Eryci Puteani Iuventutis Belgicae laudatio in qua melioris naturae & disciplinae imago

61쪽

certet. aut manu depri n mοδ bet: sc in itasti quemque petere , quod pertinet ad Myum, num est, alteri 'bripe . , ius non est. Ita entus nostra, tan quam in ipsis taberni Chrysippian

audiat, in emundis,3 endundisque mercibus sine mangonio versatur. Cum pretium effert, vitia quoque indicat: nec celasse tan um,sed tacuisse injuriam putat. Nemo Ver- batimeat, aut vocis blanditias damni sus pectas:ut emas,non ut male emas,allectaris. A natura sua hanc peccandi audaciam im- petrare non potest, ut fallere aut alie- ius velit spoliis facultates suas augere

nanus est, s0licitus est, sinceriis est. Putes non in taberna, sed in sch0 n ad lucrum,se Virtutem instrui. Nulla igitur hic verborum impostiira, nulla mentis. Omne promissium, omnemque contractus rationem Candor S. 'n

artes alibi invenias, apud Belgas magia opes infamia aborant, quae in arcam veni unt fraude . Itaque Iu entutis illa manus,

quae sacris Mercurii oper Mur, sine fraude astuta est sine dolo callida , sin e fuco blanda Recti honestique R dio adolescue si inest ditescit. More nostros an seges

impicias, here atque selli alienim sit. Fab

62쪽

M IVVENTUTIS BELG.

Iere Belga fugit, cavet;gentisque mori bus,imo legibus, Injuriae damnum, decepti; macula, decipientis putatur. O candorem tecti justique animit laudandum in sene,admirandum in juvene, com nullae vitiorum nebulae se admiscent, aut certe uno hoc ra dio diluuntur. Vnam aliquam virtutem in Belgis admirari difficile est: & tamen omnes, superbum. Omnes laudo, . cum Can ' dorem ; quia profecto niveum pectus vim tutum omnium domicilium est. Itaque in Iuventute nostra Prudentiam, & Iustitiam candor, Temperantiam & Fortitudinem

candor indicat. Quid secundi ordinis do tes, Magnanimitas, Liberalitas, Castitas ρpreanea Natura sunt,& originem a candore haahent..Sed Iuventutem magnanimam esse

liberalem esse,agnatum quis putet aetati de cus: quid castam esse ρ & severa cogitatio . ne omnem libidinis impetum coercere e Magnae & adultae mentis opusbest, ideoque inter summas Iuventutis laudes haben dum. Aliae virtutes semina quaedam in omni aetate habent: at Castitas vim Naturae infert, Adfectuum domina,& voluptatiS. omne regnum austeritate sua confringit.

In hericulis robur laudoi , & cum dejici

' - possis,

63쪽

possis, corpore animoque rectum esse, immunem ab omni casu . Iuventi Item nostram scio Iuventutem esse: incalescere et-jam flamma sua solet, sed honesta λ. ignem. tangere, fiec aduri . Nempe omnis sine libidine Amor est. Dicant alii: . Semper tu cito, Flamma fumo proxuna est, tumo comburi in i potes, anima ibi. . I

Nostri IuWnes puro ore, pura mente tiabant oscula, casti in cottidianis ' Istis , tri

conViviorumlinitationisus animum si- Dan emolliri . Hac severitate integrum QOrpys ad nuptias ferunt, nec vila eXtM imonium Venus. Ad selicem th lyUMm , spacundum liber uixi auspicium, mi ante m Hri u risque copulam, Pari rudimento tori initiantur il

64쪽

rorum languidi natales, enervatum fo-bur,brevi limite circumscripta vita. Nostris moribus simus, o IuvENEs, nostrisque legibus , posteritatem' habituri, quales su- mus. Illi boni, & hae bonae sunt. si mores censeantur, sic vivimus, quasi superfluae . - leges ; si leges, sic constringimur, quasi cor- , rupti mores.Sed nos Natura primum, deinde Institutione boni sumus, morumque

constantia omnem legum iram cavemu,.

