장음표시 사용
331쪽
K-πκ vim adustoriam sinuentur. Vc Arneptum. Iam enim vis inest illa. Sortito autem non habent ed natura facultatem v stricem illam. Adestiuum . Mα xlia ,mollis sinum. Arbitratu suo gradum addi dit excessus. in e fore cri extra modum. Praeter modum: vlitate. Υ - e , temperatiora. imbecilliora. sermcntentactiis,minus apte. σω mc , cum leuiter mulcet. Ex ingenio suo. - . Et mitigat quς asperitate horrestat. Nonexpressiti minuφυτα, Obducunt blinendo complanant. Neque curam habuit participii,c ius vis praeie fert cainae rationem quandam. Ta Gis,quae consistunt. Saepe monuimus curiam esse in repraesentado verbi huius significatum, L tam talein Quare addidit illa, duraque sunt:minus commode non enim dura omnia ..han tit ἔ αςφ. Figuram singulis reddit. Negligentur admodum. Non emni animaduertit interpretationis subtilitatem, quam explicauimus in Comentario. Te u i η, amplus. Hoc est optim viri huius vitium, ut dum trita fugit vocabula, aut duveretur eiusdem vocis iterationem, excedat E via
Latina Ampluaenam significat magnum quide,
sed capax. Dicimus portacum rauim, vir m,d bum, rapta: amplum saxum,non dica:tantominus amplum i aporem.Tracta amaris spatiisse λαλκν.
Haec est illa peregrinitas, cuius paulo morosus Pollio lummos illos viros postulabat: quasi ex sesu detorterint aliqua nostris auribus blandientia, Latinξ molesta puritati. figura magna perficitur.imo perfectus cst. bumma iubtilitate ostendimus, verbum hoc do alia quaedam in praesenti tempore nullum sui praestareusum bonis Philosophis. Etenim finis cuiusque rei est indicistis. Verbum Facio, tractum habet sub eo tempore, euius tractus finem indivisibilem de lignat praepolitio illa Per. Eiusdem natur ineraSO, cx ro se bello. Fututu habebunt quod finis mome tum declarabiti praesens non habebunt. ν, mole sic & sibi. Nemo tamen in acu molem dicat. Est enim vox deducta 1 mola sarinaria, quae nusquam pusilla est. At et raminat in Quantitas , simplicissime. Κωνοι G, nucis P neae speciem gerit. Latinὶ meta.
locum deduximus primum Caput: quaa pars haec postrema Democriti sententiam continebat: iuemadmodum praecedens sermo duas iatem alias opiniones quibus sanὸ decuit adiungi de tertio maut illas ae litἡ a se inuicem separare. Hoc autem Capite apponit iudicium suum, quod a
tingebat etiam supra. Aiebat enim, Democriti mpinionem ab illis non disserre, nisi quatenus cauu dissei t ab cfectu. Illi dicebant acutum,hic dicit cum . N cmode hac proportione dubitabitiscdfiguras reprchendit in corporii constitutione. Pro qua reprehensione nos quoque Ucrimus argumentum nouum atque inuictum. H oc quod arpellat acum, aut cst merum accidens hac figura, aut iubstantia Asciens mucrone suam illam cis ditionem. Non est e quit metum accidens. Quis nam accidenti figuram dct, qEx cu dispositio extremorum corporis Neque aliam figuram colori videmus ad luctam, quam quae est apsi colori si biecti corporis.Non in igitur accidens. crit ergos substantia. At si ita cst, etiam ad tactum qui digito fit deprehendetur . Non enim oportet adaciureduci figura propterea quod est actus quidam Ipsamet exi remorum. Verum de his alibi. Posthac ait on lotam de sensibilibus direndum sui Dic,qua figura constituuntur,1cd et am de sensibus. H uius diligentiae ratio. Quia sapor idcm, cum pud omnes non si idem, quin aliquando etiam contrarius: videndum, quibus spuris illa figurae
tum in diuersum,tuna in contrarati mutari queant.
Id c quidem in reprehensio onuisionis: sequitur in tet tia parte reprehensio positionis. Non enim figura mutari quantitate. Ruia Democritus quibusdam magnitudincm at signabat,aliquibus paruitat cm. Dcmocritus ad hςc diceret, magnitudi in ne ac paruitate non mutari figuram, sed iuuari ad L cs ctionem : hoc desumere licet e quarto De caelo,nempe ad motum. Latum enim & filium deberi dulcibus, quia implanent: paruitatem acuto, quia iubeat. In magno corpore naturali esse posese acedinem hanc: quoniam ex paruis multis componatur. In paruo esse post e dulcedinem: propterea quod e paucis filiis ac latis constituatur. Tπαμπιν ω erem. Nempe principia vela potestatibus vi effectricibus: vela figuris, ut ea iis Hoc sibi vult mmi ν. Em me. Sic quoque statui posse: de haec illorum causa diva esse scilicet quia pungat acutum, ex acubus co flatum csse. Eadem verba iupra quoque.
taloquutionem. Ad uerbi me τω, loco prono minis is v H aee statuens ex ipsis facultatibus. D o, λα. . Quod supra dicebat αλιι em. αχυ. Vt postquam excreuerit, etiam di Lsundat . Eu non παῖ-. Puta, ,ς εἰ ει. Iulia: Dως. Secunda pars, in qua reprehcndit eum quod activa tantum descripieriti passiua non item. ideo dixit ἰm,id est pio terra, im κτησειε. si x ,' π Mi ιυ.Vox haec duo significat. Interdum enim substantiam accidentia deserentem : in securulo de anima ponitur
pro eo quod usitate dicitur in scholis obiectum: nempe in quo est ea species quae sensilis appellatur, & a quo in sensum delata eskctrix est sensi nis. Hie si nisi cat subiectum receptionis. Ideo
Xλλως τ .i a. Ratio, quare id etiam quare
332쪽
quaerendum. Quia non eodem modo sentium G Am mnia. φ- . ,rcut A verum est,
ct ipse quoque profitetur. Urget ex ipsius mei dictis. O νγ κωλυει. LDenit ut quod ii bis dulce est aliis non sit. Hoc candidissimis vcrsibus prosequitur Lucretius. De cicuta, & hyostyamo, di coturnice, & stum am vulgata. Gallitiis cibus i corpitii initis araneus, ct comae scrp tes. Δημον γάρ. Conclusio qua statuit id
quoque tiactare oportuisse. Sic confit tyllogi-imus. v bicunque alius fit sensus non mutatas pi incipiis, neces le est in sentiente diuertitatis esse causaria. Haec est maior. Minor haec,in lapore fit hoc. Conclusio: ergo in gustu causa est. Alia demonstratio. Igitur non de lentilium modo principias agendum,scd de sentientium quoque, ut mutatio- Vnum cauiae intelligantur. Διαθια. Asicitus, signata voce. Quia si sunt corpuscula Democriti piincipia: si sunt vacua, si sunt figurae, horum mmum interest litus: quem prima di propria origine designat vox illa δα-. E- τε χυαά. Non sunt in sapore mutatae figuran et antcrgo in gustu. De illo igitur dicendum. Ideo dixit δεῖ δελ-nis. Filus autem orationis omnino ductus ex officina diuini Praeceptoris . cMaior explicatio. Non solum propter subiectum fit ea diuersitas sensionis acd ctram contrarietas. Variatur ergo etiam in contrarium potestas. οὐ ut απις Neque una 1 c, neque ras, praescripta. L, αλ . . Quia
T. μὲν Μ, Non est absurdum,actiones variari pro subiectorum variatione. Patet hoc ineera & luto, si liquefactionem spectes ct dens
tionem ab Cadem solis vi Item in eapillo re cute, si coloris ineas rationem. Praeterea in vino, &melle ,& fiuctibus, ad saporem. Acet vinum: fructus dulcessit: mel amarescit. ασπεριχά ρ. Non omnia comburit ignis:non nim aurum. Non omnia liquefacition enim ossa. Non omnia in einerem soluit: non enim quam . Etiam refrigerati quia humidum educit calor, atque ideo calorem extinguit: vehit in pi
tresectione. Item peranti peristasin, ut in locis subterraneis Astate. Etiam perscit opus contrarii sui mempe aqua lauat lintea vulgaria: nihilo pNius isnis linum albeston. I ανγ λορου. Quia diuersiam est ab latere, contrarium autem ei aduerib per dimetientem. Maior ergo ratio quaerenda est in actionibus contrariis filiam in huersis. Quia plures lineae ducuntur ab uno pulsecto per circumserentiam ad punctum oppos tum, quam ad punctum,puta decassationis, quod est quasi m es. ων. E εἰ Dur is Tres ponit fradus mutationis: primum ἰώ, δε - 2 meaei licet in quodvis diuersum secundum, tau πα,contrarium. Haec duo supra: hie simplicem priuationem: quum, inquit, ignis ne urat prohibetur. Hoc fit ut in sarda&pyropo, quia non
potest densissimum subire, siccissimum dissolue-
re. Aqua vero non humectabit, vel ptopter maximam topc scier Levitarem, qualis in vitro: vespropter maximam siccitat , cuiusmodi est in eapillo ct tale : vel ob maximam dcialitatem, ut in auro. Quaenam velo harum sit in Adianto, quaerendum est. Non cnim est siccitas, ut dixere: quippe cuius e libra si acci premitur plus selibra. TM δε vix in τὰς δα μιου. Repetit eiacm. nota Metiν. verissimum. Non erum manus giuiat aut vidct. Idcirco sormarunt
res optime,scias oriunt: sicut ars fusoria tabula lusoria, auditori Lin: crasto atque in lici iudicio damnati ab innotia oribus Ciceronianis, quod eo non sit usus Cicero. Sed hoc alibi. I σω. Jt. Nouum argumentum ad idem.
