장음표시 사용
11쪽
Imperij prudentissimum moderatorem, etiam lucubratiuncularum mearum ausim sicere defensorem Verum enim vero tantum abest ut crimen commississe me si recte sentio existimare quis recte possit,Vemagnam inde potius laudem mihi tribuendam fore putem, quum si aliter fecissem imprudentis notam nequaquam euasissem. Sane si libellus hic qua- uis alia de re dissereret:quilibet vel mediocris vir, hi satis stiperque filisset ut illius nomine tutus esset, nec magni pendenda erat eius iactitra, siquid pateretur aduersi.Nunc autem cum n5 Axiomata vel Placita Physica siue Dialectica i erimes et: sed rem maximam sectacliae nediim scitu dignissimam ; S quae eius sit generis atque naturae, ut non nisi per Maximos quosque orbis Principes,executioni de manda ri possit recte ego a prudentibus fecisse dicar, & neta, cellario sic mihi ficiundum fuisse omnes testabim tur.Quis enim annum corrigere, actis sacros dies festos emendare zz in pristinii statum reducere potest, nisi summus i ont. Sanctae Roma. Ecclesiae uniuer salis moderator & rector, ac Christi IesuCvicarius Qui autem fiet ut id exectitioni protinus ipso iubete mandetur niti dc omnes unanimi consensu totius orbis mundani Principes conueniantὶ eideq; consentiant i ς ergo res ad omnes pertinet ab omnibus, est approbanda: & quam omnes approbare debent; omnibus proclildubio innotescat o γrtet. Proinde
12쪽
mihi ipsi persiladebam plurimum expedire ut om
nes Christiani nominis Principes interpellarem aeq ue omni cum possibili reuerentia obsecrarem;quo phssimi ac feruentissimi Imperatoris Costantini M-lo accensi Theodosium etiam ac Martianum imitantes curarent una cum sanctiss.D.N.Pont.Maxm
sacro sancto Illust Reuere. DD.Cardinaltu collegio, dies festos Paschales instaurare,& ad suum legitimia
tempus reuocare. Verum cumalles multis de causis
in Praesentia pretereundos putem: Tuam Altit. SerenisS.Dux, praeteriro non potui, nec ullo pacto debui. Itire enim optimo tibi debentur fmctus quos ego in hoc foecundissi ac plane foeticisis fundo live Serenus celsittidinis collegi. Etenim crura foetum hunc hoc est nouum emendandi Roma. Calendarij modum;
Romae ante annum c5cepissem: in hac tua omnium pulcherrima ciuitate Florentiς ad integritatem me-brorum velutias minimariaram prolem perduxi tandemqtie in lucem edidi. Itaque velliti posses.ssionis tuae legitimae fructus:ac domus tuς Regiet vernaculus.Tuam Serenisi Altitudinem hic meus libellus uti dominum situm agnoscit ac reueretur. Age igitur Serenisis Dux, hoc quale quale est munusculuquod ego tibi deditissimus offerro; tua singulari clementia amplectere,faue ac promoue.Est enim tanto Principe dignum,neque minus inde honoris & riae speres quAn ex alijs in numeris per tuos progenitores ac per te ipsiim prςclare gestis.Deus Opt.Max. T. S. Asbeliciter valere iubeat.