Quid impund audeas, ubi nullum snopaena crimen ξ severam indolem quomod6 ad nequitiam deducas, ubi nullo exemplo . peccatur e Aristippus Philosophorum prae stantiam aestimare solebat, qu M.

ne viserent At enim vicinum scelus est, etimui iundo & sinu fomes haeret'. Casta esse Iu ventus non potest, nisi sobria sit. Hac vera infamiae nebula plerique obruimur, qua si poculis strenui,irriguam Baccho mentem ad omnem vitae Iuxum solvamus. Facessat calumnia. etenim Regna quaedam vini; si id velut sacra, habemus, & incales ereculus Patriae mos est; ut contractae inteliore vita nubeculae,hilaritate disphilantur.Quadautet vitio tu id ducis ego laudi.Remitten-

65쪽

lirandoque vires, non solvendae; dc laxare Vino an an 'a hqqeste licet. curis aut

tonem

66쪽

eo ueferat, quo per Ie timuisset ascenderis. Vbi mus' ista, non ut ebrietatem, sed hilaritatemdati , dem. Nam &virtus delicias aliquas admi tit,& litterae remissiones .PAlendus animi ille vigor optimo Telluris succo ,& calem te Bacchi aura, non tantum ut sani, sed vogeti robustique simus: Siquis tam austero, ..' rigidoque judicio, ut ne Hilaritatis quide nomen sufferat: nae ille Naturae infensus, omni amoenitatis fructu Genium defraudat. Exteri hac severitate ument, Omn que perii te Iuventutem existimant quae moderato mero abluere stabrepentes tria stitiae inmigines selet . Non quicumque maduit . meesus est. citra ebrietatem hilaritas coiisistit . Et tamen prohant in are

iam sobrii isti. sicci isti, & qui liore bo-

hi sui t , ac d. Virtute cum Belgis Hece tent. Scilicet audiunt, sed audent quoque sobrii, quae nostri horrent etiam ebrii. In istis metuenda de suspecta sobrietas, in Belgis verecunda & laudata ebrietas est: matbtia isti , at hi errore peccant. Id pulcherrimo exemplo Dionysius olim ostendit, t mulentis conviciis ab adolescentulis duobus non leuiter laceratus. Re delata, ad coe

nam utrumque vocavit, cumque anima s. verteret

67쪽

verteret alterum largius potu plana m te, pleno ore nugari 3 alterum raro que bibere: illum dimisit, tamquam Na-, D' ura vinolentum & temulentia imaledi

cunes, nc ii erfecit, quasi studio malevo lum & hos lana Sed non hoc ago, ut ndul gentiam vitiis ab errore cociliem.

υil est vinum atque amor, ebrio atque amanti impune facere quod lubeat licet.

ccusator, mo castigator adsiam; sed, ne liis erre . viii lentiae . non IuVentutis.

Et α; scimus voluptates cum modum traiiscenderin pcenas esse: cavemus. Siqunegligunt, & furoris habitu, 1 se cottidii exulant , Belgici nisminis & laudis exsortes sun Aliquos esse non nego , sed privato vitio , quo nulla infamiae nota pu-ia bl cis moribus adhaeret. Quid ma unus

alter, aut plu es etiam suis te et universae Iuventutis gloriam in 'lvan

Aureum illud Solis jubar deliquio macu latur, & allida Lunae facies noctis colo ν re tingitus 1, nubes ipsae aetheris nigri

. en'remorantur: nemo tamen aut Solen, aut Lunam aut caelum reprehendit. Quid

quid ra tini versitate pulchrum, defectum aliquein mittit: & nostra haec Iuventus

68쪽

Sed obsecro , ut in pessima quaequi x dium novitatis trahit i certare poculi, --gnificum, vincere gloriosum inpritui

ad venae putant 3 & qui accusare vitia no stra absentes ' Tolent , cum ad nerunt exercent. Etiam horum insania a labori