Tractandam etiam fuisse partium ac figurarum dispositioncm , quae in subicctis corporibus cst. Quarc Quia compositi cognitio persecta non est,niti partes quoquc perficie cognoscantur Sane si ex duobus unum si, non cognoscetur uniam,
nisi cognitis duobus illis. At sensionem fieri cxsaporum porcstate conflassum est: fieri ex subiccti
aptitudine . probatum c st. Ergo utrunque cognoscindum De priore icripsit Democritu, deposteriore it cm scripti im oportuit. ταανδι. Alia repraehensio sententiae,non omissionis. οὐ P .sin. Subtilissima veri ba. Non est similium differentia sc cundum magnitudinem I paruitatem. Hoc declaraium cst in libro categoriarum,& in quinto metaphysice ,
ct in quarto de caelo tactum. Est & alia subtilita, Videtur ergo similium esse posse disserentiamu-mo necessariam: nam quemadmodum eade substantia differunt no sollim qualitatibus, scd etiam Eas,ibus in serie naturae, quod in duodecimo diuinae scientia duceptatum est: ita smilia disserunt non sol im si bstantiis edetia gradibus Propter magniti id inem vero nulla stricies patitur diuerstatem. Addita nanq; norma quadrato non mutatur species. οὐ 'yrii et ista: οῦ . Et confissὸ& obscure omnia in hoc Capite: at hic obscurissime. Ponit rationem absurditatis. Haec, inquit, sententia statuit in quantitate .non in sorma,potestates. ωιr . Omnino locus hic corru
non enim agit simpliciter, sed solum auget iuraut minuitur facultas,quia plus aut minus ilics ct si, mae & qualitatis. Idco dixit: Ub his , mi A Non variabitur potestatis essentia, sed gradus tantiam. Ergo etiam si potestas iti figura est at potia
statis varietas in quantitatis modo. Ne M. A, A. Non concedenda speciei ariatio, sed modi tantum. Igitur arao in x, Dis. ΓΩ si A. Q udis
utem se sit interpretandum, .itri ex iis quaesoquuntur.ἰ rei time αἱ aeui e Si quidem
333쪽
pium actionis: vbi figura silerit, erit ctiam principium illud. ideo dixit Vbi praepositio υ-m, non significat subiectum: quali potestas sit figurae iubiecta. Quin E contrario figura potestate serit. Sed potestas, puta caleficiendi vis i. ' i effectui. O οιως An ν ἰρ cd si ἔχει
cunque sit mapnitudine, tres haesi angulos ςquales duobus reciis: di omnis figura multangula reductionem patitur illorum angulorum omnium ad angulos quatuor rectos Quom theoriam habemus in elementis Euclidis' neque huc ad ostemtationem pueriliter arcellenda. Hoc dixit de magnitudinibus ad diuersos respectus. Nunc exeplsi unum praecise. Quia erant ibi tres anguli duobus aequales potetia: ct angula plures aequales quatuor potentia: hic verbiubdit actu, κ, τtu γio τ τυ . Quasi dicat,ubicunque fiterit quadrata Ggura Mempe quadrata erit. Est igitur actu τετραγ- in quacunque magnitudine. Haec lunt exempla de re ipsa: post haec affert exemplum de re intelligi hili , atque ait, non solum constitutioncs ipsas Caidem esse in quacunque magnitudine, sed etiam conditiones quas vocant circus antias: iuς
nonnisi ratione Gprehendi possunt. Vt quod dimetientis lineae tractus cu latere non habeat prinportione. rarione ibia percipitur:propterea quod negativa conclutio est, nullum in eam ius habet enim Ideo dixit λαγρώ Mis. Non mutabitur ratio,tametsi figura lotio maxima sit. si, Din. Quare cum saporu actiones proueniant ex fisim Cris,quantitatis erit mutatio,non speciei. Dixit iam aex figuris anquam ex materia: quia sunt etiam principia quasi materialia , απι - ν longEmelius: sunt enim principia e scientia: nempe mucronis ossicium, pungere: unci, trahere. Xλλὰγώρ.
Non est disputationi locus is: sed in quinto, septimo, nono diuinae Philosophiae: in secundo phylia comm . Quin nec reliqua de quibus dicebat stile
tractanda fuere. γδεἰς non . . sevi mox insta λι
Theodorus οἴ-r κυν in Ratio quoque figurar ut aporum vires sequuta est, a
que illarum gratia excogitata. Intellita hic rati
nem, commentum Democriti, non autem rem illam naturalem quae in figulis est, ut ex iis consi- D stant saeuitates haec enim essentia est, aut essentiae comes non sequutacstsed antecessit Hic igitur, ratio, significat cognitionem naturae figurarum. At infra, ἄmeriti λίγυτὴς μίξε-:hIe fgnificam tur leges naturales, & principia mistionum.
E in 'in se exiget . ambitiose. Quaeret Praeterea. r.porro. Modestiae est simul aedilia gentiae, quaerere: e Mentiae ac temeritatis, exigere. M adi centipedaneum. Quoniam no poterat ex denis millibus vocem compo ere, maluit sibi plaudere. Κά υμ-ias H α,6 τιτώγωνον τέ m Ita legimus ex iis quae ei cumseruntur atque ita exposuimus. Theodorus
A aliter. Quadraturae quoque pedaneorum,¢ipedaneorum quaturnis angulis rectis pariter cosiant. Omisit auteni omnia haec, m .i m ω :α totam illam theoriam τῆς ααααWAM. Ad rem tamen facere demonstrauimus.
