장음표시 사용
311쪽
esset o tilis apud nos reperiretur '. positis, mnis sebrietatis, humilitati deuotionis exemplo
P. Reuerendisiim , toti Religioni noto. Regula, in qua praecipitur, etiam S perioribus i s , caeteris in victu ac vestitit, se iuxta polieconforment, num. 39. se praedictis Constitutionibus , in quibus statuitur , Ut omnes, etiam Superiores, quicumque illi sint,eodem pane, eodem rino, eodemque obsonio , siue eadem ut aiunt in pictantia, in communi mensa prima vel secunda, nisii infirmitatis causa impediti fuerint, vescantur: neque singulare aliquid, quo priuatim quisque in cibum utatur , ullo modo afferri possit. Auid clarius sSaηes particularitates Superioribus prohibentur,multo
magis subdito: anti,multa magis lapso ; qui
ex ipsis, non bene paenitens praesum posset, cum in terra sanctorum iniqua gerat , nec iu- stitiam distributivam diicat: unde neC Cimiserendum, nisi alio mori paeniteat. Obsidi νseruantiae quippe regulari, directe se oppθnuntiati particularitates. Eau iris fiunt addicti, Religionis tranquillitatem dirimunt: de qui-btra ponolin, utinam abscindantur qui Galat, Vos conturbant. Neque enim extilis, contra Jhxi modi singularitatis amicos, aliud qπam,
312쪽
HAE madarius. Homicidae. odia se tuerimoniae quotidianae possunt oriri. Nisi forae perio esse subditi, Speculatores= - caeci sint, ct canes muti, non valentes latrare: de quibus queritur Propheta.
νιάδε. Quicumquc ille sit, suae professioni, Iocum teneat: nisi superpellicis , aut aliis indumetis Ecclesiasticis, veniret induendus. Tunc enim, secundus post Superi rem sedebit, si sit de latere Superioris: sin. autem, primam alterius lateris sedem ob- rinebit . sit superior alius, in latere alio. non fuerit. C. . it. Vide Chorus.
te si aliquando, voluiirari E ac deli
berate, aliquem interfecerit, perpetuis carceribus indispensabiliter mancipetur & ibidem ieiunet in pane & aqua, singu'Iis quartis & sextis feriis:& omnibus quatuor temporibus,cuiuslibet anni: una cum cunctis Vigiliis, seu ieiuniis, ab Ecclesia
Homicidae voluntarij, apud Iudices
Ecclenasticos vel seculares,ut tales,punnii, vel conuicti: voce activa careant, M' I i - primogenitura. c. I. Earchim I I. .
313쪽
norae Cunomia. et sn his autem ibi Passurastus, in scholisse M mento, quod in c. 2. Foroiuliens 9. Disatu--m , ctis 4. Genue inuouatum, homicidas non recipiendos ad habitum. Sed, cum his pria uentur voce di genitura, videntur posse recipiso per consequens, fuisse derogatum dictis capitulis. Euodvidetur aequius: nulla enim iures eniatur, tales non posse recipi, s signapar-
nitentia ostenderint. Tuod ordinarunt Fratres Praedicatores, inchoantes Capitulum gen rate Romanum is 83. o facit, quia, nemo Summissarum defridentium conditiones reci- piendorum ad habitum, excludit Homicidas poenitentes asumptione habitus. Haec ille. . nautem tales liberentur a parnis ae bilis in foro secuturi: Vide eundem Passaretiam, in I standis Priuileg. I, Horae Canonica. summopere studeat Sacri sta , pulsare Matu media nocte ad Matutinas:& Fratres, an- φε ce primam pulsationem, ad officium Diuinum excitet i ad eorum cameras moderatὸ pulsando, cum virga aut malleolo liagneo vel alias: usquequo unusquisque de Camera respondeat, verbo vel signo. Post
dictam prima pulsationem, iteru singulas
314쪽
ad eorum cameras sonet,ut cuncti ad n cturnum expergiscatur ossicium. Et cuna peruentum fuerit ad Te Deum laudamma Iretur campana vel campanae, pro ut solemnitas requirit, usque ad versum, me e
go quaesiumus. Et quando fit de Feria aut alias, tonetur ad Benedictus, usque in fi
Mane autem peracto, Hora sexta , vel circa 3 seu ad aequipollentiam huius temporis,vel circa iuxta Regionum & Ten Trima. porum varietates; pulsetur ad Primam Cum campanella:fratribus per Sacristam, aut per alium,a somno paulo antE excit Terti . tis. Et Ecclesiam ingressi,dicant Primam,
