장음표시 사용
1쪽
2쪽
ERBREVIS δ gratiarum actionibus oratio, refamulassis sensetis tractatus angustus, quibus conueniret, diu ignarus, conseviso denique Fideissima Cιuitati consecraui, c eiusdem se pitaneo, Fιdetibusque Iuratis dicaui, O dicatum volui: eum enim fundamentum grati des appareat, partus fidei edfidelem Quitatem spectabat, quod libenti time peregi, eum peream, Coenobiam Ogustinense continuo incrementa susceperit, tum etiam qui 'beneficiorum quotidie cumulus augeatur. Non me latet quamplurimos de grati s agendis scripsi , nihilominus adscribendum denuo, O in lucem edere non dubitaui, ne vitam similem mortuis ducerem, atque ne μι lupus rusticum sic me raucum fecisse inuidia videretur, Aiunt enim non decere homunciones squia diumjs knge absunt) alia noua velle videre: cum ιοι, O tan .sam vinea Domini viri maximi ediderint. ut nihil praeterisse videantur. Qu tanta scripserunt, quanto ferme nemo potuit videre astem, me accurase quidem perlegere. i,
Hi sunt , qui sepe illuὰ Salomonis inculeant, nihil nouumsus Sole, cν illud Poeta, nihil dictum,quod non με dictam praui;quo.
3쪽
niam eos latet, aes eadem massa ahi bas eudebat amaginem, aliam Fr xitelia, aliam Lysilnus, Mai Hobcbiε. fruniam nn hi tum tubum; orario cumulatum, cui non aliquidario quia . O l estpuerile ingenium ad romam seria aderan sa ne quadam, ac obm: bilatione confundaturi tamen hes .n Dι,in largitate habita quatasMs 3 am mentibus defuιιὶ me ita aerigit, ut de gratiarum alii omibus aliqua scribere Fidelissima ciuitati no ormidam Dece' ωα pendissem oratio in sumitam Vr me re, cuius Patronus fideis mus exutit nisus Nicolaui puero tim decus, iuuenum normi, kiduarum dest b, 4urginum aduocatus, pauperum custos,' Or stiana ei acerri Spropugnatori De-
Frater Ioannes Cauera Drepanita in Christo seruus ἰ
4쪽
i praestantissimi; cum agitur.&contra volun- tatem am, x praeter multorum opinione
iugidisset, Vt mitii cumpi ouinciam sitscipere necesse esset ide bus agere serijs, in picitis, & yarus molestijs , cogitationibusq; meis, haec una consolatio occurrit, quod qui facinus egregium aggrediuntur,ijs, etiam si non succedat, laus tamealiqua debetur. Corda pavor pulsans, laudumq; arrecta Cupido, vim adhibuit, ut in praesentia tantorum virorti sermo- irem contexerςm: sed ve mihi quia praeceptum domini est, IRmedio magnatorum non praesumas, dc ubi senes simi non
multum loquaris ed quidὶ ψα profanum yulgus,etsi pueri antiquitus in utraq; Religione, publica ad negotia diuina, de ficulari p ad uebantur, nillilominus interis alanges Isiae 4-s xqsen bat, surganti puer c i dat coram 3 ob αRomani consul quemdam puer in Senatorinax umero cui scripsereriviae ore in tium kor nua perficit lau' gbsco ja t brarum reuelauit. Ergo humai simiorus puer, quasi puru3 dicitur,& sexmo purus apparebit,& sine iuc* viet x xv yestietur quia puer sem nescies loqvs. Interim dum δή eneficu axcepti mei ria gratiaru actioye ς' tet
praesens snonumentu in ore fauete oes accipite haec animis laetari, aduextite mentes. nemo cx hoc numerρ mihi non do
5쪽
omnem eximere videatur nihilque relinquat nobis, quod
iure censeamus ampetendum;etenim appetutur non quae imgrata stat, & infesta; sed quae grata, quaeue iucunda sunt:quet
ut consequamur omnem operam adhibemus. Ingrata vero.