T I δ' u Muieti. Positi sep monibus quae de nustionum Alentia circumicrebantur, iubdit suam sentcntia minus tamen Explicate. Dicit,Umnino In nullis elle . Mi-B stionem agitur unani e cautis este. Et quia mimo est motus diuersorum ad umus constitutionem: duo excludit:primum iguras: naui Democriti si-sura primo iunt in elementis: ergo ex accidzntibus . At non ex quantitatibus: non enim agunt quantitatcs rigitur ex qualitatibus. Primum ergo dicit, in quibus sunt .vniuersaliter scilicet in misiis.
In sequenti Capite drcet, in quibus mistis: vi pr postum institutum aggrediatur in plantis. O ιδ' - No dixit quia vult esse causam quali efcctricem ipsam mistionem. Motus enim dum fit aliquo modo mouet. Hoc manifestu est in motu proiectorum,qua non amplius tacta etiaatque etia mouentum inest enim accidentalis G mae impressio,velut calor in re cales M. Sie cum
miscentur elemenIa,videtur motus eorum omniuquae fiunt, este causa. Fit aut ut Lucretius arilaucoetus,id est & coitio,& consensio,& comtutici quam comitatur cras id cst mutua subitio accidentium inter te : Propter quam contingit coloriodor apor, invi atque imperio formae. Noenim producuntur ex elementorum puris qualitatibus tanquam ex portionibus: ita ut calor qui dam ad hune illiumve modum temperatus euadat
affectus ille sensilis, quem colorem saporemve nominamus sed primo naturae opere sunt apparatus cinae ingresturae: postmodum acceptis ab ipsi forma nouis legibus interpolantur, ut eius sint in strumenta. Idctico dixit mre. Non quavis misito, sed certa. O χυλὸς ora D a . Coniungit hic sicut & supra clim dicebat μικώ -ι - . Si mul inueniuntur naturali coniuncta necessitudine. O Iis it --. Accipit pro eonsciso, simplex corpus nullum his affici. φαινε uuem
sum scilicet, in aqua, terra, aere. λαP
εύξιν. Non leuiterpretereunda verba. Simplex 'non habet saporem, nisi misceatur. At postquam missum est simplex non est. Ne tum quidem igitur.No enim terra laporis subiectum est: ne eum
in misio quidem est. Sed populariter locutus es:
quia dixit φαινε m. nempe quae a metallis accipit aqua saporem, videtur aqua pura vulgbi mista ta menesi tenuissimis metallorum particulis, qui distillatione separantur. Ideo dixit U3 per se, ex natura sua: saporem naturae accessione alimae. Ideo ex veterum sentcntia dixit, aquis euenires a pores
334쪽
pores,ex terrarum per quas traseunt qualitatibus. M ad elegantiam, et jυm cIp. κὰ ἡ λαρα Quia mare non videtur talium propter iundi talia sugine, poterat ratio quaeri salsitatis. Haeea Piaceptore in meteoris satis est declarata. Σα ανά. Sanε vero peculiarem induunt iaporem,qua computruerunt. O cια. Hle qualitas est sine caui et nomine In nitrosa est qualitas ct caula. In mari neque qualitas neque causa,sed solum lubiectum. Acidae aquae sunt ab alumine, quae speciem vini pretse serunt haud procul a praetura Lugdunens. sin
acie. Cum Odore saporem coniunxit uapra ob naturarum amnitatem: nune explicat exemplis. Odorem in quibusdam esse,qui saporem consequatur. Ita vult saporem anteeedere, sicut di 1 ipta. Clim enim saporem definisset, odore deinde per sapore definiuit,or σοῦ λ. II. θ. i. ideo dixitta ιυθυ At nobis haud paruis rationum momentis disceptandum est uter sit prior. Quae contemplatio duas habet partes. P ramitin videndum in iubiectis separatis uter viro sit prior 'Secundum, in eodem subiecto Her alterum anteeedat: idque
natura tantum,an etiam tempore. Haee tractatio
penitus ab hoe loco aliena est : tamen uxillum perstringamus. Sa ab elementis, tanqua a princi piis causae ratio ineatur: clim ignis sit quasi sorma elementorum propter actioius emcaciam:& is sit odoris penὸ solus autor: videbitur eius opus ante cetera extare operae Hoe agnosci fortaste poterit in subiectis separatis. At ieeus in eodem. S
por enim minus elaboratus est ergo magis inproptu. Sane srectus prius succulenti fiant, qua Minori. At hic discutienda nos illud perpulit verbum innario..θύ. Vbi nota subtilitatem. ἰου. quia in eode subiecto. Quippe Mωλουρο α est 4 i . . ,n5 autem Moia mira θ ,ν. ra Nobis sὰ-pe Leit iniuria: velut hie ubi miscet exempla sit pliei, di composti. Cum n est ἄχυλοι, dest in naturre primordiis: auia simplex. Terrae formam i
potuit se ri,aflictus sequi, propter imperfectionem. At cum dixit λιθοιὰχυλα mistu hoc est quidem. Quamobre igitur haud apposuit ration 3
Ratio es,quia omnis sapor in missor at non in mmni misto iapor . Huius rationis ratio. Quia non
in omni misto suceiis liquidus, qui gustui persectas partes subire queat. Neq; tamen ibi tota ratio. sunt enim solida quaedam, quae sola superscie contactam assiciunt linguam. Id fit sicultate partium tenuium quae soluuntur exhalatione. In lapide partes hae aut sunt nullae aut ignauae. Qυς ro, quanam est ista vere,qua vult accedere lapidi3 Ans diluantur aqua lapides,sentinuuia nequaqua. Non enim mistio naturalis est, neque ex saporum principiis eonstituta. Propterea Sit -τ υ - ιν qua saporis genus concilietur. Κου
Deelarat occultam cum terris missionem. Vir
admodum in luto x puluere cubiculorum, quem hie appellat discimωI, Ad in cinere. De huius, alii gine iam seriptum est in meteoris' in problem iis e cubicularium autem non rar5 talium deprehendimus,lultie queunt sese offerre causae quet in Α problematis tactae sunt. Haec hic amara dieit, non
alia Non est laboranduin Nota loquutioncni. Si
Hiis iescit γ.Amulauit genus I numerum more suo vi diear,hac tameti etiam habens missionem Si non refert γῆν. ed ni stionena neutros eiecimi comprchensio: ut,triue lupus stabuli, omni no veris terras designant illa, i u A mrsa sane.
