Laus ululae ad conscriptos ululantium patres et patres et patronos / Authore C. Jaele

141쪽

ρm, i ut ista vastitatum a). videtis ergo Patres, Patroni Ululantes, quantum Ulula vestrae ab ipsis et ri Testametit fidelibus sit tributum, ut eam pro typo lucis Gentis enota sibi ole erint. Atque inde procul dubio ortum esse cxistimo, ut hodie quoque sive picta sive sculpta cruci inlidens conspiciatur. Quod Belbae

Quantum vero illiud, Typum Ecclesiae gerere quo honore paucissitn m

talium decorati suerunt.. 8 o, quanquam patientissimus

Iaudis tulinae sum, tamen tantis eius cruciatibus fatigare recensendis uisi inter vos quoque, Amici,ab omni aevo exempla novissem similia. inuis enim ignorar, quam patiens Ulula uerit inter suos Divus illi I. aius Imperator, qui licet in aliis satis

142쪽

etro A Us ut ipse judicavit Augustus; tamen adoconti elijs obnoxius visis, ut ' pauloserius ad praedictam coena horam accurriint, nonnisi agrii circuit demum triclinio receptus fuerit b). Quod in convivio avium vi Ululae nostrae contingeret. Idem, quoties post cibum obdormisceret, inarum ac palmularum ossibus incesseba--,interdum ferula lagrore velut per si dum excitabatur a copreisib). Quod Ululae nostra dormienti a vigilantibus nunquam adeo obvenisse memini. Solebant, manibus stertentis socci induci, ut repente expergefa ius faciem confricaret c). Quae tamen omniat liendo Caesar Princeps terrarum orbis sustinuit. sed quid hic Caesarem commemor, Quasi non cum Caesare sub Caes te fuerit similis Ulula Bibulo Consul, qui omnia passus a Collega suo, a dein domo abditus ibi aliua quam per edi la

143쪽

edicta ob muciaνit a Unde illa magnifica patientiae laus: Non Bibulo quicquam ver , sed Caesare Iuum est: Nam Γ.bt, fieri Confuse nil me.

misi b)Quis autem status inter privatos olim aut publicos, quis hodie inter Ecclesiasticos aut Politicos est , in quo si vel minimus conventus instituatur, non repente aliquis inter illos Ulula sit 8 io quaeso alio quam Ulularum loco Bacchantes & oenales, quo vocant, in Academiis Germaniae habentur λ qui pertinaciter ab Academiis exagitantur, ut ne hiscere contra quicquam audeant Ubi verti ad Depositionem venitur, vahq aanta tormentorum instrumenta proseruntur ut ne

144쪽

Inter Atilicos ver quotusquisqne est, qui non vapulat ac ridet. Nam qui cum ingeniis conflictatur ejusmodi, ei ad omnes injurias est mussandum,

vel aula exeundum. -- Nisi quis colaphos perpeti

rotis parasium , frangique a cis la

caput, et extra portam ire trigeminam ad sacco licet.

Quotusquisque Mennimita hodie eγtr sectam suam non Ulula est' qui omnia dicta aut facta sibi impune patitur, de exsibilatur neque tamen α νοτυπlsis a sustinet, nisi divortium aliis faciat. Quotusquisque extor etiam inter Mechanicos opifices non Ulula es , qui cum dignitatem artis suae probare non potest, defendere eam non audet, se insta soricarios, carnifices dejici patitur, nomenque suum profiteri erubescit. Breviter cui ci

145쪽

Breviter, narro vobis, Patres Ululantes , in curia, in foro , in aula, in scholis , c praecipue in conviviis passim Ululas inveniri, tanta patientia, ut mirum sit unam hanc virtutem ictimitatores, pedissequos habere.

tres congregat possunt, quinquar

tu statim tuta sit , quiqud magis resistit, ulcisci separat, eo magis ludibrio consortio tanta avis est indi nus, quasi jocari inscius. Quid quod Osiureium, beseras pri ma' minima tutam inter duos con jages habeata in cum antippe lotio perfudit maritum suum, quid Mliud quam ingens Ulula Socrates suir, qui hoc patiendo elusit, ingenuEPertulit pDe Cornutis ver,seu Cornigerii b)qui iuxta Platonis doctrinam τ κωτο so sint in uxoribus suis com- a Trularum ' nu sunt mmia MDρom