idest no grata fugimus,& detestamur. Nomen igitur ingrati gratitudinem negat, quae est spes iustitiae, cu & gratituta virtus sit, quae benefactoribus gratiam recompensat, & imgratitudo vitium, quo Maeeptibeneficij gratia, vel omninbnulla, vel non satis digna refertur. Tres Fatias Orpheu posuisse in hymnis, & Pindarum in odis habemus: quaru imagines primo Socrates, & mox Speusippus in scholis Platonis depinsi secerat, A ea stilicet Taham, & Euphrosina, quasi Iouis mira ex Eunomia esse, in coelo iuxta Apollinis thronii degerem, patremq, totius Ohmpi Iouem stilicet perpetim
Igitur pro agendis gratijs, de gratijs ordiamur thela, qui ε& nomen nostrum & Hrsos, gratia interpretiatur. Primo ergo si1bdiit poetae illas ioccidalio sente se lauare, quia sine seco esse debet gratiae,seapropter Verbum Dei caro factum, Elmam serui accipiens, coeterno Deo gratias retulit magis affectu, quam verborum desectu direm, Pater gratias ago uebi, quia audisti me; hinc Paulas tegulam Domini securus, in omnibus Epistola praemittebat, Gratia vobis, & pax a Deo, die. sed quid de Augustino Religionii Monarca λ Ipse enim poli Christum passum, prior comuni vocabulo in militanti Ecclesia usus est, Deo gratias. Nunc vero pro beneficijs Mirariarurei actionibus, non occurrit vobis Demostenes, vel Tullius verborum splendore, nec Saulus altissuna doctrinae, et Augustinus eleganti stilo, sed paruulus puer,immo ingem
6쪽
7tio, aetate, & pientia puerulus, qua de re puerorum more simpliciter laudet, nec ipsemet animi pendea si apud vos ex
rat memoria veritatis in Maldaeum, Sinite paruulos venire ad me,quia pueri gratiarii actionem etiam pro minimo saepe referunt. O Dij boni Tres esse voluerut huiusmodi gratias, veprimam dantem, alteram accipientem, reddentem tertia denotarent. Amabo audite, occurrit hic vulgare illud, datur
tu no mouens:in illa enim diuina Triade s Professores Γheologi) in illa dico Trjade sepiternus Pater omnia dedit in manu Fiiij, Filius accepit,& gratias retulinaduertatis quςso gra tiarum distinctionem apud Lucam. Date, & dabitur vobis,
mensuram bonam, confertam, & coagitata, & superfluentem dabunt in sinu vestro;ecce retimulatio, immo sororuvicistitudo circulum amoris a bono in bonum continuo re. uoluentiu: etsi M. Tullius omnes honores suo ordine in Repub. obtinuit,liberauit ipse quoq; & eam ab incendio, & Ciuitate a cede coniuratorii, Catilina duce, quapropter primus in toga triumphauit, primvsq; parens Patriae appellatus est, erectis eius gloriae perpetuis monumentis. Potiora beneficia
contulit Deus Dauidi, addiciens, etsi parua s mi haec, dabo mulio maiora, unde psaltes cupies re famulari canebat intra se, Quid retribua Domino,pro omnibus,quae retribuit mihi, dic. Satis constat beneficium Religionis nostrae cora te contulentis de Reipublicae statu, deq; eiusde actionibus,dc simul clarescit Salmiana benignitas innumeris referta gratijs,dum tantos Patros gratiose quasi vera Ierusalem) fouet in sinu,&in visceribus colligit, sed me miserum,quia si Mercurius eloquentiae princeps, ut fabulatur poetae, gratias ducit quo vult,
7쪽
quid ego tantillus homuncio ratione destitutus, mendicto eloquentia cum grati js referendis colendamὶhoc videar mis