tiam non missa saliquas habete saporem vi argiulam. Sed ricte dixit δελι, n Nanin cibarsalia quoq; mistum quiddatur qLcmadn cdi ni A ab ipso ct a nostis agricola, de iubrica a e scriptum cst. Sic di terra pulla. Ita terram habes . χυλω)psum elementum: ct terram , χυλο, vel mani a B vel occulta missione. Huius vero gradus quoadeo itionem nostra multi. oceulium cst nitrum
in nitros, deprehenditur tamen tum ratione, tum experimento artis occultior in mari causa: magis
etiamnum later in puluere domi meo: longὸ m ximὸ in argilla. ψα A. Automate pin:us qua ratione diluit obiectionem. Non es absurdum, inquit,saporem acquiri per accessione terit Obaiectionis ratio una. Terei simplexest. ln simplici apor non est Igitur citis admistione sapor acte det nullia . Adde I id. In terra non est humor: aE . humor est matrix saporis. Et facὸ erum tibn is terrae admi stione saporem concrearit kd opore praeterea adustum esse vi sitsu; sat In cubi euiolirserobe etiam putre sectio quaedam est τοῦ ο uera m
c λ ί. a. Ostendit item alia in quibu, si as a
terra metalla scilicet ae lapides. Hac enim inquit retiam odores habent praeter opores. Ideo dirit t. . quod supra seu λαθυ Dixit μι- λλ
ut elim metallis veriseriam comprehenderet nastallica. Quod autem dixit, non solum habentia pores. sed etiam odor est vi MMDm an trescat oratio Di eo an plus sit odoratum esse, quam sapore praeditiam. Hoc iam di claranim cs, odorem esse operosius quiddam quam saporem . ά - δ' a 'αυ-. Concludit porro, praeter missione esse etiam causas alias alterationas. Iam duplicem ho tauit: unam,cum dixit mi altilteram auteἡr,ad monem,ut m mari I cinere. M :ει nia Sicuti supra m in αμιξιν. T Hi Vult
tiam sinplieia solatiiterati e fas Erem acquire 're: quia terra simplex aduri potest veluti quet mi- D stetur mari. Potes etiam putrefieti. GAetiim non Geti ut aiunt)pede sunt hete transeundat sed
more nostro addenda mortuae ien entiae anima
subtilitatis. Non enim retrahitreficta iam sim- , plex est,sed alieno humido contaminata. De adusta vero quid die dum3 Idem sitie quam ii et ii
inest adustionis, iam missa est sinetis snsas abiisse erit ergo sceior quam silerat antis Quarti iudem elementum erit se ipso mag)s tale, at ni iii te suapte natura existit. Hoc autem es abitu dum Et sanὸ repugnat superioribus. v bi Mia commi- stione dicebat,smnlicibus aecedere sapore MoE' est peeuliare vitium Peripateticis, vi non tripes 'natuant quid in animo certi hibhant, sed siniit cum discipulo venentur eondi sono: Sie peia'
335쪽
per totos metaphyscae libros. A
Theodorus, Αν -υλῶν. nihil simplicium
numero. Barbara addatio. rura, putidae. Fortasse scriptum reliquit,putrida. Σ---λμου,comatctur. Non expressit τισί. Eαλαμωλciadusta Tamen My. -- non est
vaporarium cd primario usu cubiculum nupti l λλον --. Καθcui' ί . Theod rus addidit,dulcis.
' N E i' δ' or j. Deducit uniuer Vialem considerationem ad propriu. institutum. Artenam,clim saporess ct odores in tribus mistorum gene, ribus reperiantur: quorum ginciuinum est plantarum genus: de his hic agendum. Nam disceptatio quaeum uersaliter circa O csversatur illos qui in omnibus iunt generibus, ad alium spectat an scem: nepe ad eam Philosophiae partem quae post uniuersalem ammae tractatione contemplatur obiecta potestatum eius. Hoe est quod dicebat νοτι is,communaus Est enim coqiune,quod multis participatur. Quomodo comunes Ua' tam . momodo Ἀριλιυ None di hiem; υ θολου ο φωα considerant ut sane. Sed hoe es minus commune: illud autem x rimbν. Ε'ντυπιν ω PMω. aos supra χυλους appellabat. Hoc clam declaratum est. Nam χυλοι est succus: , qui est in succo sapor, quasi χυλι - .. clarat deinde quae sunt illa tri amnialia di plantae. Haeduo sunt. Tertium in iis quae arte comparantur, aut eueniunt fortuito. Quorum utrunque partitur Oriveluti cinni oblomorum . Aut bicatu miscentur aliqui liquores . Hoc est priamum membrum partitionis. Alterum,dis em veluti cum putrefiunt. Hoesaia fit sponte. An verb arte quoque3sane. Quaerimus enim arte putrefactionem, idque multis de causis multuque modis. Puta in corporis humani abscessibus, in carnis excrescentia: in iis quae obruimus sino vidistillemus. Quod si per putredinem fit acetum,
etiam pro exenapio acetum esto. Rancor autem
an si putrefactio, in Drodenustorum affectibus Ddeclaratum est. An vero proba sit haec partitio3 malitia sed non ipsa explicatio partitionis. Primci 5 quid est . . - Nam etiam ad plantarum fortuitam generationem sunt principiorum missiones. itaque membrum hoc tertio loco p situm ineadit in unum ex duobus illis, nempe 'muc. P raeterea sicuti distinguit artem a natura, ita quasi membrum diuertiam separate debuit ab a te calum. Ne nune dicamus, alia quoque inueniri subiecta inanimata. Quare sic accuratius Odorudisserentiae tot sunt quot sunt entium species,quae illis praeditae sunt.Entia duobus summis distant fastisus, animato di inanimo. Ammatum duplex
planta ramal. Cetera inanima, ut lapides 'ebae,
aquae His ita dispositis, tetribuas aflceius genet les sic,constantia, variaraonem. Variatao 'r trai mutationem,ut in melle dulcis in amarum iacet bitti dulcem fructibus maturescentibus. Per transmutationem gradus,ut dulcis in dulciorem. Vir que vero transmutata O duDbus modis aut in melius,ut acerbi in dulce taut in peius, eaque duplici ratione . Aut enim mutatur subsantia mutata,vt in putresectis aut no mutata,vtan melle discocto. Habet autem haec transmutatio motum, aut viti' ad unum,ut acerbi ad dulcein aut plurium ad plures,veluti cum sapores componuntur. Horum cautis emcientes aut interna, ut forma: aut exte nae,duobus modismenape ars ct castis. Ars mutat ad finem. Casus non est aliud quam natura,ied ex ita ordine : ut ex balnei strigmentis Pura cabri tui e proxima si mutetur. Natura est in strigmento qua mutare potest, in Myrio quae mutari. Casus aut cm cUniunxit causam &cficctum vicinit te . Accuratas hasce partitioncs nψn persequum tui Peripateriei Graeci: ita latis habuerunt trade re si amenta iudiciis actioribus. L- -ς ia assu G. Dixit πινἰs: quia non innanes in omnabus. Propter hoc ad iudit x muxor c. Secundum suam cuiusque temperatione. N. -arte massis. Veluti cum quid additur vel commiscendo vel incoquendo. Υ
συακών. Quod iam bis fecit,ux de iis quae
natura constant,agat. Sic in causis generationis per initia librorum. Primum enam agnouitn turales deinde fatuit ab arte. Sic posca in mo his. Nunc item in affectibus. Intelligit hie natur liaάυλω , id est omnino: veluti qui ordinaria naturae lege tales sunt,puta in V M. Nacque auo --,eis sunt naturalibus principiis consituta, quo- admodum supra dicebamus: non tamen aut locus aut tempus concurrunt. Quocirca non semper tales contingunt. Hoc etiam innuit verbis sequentibus,αὰμ a AM:nempe etiam arti sciatibus etiam sortuitis. Natura enim dux est in arte bis riam. Nam praetcrquam quod suppeditat di m terram & aptitudines, etiam ponit operum ideas
exemplis. Vt quia sole perficitur in vita dulcedocique ad maturitatem primum deinde matura,cufit passa dulcior euadit porro id sibi eomparauit
ad opus ars,ut consciat Siraum. Εα τυτυν. D clarat illudarim. Tu,inquit,in s mplicibus . ααλου.
voce utitur ambiguὸ, non ut supra designans et menta,sed minus Operosa missa. Itaque expressius subdit D ι - α nequis existimaret eu de pauculis simplicioribus intelligere: ad omnia distin dit inanima.Ita supplet quod supra deerat in diuiti sonis tertia parte. ώφυ .Hςc pars una est superus quae ad platas pertinet. Addidat aure υμα, quia plantς qu da pro fructu sunt quom fruct' nulli usui,vt Lactuc; quoa totcivi Foenicia': quoa ex parte, ut Brassica. Aliarii contra ioli fiu
tione, quibus ostendit agendii hic de plantarum, non de animalui saporibus.Propterea quia prim
336쪽
res sunt, ct natura ct cognitione : sunt enim simpliciores. haec prima ita V .al cra. - ρης et πισα. -τερον:cOhae t priori tractati iam. Hoc peranitia declaratum cri, ut plenior fruamur icientia,
quae excipitur ex plantarum cognitione: pcrcepta substantia, usiri, affectibus utriusque valet Lilinis
tam aduertae quam secundae , dare operam oportet, ut aliarum aflictionum ad heremita latio h beatur: ius modi est, quacitas, Squalitas Me qualitate,in tr alcursu iςpe iupra de qualitati bus quod superest, latc. Theodorus: P A-ς ισαάν. Quocirca de naturalibus disserendum imprimis. male. non enim illa est causa, quare primum sit fendum de naturalibus: ita quia natura est Omnius principium Nec id Graece sonat, scd A con iunctio sine illatione. i Epostea subditur causa, non antea dicta cst. Λ P. In animalibus: βn-ὰ potius, quam absurde. Prius animalium gencrc statua dcbcti obscura Oratio &abiurda. prius de his statuendu quam degenere animaliu. Σκώψς, studium coiit plandi optime.
