장음표시 사용
111쪽
U Lm L . 99 subtilitas ipsi saeph exitio est. Ferunt
1iquidem Naturalium rerum periti, Aucupes ex hac docili, imitatrice natura, quam in Ulula iti potissimum, deprehendunt, occasionem initium sumpsisse insidiandi. Testis est Plinius noster, hauddioia
culter eam capi intentam in aliquem, cim meunte alio a'. Etenim simulac nimadvertunt aucupes, Ululam praesto esse, lento gradu ad eam accedunt, stant ei e regione, iis coso pharm co ipsi sibi oculos inungunt, quod' stea in pelvibus reli eunti secedunt mox redituri laterea temporis accedit haec nostra , nullius mali dolive conscia, prout observavit aucupes fecisse, itavi illa facit oculoqsibi pharmaco inungit , qui mox conglutinantur, ut plane videre nequeat. Accurrunt tum aucupes, eamque ca
112쪽
Fecere alijsaepe ite boni a)---Nam Ingenio periit Naso Foeta suo: Qui si minus ingeniosus in patria, mitius etiam calamitosus in Ponto fuisset. Quotusquisque ver etiam est, qui
non exemplis, imitatione & consuetudine aliorum oculos sibi illini patitur, ac vitio scelerum pharmaco in mortem ipsam prolabitur Quod enim e emplo sit, idjure fieri putatur illud yero melius, Periculum ex alijsfacere, tibi quod ex ex usu siet, Majora tamen alibi .seliciora ingeni sui specimina exhibet, dum ut Msunt, cum Lingula ct Oncram coturni, cibus hinc trans mare prosciscentibus du
quid visus nocturnus ei prosit,&quan tum molumenti afferat volucribus. A ceco enim pland periculosum est duct
113쪽
duci. Bifariam autem hoc facto nominis sui famam adauget. Primo quidem inde apparet maxima animi dexteritas, cicumen excellentissimum, quod se his avibus non sociam untaxat, sed ducem praebet, easque antevolat, viam super Oceanum commonstrat cum alioquin juxta sapientem Agurem incerta 6 investigabilis sit via avis, via naris, via serpentis, ct via rivem in virgine se Hoc vero itinere emenso etiam remeare creditur, cum nobiscum semper
maneat, hyeme passim in his quoq;
regionibus visatur. Deinde, quanta quaeso haec est hu-Jus alitis humanitas absit invidia verbo tantum laboremin molestiam aliorum caussa suscipere per tot miliaria tot dies noctesque continua Danuco-diata instar volare, te in periculum 'st: fortunarum alterius caus a con '
jicereidum viae imperitis viam absque 3 taedio
114쪽
taedio monstrat, sine qua si sociae volucres essent, nunquam ad alias regiones pervenirent. Videtis, Patres, Ut Iapesumma ingentia in occulto
us unquam vestrum putasset, tantum ingeni in Ulula reperiri Sicut enim
Nou cuivis homini contingit adire orinthum, - , ita nec cuivis volucri transvolare vastum Mundosum illud mare. Quanta vero beneficentia sit salvus iste conductus in loca peregrina, vel selus Tobia, vos docebit, qui Ange- Ium suum tam liberaliter remunerari voluit b Imo Ennius ingenio maximus.
Homo qui erranti comiter mons Tras
ta si lumen desis lumine accendat, facit. Eximium ver laoc providae mentis argumentu est Quod, si ventus agmen a persos )H m. Ep.; Tob. a. va. . 3.
