장음표시 사용
141쪽
D V o L V C. R B O. 331 mitteret sed ut erat Veii ultate X1mia, sic quoque castimonia dotibus ornata procacius bilicitantem saria pius a se reiecit, virginitatis gloriam omni ali praeferens commodo S utilitati donec tandem importunitate de vi superata iuxta Simethum amnem, non procul a Catana, compressa est a Ioue Illa dolens quod se grauidam sentiret, uterum ess aret, metuensq; Iunonis iram, quam sciebat, non aequo animo mariti duite rium laturam, grauemq; futuram&crudelem erga pellicem, maxime in partu, cui illa praeest et, possetque per infinitos cruciatu praegnantem CX-arnificare, ut factum erat in JOIna
hi filia in vaccam mutata,quam diu uriis agitatam vexaverat in Latona , quam Python serpens horren dii prosecutus est,in Calisto Lycao ni filia in ursam mutata Haec Malia exempla Thaliam nosine causa ter refaciebant, quae cum gemitu S la chrymis alliduo moriem inuocabat, Iouem accusans, qui illam in has an gustias come cis et, neque ab immi- nen-
142쪽
13 TRACTATUS nentibus periculis illam χimeret: Conceptis igitur votis optauit, Vt si bi terra dehiscere id occultaret, ab ira De zeloty Terra nympla Emiserata mollit C Q lusce sillanar C cepit ater sua viscera abscondit tantisper, donec expleto partus tempore gemellos pareret pueros,patrei tre lignos. Hos terra denuo se ape iacias u lucem didit, eo loco,Vbi Siculi duo ostendunt lacus, quibus pueros emersisse ferunt Vnde Palisci dicti sunt λιν κεία quod in terram immersit, in lucem rursiis rediverint Theophilus scri bi Palicenum fontem elle in Sicilia,
iuxta Palicorum Daemonum Cmplam religione sacrum, qui decac uosvocatur,id est,magnitudine, lugdecem lectos caperet, cuius aqua ad sex cubitorum altitudinem exiliat,
ita ut hectantes saepe di mium loci
metuant, iterumque intra se colligatur: De hoc fonte tractat Aristoteles in mirabilibus, quem appellat Siculi iuramenta ad hos lacus fieri voluerimi, ut a cuius inno
143쪽
gnos honor tanquam diis, Paliscis tribu eiu a L. t tis si nobis, ortum eo rum explicaste, quem ad allegoriana omnino referimus inprimi cu Tha
lia haec Vulcani filia,&Pali soli ius nepotes fuisse dicantur in eligio S
miracula loci ad da mones istis lacu bus latentes, referenda sunt, qui hi sce homine in se fiducia ponere Voluerunt Fuit quoque Tages in Hetruria mirabili modo ex terra edi tus, Ut tradunt, si lius cuiusdam Ge-Πh,neros Iouis, qui cum adhuc puercsset, Hetruriae populos aruspicinam docuit de sacrorum ritus, diuinandi i scientiam vitiam Hetrusci semper superstitione postea colueruntM seruarunt inter se sacrosanctam Cicero lib. 1. de Diuinatione de eo sic scribit: Tages quida dicitur in agro
Tarquiniensi, cum terra araretur Scsulcus altius esset impressus, eXtitisse repentem cum affatus csse, qui ara bat Is autem Tages, ut in libris es Hetruscorum, puerili dicitur visiis,sed senili fuisse prudentia Eius
144쪽
clanaolemque maiorem cum admi ratione edidisset, concursum sic in ictum, totamq; breui tempore in eum llocum Hetruriam conuenisse Tum illum plura locutum multis audien tibus , qui omnia eius verba excepc-xint, literisq; mandauerint omnem autem orationem fuisse eam, quae aruspicinae disciplinis cotinetur: Eampos a creuise rebus nouis Cognoscendis, ad eadem illa principia referendis. De eosqOuid. s. Me
Taran m glebam mediu aflexit in aruis, Spout seu primum , nulloque agitante
Sumere mox hominis,terraeque amittere formam1 Oraque venturis aperire recenti aris, indigena dixere Tagen quiprimm e trusicam
ocuit centem Uis aperire futuros. Tago primus praeceptor fuit Magiae Romanorum diciturque stati ac
145쪽
D Vo L V C. R Bo. terra prosiliit, Dianae Ephesiorum sutim cultu quasi co litus demissum ostendisse apud Hetruscos hanc doctrinam publicasse: Sed huius Tagetis, ut nec antedictorum Palisco runa ratiuili generationis modum D Iturae nemo asscribere poterit, sinio do res historia dc non potius fa
buli, sit similis Diabolus absq; tu bio suas illusiones hac ratione, quasinali acu Io, hom in sibus in misi, tau thor siet superstitionum infinitarii, quae ab huius Tagetis diuinatione δίaruspicina originem duXcrunt. T XIII.
