장음표시 사용
141쪽
DEUSDEDIT ANNUS I. CHRISTI Jl4.
juxta ac in circuitu Hierusalem passim disjecta
Suni, nec erat qui Sel eliret. 18. st Forti ludi item nostrana, ornamentum ac decus, Salutis, luluant, OS De Iiem, nempe Crucem C tristi tradidisti fidei adversariis Faeli Sulariis opprobrium iam Vicinis, quam qui longissime dissili sunt subsannali ei derisio nutibus gentibuS. Avertisti eni in nos retrorsum post iiii mico no Siros,
et qui oderunt nos, diripiebant sibi. Dedisti nosias luam oves ad escam expositas, et inter genie Silispersisti nos Vendi listi polluluin tuum ille re lio, et non erat multitudo in commulationibus nostris Tradidisti nos in maluis inimicorum e X legum, ac regi iniquo, Omni ultique qui per univerSam terram gradiuntur longe malignissim addixistinos. e Sic quidem universis flagellis tuis alli iliindoluimus adeo sensus nostri nimia contentione ac studio in malum propenderi ab usque puerilia,
sed et ad annos proxeeli viriles in hujusm0 di xiliis
solito amplius occallescimus PI 0rsus Domine, iustus tu in omnibus quae se cisii nobis : nunc demum scili4US, quia peccatam , si racilis restiteri in nobi :peccata enim nostra nimis quam multa inere 'ertrii in conspectu tuo, Domine. Sed misericordia lua, Domine, illic ille nos, quia tu in n0bis, Domine, et n0men tuum Sanctum invocatum est
9. Quiescat, obsecro, ira furoris tui, et ne confundas nos in finem, neque memineris iniquitatum nostrarum antiquarum et ne a nobis quidem
recens commissarum neu indigno n0 pronunties tuis miserationibus : quin potius remini Scere quia lanii n0s aestimavit tua benignitas, qu0 pretioso lu sanguine redimeres. Peccavimus placare Domine cini lue gessimus tua, Here, condone indulgentia : istendimus, conciliator sancie. Illustra laciem luam, Domine, Super ServOS UOS, qui Frannica impressione premuntur inclementer : eque
solio sublimi luo mille ei et Suggere auxilium, O polens. Populum tuum ab omni calamitate, cui misere Succumbit, eripe, et ab omni legis tuae praevaricatione redimilo, et e manu prae Vari calorum subduc illos Per tua viscera pietatis excule a nobis, Domitie, ac disperge imitendens omne itur discrimen neque in sinem tuam hanc haereditalem tradideris in internecionem, tametsi n0Strae iniquitates id promereantur. uin p0lius tuae nos
anticilient miserali 0nes, Domine Deus n0Ster lenim a Saeculo non deSinis copiosae et exuberantis . nai serie ordiae lua dona est undere in onulem creaturam luam. Tu quidem omnium nostrum resu-giuin laclus es, et in e Sperantium aSTlum Salutare. Est nobis, Domine, turris sorti ludii iis a facie inimicorum noStrorum, neu Sina ad interneci0nem et cladem extremam radi in eorum manu qui lenon noverunt, animas c0nsilentium libi neque patiaris, D0mine, iam insigni ignominia aSpergi haereditatem tuam a gente sic elirent et impudenti. 20. si Magi tu inclina, Domine, aurem luam
ei exaudi, ac respice de cael sancto tuo ad hanc nostram exinanilionem, ac dem0lisionem ei excidium civitatis tua Hierusalem, pro qua invocalumeS nomen tuum super ipsam cunctam Ecclesiam illam, cujus SubStructionem Supra Solidam tetram collocasti, dicens : Porta inseri non praevalebunt
ad Versus eam. Exaudi, Domine, Orationem Serv0rum tuorum, aureSque luas accommoda nostris
deprecationibus. Illii Sira faciem tuam Super sanctuarium tuum meque enim siducia subnixi ustificationum nostrarum 110Stram lianc supplicationem lua majestali osserimus. Nam qua P0nle id ausini, qui tu qu0tidiana accessione peccatorum exacerbant 2 Magis vero sub umbram tuarum On- sugimus miserationum tillae Sunt enim Domine exaudi Esto, Domine, placabilis : Domine, altende. Parce, illi Dontine, pol, ut iu0, et ne des haeredi-lalem tuam in oli probrium, ut dominentur ei gentes ne quando dicant: Ubi est Deus e0rum 3Neque propter iniqui lates noStra unqualia permi-Seris, ut nomen tuum Sanctum blaspii emetur iugentibus quae te non noverunt. Tibi Domino Deo nostro jus lilia, n0bis aulem consusio saliet usque in praesens Huc enim usque negleximus ad te convertici callosae adeo Sumus ac pr e dura cervicis. Simulabit Ethiops pellem suam , et 110 Vilae aetenus pessime in stilulae prop0Silum immutabimus. Planu mala haec omnia in no propterea reciderunt; neque sic ad paenilentia portum 110s recelli-INUS, aut reSipuimus, magis Vero iri 0ribus peccatis peccata adjecimuS. e Sic quidem, Omine, Ogavimus saltem tuam, ut et Sero V0care nos ac0gilationibus cordis nostri peSSimi. 2 l. v vigilasti landem, Domine, X perrectus super fl9giliis nostris, et Super nos induxisti virgam fui 0ris uici siquidem justu eS, Domine, in omnibus: non enim exaudi Vinati Vocem tuam, ut per Viam mandalorum tuorum ingrederemur. Sed et nunc, Domine Deus noster, quando quidem in signis eli0rtentis ab in Sari err0re idololatriae Summovi Stin0s secistique libi ipsi nomen Sque in praeSens; quieSCe, Obsecro, Domine. Imminuti enim uinus Super terram et tanquam immundi innes nos esse cli. Quasi pannus mulieris menstrualde justitian OSira, inque morem marcescentium soli oriani ipsi defluximus propter iniquitate nostraS. Non enim superest qui in Oeet nomen tuum. Sane quam juste averti si a nobis aciem luam. Et nunc, Domine, Pater noster iures, O autem lutum, Opera manuum tuarum Omne n0S. Ne irascaris n0bis valde, neve in tempore memineris peccatorum Ostrorum quin politi vide, Domine, quia p0pulus
Civitas sancti templi tui in solitudinem redacta est, et gloria Sion incendio conflagraxit, Si
ciderunt. Ad haec etiam ninia, alii Sisii nos, Domine, alide, et humiliaSli Vehementer. Neque enim iam inivimus il e melioris, magi autemper calles devios, nempe post peccata n0Slta Parce,
142쪽
ria nominis tui erue nos de manu inimicorum Ostrorum ut noverit terra omnis, quia tu, D0mine Deus no Ster in bello potens, et miserationes luae in
generationem et generationem ei SeVerant Super popul una tuum de se alioqui minus praeSIM Utilem. Caelerum, O li ominum amat 0r clementi SSime, quidie remus peccatores, aut apprecemur nobi Secundum qu0d oportet, plane ne ScimuS qui Sum USterra et iiii : habemus lamen apud tuam benignitatem qui r nobis interpellet, nempe erbum tuum nulla prorsu aspergine peccati decoloratum, quod per tuae Vi Seera misericordi de misisti, suum ut plasma revocaret in vitam Caro lactus Filius idem tuus nostri causa lias Sus est crucis affigi. Is abolevit quod adversum nos erat clii rographum pecca l0rum nostrorum, factu propili alio. Sed et Spiritum sanctum tuum totius sancit talis insus0rem misit. Et hic pro nobis quoque interpellat non quidem servili more, Sed prout laniam addecet majestalem, et consueta in nos benignitate; cui eliam cui de S tuum lio plasma.llere mi, mem0r Si lantae Stiti tuae erga n0s