14쪽
Index opitum huius tractimis Delegitimo Pascialis solennitatis celebrandae temporeCapus
Vnde in Paschae celebratione rerores orti sint. Caput Secundum Quibus viis Calendarij erroribus possit prouideri. G.Tertium. Aequinoctium sic figere, ut non amplius 1 sede sta dimoueamn per noui Cycli selaris & litterarum dominicalium defriptionem. Caput Quartum. Cycli lunaris ariluatio ad multa annorum millia docetur. O put Quintum. Declaratio Tibulet generalis de perpetuae adinvenienda sesta mobilia secundum hunc nouum corrigendi Calendarii modum C
De Cyclo sola Caput s*timum. De Cyclo lunari siue Aures numerLCaput ostinum . De Epaetis &lunt inuentione per easdem. Caput Nonum De Anni Embolisinici ratione. put Decimum. R lae aliquot & Praxes ad inueniendam septuagesimam. riam Anni & mensis cuiuilibet,adfacilε sciendum signum'& ν dum si lis quotidie.Item; ad signum lunae quotidie reperieudum
Caput undecimum. Declaratio Tabularum Astrologicarum de praxis operandi cum eis. Caput Duinecimum. Diqitigeo by GOrale
16쪽
. gutore Reuer. P. Fratre Iohanne Salon. lentino obseruantiae Fran- . :
reduetione, ac in primis Palcatis solennitatis recta iuxta Priscorum Patrum decieta Mebrarion rei ipsius qua de agitur natura. & dispositicine; cogor in quamor palles,siue capita, opuscalum hoc partui: quibus in partibus quicquid ad praesens institutum attinet, summa cum breuitate,ni fallor, mplexus,vel mediocriter, munere meo functam videri potero,sed omissis pro hs rem aggrediamur. Primum itaque caput, ipsius faerae Paschalis finiuitatis rite es Iebrandae legitimum tempus praescribit. Secundumvero,quantum nunci Iegis prescripto aberremus, aperit. Tertium porro quibus vijs huic morbo moderi possit.& quis omnium modorum facilior existimetur,umatur, & ostendit. Postremum sanὸ caput,qui fiet vede caerem similes in errores mitii me Iabamur, inquirit, dc nouum nunc inuentum modum inponit. i ane se passulis festivitatis egebranda tem να - Cap. I. : Ametsi multis hic immorari liceret, & quam vario ac diuerse modo,ac tempore,olim sacra haec domini celeberri ma festiuitas fuerit obseruata, referre possemus: non est tamen nostri propositi ,reni hac fusius pertractate nec ab ovo,uti habet proiictbium, exordiri volumus, quIn imo silperffluis omnibus resecatis; atque reiectis, ea dumtaxat quae neccitaria esse duximusr
17쪽
maeque V ratim in insti uti quod assurno musreddensentis
ω earbitramur hemitae conteriti erimuψ: siquis vero Hi pliorem
harui' ἔ nanotionem ha resupitiis Nicephorum Calisu, E clesiasticae Histin librum quarium perlegat Diuum etiam Epiphanitin libr .contra. 8o.haereses videat.in haeresi Jo. 7o.& 7 1. Quod si multa legere iuuat, Paulinam D.Pauli Middeburgensis,Episcopi Foros proniensis,Calendarium etiam Iohanis stofletini percu rere non gravetur, id siquis Rcerit ad.nauseam usque sibi satis metum re fatebitur. Nos itaque uti praefati sumus , breuitati studentes, solum necessiaria attingemus: sacrum itaque Pascha,ab ipsis ferme Beati Petri Apostoli temporibus, in Ecclesiis occidentalibus praesertim a Sancta Romana Ecclesia, die dominico post quartam
decimam lunam,quae verpale sequitur mi vinoetium, celebrari ceptum fuit, tametsi alij alibi alium morem seruauerint,ac mordicus ad tempus retinuerint,omnes veris tandem controuersiae, Sanctae Romanae Ecclesiae iudicio, ut par erat, launt, randemque res ita
compositet fuere ut de caetero, die dominico post quartam decima hinam primi mesis ab uniuersis orthodoxis sacrum Pascha sust pium sit celebrandum. Haec ut notiora fiant, Canones sanctorum Patrum, dc sacrorum conciliorum in medium proseremus. In primis Sanctoru Apostoloru extat cano,qui septimo scribitur Ioco in haec verba. Si quis Episcopus, pimbyter, aut diaconus, Sanctum Pasthae diem ante vernum aequinoctium, cum Iudaeis celebrauerit,abiiciatur, ac deponitori Pius primus summus Pontifex quisiit. II .a Beato Petro in Epistola decretali prima, ad uniuersos fiadeles ait Decon.D. 3. c. Nosse. Caeterum nosse vos volumus quod Pascha domini , die Dominica Minuis solennitatibus sit celebrandum. Istis enim temporibus doctor fides Hermes dc scriptui aru, inussit inter nos. Et licet nos idem, Pascha praedicta die celebris mus,quia ramen quidam inde dubitarunt, ad corroborandas animas eorum, eidcin Hermae Angelus domini in habitu pastoris ap- Iaruit,& praecepit ei, ut Pascha die Dominico ab omnibus cel raretur, unde de vos Apostolica authoritate instruimus,omnes eadem seruare debere,quia & nos eadem seruamus, nec debetis i capite quoquo modo dissidere. Hγ omnia Beatus Ponti sex Pius,quibus verbis Apostolorum canonem , naoremque Rom. Ecclesiae vctustum, liquidb ostendit atque declarat. Deinde victor Primus Pontiri
Lx Max.qtii i s. post Beatu Petrum loco successit datis late libellis constituat, ut Pascha die Dominica sicut & predecesset eius Eleut
18쪽
Husa quartadecima luna primi mesis, usque in χI. celebraretur. In
Epistola pri. decretali ad Theophilum Alexandrinum Episcopum
Decon.D. 3' Celebritat . inquit Celebritatem Sachi Paschae dia dominica agi debere,& iam predecetares nostris statuerunt, sic nos illud vobis eadem die celebrari solenniter mandamus: quia non decet ut membra, capite discrepent, nec contraria gcrant. A quartadecima vel 5 luna primi mensis, usque ad at . eiusdem mensis diem, eadem celebretur Liti uiras .Hec victor.