I - ino et, μι-ει Hinc dc nisi in-l si nuta auspicatui tractati ne. nam qua haec antcccdunbsunt mete με σιανα est aurem contemptat: . haec C an Gmuni.icqvcnti Capite ii cies persequitur .ancipit aut cm a notioribPs qui in rc risiuntaviae nos L ducat in plantariorum cognitionem. cnumerat aut caliquot ad exemplum. Omnino concludit a mistionibus pendere: quai ummodas aporum quo i, mcd; constatuatur. X-μ, HI ιορῶν. Noluit metalla pro scire:quorii odor Obscurus iapor etiamnum magis Nam qui nobis praetentibus iactabat de in aquis Pyrenaeis auri saporem deprchcndille , in aurum iam animu suum trais r maiat cuius species in somno vigilanti per phantasma reprael ritabatur ea .sed intellexit - ύγ raiquores illos,quos appellat Scnecasiiccos, metallina vocat barbari nostra, nonnulli etiam senu metalla. Oυ αι . Ratio quare ab his incoeperit. quia manifestissimi. ad illos ergo reducendi plantarum si acci, quoad cognitioncm laud tamen Diemere assentiendum. Nam qua sint cognitissimi: eum cx imis terret visceribus erutos oportet, multa opera,multis ecia periculis, si de eis se redum fit iudicium. Plantς aute ipsς in oculis, in manibus, in ore usu quotidiano Pratcrea cum sapor a naturast institutus ad cibi commendatione, ut ad vitam sustinendam allicerentur animalia: metallicorum nihil ad alimcnti eapita reducatur: non videtur sapor esse qtiae situs a natura pro metallis.vocat aute νά, ας, causas metallis planitiq; eommunes. Saporsi essectriccs omnino formales aute ex parterinalem vero modo nullo. efiicientes eae
de penitus:quia nussiones. Formales, partim c γας, partana iuuiis attines quia calor quida crici iis, qua scie Omnibus cntibus inlinuat, citi tormarum instrumentum. distinulas alioqui: propterea quod iub diuersis agit tornus,tanquam apparitor Imperatori. Dccst leucibum, quod ci in recto casu comula potest, ni quarto non potest Pt terea quaero cur in succis illis acutum potius agnouerit sapor cui siue enim alia inplerisque multi : in
nitro amarus,in sale suus, malumine acidus, In antimonio dulcis, in caerulco austeriis. ἀ-. μνος. Qui lucci concrescunt rii terrae libris ac sinubus. - mra6ex suas, in tuis,ct a suis principiis, male rialiter,tor mali tergisceti Le.ας--ρονοι, c cI
scunt in soliditate. hisci go linules. d lsimiles a
tem multiti dine, ex similitudinisgradibus.Ideo dixit, Oo λι si τὸ νει,-θ ἶμασι, Multitudine: quia pauciorcs, ct in pati cicribus. sane multa inspada ex metallis: neque au crum admodum ea si tur. Inpla'tas aut et praeter primarios habes etiaalios, ut vini orbi, citri: addunt enim quidda dul- ecdimas ractioni,acidit a. Similitudinis aure gradu:quia non ita exquisita. ω πωτοι , impurioi cs, ac minus expressi. Minus enim claborati sunt in
partibus crassioribus atque ut ita datam magis brutis. Pi opterca dicti bat, is τλ λτ tam ψ, onadco excocti a calore naturali. τα tarta, i pecie. quia effectiones rerum discunt lumi cic, qua tinnus tales sunt,specie dissertint. Quia ita est aliud ab is :eius exiccatio disicri ab ignis exiccat i in uicui ct erus calor ab ignis calore. Quamobreotium ignis calore durescit, v ntricula caloi e soluuitur in succum. Hari m auitam di fierentiarum a que proportionum cranationes latent nos. hac de causa ctiam subiunxit: αδ tua. c. ut forma ditiuersa diuertas essecerit effectiones non solum specie, sed etiam modo. Explicat itiamnum clarius multitudinis differetias:vcton
mero ne comprehcndi qu:dem sic. IIαλλα Quia fit cius sunt quasi plantarum. partes:& lunt futurae planta: iccirco posuit ad ex emplum. Duo dixit:- λω, quod respddet illi, via&, αν ιοι, ut intelligatur vera diuersitas, non
ex subicciis solum sed etiam ex propriis essentiis. dum vi. excludat illos ab harum comparatione,
percipiuntur in temnis illis. explicat deinde qui sint illi. me. ι,δe mli. Astringentem amoucta terrenis. talem tame vides in glebis, Armenica, samia, lemma, rubrica vulgari nostrate hae Pyr
n a negat clia acre. NO limi ac res,vt piper. ut arcedaxerit ::-vrunt tamen fauces aliquot Rsulfiir. quod aut cui addit , αλλοι δἰ se emant ligit mistos alios, non autem e simplicibus. Nam
caeteros simplices omnes reperia, in terrenis.
Εἰμη m λI M. Ponit obiectionem quam dilueti obiectio. Inias quoque terrenis illos csse, veru minus explicatos, ac quasi in ipsis principiis inuolutos. Na qui terrenis insuccas sunt,ustanti
loria principia qui sunt in platis. quos illae a terris hauriunt, aut oecultis aut manifestis: ct fortasset
337쪽
tutius,atque commodius dicendum: tam plantas, Aquam terrenos iuccos quibusdam principiis communibus in naturae primordais c5stitui, quae primordia sint in generali rerum idea, de additis disseremus diducantur in species. Propterea intelligat eos esse genere eosdem. diluit Ooiectione lic. Oum L -υι. Estetit igitur infiniti. quasi velit dicere : ne in tet renis quidem futurum ut sint simplicia prineipia ita ex aliis copolita , de aliunde. infiniti ergo vaderentur si hunc ad nam dum interpretere, non procedit refutatio. Quid tum postear etia si in plantis non fiunt ex illorum
terunorum inistione hilo secius infiniti saporessuerant quo iane modo in sinitum dicimus impraeseriptum. Nusquain etiam infinitum in natura , scd ignotum nobis numerum modorum. QD Ninor propositio, qua futura probar sapiatu B ei. NMinon autum, infinitate haec enim es conclusio, quum velut ata Theodorus iapi
surdam obiicit obiectioni maior erat supra sapo r c t Q ε
res esse a missionibus. Eri nn Alia disserentia i gradibus, secundum magis I minus, ut loquuntur. Non solum eae disiis rentiae sunt inter sapores terrustres,ct plantarios: verumetiam inter congeneres ipsas species. ut sorbi,quim eydonii succus magis astringit.pinguior in adipe,quam in laci ς amara magis aloe, quam Absynthium. Glycyrrhim dulcior, quam fico.