22. si Crucis etiamnum reminiscere Unigenitilui, et a magnitudine gloria tua nobis mille miserationes luas, neque non gratiam ac donum Sancit Spiritus iiij, qui Sta ad 0 gratios adventu recta pro Veliat ad ea exempla quae ibi cum primis placent, ac denariam j lam illam assequi promereamur aeternam. Nos igitur, indigni licet 0 0mine, fiducia lamen subnixi iure soliti gratiae, petimus propter imita aculatum Filium ac Verbum Patris Dominum noStrum desum Clii istum, qui dixit QPetile, et dabitur obis : quaerite, et invenieli S pulsate, et aperietur obis. mnis enim qui petit accipit; et qui quaerit invenit ut pulsanti aperie lur. Ilerum mi igitur os, cum Sili uiali. nostis d0na bona dare siliis VeStri quanto magis alervester cari estis dabit Spiritum sancium petentibus se Loque te addecet gloria uitiis, honor u SPiciendus et Supplex cultu o Pater Fili et Spiritus
Sancte, nunc ei Sena per et in arcula Saeculorum. Amen . Hucusque Anti Octi cum peccatorum confessi0ne precatio, nec quidem inutilis et uestica x. Etenim n0n ut olim, cum tempore Sedeciae regis facta est Hierosolymorum desolatio ad Septuaginta anno retardi ita S ejus restauratio, neque ut sub Til inui erat ore saeta es nunquam resarcienda ast alio, Sed paucos post ann0 conligit hostium priae potens debellatio; et captivorum qui aderant, nec non sancti episcopi Zachariae et aliorum P0slli
mini re ei Sio, atque Sanctissimae crucis cum iri uitili ho solemnis re Sillulio, Ecclesiarumque ut suo loco dicturi sumus integra reStauratio. 23. Intiochi homilio et latero niarrantis o dem et dispersio tem monachorum HieroS9lymin. POPPO Sciendunt, pr CC ita S alia Silue Antiocli li0- milias ita ab e elab01 alas Sse 10 ilit O lem li0re,
ui suis prodesset monachis n0n valentibus 10c uno consistere, Sed ob eorumdem Barbarorum grassationes huc atque illuc per loca deserta salutem Sibi quaerentibus mi scilice illi in tanta penuria verbi Dei Secum in pera sua Ierrent quem manducarent panem Spiritualem, ac ne exorte penitu es Sent monasticae Vitar institulorum du0d autem istud Itierit animi ilistus consilium, accipe ex ii quae ipse earum X Ordi est praelatus ad ustathium , cujus exh0rlatione elaborandum opus Susceperat: Tale enim, inquis, Scribendi munus vestra SuM cepi exhortatione mu0d momentis Singulis l0ca et ci ilales permulare cogimur per hanc Chaldaicae gentis tempestatem, quae tolum paene terrarum Orbem Sua premit tyrannide . Et paulo p0st: si Non au Sus uni u vobis peculiariter, Sed in omni une omnibus qualemcumque hanc in serre doctrinam D. Haec ei alia de c0ncionibus quas temporibus iis ipse perlexuit. Sed el in ii istola nuncupatoria praefixa operi liaeesse licuis exi dicantur, Simulque e martyrii Sanctorum monachorum, qu0d oelo ante dieSquam caperetur Hierosolyiliorum civita conligerat, enarratio. Quod aulem it, Sum exordium minus
integrum habeatur in Antioch tali nitale donato et in ilicem e lil0, cum desint nonnulla iis ius Eliis lolae ad Eustas hiumn id tibi ex Vaticano C0dice integro
reddere integrum, operae prelium me lacturum existimo : Sic enim se habet ex versione ederici
Melii usu litterarum amicilia mihi conjunctissimi, praesii X Epistola Husmodi lilulo :24. Epistola Antiochi monachi aurae Sabae
abbatis ad Eustalli tu in praelio situm monasteri Da latenae AncSi de civitati Galaliae s. is adjectum a glossario is Lauram neoterici Graeci insignia dicunt m0nasteria pro magna h0minum c0pia, quae devoli 0nis ergo instar multarum aquarum confluunt.
25. 6 Cum ad me Scripseris Eustathi paler venerande, te magna alsici molestia, dum e loco ad locum et e regione in regionem migrare cogeris metu i gentis Chaldaeorum calamitatis fame etiam et Sili laborare non iani et aquae, Sed juxta Evangelicum pr0phelicum dictum Verbi Dei, cum neque libros circumferre posSitis, neque ila facile in locis in quibus exulatis, quae ullis, invenire Valea-li SQ cumque meae P00 celieris humili tali, ut epit0men aliquam divinarum criti iurarum ad te ibi erem, ita neque circumferendo gravis Esse prae
magni luditae, neque ui tenui late in ea aliquid e0rum qu se ad utilitatem et salutem animae Iaciunt, desideraretur Oblem iteravi libenter luis maudatis, et quam luimum quod Peli faciendum curavi. E sacra igitur Seri litura centum quin tu iginta exceri,Si castita juncta quidem Simul, invicem lainentia disjuncta, ut qui ea legerit, nulla conlusione trahatur. Ei haec lupe misi pletali quae cum acceperis, Deo, quam par St, et gloriam et gratiarum actionem reddas, qui stiani Virtutem imbee illis
143쪽
imperii lur, ut in infirmitate perficiantur. Tu vero contra luis Deo gn alis precibus nos soVeas, ut quod reliquum est noliis vita tempus juxta Dei volunta- lena peragere possimus. Si vero aliquid ul facile seri poluit in i perfectum offenderis ign0Scas ilia XSOle meae te initiali, tuin etiam emporis angustia tribuas, qua luis mandatis Volui obtemperare. 26. si uoniani ero illud praeterea scripsisti, ut tibi alii luid diceromus de sanctis patribus Osira Laurae, an vera Sint quae a nonnullis audisSedicis de eorum videlicet vita et nece, cum vix illa
credi p0SSini, et Sensum Omnem Superent neceS-
sarium propterea duxi, brevibus libi prius aperire qua ad illos allinent, ea deinceps subjicere qua diximus sacrae Scripturae capitula De laudabili vero vila eorum in praesentiarum agere, id temporis non postulat, nec mea lingua illa posset facile percurrere illud sanium dicam, quod revera homine Serani divini si homilies lanium illos oporteat dicere potius luam Angelos, cum in exercitatione spirituali, et monastica Vila, et laboribu quos I ropietate sustulerunt a juventute sua, insenuerint sene quidem Venerandi et canos capillos habebant, sed mente magis pras labant et humilitate, hone Sti, m0desti, veridici, irreprehensibiles, justi, ij, boum turpitudine et ira itale alieni, Omnibus boni Sexornali, et divino reli teli amore monnulli il)SO-rum cenium excesserunt ann0S, et quinquaginta sex in qui ei et monastica vita cum peregi SSeni, ne e
I aura et monas leta unquam recesserunt 0nnulli ero neque ad celeSi alia proce SSerant, nec civitalem amplius viderant, e quo Vilam mona Sit eam seni et fuerant an silexa lici Variis elialia xii tulibus emicabant, terrestre Scilicet Angeli, et caelestes homines. Quapropter hunc sinem Sunia letili, et victoriae irae miti in Sunt consecuti. si Cum enim Ismaelitae ad nostrum accessissentinianaSlerium, Una Septimana antequam Sancta ci-xilas suisse occultata et universa Ecclesiae sacra vasa alia diripuissent: plerique patres ausu erunt
qualia primum reman Serunt autem in monasterio