Tertiam septem Psalmos , cum Lita-ῖ - .niis, successive, quolibet tempore, & abG Martγ- que interuallo. Nec omittatur Martyres vologiu. in Prima. ibid. 3 .Mxta, Tempore quo ieiunia non celebran-O μ' tur, hora nona, vel circa; seu ad aequipol' η' lentiam , ut supra tangitur , ad sextam MNonam persoluendam, cum campanella pulsetur. Tempore ieiuniorum, hora V decima; quae est ultima ante meridiem, pulsabitur. im. . f. a et in dragesima autem, Sexta & No- 'na , pulsabitur circa decimam Hor i
315쪽
, quae est quasi penultima ante meridiem. Et cum ad Praefationem Minae Conuen- tualis peruentum fuerit, pulsentur Vesperae pro primo: dc in fine Missae, pro vitimo. Postea, consecutive pulsetur campanella ; qua pulsata, illico dicantur Vesperae. Si autem ter pulsandum sit ad Vesperas, pulsabitur pro secundo, cumventum fuerit 3d Praeceptis salutaribus moniti , in Missa: pro primo autem M vltimo, Ut praesertur. ibid. s. A medio Septembris, usque ad Festum V a Omnium Sanctorum;& a prima Februari , usque ad Kalendas Aprilis; pulsentur Vesperae , Hora secunda cum dimidia, post meridiem. Et a praedicto festo Omnium Sanctorum, usque ad Kalend. Februarii,Hora secunda. Reliquo verb tempore , Hora tertia. Et post ultimam pulsationem , campanella spatio unius Miserere pulsabitur. Et sic de singulis pulsationi- FH simbus, quae possunt prolong ri iuxta Solennitates,& cuiuslibet grauitatem & distinctionem. ibid. 6. Quolibet ver , tempore, Completo-CDI xium bis pulsabitur, Hora sexta post me- ρ μ 'ridiem, pro ultimo , a medio Martij , vssique ad medium Septembris : reliquo au-
316쪽
xso Hospites. tem tempore, pulsabitur hora quinta, vel ad discretionem Correctoris. Post secundum sonitum, pulsetur campanella. ibid. . de Cantus. Ossicium Diuinu Hostiles. Hilari corde,& vultu placido, recollia gantur:ac iuxta cuiusque loci facultatem cibis quadragesimalibus& non aliis, per eos quibus Superior idipsum mandati rit , & non per alios , benigne tractentur.
inimi Vbi commode fieri poterit , Hospitium , iuxta Regulae nostrae tenorem , in Conuentibus habeatur: ubi ad aedificati :-s receptorum, seper aliquid legatur;saucienda. tem in principio prandij dc coenae Hosp tum : ut dum corpora reficiuntur, spiri- F tuali lectione animus pascatur. c Thoos a
Non ergo sum destruenda huiusmodi Host tia, ne tandem Holsitalitas destruatur sed squi sint abus s. auferendi. Hoc facillime fiet, si
attendatur modim loquendi Regulae, o Statutorum nos rarum. on enim dicunt, reco uendos
esse in Hositio Conventuates sed Hostiles. Non hos, vel illos sed Hosites uniuer aliter, quos
cumquescilicet. Non recreationis cauis; per c nitatem, vel loca campestria amina, deamb
la tes : sed Hostiles, qui pro negotiis Resig --
317쪽
Hostiles. t Ini , exequenda obedientia, pro Praedicationis munere obeundo, o simitibi , peregrinantur. Non dicunt,huiusmodi Hospites,splendiὰὸcr prodige debere tractari, O tantioribus cibis: sed cibis quadragesimalibus,se non aliis idque, iuxta cui que loci facultatem. Non dicunt, Hospitibus adiungendos esse Conventualespi res , ad prandendum, vel carnandum cum utas; sed Conventuales,quibus Superior idipsum majdauerit, o non alios , debere Hospites benigne
tractare: hoc est, inserture. Saae omnia,
Hspitalitas ipse a nobis exigit. Multasnep
tiuntur peregrinantes quilibet , plura caeteris omnibus . nos Minimi: quibus, ad et ictum quidem necessiria, in via subministi antur. ratione vitae quadragesimalis, quocumque viatico non ob ante. An non ergo, religiosa, de qua agimm,indigemus refocillatione, in Conuentibus,qui occurrunt in via cecsum Adare cibos
