Tractatus de volucri arborea, absque patre et matre, in insulis Orcadum, forma anserculorum proveniente, seu de ortu miraculoso potius, quam naturali vegetabilium, animalium, hominum et supranaturalium quorumdam: quo causae illius et horum inquiruntu

171쪽

D voLvC ARBO IGIrat esse vera. Quae impudentia esset, inquit Boisi ardus, latim Manum ex Gotthia oriundum temeret bulas effutire dciis regionibus,ubi Episcopatum gessit cum summa laude vita integritates quem tamen tanquam fabulosum authorem multi derident, non animaduertentes

illuua,nisi vera scripsistet,habiturum inter suos quamplurimos, qui illi co

tradicerent d eius scriptis omnem authoritatem dc fidem abrogarent. Tradunt historici inter quos est Gar-zonius,magnum Rullia ducem, ius

sisse sibi adduci capituum LycaOnem, qui multa damna rusticis intulerat Hic tandem captus&cathe nis arctillime vinctus in praesentiam principis venit, a quo interrogatus, Verumne esset,quod in lupum transformaretur illo aflirmante, verissimum este Age, inquit princeps, fac

videam hanc metamorphosin:Tunc ille venia data parumper secedens cum custodibus, an locum testibus remotis aliquamdiu sedens, peregit ca mysteria, quae a Diabolo accepe-L rat

172쪽

is1 TRACTATUS rat , statimq; in lupum mutatus scin tillantibus oculis exerto horrcndum in modum rictu, erect is in tergo setis, sese obtulit custodibus, cathenis tamen iisdem vinctus. Dux .interea molostos duos canc ferocis lsiniosa robustissu os acccersserat, quos in lupinum hoc monstrum im-niisit a quibus discerptus dilaniatus est , antequam pristinam pollet recipere formam. De his mihi ali quando colloquia habita sunt cum viro quam nobili, tam docto mer nero Berr Chirone dynasta, de principissior issice a secretiisti is consiliis

Regiomonte Boructiae , qui fide dignissimus omnique exceptione maior mihi narrauit, quod tum ante paucos annos, cum auunculus eius

vir nobilis aliquando rus tuissetJay. me omnibus nive tectis,sclopcto seu bombarda vi solent,instructus, inciderit non procul a pagis si iis in lupum ingentis magnitudinis, feri

tatis, a quo cum horribili rabie infe staretur, ipse arrepta bombarda globulis pyriis emissis lusit cum in alterutro

173쪽

DE VOLVC. ARBO. Grutro timborum, magno uir

unde destillante 4ngura e claudiui us aufugit Altero dic mane

nobilis codem se contulit ca I Irtione , anne inuestigare posticaonem,& obseruauit manali is

me vestigia lupina dc uti guineas in niues, qua ipsi uo dcc ii runt sequentem in suum pagicuiusdam rustici domum , in ingressus quaesiuit rustica de navi, est et aut quid agerct qua adit, illum se continere inlec in taberna cercuisiaria hosti spera laesiisso ret Verum illi

olfaciens minis sevcrii in

pit ei, ut diceret, ubi di a lillud, quod apparuit l

ptilet; unde coac V ierat, confessus uoci lupum mutatus, ta luunt domi

num aggret is hoc vulnus accepis set Qui deinde tormentis subiectus alia quoq; facinora confessiis , flam mi combustus es: idem vir nobilis S hanc mihi verissimam historiam retulit EXemplo Lycaonis producto I oi

174쪽

164 TRACTATUS quod refelli aut negari a nullo otcrit in iis locis, tironia ac Livoniae, ldicebat, quemlibet veneficum Lycaonem,posse alium inficere eodem veneficio seu Lycanthropia, potando cum cora certa verba aut cere imonias addendo, l)icere autem,Vt

accepi, blent, Fiat tibi , ut mihi in '

quibus si quis tacendo allentiatur, L nec Dei nomen aut benedictionem interponat, moX eodem allectu aemoniaco corripitur Virum aliquando nobilem, ferebat, cognoui tam iliariter, quem fama crat Lycaonem quoque herim veneficio illi dedi tum cite: Cum eo in praesentia aliorum aliquando in hunc modulo cutus sum inter liberaliora pocula, audiui, inquam , popularibus rumus culis, te quoque hipum fieri Lycaonis personam induere , quae res

cum sit omni rationi contraria, captumque meum superet,nec a natu ra admittatur , a me credi nequit,

sed prophantasinatea imaginatio ne labetur Tum ille, Quid , respondit, non haec chedis In tibi ma