Quamobrem recte veteres dixeriit: infinitos esse apore quia sint infinitae mistiones hoc est, quod aiebat si, οι interpretatur corii axioma:
non specieita gradu infinitos esse. O-ὰ Supra distinguebat naturales a non m uralibus: C
saporem fuisse primo loco a natura excogitatum: si quidem gustus animalis sectus est propter cishu cibus propter vitam: susuri oblinum, saporii aporum princeps ulcis. Alia quam plurima, cicquam optima argumeta tuo sunt a nobis locod clarara. OV --Vides duo salsa simul, deincpta. negat,vllo in putamine salsuginem. Quid si argumeniere omne salsum a terra in ullum putamesilium. Sequitur necessario, nullum acta Ia Pingrmen esse. Ait prςterea nullum esse fructum salsum. at fructus clim sunt maxim terrestres, non sunt salsi,sed acerbi aut acidi ut austeri. Ad hic, eicer salsum est,fructus est.Omnino vide: quasi fructus nullus sit terrestris: quasi putamen ullum aliud sit pe-nE quam terra.
in gremio terrae. Vnc scis fimbrias. Κe m , Contulione, multis locisostcrulimus, male interpretatum. M on iturae interpretes: valde bene.qui naturalium rerum inierunt rationem Ε-δ σία HGque deIcriptis, constitutis,cognatis,dclignatis.
E κτήιγοῦς Conditio terra suu habet .no habet saporem conditiosed terra saporis habet cω
lae simul eonfiandit naturalata cognitione cum iis, qui sunt a putrefactione. οἰ - αλλα Intercedit hvie decreto Melius, inquit,si finiti intelligantur. Ε'κ etiυα δ' ςA. Recte respondet ad illam diseeptatione: fiunt ex mistionabus missiones infinit ergo de iis assetior inquit:lta finitos aio primarios, iam ex iis alios alci atque cofieri. Pr,
inde dixi scilicet finitis.&ν quiadi sungit quod sequitur a priore. Facit enim infinitos ex
mutis, propter momentorum variationem : uuae
momenta consuunt in omnibus intelligibilibus portiunculis qualitatum, potestatum,elicientium causarum,m terraiaqua aere igne, calo: qua quidem sunt numerabilia,sed sicut arena maris. & di
xit σῖa, iam: quia principia conssunt, de quasi 1 Ainiso II Antequam disputet de sapoi u causis in genere plantarum postis Vt videmus) sapora
caulis generalibus digerit nuc fp cies,us, enumerat, inJ rima parte. inlecutaquetrit: sint iapores quida quas principia, ut dulci alia vero scut priuationesdubitatim nisi alio quod dulcibus alimus, aliis non item. Tum at condo admodum excursu disputat non es la capiendum a nutrimeto cognitione habitus.αytiuationis in saporibus. Qus Oratio quia est adtine usque candidissima, particulatim dispicietur. haec enim summat si . I AM. Nequas arbitro tur Platonica tantum sigmenta illa pensita, ratis
quam oscilla esgnari: meminerit, di ab hocPhliastant. m stio est motus ab illis, tanquam a termi- D losopho ac a Praeceptore vocem hanc sepenumenis adsueni. Γδοιγο . Hactenus audacter, ropositam pro eo quod est, quemadmode aptia obequitauit: nunc adisses peruenit. Est dum ab eisiemam, ad fgnificanda, forma, illa, mim in re diiseultas . de in codice tortasti maxi- Platon eis separatas. Non enim aduersus nomen
disputat Philosophusscd impugnat Hippocetai
rum. δεκάm Modesἡ,ut semper. se deditimus Praeeeptor. x ad se οσμῶ, H Ce pro stetur ex Praeceptore,nobis diligentiam laudantibu , ingenii dexteritatem admirantibus,detestantibu ieeuritatem Insectatur Archigene Galenus, qudd nouis nominibus doloris species appellauit: ridebitur fortasse,qui austerum vocabit odore. de tamen sunt codores astringentes quidam .sed quiniam non est hic disputationi loeus fallentiamur in prae labes Primum illud angit. ex terra, inquit, lusus elicitur,tanquam ex principio. Hoe uti di bamus,non videtur verum mon enim terra, nisi adusta salsa est. Deinde si terra est primum salsusini, subiectum: erunt item aliorum saporum subiecta clementa alia ergo non erunt nisi quatuor. Quod si non est necesse aliorum alia esse subiecta prima: igitur non erit nisi unus sapor Primus, nepe salsus ille. no erunt eruo congeneres sapores sed longi qua essentia disparati. Arbitramut tamen, dulcim
338쪽
in praesentia magnis virisare importunis, ac pro- Αlixis disputationibus aliorsum tractatis disti tib
tur. De eoloribus longὸ alia ratio non enim sunt, nisi toto colores, quot nequeunt miscendo in lios transite. itaque albus S niger, veri colores. in ea eri eis, uteresset pro priuatio , disput tum est. Praeter hos duos olli quoque non minus erunt veri, qui per se sunt, non autem ex lix eo situuntur: ut viridis,& ruber. ex istis quatuor de lucis additamentis caeteri omnes fiunt. Sapores autem tres: dulcis, amarus, acris: reliqui sub his, aut ex his. Idem genus amar e salso: idem a se acido,austero. Nam pinguis, via dicebamus, omnino ascius est, non sapor ab aliis separatus:
Gaut ipse, aut eius contrarium semper cum in
quo saporum. Τι δ' ἐάν. Septem modosiant: si salsus,& amarus uno sint lub genere. Sand vgenus illud nomine certo aliquo cognitum op tuin neutrum enim sine alterius iniuria rationem generis aut appellationem sust ncte pollit. de salsum volet amaro praesari, tanqu m minus adulci distans. Amarias illi se iubait a uic poni ,-- lut elaboratius, ct cxtremum naturς gradi m di quasi inimcx principiis : directo cia: m exadue uim est principio vero, ac e fiso, nempe duluci. Καμαρ S τἰ σαίν. Mc do nequis, inquit, separet ab amaro tallum: quciniam dum ne s paratur quidem a fit sco niger. Quippe componitur ex albo, ct nagro suscus, utroque alterum diluente. At salsus non est amari gradus, sed smplex sibi suus, ut quidam voluere, alas repUgna
tibus : propter quod haec dicuntur hac. Sensilia Cuod media non esse in natura in extremis ecmposita,sed simplicia omnia, latis demonstrata: mus
in exotericis, ex Arisorei s prima philosophia:
verum tamen est,quosdam ex mi stac ne fieri, res apCres, lora stat non semper transit per hue aut illum natura , ut eos creet quinac dia dicuntur.
maro: nanque vero Ordine amarus erit extremus,
salsus proximus: ergo ic piirnus Dixit, eo μι --: quia ex usu loquitur philosophorum. Sic it tiam dixit, κρωρο- quor undam scilicet lentemtia. OLF- δε mris. Additio alia de vinoso.