115쪽
lapidum apprehensis aut gutture arena rein plato uti volare affrmatPlinius .Nil miruit eo vehementius violentiet ventorum resistere possint, nec a flatu aliorsum , quam vellent, impellantur. iam providam Garam gruibi quoq; ne somno opprimantur, Scriptores attribuunt b). Ita profecto non tan
tum aliis, sed sibi quoque sapit Ulula. Denique mirandam eius sagacitatem vel hinc intelligetis , quod futuram tempestatem proagire possit c Et vulgo
observatur, si nemora relinauat,ismum adserilem ranunciare πι si cavernas destituat, in die appareat, ad alias insolitas mansiones divertat, earum regionum aedium hominibus mortem portendere. Quinimo S saepius noctu ad tibiculorum senestras advolare constat, ubi aeger moribundus animam
116쪽
Videre, sed etiam illa, qua futura sunt Pro Picere. ah - - ,---. Q iid ' annon hoc mirum me illi vobis omnibus videbitur, Ululam etiam esse
inter Prophetas O te Iollaue cerebri Felicem lQuam tamen istiusmodi praesagi rum caussam existimatis, Patres λ Ego equidem extraordinariam ei cum anaticis revelationem concedi minimis concesserim, si vos prob novi,eamne somniabitis quidem ipsi. Hujus sagacitatis rationem potius ex ejus natura petendam arbitror, quae ita condita est, ut cadaveribus , quae a lon
ginquo sentire potest, ' potissimum
delectetur quorum quidem nidore ac suavitate allecta naturali in haec impetu fertur, non aliter u in Sus audito Ventris a Teren Adel. a. 3, c. 3.12. b vide AH si .
117쪽
ventris crepitu accurrit, mox stercu CXceptura. At excipiat vestrum quis piam aegri dum adhuc sunt in vivis, nondum cadavera sunt. Quid igitur illi nobis hic cum cadaveribus M stercore Scio Patres, scio neque diffiteor moribundos actu cadaveranΟΠ- dum esse. Hoc tamen non obstat, qud miniis quam primum fiant, imbracpο- teffare sint. Q ad enim quid proximius est interitui, eo magis proximum est Corruptioni, consequenter cadaveri. Rursum, dum e moribundi vocantur, parum absunt a morte. Quod vero parum abest, nih: propemodum ab eis Ddetur, ipsius Aristotelis judicio a . Adde quod idem jam aerem venenato .cadaveros suo halitu infecerint, quem etiarn absq; naso per multa passuum milli odorari posIunt Ululae . eamque a sana evaporatione distin- uere. An non cio ipsi, Patroni U
lulantes, pluviam, quae e locis sulphu- rosis
118쪽
rosis extracta est, in nubem condes' sata necdum decidit dummodo pituita non laboretis permulta miliaria olfacere bicstis ' Et si feram multo ante praetergressam subolfacit
an in hac nostra long Esagacissima, si milem, ut ne dicam majorem odoratus sagacitatem negaretis'
Sed quid agoῖQuo nobis Ingenium absque Virtutibus Verh Tullius Pro
pter virtutemjure aliquem laudari, eum λin virtute recti gloriari pose. Ad V 1- igitur Ululae nostrae, Patres, si veniendum erit,
119쪽
diu superstes est, abhorret. Neque e nim totos dies precibus msacrificiis vacat, ut pulli sui superstites maneant: unde juxta Ciceronem superstitio nomen habet . a Sed Religioni perquam dedita est. Quae quidem religiositas
nullo clariori argumento manifestatur, quam si quis amet loca sacrata, praecipue Templa, eaque sedulo frequentet. Quod equidem in hac nostra animadvertere licet, praesertim illa quae nc
meta inde seri, quod sterili mple ScTemplaria dicatur b), quae ipsa Templa pro domicilijs habet, in quibus illam videmus volantem, sedentem, amobulantem, pullos excludentem, muresque captantem. Et quia plerumque in turritis fastigiis juxta campana nidulatur , vel exinde pietatis e religionis Illum exerit, quod pallia virorum vel pallas mulierum merdis suis inquilaei, ne in posterum tam si bad sacra accedant, ut ultima loca subturrim occupare cogantur.
120쪽
Muribus autem gliribus tantopere in templis resistit, ne cibarium ingrediendo profanent , hostiasque
consecratas devorent. Quo equidem tantum praestare creditur, quantum totum emplariorum, Praedicatorum,
Monasticorum, Scholasticorum agmen subtilissimis suis disceptationum cribris percolare possunt. Omnes enim illas, ob quas tam acriter isti inter se digladiantur, lites ac rixas, haec rudi sua Minerva vel plata removere, vel ad utriusq; partis satisfactionem com- Ponere novici Ac nequis vestrum, Patres, id ita dici a me forte miretur, expendat vehementissimas has dissensionum collisiones I. suo a Vide Deci io res aureas Casuum circa Misesam Iohannis de Lapide Theologii fren is, cap. 7. Thomam de Eueharist. u. 9. IIart omni Qu. 8O. art. 3. Ioan de Burgo de V lod Euchar. l. o. Durand in lib. .