In prima synodo quae post eam de qua in actis Apostolore in Caesarea Palestinae victore Sum .Pont adhortante est celebrata, hoc statutum fuit & alijs Eccl sijs traditum imitandum , id Eusebius lib. Ecclesia isto. s. reserti Praeterea Maximum illud Concilium quod Beatissi Si luestri Papae tempore sacro Principe Constantino Ptiesente 1. 3i 8. Episcopis ijsq, Saetissimis in Nicea urbe Bithynit initum suit, magno omnium Sanctorum Patrum consensu,& vplausis, hoc ipsum de sacrae Paschalis solennitatis celebratione dissinitum esse grauissimi quique authores testantur. Eusebius lib. I o.& in Historia Tripartita.lib. 2. Nicephorus etiam lib. . c. so.& 38.&lib. s. c. I9.& a . Multa praeclare quide ut solet omnia refert, interquet
Iure scribit. nodus inquit acta sua A lexadriae, Aegypto, & Libiae,& Pentapoli, literis ad hunc modum perscripsit. L tum insuper
vobis afferimus nunciuili, te tantissimi Paschatis celebrandi essensu. Nam & haec res precibus vestris, recte constituta atque ordin ta est, fiatresque Orientales omnes, qui antea cum Iudaeis fecerunt, ex hoc ipse tempore,ctim Romanis de nobis,& cum omnibus alijs qui antiquitus nobiscum Pascha celebrarunt,idse concorditer acturos consenserunt. Gaudete itaque de rebus Ecclesiasticis ordinatis. Qui & Maximi Constantini Imperatoris scruorem & Zelum exponens ait Iib. 8. I s.cap. Caeterum Imperator Dci amatissimus, te inmuni concordia solicite cogitans, Acesium Episcopum accersitu interrogauit,an recte sic ab Episcopis esknt constituta. Respondisse ait Nihil noui distini tum et Iet se enim et idem dogma a maioribus accepiste, 6 nunqua aliter Paschae L lum celebr. ille. Verum quum huius.S.Concilii Niceni Canon, de Paschali festiuitate, cum alijs multis exciderit,non indignum fuerit, breuiter non nulla alia ia-cra C5cilia quae eundem canonem renouarui, Scabilia. s. Nicena
Synodo diffinitum sic sit ille testata sunt resferre. Sanctissi Siluestet
Pont. M .Paulo post Nicenum,etiam Romae aliud celebrauit,Sanctorum Patrum a s I.Episcoporum conuentum. Vbi Beatiss. situ
19쪽
ster haes omnibus consentientibus, Vcrba proxuM. Huid in Ni-. Bithyniae constitutum est, ad robur Sanctaeapatri Ecescuς C . tholica:,& Apost licae,in Sanctissa 'rdotibiis. 3 I 8.nostio Oie con imiter confirmatarus. Omnes autem qui ausi fuerint, diubluere distinitione Sancti & magni concilij, quod apud Nacea congreg tam ς ι sub praesentia Piissimi & Venerandi Principis Constantini Augulli, Ailathematizamus, ct dixerunt omnes. Placet. sequitur. Omnibus Episcopis& pro byteris prςceptrim est, Paschς obseruantiam custodire, a luna quartadecima usque ad vigesimamprimamitavi dominicus dies Corriiscet. Pt dixerunt Episcopi. Placet. In Synodo em Antiochena quae Niccnum proxime consequuta est Celebrata sub Iulio primo ita sancitum legimus. Omnes qui au- dent disset uere regulam Sancti & magni Concilii Niceni, de Sancta de talutari festiuitate Paschali saluatoris nostri excommunica in ,&abiectos cile debere ab Eeclesia. . . ita Calcedonensi autem sic. Omnis qui no celebrat sanctum di εPaschet secundum Sanoae Ecclesiae Calhqlicae regulam , An
