장음표시 사용
341쪽
nantur in aliqua mansione in Conuentu existente, ab aliis tamen Officinis m,
sis smi aestrata; pro ut commodius id fieri poterit: & qHod potius ab aedificatione aliorum membrorum domorum huiusmodi excepto dormitorio j cessetur; quam a constructione seu aedificationo Infirmariae huius inodi. Vbi autem Fratres
omni possibili diligentia adhibita,studo
rint, Procuratores vel deuotos suos,in d '
fectu oblatorum habere , qui Infirmis
prouideant: si illos taliter habere non po- 'tuerint, ne Infirmi interim debita cura careant, licite possint fratres personaliter illis infirmis obsequi: ipsasque de tibi necessariis cibis, de Superiotis licentia, debitς prouidere. Fratres autem ipsi, ad Infirmorum curam deputati, duntaxat,ipsis Infirmis deseruire habeant. Ira deaurauis uthorit Apost GH.Senoga At ubi aegrotum, vel aegrotam,ita constiterit euidenter coualescere, quod qua' dragesimalibus cibis assuetis sustentari queat: matura deliberatione praeuia, ad pristinae vitae sanctiorem consuetudinem redeat,memor saluti fere proseisionis suae. Nulli itaque Fratrum, ac Sororum omnium , aliter quam hac stabili lege sanci-
342쪽
chalibus, videliceri Carnibus, Ouis, seo , Butyro, nec quibuscumque lactici niis, neque ex eisdem congestis, seu productis , quouis tempore Volci: neque talium quidquam victui conueniens & aptum , intro deferri facere, Vllatenus per
Ponderent hic Religi nostri, quod alias sat
Ordinis Monachis ; non quidem Euadragesimalem vitam Inuentibm, ut nos , sed a carniabus selis abstinentibus, ex vi Constitutionis ad peccatum non obligantis, exprobrabat D. Be nardus, in sologia ad Guisielmum Abbatem, his verbis.
Ridiculum si tamen verum est quodi clatum est mihi ι incolumes ac validos iuuenes , Conuentum solere deserere: in domo se Infirmorum, qui non sunt Infir mi, collocare: carnium esu squi vix aegrotis duntaxat, & omninb debilibus,ex Regulae discretione, pro virium repara tione conceditur in non quidem corporis infirmantis ruinas reficere pro incommodo , sed carnis luxuriantis curam perfice re, in desiderio. Rogo, ques est haec secu- ritas Inter frendentium undique hostium fulgurantes hastas,& circumuolan-ria spicula, tanquam finito iam bello, Mirium
343쪽
triumphato aduersario,proiicere arma Maut prandiis incubare longioribus, aut nudum molli volutari in lectulo Quid hoc ignauiae est, o boni milites Sociis in sanguine & caede versantibus , vos, aut cibos diligitis delicatos , aut somnos capitis matutinos Aliis , inquam, nocte & die cura peruigili festinantibus redimere tempus , quoniam dies mali sunt: Vos , e contrario , & longas noctes dormitando consumitis 3 Mdies fabulando ducitis ociosos Z An dicitis Pax, & non est Pax 'Cur non verecundamini ad exprobrationem Apostolicae indignationis Nondum enim, ait, H. n. reaitinis inrue a anguinem. Imb, iam ad *φ ε'
eiusdem terribilis valde comminationis tonitruum, Cur non expergiscimini Z Cum dixerint,inquit,rax essecurim tunc repenti-' nus eis superueniet interitus , sicut dolor in utero habentis non essent. Delicata nimis medicina est,prius alligari quam vulnerari e membrum non percussum plangere, M necdum suscepto ictu admouere manum, fouere unguento ubi non dolet, emplastrum adhibere ubi caesura non est. Ad discernendum deinceps inter sanos x male habetes, baculos in manibus
344쪽
portare iubentur aegrotantes,planὸ neces sariosi ut quam pallor in vultu macies quo non indicat, baculus 1 ustentans mentiatur in ualetudinem Z Ridendas an lugendas dixerim huiusmodi ineptiasὶ Sic Macharius vixit ' Sic Basilius docuit Z Sic Antonius instituit Z Sic Patres in AEgypto Conuersati sunt ξ& caei. Et infra Heu me, miserum qualemcuinque Monachum Cur adhuc vitio , videre ad id deuenisso Ordinem nostrum i Hactenus D.Bernardus. Dam Charitatiue semper obseruetur , quod z. is, cuncti diutino ac naturali languore coeli- infirmi. tus visitati, nedum in ieiuniis, sed etiam in cunctis Vigiliis, & quibuscumque Osedinis huius oneribus, benigne supportentur : & cibis quadragesimalibus abundantius quam sani , refocillentur. Ipsi vero taliter visitati, de tempore adhuc sibi ad poenitentiam peragendam comm dato , gaudeant & gratulentur. Regula