qui sortiores Christi suerant Servi, sacrum illum locum destituere nullo iacio Olentes Barbari vero cum illos colla preliendissent, et multos dies ill0s inhumane irae lassent et tormentis filixissent, pectinia tio pacto Se inventuros putantes aluid quos nihil hujus saeculi rei ieriebatur . Hucusque sunt tuae desiderantur in Codice ex quo Codest idus Titin annus transtulit in lalinum et edidit, qua ex Vaticano SutipleximuS; reliqua autem quar Suiluuntur, e versione Tilmanni promuntur iis verbi S 27. Illi simul atque intellexerunt sua selandum spe et pro I, OSilo excidisse, in ei Ieralissimam ei si rabiem, ad linum membratim beato illos concidi)ruii l. Qui et laetitia incredibili tersu si ac pro iii dual acri vultu reii identes, inni cum actione gratiarum antinas reddiderunt Domino, quippe non ita
pridem in x0lis habuerant resolvi et esse cum Chri Slo Corp0ra Ver plusquam fragice cui S cum n0n paucos dies in humum disjecta sine sepulturae beneficio acuissent, ab Λrabia illo usque adl I Ope ravimus. Et quidem eximius abbas Nicomedes Spectaculum illud miserabile caeS0rum patruincontemplatus deliqui animi concidit, atque illinc
relatu mortuus prope est. Ode Stu praeterea et ipSe sancti Ssimus adventum OStru in cum ante Vertisset, et sanctorum ill0ium lustrass0 lirius habitacula Dinnia itidem angore animi contractu S, Inulli se proluit laci rinis ac sancta quae eate uti reSE-derant ipsana hoc est, sauciorum reliquias in circumpleXus, in patruin superioru in dep0suit conditoriis. Is ad haec ubi solemnem persolvit ex more Serm0nem consuetum, illud nox oraculum Isaiae exerta voce deliro mi,Sii ci Viri justi l0lluntur, et nem recogitat. Λ laci iniquitalis sublatus est justus. Erit in pace sepulcrum ejus et spes illorum inanio itali late lilena. In paucis ex ali, in mullis bene disponentur : quia Deus en laxit illos, et in . Venit eos dign0s se, et quasi holocausti hostiam accepi eos in lemi, re visitationis ipsorum, SplendeScen ac resulgebunt. Et liae de sanctis illis cum
e lisseruis Set, numquemque OStrum hortari coepit, ne quo emigrare in iis loci illius nostri de Sertores, magis vero eas quae imminebant leniationes gene-ΓOSO pect0re perferre inus, Dominicae illius memores
Sententiae , quia angusta est porta ei arcia xia quarducit ad vitam ; sed et Apostoli dicentis Quia permultas tribulationes oportet n0Sintroire in regnum Dei. Hujus laque admonitioni Vibum est gerere
morem, eoque in aura duo prope mense per-
28. Subdit ver de fuga illinc rursus nil ad aliud monasterium, et itide ad aliud, ac de aliis hinc inde dispersis. Et in serius de iisdem sanctis
monachis a Sarraceni sicci Six si umerus, inquit, Sanctorum patrum quos lyrannica Sustulit impressio, si quadraginta quatuor liorum memoria Maio
mense celebratur decima quinta declina sextaὶ mensis die . Addit his de spirituali praefectura
sanetae clx italis collata Modest Sancti Ssim monacho Sed de ea Suo loco dicturi Oppol une Sumu S. Porro eumdem mari Frum diem natalem celebrati celesia Calli0lica decima Sexta mensi Maii, qua deseris,li absentur in Sacris labulis ex quibus dicta die annis singulis eoru in memoria publico praeconio redditiis Christiano populo rediviva. 29. Praeter igitur intinens a nata, in a Sarra cenis, e multo magis a Persis sunt illata insultatio his accessit et persidorum exprobrali 0 Judaeorum in Cliris liano ac I ei Seculio, potestale ut vidimus a Persi accellia occidendi omnique crudelitate iii eos arviendici de ut collapso penitus vis e sintres Christianorum dato in captivitatem Sacrosancto vexillo Crucis, luod hactenus pliareret da)ul Oneselialia Superas Se Piis illo luid in an inio et si de imbecilla praediti homines grave Sunt Scandalum paSSi,
144쪽
desidientibus ex eis aliquibus ad Judaeos, quasi Victa Cruce, exstinctum ipsum videretur Cliristianae religionis robur, atque sterilia Ad debiles enim
perVeriendos salis praepotens ob ocul0s positum spectaculum videri poterat, Christi cuncta loca pro- lanata cernere, ubi vel natus Vel passus Dominus e SSel, Sacrosanctumque ex illum ab impiis e tem sit absque ulla vel levi Sallena ulli One manu Vi0ierila sublatum, aliasque Sacra reliquias c0nculca las, ac Vasa sacra di Vinis aptata Ffleriis manibus contrectata nefandorum, et eorum Sui mancipata : haec, inquam, et alia huj iis modi satis erant ad debilium dejectionem : ad sortiorum ver caSum diaboli ea quoque accessit leni alio in angelum lucis apparens ipse diabolus. Nam audi miserandum casum m0nachi Sinaiiae, quem idem describit u libellus ci30. uiuit, inquit, in monte Sina m0nachus quidam, qui celebre adeo edidit suae c0nlinentiae
specimen, ut in cellula mulios vixerit annos inclusus postremo multifariis revelationibus diaboliel in s0mniis illusus, ad Iudaismum delapsus est et carnis circumcisionem. Cuna igitur diabolus huic identidem era quaedam in Somnia demonstrasSel, o vel uli 0bjecta illecebra inescasse illius obscura tam mentem novissime oculis illius objicit colitosam turbam Apostol0rum, martyrum, aliorumque onmis generis Christianorum densissimis lenebris elim ni dedecore liptelam : arte opposita, Io Ser', prophetas, p0pulum quoque Judae0rum Deo ali 0qui invisum offert splendida admodum luce conspicuo S inque gaudio et hilaritale vitam traducentes. Haec cum SpectaSSet miser, Vestigio urrexit derelictoque anel illo m0nte in Pala)stinam USque pervenit, rectaque conlendi in Noara et Libradem, S Tla Judae0rum. Cum Slis denarrasset, quae sibi visae fuissent, diabolicas apparili 0nes cir
cunici Sus St, ac ProseSSta Judat Smum, accepit uxorem, inque omnium prospectu adversus Christianos edidit dogmata, propugnator factus Judaicae
superstitionis. 3 l. iunc ego vidi ac plerique monae horum neque enim, qualu0 anni Sunt a morte illius, quamisere perruptus Sila calliarri enim profluvium aliquandiu passus, et xermium arrosione conlabescen S, expira i l. Iunc cum idi SSemus ego et alii aliquot monachi correpli timore ingenti, cum luctu lamentali sumus. Erat id sane quam miserabile spectaculum. Vir hic lotus incanuerat in monastica exercitatione, consenueratque laboribus attritus : et is landem cum mulieribus jocabaltu', immundarum carnium, ne mite Judaicarum gustus de foedabat et inquinabat, Verba loquebatur obseaena et impudica, blasphemabat Christurn Spiri-lum sanctum non olerandi asticiebat contumeliis. Et hunc talem illi sine lege Iudaei secundum Vocabant Abraham s. Hucusque de his Anti0chus. Sed redeamus ad Cosrhoen crucem sanctam Hierosolymis in Persidem Pan Sserentem. 32. Listrium S. Crucis apud Persas a Cosrhoe allati ni viri humus clarescit. - Plane admiratione dignum illud fuit, impium hominem adeo esse