simi undecimi. Laudate pueri Dominum. Una aversam iniscedere, alias vero duas, nos recipere dicunt, quia profecta a nobis gratia duplex reuerti solet; quandoquidem illam duribus manibus aureum porrigere pomum ferunt, & illas recta facie beneficam conspicientes munera reddere pupplicata , dicente Marone primo Eneidos, Nec mecum offeror nec te certasse priore pςniteat. Verum enimuero qiueri soletil mulistis an recipiens beneficium tenetur plus exibere,quam accepit. quibus Philosophus satisfaciens respondet quinto Elicorum, quod refamulari oportet ei qui gratiam fecit,& rursum ipsiim 'recipere, undefc Angelicus Doctor secunda secundet quantione centesima sexta, articulo ultimo, confitetur quod 'recompensatio gratiae respicit beneficium secundum voluntatem nenefacientis, in quo quidem praecipue hoc est commendabile, quod gratis beneficium contulit, ad quod no te-Mebatur , quare qui beneficium accepit obligatur ex debito honestatis, ut similiter aliquid impendat. Non aute videtur aliquid gratis impendere, nisi excedat quantitatem accepti: quia quandiu recompensat minus, vel aequale, non videtur facere gratis, sed reddere quod accipit. Itaque propon' vobis quasi speculum in enigmate, Marcium Coriolanum,pais triani oppugnare conantem; admotoque portis Urbis ingeti Volscorum exercitu, fimus, ac tenebras Romano Inqpe. rio minitanterii: ex quo Vetruria mater, & Volumina uxor nefarium opus exequi, precibus suis pastia non sunt;quapto
pter Senatus in honorem tanti viri Matronarum ordinem beni
8쪽
benigniss1mis decretis adornauit,& quid de Israelitis dicam,
qui ad Dominum respici entes pro munere accepto canebat. Tua sunt omnia, & quae de manu tua accepimus,dedimus tibi, quia peregrini sumus coram te, & aduene; quapropter D. Pater Augustinus ad Marcellinum dicebat; Quid melius vel animo geremus, Vel ore proferemus, vel calamo scribemus, quam Deo gratias hoc enim dicere nihil breuius, nec audiri laetius, nec intelligi gratius,nec agi Michiosius quicquam po test. Sed egomet Auditores ancipiti cura distrahor, veluti Hercules in bivium cit enim Apollo ubique gratias deducat,
unde qua via, quouis modo ad Vos easde reducere nescio:vna
sola est consolatio, quod pueri excusantur sit no digne sui par est) gratias no reddant; p ueri enim Ebreoru Domino caneis bant, Osanna filio David, benedictus, qui venit in nomine
Domini, &c. Amplius dicuntur gratiae manus habere cose 'tas,&complicatas:quia beneficiorum vincula gratiae reser dae finem habere non debet, sed eo redire unde gratia proficta est, cum debitu gratitudinis ex charitate derivetur: Ideo quanto plus soluitur, tanto magis debetur, adeoquod obli tratio gratitudinis interminabilis existat, & non abre tessera ferebat una, altera Myrtum,tertia vero rosam; haec enim somRegina colore,uirtute perpetuo manet, Myrtus viridis ςteris . nitatis stabolum antiquitus dicebatur, sera vero cotinua. ta alternatio: hinc factu est, Patres optimi, ut Iudas ille Machabeus diceret comilitonibus suis, Magnifice gratias agamus Deo, &c. iure quidem optimo,cum de ratione magnifici sit continuo magna facere, de non descere; quare Paulus
ad Thesaloniceses scripsit;Gratias agamus Deo sine intermissione: Ergo merito refamulari est necesse ,quia qui beneficia
9쪽
inueniῖ compedes inuenit . De anteactis, Salmi tana: Vrbi beneficijs Coenobio coIlatis Eremitano, Iulianus ille a Sale, olim Religionis nostrae Generalis Amplissimus Cuius me moria in benedictione est) sine termino Deo suo, pro Vobisi