ε 3 L. t Idem plane, iisdem verbis, mutatis tamen mutandis , habetur de Sororibus. R. S. 2q. πρυε Permittatur pro Sororum Infirma- V ' tum consolatione ac necessaria visitatio
ne, quod ipsarum Confessores, & Medici
345쪽
Corporales, quoties opus fuerit, accedant ad stricta infirmariae craticulam ad quam Infirmae praefatae,se ipsas approximare ac, si opus sit cum ductili lectulo laoneste deferri facere poterunt: quatenus ipse Medicus, illas ibidem videre , ac tangere
Fratres,diutino ac naturali laguore la- n, borantes, cibis quadragesimalibus abun- ponandantius quam sani refocillentur: & benigne supportentur in laboribus, ac Vigiliis Mouis Sc ieiuniis, ac vestimentis, in cunctis oneribus ordinis. Superueniente tam C a- νι liquando supernaturali laguore huiusmo- ρζm di; Medici consilio , permittantur tales languid aliquorum mensium spatio, carnes & lacticinia comedere. Cor. 16. Vide Habitus. s,quisnam est languor,quem B. Pater his naturalem vocat ' uis ille, quem sta pernaturalem3Respondeo I. rnelium lib. 2. de abdito rerum causis,c. I 6. dicere Quicumque diuinitus morbi deIabuntur, naturalium quodammodo similes apparent: at quia causam habent, medendi arti haudquaquam obsequentem , ita re trans naturam
appellandi videntur. Tale usse dicit , pestia
lentiam Dauidis tempore 3 morbos Iob, ct Eet
346쪽
α o Infirmi, se Infirma.chiae. Cales esse, a daemone se maleficis infimos,
permittente Deorde quibus ait ; Compertum habemus,magos,sagas,&c aliquo, in Corporis extenuationem,cum languore sumst motraxisse. Huc referre etia poset deliquium illud quod ex Dei amore feruentissimo procedit; de quoslo a Ca/it. 2. Amore lagueo.EV quibus patet,per liquore, Fernelium morbum inte ligere per morbo supernaturale. quem illi transnaturale vocat a Deo ita immissem, ut naturaliter si incurabilis. Ideos, omnes alios morbos, eundem sub naturali comprehendere Hocposio, Dico I .5. P. languore naturalem se sepe naturalem, in hac gnificatione non usurpare. Probatur euidetissime. quia distino ac naturali
languore laborates, μlum cibis quadragesimo libus abundantius quam sani refocillaris esse dieit sis, laborantibus luguoresuper naturali, pedimittens carnes maducare.At quis dica dantem
tendere laborantes diutino languore seu morbo, a Deo extraordinarse non immisso tabe V Gm lancholia, oppilatione, podagra es mil. debere semper a carnibus abstinere ' maxime cum febri laboranti, carnium permittat sum' Respondeo 1. eundem Fernelium lib. I. ph ologia tit. de morborum causis,c. II .dicere
Morbos efficientium causarum, duo sunt Morbo
347쪽
IAfrani,o Infirmae. 27 ι summa primaque genera: aliae insitae sunt
nosis & congenitae, quas ab ipso ortu accepimus : aliae aduentitiae , quae nos iam editos, extrinsecus inuadunt. Insitarum, aliae naturales 3 praeter naturam aliae. Naturales, temporum aetatumque decursu, sensim nos immutant:& sine sensu, in extremum senium mortemque deducunt. Hoc genere,est primordiorum cx quibus Constamus repugnantia,& insiti nostri caloris efficientia. Praeter natura insitae sunt, quae vel ex seminis, vel ex materni sanguinis vitio exortae , morbos nobis accersunt. Aliis omnes,adustitias vocat. Ex quibus
Colligo morbum illum seu languorem, dicinaturalem qui ex causis naturalibus procedit ex repagnantia scilicet quatuor elementam,quibuπconstamus quatuor primarii qualitatum quae sunt in nobs; quae repulnantia,insentu tandem
nos deducit deoque senectutem ipsam,esse morbum,seu languorem naturalem. Alios vero morbos,qui procedunt ex causis vel praeternaturaliabus vel aduentitiis; me languores praeternaturales,vel aduentitios.Vnia Aristoteles lib. de Gener anima c.4. ai Recte dixeris, morbuesse aduentitiam senectutei senectutem autem, morbum esse naturalem Hispositis,