rexeritum saluti nostrae ro liliaeum, ut nec ala Sussuerit ab ipsa theea, qua operiebatur, Signaculum amoVere, et clave aperire, ut et illud inspiceret: sed lim ire perculsum uli in sacro Saliel temidi loco aSServabalur, e0dem modo in Persidem voluisse transferre, veluti demum in laclum Hierosol Smam reportatum fuit quod effatus est Modestus tunc Hierosolymorum episcopus, itemque uili versus clerus Hierosol Smilante Ecclesiae. Tradit haec omnia Suidas inieraelio. His adde quae in eamdem Senientiam apud donem 3 in Martyrcl0gio narrata habentur, nimirum summa religione Crucem tu Perside asservatam e lion orifice u Stoditam. 33. Adde his majora, nempe quod sicut qui in Cruce peliendit, tunc Vicit omnia, cum Victus atque mortuus istis est ita plane cum a Cos rhoe capta veluti se defendere nescia pii sui inter hostium manubias coll0cala, tunc ipsa Victorem
vicit, o Christianum p 0pulum liberavit, alitiae triumphans debellatis penitus h0stibus , divina polentia ad propria remeavit ut longe id superet miracula illa quae Arces foederis, cum captiva vela esl, in terra Philislli in0rum olim didit: etenim tunc etsi afflicti, u0n lamen victi ab Israelitis penitus sunt Philistaei. 34. At nequaquam sui ligni aridi lania praestare, Sed plane Virtutis divinae ejus qui Deus et
h0m in Crude pependit, cujus 90lesia 0mnem Stiperat potestatem atque polentiam, ipSe rex regum et Dominus dominantium , latuens per insanae supplicium Crustis salvo sacere credentes, ut quod infirmius est Dei, hoc sortius sit apud li omines. Quod eum semper in Ecclesia si demonstratum sivelle lignum sive per signum Cruci Sanctissimae: hoc quoque tempore maxime claruit cum ab h0slibus delata sui in Persidem. Ubi cum SSei, terrorem ingentem iisdem Persis incussit, quod actaretur ab ipsis Deum Christianorum in eam pro Vinciam adveni SSe ut plane n0ii emortuum illuc visum uerit lignum ad Vectum, Sed virga Vigilans, et sceptrum Vi Vera S, Omnibus do in inans. Haec quam vera sint, testimonium pelamus ab ipsis Persis ex clis inquam , sanctissimi mari Tris Anastasii Persae, qua quidem nona Mela PhraSle Scripta fuere sed descripta politis, et ante ipsum M taphrastu incognita probataque in Sacrosancio Nicaeno posteriori Concilio et a Latinis ut fide dignissima rece-lila, alque emendata a Beda, si quae vitio transla-l0ris potuissent inend0sa videri. Audi igitur ex ipso exordio Prissationis auctorem :35. si Cum, inquit, magna civitas ierosolymorum capta sui SSet a rege PerSarum, et sacra illa
145쪽
loca irae mei liristi videre conversationem et Cruci affixionem et resurrecti Onem, Medorum lanceae ei igni, iis quos ipse novi modis essen tradita: et mulla alia capta sunt cum civitate et salutis quoque nostra trophilum , Orti Solutio . est caliinternecio, lignum, inquam, vivi sic e Crucis illinc translatum est in Persidem qu0d quidem mihi videtur divinioris esse gratiae et ejus qui est crucifixus, Sol iu dispen Salionis, quae ἰaepe noxi etiam
per adversario ea contexere, upe sunt meliora elutiliora. Postquam enim salutaris Crux Domini hostilibus capta sui manibus et in Persidem ut diximus in ea captivitate captiva abducta est a Barbaris cimilatur eum qui in ea ui affixus Christum vel p0lius ipsa Persiam evertit, et spoliat salsam religionem, et quae se dignae erant captivas abducit animas vere laudabili et longe pulcherrit ira captivitale aut ut magis proprie dicani a
captivitate rev0eat, et ei rursum pri S linam restituit liberialem. 30 6 Simul ac enim ingreditur Persidem, eam si aliut totam illustrans radiis suae grati ae serit quidem animas infidelium, non secu ac Sol qui laborantem oculum ingreditum fideles autem non se usae fulgor quidam apparens in tenebri S re VOCal. Ex quibus sui lunus is qui nobis nunc est propositus Anastasius, et si nondum quidem cultu, sed jam moribus et institulo. Qui processit quidem e vico illi Vocabatur Bias nunt, est Vero regionis R. agelli, quaesita est in Perside Erat aulem nomen ejus moribus c0nveniens et ex re ipsa magis c0gnitum is enim ocabatur agundat . Erat autem illius Baii sit jus qui erat in re magica prae Stantissimus et eruditissitariis. Qui cum praeesset communi ludo litterario, e mullos haberet adolescentes ad eum Ventilante captu amore praestigiarum, e cum in hoc solum omne Suum ludium poneret nempe in rei magi e B exercitali 0 ne in silio maxime arte liliar, ei rem magicam eum iam diligenter se et u in ejus cognitione patri nihil esset reliquum, quod non nolum quoque es Se filio. 37. Cum autem adolescentiae 'salem jam ali ingeret, et rex Cos rhoe novum exercitum in Perside colligeret, ipse quoque cum aliis resertur innumerum Fronum duoniam Vero Veneranda
Crux Domini clam agitabat et perturbabat Persidem, infidelibus quidem horrorem et errorem incutiens, delibus autem suavile admodum et placide illucescens de ea quidem fama quaedam per nanes perVade bal, alna iliquam, quae paulo crassius ei indoctius praedicabat , Christianorum Deum adesse Persis Ad quam hic adolescens repente suis accensu Sanimo Jam enim occulte eum langebat ille ignis, quem Christus Venit jacere super terram: qui quidem non sinebat quiescere pulchram illius adolescentiam: Sed latim omnes obibat partes, de eo sciscitans quam Vehementissime poloralel diligentissime. Cum audiret autem ab omnibus eam esse Crucem, in qua Christus Dei
Filius, qui a Christianis adoratur, sui crucifixus; veluti ignem igni iij deii et quaestioni coniunxit
quaestionem et e resp0nsione accepit occasionem alterius interrogationis, e multo magis siliebat discere, quemadmodum ex cael quidem descenderit, eum sit Deus, et quemadmodum etiam actus si h 0mo, et cur etiam Sit ad Crucem condemnatus, et a quibus, et an sit ad caelum reversus, unde
38. Cum autem a piis ei annuntiaretur carnis suscepta divini consilii TSlerium, aures quidem pietatis semina libenter suscipiebant, anima ero producebat sensim spicam dei, et ei desiderium paulatim innascebatur, subibatque aemulati ejus Perpe S si unum quae cum in ejus anima aucta et amplificata essent, eum informa sit et in stiluunt ad Optimum itae genus, clarumque et insignem testem, mari Frem inquam, efficiunt, ut jam procedens declarabit oratio . Subdi his, quomodo idem relicto Persarum exercitu amore suscipiendi baptismalis, se contulit ad Romanorum exercitum, indeque Hierapolim, ubi apud argentarium degens genere Persam hominem Christianum, latius res didicerit Christianorum incensus ver suerit mullo magis ad subeundum martyrium, ubi in Ecclesiarum ut ait auctor parietibus picta intueretur cer- lamina sanctorum mari Frum. Quomodo autem inde abiit Hierosolymam, atque con Seculus Sisacrum baptismum, Suo loe dicemus.