thema sit. Suntqui asserunt Christum Saluatorem nostrum suis discipulis ea de re legem dedi N.In ea assertione est Saetus Cyrillus Episcopus Alexandrinus in epistola ad Innocetium Papam . Sanctum inquies Palta mysterium eiusque sacra solenitas , sicut est a Saluatore no- ιβro Apostolis tradita Illibata mansisset, si ea quiniindam insipiendi τι na perueisitas, inter caetera fido Sacramenta , minime contaminaiicta Ad haec pulchre acciaunt Scripta Protlierij praesidis Alexandrini,qui Linite Pont. primo adhortante cum Principe Martiano, ut Cycli Theophili luculcntam rationem redderet, eidem Leoni per Epistolam respondit. Magisterium Beatissimi Apostoli Petticile computum Paschalis selennitatis; tria ab initio per Beatum, Elarcum esus discipulum didicerunt Aegyptii, quod etiam primum didicerunt Romani Iaaitanus ille . Praetereo nunc, ne in longum nimis protrahatur narratio. Co cilium Alclatense primum,tepore Costantini atque Beati Siluestri - Concilium item Anglicamim,&alia quam plurima: quae dicta hactenus sunt sussiciunt abunde, id solum superest, ut mensem lu- narem explicemus, quandoquidem ex his quet hactenus diximus , hoc unum N pcipito colligimus Priscos nempe Patres statuisso, ursacrum Pascha perpetuo a I . Luna usque in a I .dic dominico co- raretur. Ea porro Luna est, ut omnes orthodoxi restantur primi '
20쪽
menssi iuxta quod Dontinus Moysi prccepit dicens Deuter. t 6. Obserua me sem nouarum stugu,& verni priinu rem', is, ut facias phase Domino Deo tuo. Primus autem mensis Is est in quo veris renascitur tempus . Et quoniam hic demense Lunari est sermo ea lunatio cuius initium proximum est aequinoctio Verno: siue illum praecedat, siue sequatur primus mentis appellatur De quo in Ex Go. I 2. cap. Mensis iste vobis Principium mensium primus erit in melibus anni. Et L it. a 3. cap.ait dominus. Mense primo quari decima die,ad uesperum Phaledpmini est:&quin retina die me sis huius selennitas azirnorum domini est. Atque eisdem scrine verbis Num. 2 8. repetitur.Porro in Deut.cap. I 6.sic legimus. Obserua mensem nouarum fiugum, & verni primum temporis, ut facias Phase domino Deo tuo;quoniam in isto mense eduxit te dominus
Deus tuus de Aegypto. Ex quibus liqui id pater quis primps lun ris melis sit, is videlicet qui vicinior in vernali riuino ctio; is enim lunς ad selem congressus, qui vernali propinquior est iuuinoctio , prima anni lunatio est ipsisHςbrri illac iamcn lege ut si novilunium ipsum pr edat Nuinoctiu ; quarta decima ipsum sinuatur.
nefas enim est sacrum Pascha ante iuuinoctium celebrari. Tria igntur concurrunt in Paschali selennitate necessario. Nempe uin clium vernum,quartadecima luna, in ipso vel post ipsum.& Dies dominica quς inter ipsam quartamdecimam lunam exclusiae,& vigesimum primum eiusdem lun diem inclusiue, contingit: in ip enim quartodccimo die non .lcbet etiam si dominicus dies se rit sacrum Pascha celebrari,quemadmodum Matiis Ambrosius in 'Epistola sua ad omnes Episcopos per Aemilia constitutos apertissime tradidit. Atque haec quidem satis fuerint, pro primo hoc capia 'te. Nunc ad secundum, in quo quantum hac nostra ςtate, *pius a praescripto hoc canone aberremuβ ostensuri sumus accedamus. 'Vnde in Paschae celebratisne emrci Ortistat. Cap. II. I
DIximus capite superiori, e duobus prςcipue festiuitatis P
schalis rationem pedere: nempe vernali Huinoctio, atque lunet ad sol cinoppositione. H est certam fixa nque sedem habere possent, haudquaquam in hac ipsa stiuitate, error unq contigillet: verum ciam vacillent lum marium motus,sintque inst biles,necess: est quoque quς ex his pendent variari,Geminus itaq; . hinc error obortus est: vn' ex solis mota, ex lunet alter. Costat enim