D ico et . B. P.per diutinu langusti e seu morbii
348쪽
maturalem; intelligere mortam illum, qxi eius ex causis naturabbus,modo explicato qua-IDe enectus Probatur i. quia hic morbus, expresie naturatis vocatur ab Arim tele ct Fem
nelio , ad quod probabile admodum est, P. Pa
trem attendisse. Probatur 2. quia remediu-
πod huic tangori adhibet fi sit sciens senecti
1i : quodscilicet, cibis dragesimalibus abun- Eantius quam sani taliter languidus refocilis turict in cunectis ordinis oneribus, ieiunutu, vixiliis es c. benigne siupportetm. Vt enim opti e probat Petrinis de Subdito q q.c. 6. in Ordiae Mosero , ratione sienectutis praecise , non potest cratim aliquo dsensari ad comedendas carnes. Va , mo Votum Vita uadragesima is quod emittimussit solemne ; es perpetuum, nec e cudit nyisempus infirmitatis. Nec ob at quod nectas ipsa 'morbus: non enim est talis, a- em requirit Legislator ad carnes maducandab; ut patet cum aliud remedium se non udsuis inorbo seu lan ora adhibuerit . mox aliatum: quod scilicet pro langore naturati decernit. que enim concipi potest qui sitam langor si natu
ralis, si senectus non est huiusmodi.
Dico 3 B. Patrem per langorem seu morbum super naturalem, inte Here alios quasi umque, non solum quos si pra trans-naturam semelius vocat ine etiam quos a causis praeternaturalibus OadueM
349쪽
ct aduentitiis causari dicit , quos praeternaturales se aduentitios vocamin. Prob. I. quia distinguit diutinum languorem seu morbum tum iis naturalem se sivernaturalem e nec de alio mentionem facit cui remedium adhibeat necessariu. Ergo per spernaturalem te igit quemcumque diutinum morbum o languorem, qui non es naturalis: alioquin, non prouidisset praeternatu-Multam se aduentitiss. Nec obstat, languores praetematurales se aduentitios,non dici severnaturales. Licet enim rigorose loquendo, nec sent, nec dicantur tales: δει per naturales tamen dici possunt, quasi negat ne, quatenus naturales non seunti es istarum caυ- naturae in puro naturatum conestitutae adue-mum, operimponuntur. Non obstat etiam, B. Patrem alis, morbo prouidisse, cum ait; quod si aegritudo exami-Data in Infirmaria Claustrali inualuerit, medici consilio deducatur infirmus ad instimasiani exteriorem,&c.ibi enim,loquitur de morbis ordinarias, RG. febribus 3 qui morbi, intra certum aliquod tempus cur Iur i non de
diutinis, de quibus asseparatim: isi que dri singuit, in naturales, o supernaturales stas, signans sum carnium , per aliquorum mensium stactumuenon Ezis. Etsic in praxi videmus A maticos, Nectica, vel acuta Euartana laborams tes,
350쪽
ariis temporum interuallis, s apud nos per aliquos menses manducare: refocillat que aliquantulum viribus,' primnae vitae quadrage alis sanctiorem conseisdinem re
dire , memores saluti professioni uae: se de tempore sibi adhuc ad paenitentiam peragen
dam commodato, gaudentes se gratulantes. Ad quem tamen reditum non astringuntur, cum is conualcscunt, qxod cibis quadragesima
. mis ordinaris, dicitur. R.F. 26. Probatur 2. conclusio, quia si per diutis nos languores supernarurales , morbos longo ternaturales si aduentitios non intelligiez. Pater: ergo comprehen/it Agos sub diutinis languoribuου naturali ι, cum morbos seu languores omnes diutinos, comprehendat sub naturali or se per naturali. t hoc dici non potes quia naturali languore laborantibus, non pre uiuit cibos paschales sed tantum quadrages-nnales : ad quos istum melli perpetuo obligare A maticas, Hectitas, cramite in valde δε- m, ct a Regula miti,nimis alienum. . Dici etiam posset, per languorem naturalem diutinum, intelligi debere delicatam es δε- filem corporis connlitationem, quae trahitur ex mero maserno . per supernaturalem Wro ob rationes