39. Illuxit et virtus Crucis tunc in Perside iis etiam qui ineli absque spe Redemptionis tenebantur in carcere, dum per hostiam illam in Crudeprimitus immolatam, dixi nilus liberantur. Rem admirandam Leontius radii sui temporis Scriptor, et rei in sua patria gestae narrator Dicebat enim, inquit quod a Persis quidam abductus captivus, in custodia quae appellatur Lethea SserVabatur Vinctus. Lex autem erat apud Persas, ut qui c0njecti erant
in eam cuSlodiam, nunquam revocarentur, et ea ratione con Sentaneum est, eam sui Sse Oealam
Lethen, id est oblixionem illinc autem cum quidam potuissent aufugere et in Stiri una Venire, assii naarunt parentibus adole Scenti S, eum esse mortuum incusl0dia. Illi vero res quotannis Silaxe celebrabant, tanquam e mortuo. Quatuor anni praeterierant, cum filius iiij ne aufugiens, redit domum. Quem cum parente non an tuam qui stigisset e custodia, Sed tanquam qui Surrexi SSet emi 0rluis, cum magno Stupore ad SpeXissent, ei suissent inest a-bili voluptate repleti, et alia saetebant et dicebant, quae anima quae talem Vidi SSel, saceret et diceret; et quemadmodum ei tanquam jam mortuo secerant justa quae fiunt mortuis; et cum eum docuissent, quinam essent ii dies, nempe dies sanctorum Theo-plianiorum, et dies Salutaris Paschae, et die sanciae Pentecostes. Haec cum ille audisse ei in memoriam revocaSSet, parentibus asstria abal, qu0d iis ipsis diebus relaxabatur a inculi ad Ventii cujusdam qui gestabat lampadem, et ruebatur Omni Securi
146쪽
late diebus autem sequentibus tenebatur inculis, sicut prius . Haec Leontius in Joanne. 40. Sisebulit reonat in Hispania titisq/le et in eratoris cetiis in Iuri os . - Sed jam Hispaniarum res invisamus : Sis ebuli regnantis in Hispaniis
annia lii quartus numerandus erit, secundum Isidori Chroni eon, dum uno amplius anno eraclium praecedere is ebulum in regno assirmat nam quem ponit Heraclii quintum , quartum Sserit Si subuli, siculabilis conscripta breviter Gothorum historia d0cel. ui et in Chronte in Praesulis ne tradit se usque ad Heraclii set Sisebuli temp0ra ipsum Chronicon perduxisse : quod nuper editum habes jam erroribus emaculatum, quant una licuit, ei doctis N0lis illustratum a Carsia L0ais , viro quidem diserto, cujus industria sacra Concilia et alia Ecclesiastica Hispaniae monumenia, carie consumpta et situ obsita, mirifice ibi strata jam fulgens. Sed quod idem sidorus illic postrem loco ponit, hic reddamus Inii Spania quoque, inquit, Si sebulus Gothorum rex quasdam ejusdem Romanae militiae urbes cepit, et Jud P0s regni sui subditos ad Christisdem convertit, . Sed vi 0 lentia quidem adhibita ut canon quingentesimus se limiis oleiani quarti magni Concilii docet his verbis dum de Iud seis ait: Ergo non vi, Sed libera arbitrii lacullate, ut convertantur, suadendi sunt, non potius impellendi.
Qui aulem jam siridem ad Christiani talem venire c0aeli sunt sicut actum est temporibus religi0Sissimi principis is ebuli quia jam constat eos esse
sacramentis divini associalos, et baptismi gratiam pereepisSe, et chri S male unctos e Sse, et corporis Domini et sanguinis extilisse participes oportet ut si dem etiam quam Vi Vel neceSSilale Susceperunt,
4 l. tiam nam Vim ipse rex adhibuerit, ut Iudaei ad sidem converterentur, lex ab eo de his ala signi sileat, qua sic Se habet : si Cum veritas ipsa pulere stipui Sare n0s deceat, pra)m0nens qu0d regnum caelo risin vim patitur: in nullo si dubium quod ille indulta gratia munus abhorreat, qui ad eam procedere ardenti animo non est inai. Proinde si quis Judaeorum de his scilicet qui n0ndum sunt baptigali, aut se baptigare distulerit aut sillos suos vellamulos suos nullo modo ad sacerdotes baptigandos remiserit, Vel Se Su0sque de baptismo subtraxerit, et vel unius anni si alium post legem hanc editam
quispiam ill0rum sine gratia baptismi transierit
horum omnium transgressor quisque ille reperius fuerit, et centum flagella decalvalus suscipiat, et do bila mulctetur exilii poena res lamen jus ad principis p0lesialem perlineas, qualiter Si in corrigi bilem durior eum cus10dieris Vila, perpetua in ejus, cui princeps largiri voluerit, potestate permaneant B. Hactenus ex Ad Viennensis ait Judaeorum, qui baptigari renuerunt nonnullos fuga lapso ad Fran-c0s migrasse in Gallias nonaginta millia Iudaeorum tunc baptigata fuisse, alii ' tradunt. Porro elh0c ipsum ad litatum esse in Galliis sub Dago berto rege Clotharii sili 0 0rlante Heraclio imperatore, historici qui Francorum res sunt prosecuti constr-mani factum lue hoc ipsum postea ab eodem e-racti Hierosolymis, ex rius legibus ' liquet. 42. Fui ejusdum imperatoris in Iudaeos aecensus gelus, cum et illi in Christianos insit medullis odi flagrantes grassali essent temp0re quo Cosrhoes Persarum rex ut diximus politus fuerat sancta
Hierosol Sm0rum civitate. Porro alia intercessit causa, cur de a liganilis cuncti Judaeis Heracliustum apud suos, tum apud exteros durus sui exactor, nempe quae apud Gregorium Turonensem ita ponitur, cum agitur de sine ejusdem Heraclii imperatoris Cum esset litteris nimium eruditus, astr0logus es icitur : per quod cernens a circumcisis gentibus divino nutu imperium esse a Slandum,
ad Dago berium regem Franc0rum dirigens, pelit ab eo ui omnes Jud hos regni sui ad fidem Calliolicam baptigandos praeciperet. Quod pr0linus Dago-bertus implexi l. Heraclitas per omnes provincia Simperii tale idemque facere decrevita ign0rabal
enim unde haec calamitas contra imperium Surrectura esset n. Nemii a Sarracenis, iisdemque Hebraeorum instar circumcisis. Sed haec de Heraclio poSlea conligerunt, ubi defuncto Clothario, ejus filius Dago berius regnare coepit hic autem occasione Sis ebuli regis sanctionis narrata. De his Tu densis agens in Chronico, affirmat ista de Iudaeis sacta esse ipso ejus regni exordio init enim : Quilio
regni, Judae0 ad sidem Cliristianam promo Ven S, aemul alio num quidem habuit, sed non Secundum scientiam : potestale enim compulis, qu0s pro VO-
care fidei rationum portuis. Sed si cui scriptum est in
Si V per occasionem, si V per veritatem Christus annuntietur . n ec ipse qui eumdem regem egregia sancti late praeditum commendat, de quo in sine ipsius dicturi sumuS.
Leet Uisigoth. l. H. it. III. l. II.
147쪽
tatus IV 0st considatum Heracli Iust. III. Ita auctor Chronici Alexandrini qui sub lil I XXI Iamiurii scribitur Imperii eracliijunioris Constantini anno II.