rogar, obiecrat, impetratur, de gratis agit: de nouissimis autem muneribus, hac nostra tepestate,utiq; permanebit rei a mulati in cordibus nostris, unde Patres Reueredi rapiamus
occasione de die,dumq; virent genua,quoniam Salem,qui in propria & radice originaria Deu notat, cohortauit serra portarum nostrara, & adipe stamenti satiauit nos. Gratie puellet sunt,quia gratia debet esse recens quoad assectii: Vis redde re benfieci accipe benigne; quonia debet quantum ad donum expectari lepus,quo recopeasatio sit opportuna benefactori. Iraq; Darius cum esset priuarus, nec regia dignitate adeptus, quada veste a Sylophone Samio donatus est i hinc Darius expectanda ratus opportunitate nihil ei dedit, vel in principio
retribuit, coeterum ubi prima Regnum adeptus esset, Urbe Loc insula Sylophonti parere iussa eius usui, imperioq; subiecit. Expectauit itaq; Darius meliore reddendae ,cumulandaeq; gratiae occasionem. Recens gratia Religionis nostre ad Urbe hanc, sed antiqua esiaritas, puellas amor Salmit ru, sed vetusan: S gratificandi, quapropter rogo vos, Cives pacifici, veoata. Σ. Amorum eleg. sextadecima obliviscamini carminis, Verba puellarum Ioliis leuiora caducis; quia Reges,& Regi-nς turba pueroru,& puellaru caterua ubiq; circundantur, cu
er eos ad benedictores vice reddant,qua de re puellus Tli ias ad senem Tobia patrem dicebat; Peto te pater mi,Vt roges Raphaelem, si forte dignabitur medietate de omnibus, quae allata tune, sibi assumere; quoniam me duxit, reduxiζ,pςCu:
10쪽
p cuniam recepit, ὀiabolii fugauit,sistem fregit, teq; illumi, nauit, quibus cupiens refamulari senex quoq; ad iuuene di - cebat, quid illi ad haec poterimus dignudare consulto igitui
maiores nostii,pro beneficijs mutuis apud vos receptis, S recipiendis , me puerit destinarunt, ut recens gratia sit ab ore meo prolata, & per aeuum in mente descripta . Gratis quoq; dicuntur Virgines, & incoruptae, quia non compte, sed integre, no turpiter, sed honeste gratia resetenda est ; sicut enimi neficium dedit integre dedit, & honcse,ita qui referre vult gratiam. ut ille, cui refertur, sentiat quam concupiscat gratificari gratus, qui beneficium accepit: ut & latus sit, qui contulit se prudenter egisse, quod in nomine tam grato suu collocauerit beneficium. Ut autem integre beneficiu reseramus portet ut soluta gratia,nos ei debere fateamur, quia dignos nos silo beneficio iudicauit , prior .n. ad amicitia venit, ut merito redametur,qui coeperit amare.Quocirca Admodii R. Pater Magister Ioa. Baptista Panormitanus Regni nostri prudentissimus abselutus Prouinci alis, dum Prouincia,miri. sice sibi in gregem delatam agnosteret, ad Urbem hac allo quebatur summa cum aiestate in Congregatione praeterita dicens;Etsi libenter petere a te soleo,siquid opusest meorum cuipia: tamen multo libentius gratias tibi ago cum ficisti aliquid comendatione mea, quod seper facis, incredibile est .n. quas mihi gratias agant oes,etia mediocriter a me tibi comedati,que mihi omnia grata,sed de Capitulo gratissimum,quapropter ut incorruptas gratias tibi praeparet, sacrificia multa peregit; Eucharistia enim bona gratia vocanir, Sc Charitatis Sacramentum; & ut Uirgines etiam redderet vicissitudines, gratiarum Rc ginam de buccurso Mariam rogauit, ut de ple