particulares , sed qu/dragesimales, Hospiti ad
communem Refector, mensam accersito. I is enim cibi, particularibu , ob Liprimo ipsi, ut loquimur, communitas 3 quae particularitatibus Hrecte opponitur. Secundo fratrum Hostitum verecunaeia r Herecundum est enim Eeli glose timorato , manducare pisces recentes; dum quinquaginta alij, quorum ne unum qui
rim forte ipse alias vidit , terrae seminibuου
318쪽
so Hospites. . mescuntur, vel oleribus. Teriso, si in publiti a feritori mensa, Hospites essent ita recolligerudis frustrastatueretur in Capitulis praecitatis, quod principio prandi, o coenae istorum , allectura; cum in publica Refecto=j mensa, dum res ciuntur Fratres, debeat nunquam lectura printermitti.Euod si extra illam recolligendi miserites, an non decentius in Hostitio, quam in si sectorio ' An non in hoc , ut se in Asso, possunt abusus serpere ' non sicut in Refectoris secundam menseam ,sc o in Hostilium frugal, tar potes induci, or omnimoda temperantia' Non abnuo tamen, posse discrete, Conventuales
Hostilibus in Hospitio adiungi s qui ct in Refector, secunda mensa sunt adiungendi: sed
hoc, quo rarius, eo melius: ct sane optimum paucissimi adiungantur: Sacerdos pilicet Sacerdoti et Clericus Clerico , Liui us vel oblatus, Larco vel oblato. Idque, vis iij Iob, in orbem: explosapenitus, detestat bili personarum acceptione ne is nostris temporabus, de nouos at mur
mur Graecorum aduersus Hebraeos, ratione ministerj quotidiani. mHospites,sunt sub iurisdictione Correctoris , Conuentus in quo sunt Hospites: ciusdemque ordinationibus, ad regularem obseruantiam sui Conuentus spectantibus, subjecti. Non debent , absque
319쪽
Hostiles. χyseius licentia, extra Conuentum exire: dc de excessibus, sit quos ibi committunt,ab ἡ eodem possunt puniri Tenentur tamen Correctores, eis benignE permittere, e rum negotia in suis Conuentibus peragere : modo non scandalose, sed honeste ea tractent. c. q. Valent 47. i s 7 I. Qibi pro negotiis peragendis , vel in Curia Regia , vel apud Illustrissimum Conuen- Nuncium Apostolicum Conuentum Vale litanum petunt: si a Superioribus li- ι. i. centiam non habuerint, carceribus man- Cipentur. Si habuerint,Conuentui soluant singuli, pro singulis diebus, quatuor a
Eadem prorsus euer ratis, de Conuentibus,m
mano, Parisiensi Platea Regiabo similibm.
Quoniam Ieiunium corporale mentem purgat , sensum subleuat , carnem spiritui subiicit, cor facit contritum de humiliatum, concupiscentiae pabula disi pergit , atque libidinum ardores extinguit, & Castitatis lumen accendit: Ea- Clario propter, singuli Fratres Clerici & Laici, de omnes huius ordinis Sorores,membra Drar
320쪽
gentes; uniformiter ieiunent a secunda feria post Quinquagesimam , usque ad Sabbatum Sanctum, in cictive. Et a festo . omnium Sanctorum, usque ad diem Natalis Domini, exclusitae. Aliis etiam di bus quibus est ab Ecclesia indictum Ieiunium. Et similiter, omnibus quartis Msextis feriis totius anni: cxceptis duntaxat singulis quartis seriis, inter Paschae M Pentecostes , S inter ipsius Domini N talis Purificationis B. Mariae V. festa, annuatim occurrentibus: etiam ipso die Natalis ciusdem Domini, feria sexta pro
tempore cadente. R. F. 29. R.S2 3.
Οιυ ι- Oblati vero & Oblatae, tantummodo O sextis feriis totius anni: M a festo B. Ca z-' tharinae V. exclusitiae , usque ad supradiactu diem Natalis Domini. Singulis etiam praefatis Ecclesiae Ieiuniis , pariformiter
Exem Insuper, a cunctis praedictis Ieiuniis, nutius Fratrum corpore sanus, peregri nationis tempore duntaxat excluso j dc nulla Sororum cooore sana, CXimatur. Di= m Poterunt nihilominus Superiores Ordia
i nis, super singulis Ieiuniis, cum ipsis Fra' tribus & Oblatis rationabiliter dis pes arermut etiam Praelatae , seu Corrcctrices,