Caeli & soli quidam culpa fit ; a regi.

nis temperie consuetudo. Nam si inorio sitis situm climatis naturamque lustramus, poculorum usum etiam so orietas pr0di cet. Etenim frigida & sterilis haec au ra: qu aspirante axo constringitur ac rareses Turbidas aut nubilosas taces excernit A-

'uilo dc sic constrictus aer alime tum

vicino elemento haurit:pariter coin ora hu- ana, a caelo di aere assisa. Nan velut ex V . hausta&succicupida , ad omne poculum robiistina seruii sitinis quodqueintra luam, pso frigore aestuant. Astu ad nunc etiam VI A v o ii io mea,longo dictorum ambitu, &yelut sexu. Succrevit enit cum ipsb eneo-mio Iuventutis tiam Virtus, elut contem lina aeris canisque rugarum annis . . Intra, fines igitu cohibendus hic impe ,, nexo ira tatem laudes producam . enii. quaesunt egregie,sed quando sunt , expli, canda. Ideoque sistet vocem meam IuVen

istis

69쪽

Ventutis aetas; Laudem tamen si ita non si stet. Felix Virtutis impetus, qui annis non clauditur; inverecundus Vocis, nisi clauditur. Non quaecunque dici possunt dicenda, sed quae decore ac modeste dici. Id facio, & anhelantem per longinqua. Virtutis vestigia Suadam, intra aetatis laudandae fines compesco. Minus dixisse turpe non e rit, cum etiam tacuisse quaedam, Famae opini nem eXrendat. Audet alienae aetatis facinora Iuventus; quae si laudo, aliam laudare aetatem Videar. Audet tamen, tamquam

sua, imo tamquam aetati conjuncta; & li mulsior e quis ingenio coepit, maturuit. Nemo annos ea pectat; urn nti etiarii fronti severitatem animus composi tus in phat Iudiciumque Natura, priusquam corpus, firmat. Putes in Bonam aetatem . nita

tem stilii cadere. Quid mirum helgica

Education ς Atque Institutione, ut prima ς animi: isis quoque maturitas. T qu hcorpus satis Uni provehant, pars illa melior omni dustria nutrit ri Arbite sto , quisquis Ioles , quos Iuvens s cense as, Senes sunt: ea tarmen modestia atque in c ultria; qua ii in rudi , adhuς ivirtutis ijs'i

nς c0nstituti. Hoc pulchrum discuo

70쪽

chra , ctam acquisieris ue exercere , ne i . stra didiceris. Sic aetate sua Iuventus no

contenta, senilem adseciat'; dccum annos non potest, mores exprimit, Paucis: quod Natura negavit, Virtus impetrat; cumque diutissime vivitur , non persectiorem, sed diuturniorem Virtutem habemus; Lau- 'dem vero pro augmento petatis . Nam non remittere vires, cum firmaveris, arduum; a

paene dissicilius sistere in culmine gressuim, quam ferre. Lucreti, absolutum do aes

Sed nil uacius eII bene quam mutetita tenere

Edim d yrinae Inientum trini la fere Hoc isitur decumanum Iuventutis ami- tim 'Prius Virtutis Doctrinaedue ornarique csenio, quis, aetatis ; sed nullo aetatis decli nare enete hanc viam 5 I, v Ε Μ E s, imo, verae & indelibili, Fcuinae securi . Bonam viam bonus ille aeternu Me I. Li Ρ s iv s ostendit, mentem Natura : ut non minus facile qum gloriosum rideatur, tenere. Etenim sequi N tune du ctum sicite: L 1 p s I, gloriosiam. Insevit il-

pri muni Virtutis men Verecundiis r dedit illa ingenii vires

auxit omnem illa ostendit honesti ratio, nem , hic edocuit . Breuiter : uniuersam