τε M . Illorum probatio: quia multis infructibus inuenitur. Sane ficus aliquos est auamus
nihil pcne diuersos a vino: ilcm pei sica sangui- D
Alia prctatio. Quoniam de temnis succis dixit
supra: nune a terra, inquit, aquas interdi m scat re Opore similes. De his supra noxnt m pe ab at mi ne si bacidae sunt. Quod aut cm sex, septemve snt primam, satis ex eo constat, sucd cmnia, quae saporem habent, unum ex his habent, tametsi priuatim a species forma suum teneant peculiarem. Nam ubi nullus alius a speciei primo diis suppeditatur: omnino ibi palam prostcntur naturae suae principatum. Quod si vinosum pertinacius statuas seorsum: ego etiam 4 fico, etiam
exuat se. τιανα, est, quasi subaerit terras. Indicatseatebrarum materiam: ut vult Arastoteles, a x , de vapores: ut nos addimus, etiam mare. E 1δε' δ' in. Aliaratro. subdend si esse Glus, qua ratione lacteum dulci. οὐδ' ἄν ἐλαδεα Ratio: in quod a vino sapor inuenitur, qui sit dulci contrarius. Parentheiis c stilla tota: s s ιν
sum addit pro genere luparato. cbaeetio hae . si
vinosum addas:addidero ego lacteum. diluit ob lectionem. non est eadem horum duorum ratio. nanque lac redueitur sub dulcem: vim ni non potest sub eo satui sinu a vinum aliquod est suo sapore sne vita dulcedine. auxi . t
in . plus etiamnum Deir. ait enim esse naturam priorem astis vulgatis, ac receptis : qua natura recipere queat alios quoque sapores, dulcem, orbum, nerum. Idco dixit, νθ' αἰτιά, separ tam , nec ab aliis pendentem. Hanc opinionem
non consutat, sed incerto iudicio penὶ profitetur gligentiam.*Hoc nihil, inquit, reseri cietis αλλων θει--Quid igitur hςctam minui Et rarictas: si nihiliaciunt ad aliorum eognitioncmὶ nosveid dicamus: in Senatura aliis saporibus, ita ut sit iapor geneticus. Sed vini ivbsta tia ii O praedita in iapore, suc madmodum suo quoque olom, pix, piper, alia. Omnis enim species sui m obtinet iaporem a sua disserentia i Ieriore, di a forma generim superiore generi cum sensile unom ex iis icptem: cuius assectus sit pamgue, aut eius privatio. Ac quemadmodcm sen Deum ambitum, ira obtinet formaliter species, ut eum sibi astringat: ita genericos arictus sensileo speciei sensilis asinus adiunctus comitatur: v luti risibilitas ictabilitatem : quoniam humania as animalitatem. O A utiem c. Excludit raetiones illas populari persuasione sola. Is, inquit,
D eius septenarius maioris partis philosoph tum receptus est Duobus aut cm commendat ver
ροί- ω: Uportunissimus, aut melius, certistiamus: ---- etiam commodissimus. Altera vox, ς----, naturassi mus: id est non comtrouerius, sed sequens rerum primordia natura lia. Nome νδε. Secunda capitis par qua quPriturisnt ne omnes sapores principia cte habitus: an quidam habitus,ut dulcis: quidam priuationes, ut alii appellauit ἀρχῆς, non generationis quidem Cuius igitur crunt principia nepe aut qius mat italia ad missionem: aut quasi effetentia actiorum. QDGnam ergo iure censebuntur interpi Dationes hunc ad modum institutam decuit disputationem:caterum suo more aliter. Gαν γλυ- Explicat quos quis existimare possit habitus. dulcim, di pingvcm. At cum addit, συμ-r quosnam intelligamus innes dulci, ae pingui ncndum sine mihi venit in mentem. Quare Fati
339쪽
de speciebus intellige, ut in stis de lacte. AE κ - ν. Probat cite principia. quia sint principia generationis A alimenti l robatio non est talia, icta naala oratione, explicata. hic, sicquutus praeceptorem, accepit pro νω tione partis quae tit in nutrimcnto . Non tamcn sunt Iridcipia tr iis mutavianis cibi in coxpus animari: ted illices ad appetendum cibum : valde.iau longinqua motione. Primariae vero qualitat , calor doliunior sunt eo modo principia ad eius. modisci rationem, quomodo este potust instru . mentum quo fit apparatus ad formae receptione H - me -υς. Altera quastionas Pars, Appellat φυ-ἰς quia principia sunt omnia natierali ainc natura ipsa huic & huic administrabito rectrice natura, quς sapientia Dei e riuationς stituta, quot sunt dcprauationes . . Vitium enim
corneae, csi Oculi v muni, quia Oculi conca est. Et liberalitati aduersa. ur auaricia , quia rct in
qhod illa dat: con raria cst prod: galitas, quia dat quod illa retinet. Duo iunt ergo principiam lisburalitate medium illud consei luctaria, eca recta ratione constituta. Dicemus ergo non clic ducensima ni ultiti uiuargumentun . quaic cum ipsis
ad reliqua traineamus. Nunc ex si militudine quasta una iaciet pr0 Qmnibus i poribus , coique Ianquam habitus agnoscet. Inquit: limilis quas uoc se , cum quaerunt : inter animalia an homo sit tanquam principium, reliqua veluti priuationes. Sic stultis chyminis aduertati simius, qui aurui Memper a natura inrcndi blaterrabant, cum macinus Ma temerita e vocarent il-
autem etsi sunt.in natura, Ac propter natura tu . tum metallorum finem. um viscnon tamen 1 unt naturae partς ed rei pectus pol qitali quidam . . Elam G. Ratio pria dulci,a e rius alios, Videra natura mellis in solis dulcibus depinguibus: qui sunt m . ubiqtaediuinus Praeceptor, Duunis locis in libris de partibus: nati ala
π institutum semper tendoctia optimum : pei deret semper opus . nisi ultimum nanciiceretur Hsem: nihil esset,aed omnia scrent. Quod autem praestantissimi sint sapores ii duo dcclarat : quiah per alios nihil videtur ali Mncrarive. Ita vides demonstrationis pr Opolitiianes,proba: rones,c54n ficat rei pectum, S proportI cm.
i. Κα Φώρ, aequalis militLdule. Nemo negat: : in caeteris atem animalibus luam cuique somniam cile peculiatem. Quo nanque modo forma sit alterius formae piniatio Τ Iccirco di sit: ἴδω n.
Etenim denotat ipsam, de illorum tu, ct propria, non Utem dependuris i forma hominis. Tum a git, cum ait. Καὶ ἡπς . . Et quod plus est, etiam inferiores imuiqiυς sibi sunt , ut in plantas.
hae sunt propositiones. priuatio est defectus: in a nimalibus non est defectus. probatio: - , ta τρεφει. generant,dc educam.At hoc csήνω gigne elusionem. Li δε' ιες - πυδενα. Superioribu C re,de genita conseruare. Est crum natura princi- aduerta ratio: quae sentatur supcreo, quod aut semper, aut omnia, aut maiori ex parte, aut mai rem partem natura facit. Itaque ait : quia s r rum frequentia magis interusi naturae,quami paucitas: citius dicemus alios ei e naturales, de magis quidem, aut non minus saltem, quam illi duo: propterea quod hi plures: dulcis autem, Δ pinguis, pauci. Non enim videtur natura paucis constiti tis multqs aduersarios Oppositisse. Haec oppugnatio multas habet disicultates. Nanque ui omni natura unum est summum dc rectum. caetera, qtuae ab eo declinant, analoga dicuntur a Phaloibph rum principe: quς desciscunt , liabentur loco priuationum. hoc subtilius est in prima Plutosophia declaratum. Exempla apertiis ima: virius scientia, pium motus di quietis: generatio est mutati Deinde est quies iacta generatione: imetis conti
cludens sortuniam: quom est ordo, ct stata lecta vero natura est. sed addit: κ, αχυρωπι . quin tiam lunt homine valentiora igitur m mus in priuatione. hie iniuria sit best captionis. Non enim naturet finis est robur: ita dei communicatio in fruitione, quς beatitudo appellatur. Alioqui im retargumentum magis adhuc lapidibus CV, Aliud argumcntum . si am ritudo esset d scelusi in magno defectu magna esset amaritia at non est. probati est auicni mianoris probatio propositionis in Absynthii exemplo. Argumenti vis est in comparatione eiusdem sanitas. Haec omnia in medio, Vnum. a tes non D cum icipso. Manus enim amarus est eius fructus
sunt virtutes sed ab cis ut declinant rata ad eas pro r- - .