2. S. Bonifacii IVPP. obitus. - num . S. Bonifacius IV sedi annos eae menses octo, dies tredecim ut habent Anastasius, Ordericus lib. 2, Abbo. Hermannus Confractus in Chronico Catalogus Palatinus aliique Catalogi Quare cum sedem inieritanno excentesimo claVO , die vicesima quinta mensis Augusti, ad Deum migravit diu septima mensis Maii anili Cli risii in Sequentis, et sepultu e Stdie octava ejusdem meti Si S. Baronius resert pila phium ex m0 numentis Valleans Basilicae a Manlio codeclis ejus Sepulcro inscrilitum , in cujus sine legitur ic requiescit Bonifacius junior, qui
sedi anno Sex menSe VIII, die XII. Depositu est VIII id iis Maii, imperante domino Heraclio, anno usos, ubi dies lanium duodecim supra menses octo numerat, quia c. diem emortualem excludit. Anastasius dicit, Bonifacium sepultum esse ad B. Petrum Apostolum, die XXV mensis Maii. Verum dies ille ad aliquam ejus iranslationem reserenduS. Anastasius enim , quemadmodum ante sanctum Boiii factum IV, iena raris lationis aul Secunda Sepulturae Pontificum Romanorum loco eorumdem diei emortualis quandoque memorat, laetin Boni- facio eadem Via graditur, neque a sua conSuetudine desciscit. Haec tamen ranslatio turbavit Pape brocium qui in Conalia Chroni eo his l0rico Sserit, ex laudat Epitaphio manifeste liquere diem sepulturae ab Anastasio imposterum Olalum non OSSe S- sumi pro regula terminandor uni Pontili caluum; cum Anastasius, inquit, respici allantum Pontificum sepulturam Solemnem, ad uniam, duos, aut plute Seliam menses dilatam. Existimat ita ille alie bio eius, hoc circiter empore clerum Romanum, Onii sic mortito Statim destinctiim esse extemporane. Ddei, ositionis ossi icto in Basilica I alera nensi inde illae processisse ad tractandam futuri Pontifici electi0nem Pilia cilius Seriusque peracta, cilius etiam seriusque curata uelit a jam electo mortui decessoris solemnis dep0Silio Verum jam in Additionibus ad lonium I et ad annum xix hujusmodi Iovi XI. Solemne exsequia commenlilias esse diximus idque h0 lomo in m0rte quorumdam Pontilicum
3. Vario translationes S. Bonifacii V. Bar0nius qui de sancti Boni laeti mortem ante Vertit quia Sabi/iratio annum unum abstulit, resertaliam illius sepulchralem in Scriptionem ex eodem Manlio, quam et exhibet Romanus canonicus, qui sub Eugenio II scripsit, quatuorque saeculis Manlium risecessit. Quae cum Bar0nio, aliisque errandi ansam praebuerit, hic in legra recitanda, explicandaque
Gregori quartus jacet hic Bonisaeius almus Hujus qui Seuis fuit equus rector et aedis
Tempore qui Pli 0eae eruens te inplum lare R0aeae, Delubra cuuctorum fuerant quae daem0siorum, Hoc expurgavit, sanctis uvetisque dicavit. Cujus Natalis Solem uia qui celebi alis,
Ptua saepietabiis sert haec lux quarta valetidis.
Haec dies quarta a primis alendi sumi potest, et pro die xviii mensi AuguSli, et pro quarta die
mensis Septembris, Secundum Varium reSpectum
ad Lal. Sel,lembris. Sed quocumque modo duos ultimos versus interpreteris, neque ad diem mortis Bonisaei IV, neque ad diem ejus ordinationis Natalis nomine Saepe expressae reserri possunt. Quare
hallucinatus est annalis la doctissimus, qui ex iisdem deduxit Bonifacium Virdinalum esse Romanu in Pontificem die quarta mensis Septembris sic enim neque I ominica, neque alio festo solemni consecratus suisSet quod ei de die xxviii mensis Augusti parile dicendum. Neque etiam dies ille quartus Seli leuibris, aut xxviii Augusti intelligi potest de dedicalione Ecclosiae sanctae Mariae ad
martyre S, quae antea Pantheon Vocabatur: quia eo tempore, quo Bonifacius cum hoc imperatore convixit, dies Dominica neque in diem xvii Augusti, neque in diem V ei, lembris ilicidit. Quare certuli e St, natalem illum Bonifacio altribulum perlinere, aut ad aliquam ejus reli liliarum translationem ait ad alicujus Ecclesi: in illius honorem constructae dedicationem Xatuli enim nomine ex I, rimitur inventio aut translatio Sancti Stetiliani in Mart Siologio Hieron Smiano ad diem ii
148쪽
BONI ELCII IU ANNUS CHRISTI Glsi. ensis Augusti, his verbis De Ii Antio elii natalis reliquiarum prolona artyris lepliani et diaconis; quod iisdem verbis in Martyrologio ol Leri legitur. alalis etiam nomine utilii Ado ad diem Xu mensis Maii, ubi de Panthe in celesiam mulato ait: Aatalis sancto Mario ad martyres; et Sanctus
Leo magnus in sermone LXxxii in natali sanctorum septem fratrum martyraim Macchabinorum et
dedicatione Ecclesio habito, inquit Duplex
causaria liliae est in qua et natalem Ecclesiae colimus e mari Trum passione gaudemus , quia Sei- licet ei Ecclesia in horuni mari Frum honorem Onstructa dedicata est, et eorum reliquiae translatae.
Im iam lata est nominis natalis significatio, ut etiam dies Coenu Domini ab antiquis Natalis Calicis appellata luerit ut idere es in Eligio Noxio- mensi episc0po homilia X, aliisque apud Ducan-gium in Glossario mediae et inlimae latinitalis in voce atale. uanio igitur magis p0elae licuit, A talis nomen in alterutra illarum significationum
USurpare l4. Dum Bonifacii J V translationes e licantur. Prior sancti Bonifacii V translatio laeta est die XX mensis Maii, quo eum se pullum Anastasius dicit, quove in Ecclesia Vaticana etiamnum colitur, o ad quam nomen ejus in variis Mart Srologiis inscribitur, ut idere est apud Pape brocium ad eumdem diem in Commenlario his lorico de hoc
sancto Pontifice. Post uastasii mortem, quae X- eunte nono eclesia saeculo conligit, earumdem reliquiarum alia elevati lacla, anno quidem incerto, Sed die quarta mensis Septembri S , Ut ex recitat apila pili intelligere est. Quare cum Bonisa cius octavus ad Ravennianam portam Ecclesiἴ beati Petri ratorium Boni saeianum dedi ea ii, tertiamque translationem lacii, illum diem quartam mensis Septembris elegisSe, versus mox recitandi indicant, ideoque Vel annum CCXLV, Vel annum CCC,
quibus solis annis in loto Boni saeti VIII Pontificalia Dominica incidit in quartum diem mensis ei item bris Etenim Ludovicus Jacob in bibliotheea Pontisicia refert laudatum Epitaphium duobus versibus auctum p 0Si erSum Doc inpurstavit, etc. H0s hic subjici0.
Delaxus titulo de Bonisa eius ossa reperia,
Hae locat, reela Bouisaei nominis ara Cujus Natalis s0le milia qui celeblatis,
Primis Septembris fert liae lux quarta kalendis.
