his,&hanc sententiam esse practice probabilem ob auctoritatem illorum RR. tradit expresse idem anneis
I. Cum Puteano iungit ibidem Diana Ioannem Praepositum, & Chameis rotam, quatenus tradunt aquam roia
saceam posse adhiberi alia omni deficiente. Sed ego nec iungo nec ac censeo quandoquidem hi duo Doctores, sicuti&apud eundem Dianam pari. o. r. . miseestres i8. noster Stephanus avnua , .apud AEgydium Coninc in x pari. q. s. a. .n. 22. aliiquidam, solum ideirco aquam rosaeeam4 succos expressos ex plantis , herbis censent eue vallis dam materiam . quod putent, non
40쪽
disterre specie ab elementari, aut duisbitent, an disserant , ergo non docent cum Puteano , aliam a naturali, seu elementari posse habere locum in aliquo casu. Quaeres IV umenam aqua inste igei admittantur ad malitam baptismum, et reuelantur ab omnibus, qua- . nam solum a pleris , aut aliquibus 'Resp. I.Ab omnibus post D. m. q. 66. a. q. admittitur aqua fluminis, marina, pluvialis , sulphureorum .
balneorum , lixivis sed cum distinctione, ut statim dicam Jusculum ,
in quo sunt coctae carnes, aut alia res, dummodo inquit S. Thomas ad s. non sitfacta tanta resolutis revorum lixatorum in aqua, quod liquo plus habeat de alienasub tantia , quam de aqua,
quod ex 'situdine percipi potest. Si
tamen ex liquores in stissato exprima tur aqua subtilis potest in ea ieri baptismussim, in aqua, quae exprimitur ex luto tieet in luto fieri non possit. Ita S. Thom: cui omnes facile sub-