De mon fros quorunda ortibus, Pan is ex cerebro Puta me bes ex Iunon olo L iucae esu, Virginis ex Buia latere hissimilibus. Non praetereundi sunt nobis hoc
loco magis adhuc monstrosio res quorundam ortus, prout multorum monumentis traduntur, si mo-
146쪽
TRACTAT uo quid veritatis in se habeant do quidem innottierunt iam pridem
veteribus Ethnicis ad nos quas
permanus sunt transmissa S prove ris ci ii liui sciana allegoriana t i , alibi demon , aut Iter eorum Hiero princeps cum Cilo. in Oceaniaturno harmacum c -
rant Iouem compressiste licti lem, e qua cum intellexisset quendamnatum iri, qui coeli imperio potire
tur, eam abs ,r buit quare ipse postea
apud amnem Tritonem Palladem peperit, clua: propterea Tritonia di cta est Matris itaque expers Pallas statuitur ut Hebe patris Cia enim Iuno Palladis ortum ex cerebro suigis factum intelleximet, a C - , Apolline in domum IouiSVO-onuiuium lactucas agrest ceras e uias appositas co
147쪽
medisset, cum antea sterilis habere tur,grauida facta traditur os pepe- isse Heben filiam, quana Latini tu uentatem appellarunt, Ioui pocula aliquamdiu ministrantem Constat autem Iouem, Saturnum,Palladem, Heben Iunonem, S his similes non fuisse Dcos reuera, sed in opinionem ominum saltem X Egyptioru tra
ditione , qua prorsus allegorica eroglyphica , hoc est Chymica,
fuit, deuenisse, sub quoruna nomine postea daemones multa quasi miracula praestiterunt, ut hominum animos sibi deditos deuincirent Fabulosa itaque iam dicta censeantur,
alia his similia magica De Budda - nim Gymnos ,phistaru principe scri- iunt nonnulli, quod cx cius latere virgo enata sit: Boi ardus menti nit in libro de magia, ca I. cuiusdam
Iuli Camilli hominis fide digni, qui
asseruerit ab amico suo peralembi- cum formatum fuisse infantem, cui Vitam aliquot horarii tribuerit Res mira, si vera sit sed quae isti tradunt, inquit, referta sunt multa vanitateMI men
148쪽
na traditione alienari Verisimili utcst, mechanica arte artificem imita ri aliquo modo post nati iram,sed pera naturalia,quae per animam perficiuntur, 'On aemulari veluti constat, Archi tam olim fabricasse columbam, quae sua sponte volare potu erit, cuius mentionem a cit Favorinus philosi,phus in A. Gellio , at
quod ex carne d pennis vivam S VC-ram columbam artificialiter componere Priverit, incredibile est Sic statua Mercuri articulata voce lo-- i. ut perhibetur Et Franciscus e--. o. .orgius lib. de Harmonia mundi te
statur Albertum Magnum conflasse caput beneum, quod vocem distine his d intelligibilib. verbis protulCriti dem a Bacone Anglo factitatum refcrunt, quod dixerit Tempus est,
tempus erat, tempus praeteriit: De
Vimo arbor sub quaThespion cum Gymnos ,phistis sedit alibi narrauimus, quod voce tenuia foeminea, articulata tamen N perceptibilia pol
149쪽
D VOLVC. ARBO. 39llonium Tyanaeum eo aduenientem salutauerita ramos aliquo modo ad terram inclinauerit ulla tamen daemonibus potius asscribimus, quam ulli artificio aut naturali pol tentiae: Non enim arboris est, utpote vegetabilis, loqui ac moueri, quam suis de arbore Pudica, quae ad acces' sum alicuius animalis ramo contra xerit S post abitum iterum Xpan derit , laeophrastus antiquus au- tho tradat Sunt Dahoru ortus non naturales celebrati, utpote si uia ph, cuius mater Coronis,quod cx polline concepisset, a Diana inter: empta est Cum vero rogo sitari siet Mercurius e ventre mortuaesitum vivum, sculapium extraxit, velit Ouidius lib. 2. Metam canit, Plicebus ipse dum inquit: ut tin cineres tibi ua Phoebus eo
Eripui geminique tulit Chironis adam
Dionus quoque ortus mirabilis est
150쪽
r o TRACTATVS Cum enim Semele Cadmi Man monia filia, a Ioue gratii da facta es: et,e si iistinctu a Ioue petiit ut in posterum in Maiestate sita sibadesset. uod cum impetrast Ct, COInbusta in Ulminum ardoribus Seme te fictu in cius utero octauum ammens in agente Quem Iupiter indextra ae do ille periret, δί suo femori inseruit, ut ad iustum maturitatis tempus ibi maneret Sic de eo
Ouid. 3. MCtam. rogat in Iouem sue nomine m
Numina torrenίis, timor es Deus Age deorum I Lata malo uimiumspotens scritaras
Ob qui Semeis, racem Saturnia, LI solet amplecti, Veneris cu*dus initis, Da mihi e talem Corpus mortale tu-