R0manus canonicus, qui prodit, sepulturant sancti Bonifacii suisse juxta p0rtam Ecclesiae sancti Petri Ravenniam dictam, hoc Epitaphium sic interliola tum non Vidit, lita quinquaginta circiter annis ante Bonisaei in xl l vixit; nec sorte Bellinus, qui Martyrologium Suum ad usum curia Romanae anno MCDXCVIII publica it. Nam sancti Bonifacillantum seminis ad diem XXV mensis Maii. Ex eo additamento colligo eam a B0nisaei Vll translationem peractam esse die I Septeni bris p 0s au
o. Quibus diebus translationes de more fact6B. Certe translationes sanctorum aliquando saetas esse, aut diebus, quibus antea translati, Vel diebus. quibus mortui, aut ordinali episc0pi fuerant, mullis exemplis constat. uod hic necessari ext Slimandum, cum auctor illius additamenti alia ratione non potuerit illud interserere Epitaphi B0ni- saeiano ante duos ultimos versus, in quibus diei Secundae translationis menti0, nisi quia eadem pariter die tertia celebrata. Neque enim interpolat 0r
Epitaphii Bonifaciani natale hujus sancti Ponti scis
ante diem v Septembris immediale collocasset, nisi eo die Bon ocius VIII ejus allare dicasset, r-naSSet, et dolasset, quod ab illo laetum leslatur Aring hus in Roma Subterranea lib. 2, cap. 8 Pape-brocius loco cisalo, et in Paralip 0menis ad conatum Chronico-Historidum Epitaplitum illud el ejus addilan lentum refert, suasque conjecturas in medium adducit. Sed me nodum solvisse exi Stimo. 6. Deusdedit succedit Bonifacio T. In variis Anastasii editionibus, etiam in regia, imo et in UDOC0dice s. olberlino interponi ilicii tempti non exprimitur in exemplaribus lamen SS. regi 0, Magarin e Thuano legitur, cessasse episcopatum menses Septem dies sint quinque in altero Thuan0, et in Ordorico lib. 2 cessasse menS S eae, dies lint quinques in uno re heri an e in uno Coibertino menses X dies quinque Verum numeri illi ubique mendosi Nam cum Deusdedit natione Romanus ordinatus fuerit anno sequenti, die decima nona men Sis Octobris, in quam Dominica cadebat, apparet, cessasse Sedem mense quinque et dies duodecim. In exemplari naSlaSii, quo Ba ronius usu est, legebatur : Deusdedit ilius Stephani, eae subdiacono sedit annos tres, etc. Verum in editione regia variisque Codicibus Ass Anastasii corruptus ille locus recte in hunc modum restitulus est eae patre Ste 'hano stibilia sno. Neque enim
subdiaconi Romani Pontifices ligi soliti. T. S. Columbanus scribit ad Bonifucium II de Tribus Capit illis. Inter Epistolas sanel Columbani a Patricio Flamingo in C0lle laneis hujus
sancti operum recitata S, et nuper in om. ii bibli 0lhecae Velorum Patrum editionis Lugdunensis translatas, extat una magni momenti ad Bonifacium I papam data quacum Annales Ecclesiastici mirum in modum illustrari possint, integram hic exhibere visum, licet ilibusdam in locis ab amanuensi deprava lana Epistolae aliqua ejusdem au cl0ris nolulas Subjiciam. Pulcherrimo omnium lolius Europa Ecclesiarum capiti, papae praedulii, praeelso pra)Suli, pastorum a Stori, re Verendis Sinio speculatori humillimus celsissimo, minimus maximo agrestis urbano . micrologus eloquelitis Si ino extremu liri
mo, peregrinu indigenae, pauperculus praepotenti mirum dictu noxa res rara avis, scribere audet Bonifacio Patri Palumbu S.
Quis potetit glaber audire quis non statim dicat uuis est iste garrulus, praesumptuosus, qui
149쪽
non rogatus alia scribere audet Quis alionis in-ceii 10 noli coiises lim in illi id antiquit in pr0br0sum erunt pat et Og ituri, quo M0SSi Lebr aeus ille, qui laciebat injuriam fratri suo, respondit: illa te constituit principem aut ji dicem super nos Cui
ego prior respondeo, non SSe prae Sumptionem,
ubi constat esse necessitalem ad Ecclesiae aedili cali 0-nelia, et si in persona caVillatur, non quis dico, sed quid dico consideret. Quid enim tacebit peregriuus Cliristianiis quod jam diu declamat vicinus Arianus Mellam namque sunt, vulnera amici quam fraut hue ita oscula inimici'. Alii detrahuntia li in secreto, ego liis lis ac dolens arguam in publico sed Seliis malis noxii mala, non inaltiorum pacissi eorum40na. Non igitur pro vanitate aut . procaeitate scribere vilissim' quali latis h0munculus iam praeaeel Sis Viri prie sumo d0lor enim p0lius me, quam elati c0mpellit 0bis indicare, humillima, ut de ei, Suggestione, quod nomen Dei per Vo contendentes utrinque blasphematur inter genies. Doleo enim, fateor, de infamia cathedrae sancti Petri, sciolamen super me esse negotium, et quod pri In fonte sub prunas, ut dicitur, faciem sonam sed quid mihi acies coram hon)inibus, ubi gelus fidei prodi necessse est coram Deo et
Angelis non confundar laus est pro Deo coram hominibus confundi Si exaudiar, O inmune lucrum erit: si despiciar mea merce erit. Ego enim, ut amicus, ut di Scipulus, ut pedissequus Vester, non ut alienus loquar; ideo libere eloquar nostris ut polemagistris ac spiritualis navis gubernatoribus, ac nars licis proretis dicetis: Vigilate, quia mare P0- cell0sum est, et flagris exasperatur seralibus quia non a sola minax unda, quae etiam permola p0nium Semper caulis spumosis concavae Vorticibus, hyperbolice, licet de l0nge iurgeScens, extollitur, et ante se calabra sulcatis octo millibus trudit; sed tempestas lolius elementi, ni imirum undi lue consurgentis, et undique commoli , mysticae axis naufragium in leniat, ideo addo inlidus, aula
clamare : Vigilate, quia aqua jam intravit in c-cleSiae navem, et navi periclitatur.
8. Columbanus a Trium Cayitulorum defensoribus deceptus - Nos enim Sanctorum Petri et Pauli et omnium discipulorum, divinum cationem Spiritu sancto adde, dictante scribe illium, discipuli sum iis loli Heberi, ullitii habitatores natandi, nihil extra Evangelicam et Ap0stolicam doctrii iam recipientes nullus haereticus, nullus Judaeus nullus seliis malicus fuit; sed fides Catholica, sicut a vobis
priinum, sanctorum Scilicet ApDSl0lorum Succes-s0ribus, radita est inconcussalenetur. Qua fiducia roboratu ausus sum, ac si limulatus suscitare vos contra e0s, qui bla S lihemant tuos legendum, vos et peretic0rum receptore clamant ac Schismalicos Vocant, ut gloriatio mea, qua pro obis sidus illis respondens loculus una, non Sit illa ni S, et id confundantur, non nos. Ego uim pro Obi Spr0 misi, quod nullum haereti eum Ecclesia R0mana de seu lai contra Calli 0licam sulem, sic iit discipii l0sila decet sentire de magistro. Idcirco lubenti antin0, et piis auribus necessaria insinuationem laesuinp-lioliis meae suscipi le quidquid enim dixero aut Ullle, aut orth0d0xum vobis repulabitur laus enim magistri in discis, ulorum Suorum doctrina est: de si sal, lenter loculus fueri filius, laetificabitur pater, et vestra laus eris, quia a Vobis, utili Xi, processit; non enim rivo puritas, Sed fonti repulanda est. Si vero aliqua tanquam geli modum excedentis verba aut in hae aut in altera contra Agyi P. . . qui me movit ad scribendum, pistola liae ad nos non pervenit inveneriti inc0ndita, meae indiscretioni, non elationi depuletis.