portione reducuntur. Nam fabrica censetur asesecta prudentiae : cauet enim incommodis tem restatum. vitia vero desciscunt. Itaque sunt pri- cmones, de contraria. sic de scientia, ct sanitate ne longa excurramus atque importuna l)tagentia. Cxteram illud imprimis ad rem faei quod in medicina disputatum est an uni sanitati plures
sint a ritudines contrariae. Vmenam videtur oculi sanitas,morbi multi. Hanc quaestionem con- tra Averroem,S: trecentiores compilatores exa- .cri L uo loco expcd Mimus. Tot dem nanque sunt
in oculo principia sanitatis constituentia, ac con- per initia, magis autem ubi persectus cst. Igitur amaritudo comes perfectionis. M- res. Sunt ergo simul τελεουρπιυ - , di simul ἡπ- o. quo magis excoctum ac per i ctum se
XMQπτ--ν. Vt Abrotoni Natricariae. Cc vicit M. Explicat esticaciam argu menti . videri potius dulcedinem in hisce desectum esse. Nam si nondum perfecta semina , & minus amara planta: videtur ad amar rem tendere natura : quia perfectis fructibus, ita tum demum amarior est, est autem in gen re hoc ratio: coquendo sole exiccantur magrs, quae
340쪽
quae natura sua sicca sunt admodum. at sicciora I
hic praeie terre dei uni ccetionis. Est laneat iccius comitans ini per fictionem. Λει μη - . In id sciri per intendit natura, ut quod cui calitiat simile subiccti. Nani quod iacit , cst iubiectum iptum, cum generat. In lubsantia generatali liud agit: id est accidens, ut hic est amaror, c ius subicci iura planta cit at nullum accidens usi simile iubstantiae. Similia nanquciunt in praedic mento relationis scindata ita r qualitatibus. V ult
1x linis Absynthium est tali cum amaritudine. imit.d est ei a: idca scilicet, sicut idea domus in intullectu fabri, cst operae subicctum. sic dicis is apud poetas de Oratorcs, colam r. an voluit l is κυμ ti τοι παρχν; ut sobicei Lni sit corpus iari in quod alatur. Et quia alias alia partes egent alamcntis: etiam sarores ipsi propterea sunt a n iura instituti, ut ex similitudine fiat transmutatio. Atque ita videtur inlcti cxille: aitcnim statim ,γνι - ,πο λαυ mes G. hoc coim significa
cibum . sc cum plania sit amara, id quo alitur, vult natura illi csse simile. qucd demita dixit ca
nim lubitantia cuiusquam subsantiae subiectum est: quae fuit causa, ut dubitaremus. Iltitovi γα ρ. QUOdcUnque comparatur ad animatarum vitam rei m , vertitur in alimentum, quoties ab altrice facultate scieratur. hoc sdicit , pei stans in vcstigiis iuvam l iaceptoris: ut alimentum partim simile docuit , partim dis-mile. Eon κ. Thcophrasto vel bum v-
statissimum. in transhicratione vincitur id,quia traminutatur. Tο λαρ c cibus. Fr quens medicis vliis vocabulorum : unde , να ε cαν-m,dc αναλεαδάν Hippocrati. Γιδ ἐν-. Aliud argumcni Ena. actu calidis It quadam: ergo dc pinc state calidis aliptem no nulla sit c um est. ergo de constare: amara, ac cma,calida: non ergo priuationes inon enim priuationes substantiae: at omne alens substaua argumenti tota vis in eo cs: no solis dulcibus alimenta constare. αὐτ μιν timc. Cibas calcfactis, ut homo: id adco, ut Hippocrates etiam d
culcatum. Oυδ' Non erit a cibo validum satis argumentum : σ1Mς ιυώ. haud plenam faciet stim sumptum a cibo. non ς - . Vt probetur qui sit naturalis sapor, qua non: οἰή, προ ν. Neque primus rei status satis persuadet. Appellat prima rei ιυς π , conditionem asscctae rei quae nondum perfecta est i a qua non porcst argumentum c j. verbi gratia i cum fructus incla tur, acidusini ubi suerit adeptus per fi ctionem , dulcis. Ergo desectus acerbus, dulcis habitus. haud ita est. quia minus tetra sunt Absynthia nouclla. vetula sunt amariora. Ecce vacillant ex iisdem locis
ad contrarias conciusones. X ' V .Multa dicit. ἐυ - , Icilicet G in cuiusque saporis. multa dicit.eorum itaque adaquat conditi nem,quin ad id quod quaru ur.miate σε νη, ex a IUo communi diventatio fit sua cuique rea naturali. V πι- tiis: rcspondctius crioribus, ubi statu bantur inna inuris saporum dissei cratiae, icciridum illarum differentias. E': ἰδ' ιι γλυκυς. MLd validi 1-simum argumcntum. est enim ad riariorum I tio cit orta contra illos. Aiebant: dulccm cile habitum, quia sit naturalis: naturalis, quia solus plus ad alcndum. Monquit, fallacia hic est . coimcludis cnim ex particularibus univcriale. Aliquod dulce alit: ergo Omnia dulcia naturalia. tantum a si, ut vel una sit: ut sint quatuor dulcium disiicrcntia. liac una , quam praetendis, ct aliae tres non natur alcf. Vna est corum qua non nutriti Unt,nCn tamen DCccnt, ut aqua Antimonii. Vnacse coi im, qLae aliquo mcdo DCccnt, ut succus
Lactucae. V na est Ictatis,ut succus Solatu. Ipse se
de Turcatum Asserat, ct Amfiam Indorum laus alibi dici Lm est. est etiam, quod Mast lac illi v
cant. fortassen stram Solanum furima unum ex illis cst. de Stramoma quoque, ac Hicca, tuis lincis. O δ' novi O. ut Onum,di Mandras ra: quem qui nuper phaleras immiscuit, ex Patriis libris hausit fabulas. luccum non est ea pertus. E ω A. Alu mortiscri, επιθάνα paulo ante,
xit,.ε λοειε - ς, quCd alibi, πλως. quia testatum vult se non ex itum ha c fagitia, scd ex aliorum iuribere ictitentra. Π λω A. Pastorum hi-soma qua voratis radicibus, ad prima tentamemta illicti dulccdure,vitam cum volUptate comm i aiunti Καιάλλα. Hieron dixit dulcia, sta αλυπα, suauia, de iucunda: quae sunt in dul cium analogia, ct Ubsuauitatem τρς ι , idcst,
alendo esse deberent,do communi argumento it lotu periore. Hactenus obicctiones dulcibus: nunc deinceps aliorum commendationes. Ergo ex his aulcia vidcbuntur desectus, non habitusAc vero plusquam desectus,si perimunt alii veto fu rint habitus, si iuuant. Itaque dicit, C A M λιν. Contra i ta obic ctio ab utilitate aliorum, qui
sunt insuaues, de amari, ut Inruborum: acres,
Cepe: acidi, ut Ceras: as peri, ut Sorbi: salii , Ut Bras scae. Adde etiam pene inspidos, ut Portulacae: neque ex iis ullum prae se surunt carnes multae. ιὶ γελοι Auduuantia prς stitisset tamen astrinsere verbum hoc ad cibum: non enim quadrae pro exemplo Centaurium. Ablynthio vescuntur in Ponto pecora. laxauit autem hanc utilitate ad medicamenta usque, ianὰ commode. Eorum nanque usus adeo naturalis est,ut lipeat proportione generationis,cum alimento comparatorum. N tritione reparatur dc sectu nacti brur medicamentia aufert, quod impcdat aut tollita ut deprauat alimoniam . Tantum abest ut insuaves sapores