146쪽

13 Useommunicandis quid dicata Credite, hos omniam, quos sol vidit, esse Ululantissimos, cum sibi mentiantur ipsi,

omnia commenta uxoria, ut oracula

avidissim arripiant, seque fallant, Plus rugas frendensis hera, quam pr-

bra timentes

Ade quidem ut nulla piamina poscant ab uxoribus ἐπ αυτ φύρω b

deprehensis, sed gratiam adhuc tam foedae conscientiae venentur apud nobiles adulteros' magnates, quasi illud Aristotclis semper perpenderent, Bonum suanseo communius, tanto divinisus b). Quae omnia, nisi tam magna virtus Patientia seret, in Ululis jam eclebrata, vix amplius laudem mereri possunt. At nunc gloriosissimam merentur scilicet laeergite Porro Tati Patiendo alma

Paratur.

Sed Patientiae utplurimum comes esse

147쪽

esse solet CossTANTIA, neque facilli ab ea divellitur quae in nostra tanta est , ut in alia volucri major esse nequeat. Id enim plane certum est, eam non esse cum ciconiis , gruibus hirundinibus, aliisve avem migratoriam ac hospitam, quae stationes suas mutet, Scios hyberno tempore relinquat, sed quae constanter nobiscum

commoretur tam brumali quam aestiva tempestate ob insitam animo tranquillitatem.

Argumento potest esse id quod Pli

nius noster asserit, Noctuam sexagenis diebus h emis cubares . Quamdiu autem cubat, certum est quod alibi onmigret . aum ver aves quasdam, ut supra memoratum bin, trans mare ducit, id fit ante sexagenos hos dies, quo itinere emenso ac remenso se quieti dat, tranquillitati componit. Quod si maneret hyberno tempore cum a

vibus istis, quibuscum transmigrare

148쪽

dicitur, vos penitus destitueret, Patres C. neque a vobis unquam per il-

tempus videretur aut audiretur. At cum contrarium experientia doc constantiam ejus nobiseum visedetis. Ubi rerum testimo na Uuot, non opus I verbis. Non ergo ideo redit ad vos quasi mala merx esset, aut nequam pecunia, qtuae uspiam extrudi potest, sed ut patronis suis constantiam hanc sua napprobe dc fidem. Alioquin enim statuendum es et juxta diversam Ulesarum speciem alias i, dissitis illi,

transnarinis sedibus permanere, alias denique nunquam nostris oris evolare, sed perpetur vobis adhaerere. Qiod

nesnovas inusitatasque contra omnena

Ululinae Historiae AEdem proferre. summa igitur huc redit Apud nos manet Ululavi propterea est constans.sexa nimii Minnim u

149쪽

ULULAE

13 est sexaginta diebus cubat: propterea tranquilla. Non ut propterea eam a somno aut desidia commendemus, aut

pro Ulula Endymione vobis laudemus cum istis somniculosis hominibus qui inter laborem diurnum saepe obdormiscunt,4 cum nulla sit Ulula, tamen ululam captares dicunt b) sed ut argumentum sit securitatis leatitudinis. iam si constantia haec ejus cum aliqua voluptates beatitudine conjuncta est, quaeso, ne invidete illi si enim carnem equinam semper manducaret, semper inquies, ut funi, destitoria esset. Nunc cum placide multumque dormiat, ab omni turba semota , Halcionia agir tempestatesque procellas,quae tunc frequen tes sunt, prudenter in somno vitat. Et quantum quaeso omnes beatuli Somno debent Somne quies rerum,placidisme Somno

150쪽

i Pisae animi, quem, i fugit, qui corpora duris

minisse, is mulces, repam que labori a . Tune simme Nocturne Deus, NO- cturnam Avem complecteris, nec se- a inta diebus exire pateris 3 emaser temporis parte , quod in arca Noacti transactum est si , ex quas prim corvus irrequietus, postea cO lumba volatilis emissa est, antequam

annuam explessent mansionem, cum

ula constanter annum .decem die ibi eum hominibus reliquisque bestii, transegerit. Cert nili maior Alia iij iis quiete quam in motu esset,l ut bene Philosophorum antesignanus c ait, tam somnolenta non foret Ulula nostra sed neque tam beata. Nam cum d animo corpore

quieto .composito sit, inter dor

miendum pinguescit abdomine re-