9. Trium opitulorum defensores injuste de neqlistentia Bonifacit questi. - Vigilate laque
pro Ecclesiae pace, Subvenile ovibus Vestris, jam lan quam luporum erroribus pavidis quae Vos ips0s insuper nimio ut pol paVOre in alternante in circumactae con Vertibulum liment. Ide dubitan-les liartim Venientes, partim Vero recedentes, Sicut veniunt, Sic reVeriuntur, et Semper in IVore Sunt. 0uamobrem ulere Veri, O papa, RSl0ri Sibilis, notaque osse, et sta inter illa et lup0s, ut deposito pavore, tunc primum te ex integro cognoscant pastorem P0 putu enim quem ideo dum mullos sustinet haereti OS Zelosus est, et cito tanquam grex pavidus urbatur, et inde non cito securus
est, quia ian los Italia lup 0 habuit, qu0rum catuli vix ,0ssunt loli elidi dum nimiruin inter antra lanii nutrili sunt Antra deleat Deus adde, et late
semen, et nutriat grege SU0 legendum, gregeSSu0S : eque c0mpungat, igilanter insistas ossicio tuo pastorali, lans super custodiam tuam die ac nocte, ut videas baculum illum nuceum, quem uncinum postea Videre mereari tempore fructus colligendi veros. Ut ergo h0nore postolico non careas, conserva sidem Apostolicam, c0nfirma testimonio, robora Scripto, uni Synodo ut nullus libi jure resistat. 0li despicere consiliolum alienigenae, tanquam doctor illius Zelantis pro te. Mundus jam declinat, princep paSl0rum appropinquat, Cave ne te negligentem inveniat, et conserVos pugnis mali exempli pereulientem, manducantemque cum Hebraeis, et bibentem , ne conlingat lege, conlinga ullsequentia securitali qui enim ignorat ignorabitur. 10. Invehitur Coti inbunus in ne 'listentiam pas torum. - Non sufficit ibi quod pro eis,so 0llieitus is, qui mullorum curam Su Scel isti cui
enim plus creditur, plus ab eo exigitur. Vigila itaque , quaes0, papa, Vigila el iterum dico 'igila, quia sorte non bene vigilavi Vigilius, quem aliut scandali isti clamani, qui vobis culpam injiciunt. Vigila primo pro fide, deinde pro operibus fidei jubendis, iliisque calcandis, quia tua vigilantia inullorum erit Salus, Sicul e coiitrario tua Securitas
mullorum erit astali 0. Millat te Isaias in m0nlem,
150쪽
lui 0 minis interprelationem, in speculam Veraec0ntemplationis ponat in qua quasi cuncti morialibus altior positus, vicinusque caelestium Ι- seelus exaltans quasi lub x0ceni tuam annunties populo Domini sui libi ab eo commiS30, peccata eorum, et domui Iacob iniquitates eorum. Noli limere culpam mea lacti; habes enim quod annuntiare debeas mulli enim quod gravita esl, per Securitatem pastorum in his regionibus dejectis uni e mulli per prospera talem infelicissim p abundantiae decepti sui ii Inde quia juxta minas Domini. Sangui sanctorum de manibus requirendus erit paglorum. Vigilandum est diligenter id est, praedicandum est frequenter Verbum Doli in a pastoribus Sc. Ecclesiae speculat 0ribus, e magistris, ulmi illus pereat per ignotantiam. Si enim per Socordiam perierit, Suus sanguis in suum caput repulabitur. Sed cur haec mordacius diu innibus nota commemoraverim in Subjecti Subnectam. l. Err res et vitia inter Se conneaea. - Faciunt enim et haec ad proposita suggestionis primae genera : ligata namque sunt simul utraque : ex his enim pendent illa; et ideo ista primum amputanda Suni non enim cura de errore, qui non curat de religione ni namque olus consistit agon , hic tota sta causa hic ille gladius bis aculus pertingens usque ad divisionem carnis et animet, conise sum medullarum qui est discretor cordis, et costitationum , Sque ad os debet Secare nervos. Hinc sale divino sermo noster conditus lege condiendus)est; ni ne nempe Sacrificium Sale aspergi praece-plum est. Hinc scintilla de igne illo divisio quem
Dontinus in terram mille re venit, descendentes c0mburant lignum, aenum, Stipulam , quae male superaedificantur a mulli super fundamentum. Hoc admirandum cur tolles Super aedificamur Christiani, praeter quod nemo aliud potest ponere, printer id
qu id positum est, quod est Iesus Christus 3 Heu lquanta eliennae somenia ubique prae parantur de his infelicibus aedificiis . Super qui comburenda Sermo
ille scintillans Domini descendens de incendii illius semper vivi immensi tale cecidit dicendo Attendite
vobis ne forte ac strat entur corda e tra in roseula et brietate, et curis hujus vitin, Superveniat in nos dies illa repentina . senquam laqueus enim Supervelliet in onmes qui sedent SMyer faciem immerso terroe . Vide quo errore Domitius OStrum Oporem, ac noxium eliorem ad vigilantiam suscitat, ne imparati inveniamur. Ideo ego dixi Papa, vigila, tempus est de Somno Surgere Domi illa Sasi propin litat et pros ejam ii sine consisti inus inter tem-p0ra periculosa. Ecce conturbantur gentes tricli natitur regna ideo cito dabit Ocem suam LissimuS, et movebitur terra.
12. Columbuuus Bonifacium V od vitia elerrores eradiciando Stinadat. - Ego quasi limi
diis dum n0 sim sortis bellator, quia hostem adversariorum circumdedisse nos video, te licet importunis clam0ribus tanquam ducum principem suscitare conor; ad te nantissae lolius exercitus D0mini, in campo potius torpentis quam pugnantis; et partim quod lacrymabilius est , adversaliis potius manu dantis, quam resistentis, periculum perline l. Te olum exspectat qui p0lesialem habens omnia ordinandi bellum instituendi, duces exci-lindi, arma corrilii jubendi, aciem construendi, iubas undjque sonandi, certamen demum, te in fronte gradiente ineundi. Quia ae diu, ut apparet,
in hac regione, in h0 spirituali bello teli sumus, etiam Chri Silani , iliis prinnam carnalibus ac pompos con ei Salione; deinde dei vacillantis lep0re, qua infirmata, inimicis nostris dum non Sensimus, circumdati sumus triplicibus; qui alis uni nobis ad indictam nostrae tu Xuli OSde Securi talis omnium enim malorum causa S caeca pr0SIieri talis securitas Miror, sileor, latem Securitalem et unde hic lethalis sopor lolos paene c0operit; ne Scio quae corda, qua RUPUS, Ut Sen SuS, UOS
nequaquam ignita ipsius Domini verba suscitaverunt ad vigilantiam geli jugile serventis, ad contemplum mundi, ad paupertatem Christi, sicut Duillas gentes ita asseruerunt id eSi complantarunt,
13. Diei Columbanus se Lonistobardorum restis jussu hinc ad Pontificem scribere. - Ego enim de elit rem mundo veniens ubi bella Domini proeliari spirituales duces conspexi, e sperans in antea Videre sortiores perilloresque liujus sancti confli elus duces et ita inveniens, ac si quidam campi bellici ruscidus cadaverum, ac madidus post pugnam contemplator crucidus id est conspersus Seu rubricatus Sanguine caesorum Pul Verba, quae immediale habet Columbanus, in Sinuans j Stupeo, et dolens ac limens ad te lautum, qui unica Spes de principibus es, per honorem potens Petri Apost0li Sancti, respiciens plango lanii exercitus stragona. Sed quia fragilis ingenii cymba non tam in altum, juxta Verbum Domini raucia esl, quam ad liti in uno haereatl0co non enim charia loliam compreliendere p0lesl, quod aniliati Vari libu cauSIS, Epistoicae angustiis concludere Voluit dum a rege cogor, ut singillatim suggeram luis piis auribus sui negotium dol0ris dolor aliaque hau S Si Schisma postuli pro regina, pro filio, iri ei pro Se ipso seriure iii in dixisse, Si certum sciret, et is Se crederet. Redeamus ad librum, quem vix la ripam dimisimus id est ad pros,ositum redeat oratioJ.14. Columbo)ιει Boi fescium V troet ut schisma Trium Casellul0rtim prosllel. - eigitur lio fune erroris lotigissimo liget latro an liquus i iiDines, calis a Seliis mali incidatur, qua)So, confestim a te cultello quodammodo sancti Petri, id est vera in Synodo fidei consessione et hae relicoria in omni una abominatione, ac nathenia liga-