175쪽

D Vocio C. R O. num meam; quo dicto manum por rexit, quae statim ita momento in tu

in una pedem, pilis hirsutum de hor- rendum, mutata est, dum ab amico illo meo apprehenderetur; qui attonitus S stupefactus, quid mihi, inquit, est negoti cum tuis diabolicis illusionibus L hominem reliquit, qui accepta forma lupina e vestigio in sylitas fugit S 4bcietatem sitam reliquit Vierus libro quinto, de praestigiis daemonum, scribit in Archie piscopatu Vesuntino, duos pastores, Petrum Burgo tum S Michaelem Verdunum supplicio publico vivos

fuisse crematos , quod Vnguent a daemone accepto, quota escunque liberct, sese linerent, fatim in lupos Verterentur, saeuirentque in ho

minesvi greges, quibus grauissima

damna intulerunt, antequam agnoscerentur, idque accidit anno salutis, millesimo quingentesimo vicesi mo primo. De Maeri loquitur his verbis Virgilius in BucoliciS: Has herba atque hac Ponto mihi secta

venena

176쪽

TRACTATUS

se dedit Varus nascuntur pluris

Ponto

His ego saepe lupum esse crederes

Znerin, primis animas excis epuli que tab acto vidi traducere messi s Quod de hominibus transformatis in lupos dictum est, idem de aliis in lalias ferarum vel iumentorum for imas transuersis sentiendum est Ex ltant enim de illis, utpote sinis, bobus, clibus S similibus quasi factis diuersae aistoriae, apud Vincentium in speculo historico, a Xone Gram maticum, Diuum Augustinum libro decimo octavo, de ciuitate Dei, Capite decimoseptimo, Guillelmum Tyri Archiepiscopum M alios quas singulas adducere non

est loci, ne C propositi. C, -

177쪽

rentur, qui sint, quomodo ocentur, qui euocarisint liti, Nnde Sylvam, Lamiae,5 ori, siryges, quid operentur, qui me imputandum a

Erba ca,quae habentur in Genesi capit sexto, Cum vidissent Fili Dei filias hominum formosaS, eas sibi adiunxerunt uxores ahJ-telligentes secundum literae sonum, interpretantur de commixtioneVenerea angelorum bonorum cum mulieribus : Sed spiritus coelestes seu angeli concupiscentiis carnalibus non tanguntUr neque mortales homines ad polliitiones nefarias sollicitant quod credibile est fieri a malis Daemonibus, qui foedis his libidi nibus veneficorum genus perditum pelliciunt ad strum seruitium, a Dei cultu auertunt Mahometano-

178쪽

rum opinio si secundum Alcoranum, Angelos quosdam, qui mulie rum pulchritudine tum capti sucrint, a Deo punitos est e&Babylone

in puteo profundissima vinctos de tineri: Sed haec errone a 4 alsissima

sunt, exploduntur a Theologis doctioribus, qui dictum illud sit os

Dei vidisse filias hominum Ormo se , non explicant de Angelis, sed de posteritate Sethi, qui Deo summo inseruiebat, quorum fili duxerunt uxores exsiliabus Caini, Deo henati in nihilominus glossa su per Genesin ait: Non est incredibile, quosdam homines a quibusdam Daemonibus genitos , qui sunt mulieribus improbi, de quibus Augustinus libro de Ciuitate Dei decimo

quinto, di Scotus Sententiarum secunda distinctione septima. Ita Genios antiqui affirmarunt mulierculis mortalibus adiunctos, ex quibus soboles iustulerunt o de Genio Sabino, qui puellae nobili Curet echorea raptae vim intulit in templo Quirini, ex quo susceptus est Deus

179쪽

DEVOLVC. ARBO. 69iditis, qui Sanci iis dictus cst S Se ni pater, author Curi una urbis Sabiorum Genius autem dictus est an-iquis, Deus naturae, qui omnium rCum gignendarum vim quandam in Eliabet: Vnde unicuique suus da - η genius de quo ita Seruius e jus naturalis Deus est loci, vel rei et hominis Varro Genium appelabat uniuscuiusque animum ratio ' lom ideo est e singulos singulo mali, nascique nobiscum, io stis cipere, dum nascimur, unicuique nostrum custodem dari per totam vitam Et Cens brinus, GentUS, in quit, ita nobis assiduus obseruator appositus est, ut ne puncto quidem xemporis longius a nobis abscedat, sed ab utero matris acceptus ad X- tremum vita diem comitatur: c-nium hoc appellari numen ait, siue quod in eius tutela, ut quisque natuscit, vivat, siue quod , Ut generem US, curet, siue quod una gignatur nobis cum , siue etiam quod nos genitos sitscipiat S tueatur Seruius ex his a hos deducit, ubi de Getatis, siue ut

180쪽

TRACTATUS

ant, diis Manibus loquitiir: a 'tam, inquit, plena sunt loca interl irem dc terrestrem circulum, defluunt Dicti enim sunt Mari indo Sunt enim praesides h scitata humanis attributi, qui parentum seminibus manaue Tai c, quo tempore Prima sit conce- dc ideo post mortem iisdem

noti laclelc ctantur, atque cumi bellantur Lemures, loris honestate fuerinti I are domorum, urbium Onuertuntur : Sin autem det sint in corpore dc vitiis cri- inanibusque inquinati, corpore si, -

runt Laruae , Morinones, Em-

terriculamenta nocturna: ri dicuntur praesides domo-r m per UOF Vt ait MacrobiUS, penitas spiramus , per quos habemus CC rixis, ter quos rationem animi possidemus Geniis olim sacra se bant ab unoquoque, die natiuitatis, vino ioribus tantum, non victi ima Cumque loca singula, montes, fluuio, fontes, lacus, spe incae, do-