장음표시 사용
61쪽
Cap. III. De Expost. n. Sacramenti.
sis, in quibus oceasone XL. Horarum,
vinium retinetur Au Iuli ossi num Sa-eramenium; congruenι ius aηιιnem um est a Glebratione M:ssarum Defunctorum , etiamsi ex praescripto Testatorum essent elebranda . S. R. .C. 27. Aprilis I 697. in Eugubina , apud Cava l. t. eis. d. ψ uid . dicta art. s. n. 26.
Si fiat Processio pro expositione , direpositione SS. Sacramenti, vid. dicenda in Instruct . Clem. a g. IS. ad χχ. inclusive, & j j. 24. 3O. &31.
De Inia entiis pro oratione ines sitione M. Horarum. 39 πNTERvENIENTEs orationes quadra -- ginta Horarum per spatium unius horae, lucrantur Indulgentiam trium
co Intetvenientes Processioni factae sive initio, sive in fine dictae orationis, si silerint in Cathedrali , lucrari.
tur Indulgentiam decem et imorum ἔ& si in aliis Ecclesiis, Indulgentiam
o I Consueti dictis piis exercitiis , --
mel in anno, die praescripta ab Episcopo, confessi, S sacra Communi ne refecti lucrantur Indulgentiam ple- variam , & re millionem omnium suo. rum peccatorum : quam , di praec lentes concessit Gregorius XIII. die 3. Aprilis a 3So. Constit. inci p. Quam uberes. apud Lucium Ferra r. v. D.
61 Clemens v III. Constit. inei p. pra--s , es diuturna I 392. singulis poenitentibus , di confessis , S sacra Communione resectis , qui in qualibet Beclesia Urbis Romae, ubi Uratio Expositionis SS. Sacramenti quadraginta horarum continua, di non
interrupta vide tamen infra dicenda n. 6 . ) fuerit indicta , devote orando unam saltem horam persev raverint , indiligentiam plenariam largitus est. Iis vero ; qui inibi pias ad Deum preces effuderint breviori tempore, septem annos , & totidem quadragenas de injunctis , aut alias debitis paenitentiis relaxavit. Paulus v. 'in suo Brevi io. Maii I 6o6. eamdem Indulgentiam plenariam concessit pro tempore , per quod orare cuilibet suerit commodum , apud
Cava l. D. q. c. 7. d. Io. n. I. oc Luc. Ferrar. U. Euchar. n. 6 7.
Item Paulus V. Conssit. inci p. 63ma ηur Pontifen 23. Maii I 6o6. . II. Indulgentiam plenariam concessit Regularibus , qui eum Superior in visitationibus generalibus orationes quadraginta horarum, pro bono vilita. tionis profrissu , collocare voluerit, vid. art. I. n. I. dictis orationibus, saltem spatio duarum hora tum in diverso tempore interfuerint , & ibi pio Chri uianorum Principum con cordia . haeresum extirpatione , Romani Pontificis saltu e , ac Sanctae Naitis Ecclesiae exaltatione , Nec non disciplinae , & observantiae regularis augmento pias ad Deum preci S effu- detint, si consessi, di sacra Communione resecti fuerint, aut Missam celebraverint.
Indulgentiam plenariam eoncessam viiii antibus Eueharistiam expositam ad coercendos Iudos bacchannalis ,
notavimus tr. Σ. l. 3. par. I. e. 3.
Nota hic e quod etsi ex deelara. 64tione S. C. Episcop. an. I 6 7. s. Aprilis r Si expositio SS. Geramenti
continua non fit die, noctuqκM, admoneri debet populus , non lucriferi induia gentias pro oratione quadraginta horarum concessas. apud Cava l. to . . c.'
62쪽
L so. verum Benedictus XIV. Constitui. Incip. Accepimus to. I. Buulatii sui haec habet: Porro id. scili. cet ut fideles ante Sacramentum Eu. charistiae publice expositum preces essundant: γ necessario requiritar ad consequendas eas indiagentias , qua IUULbus conferuntur, qui Deum praeantur
in iliis Ecclesias, ubi Diυina 3 1steria
spatio eontinuo quadraRιnta horarum ex
posta publice sunt ; etenim id omnino
praecipitur in hac Indulgentia. concedenda , . quae a quadraginta horis continuis nomen accepit. Equidem . vereris disia pIina severitate, rem4sa , . nunc eadem Indulgentia concedi intelligitur , etiamsin Sacramentum Euebarιstia per horas quadraginta continuas gramusmis de cau-Fs iminime prouet ς modo tamen loris diurnis semper expostiam publice resin. - . Haec laudatus Pontifex.
De ratione mutica numeri, seu temporis quadraginta lorarum orationis coram SacramenIo exposto .
. U. An a Iiquid mysterii in se eon.
tineat . numerus , seu tempus quadraginta horarum designatum , ecinstitutum pro Oratione solemni e ram Venerabili' Eueharistiae Sacra. mento exposito pse. Amrmative . Et quidem quadragenariam numerum multis saeris my- ,steriis esse reserium in divinis Scripturis, notant passim Sancti Patres, . di Interpretes: . ut videre est apud S. Isidorum de Eeel. O . lib. . . c. 35. S. Ambros. Iib. in Lue. . apud Bel. Iarmin. tr. 6. Concion. 23. altera de Dom. I. Quadrat. de seiunio. I. Diabolus Leet. .ec apud Petrum Bongum lib. de mjier. numeror. v. Quadraginta. , & videri etiam possunt dicta tr. 2. lib.
q. par. I. c. I. art. q. de' myster. 1 nu
meri Quadrag. . jejunii . ante Palcha. . Quod autem. attinet specialiter M. 66 mysterium borarum quadraginta et quidam dicunt hunc numerum hora. rum positum fuisse pro quadraginta horis, quibus Corpus Dominicum in Sepulchro quievit; xvid. Benect. X lv. irom. I. tis. 3O. n. I9. Luc Ferraris in sua Biblιοι. tom. S. edit. 3. Bononis in primo supplemento v. Eucharistian. I. oc 3. .Cavat. Iom. 4. c. 4. initio.' Hanc tamen opinionem . si ea loqua, tur de horarum γnumero vere , Sproprie quadragenario , quo-Corpus Dominicum manserit in Sepulchro reiicimus tamquam salsam ; 'salsum etenim est , Corpus Dominicum in Sepulchro horis quadraginta mansis- se; cum tantummodo fuerit in Seputi. chro horis triginta tribus . , vel ad summum triginta sex. Prosecto etsi non certo constet ., . quot horis Corpus Dominicum man. serit ab Anima separatum; cvid. Ior
Maldonat. Commento in Matth. c. 28. noo. nihilominus teste Silaretio. M
betur ex communi sensu& tradi. tione .Ecclesiae , Divin illimam Christi Animam e Sacratissimo Corpore separatam , In eorde terrae mansisse - quadraginta circiter horis. Corpus autem in Sepulchro triginta sere sex horis . Et ita quidem tradit Aus stinus de Trinit. lib. q. c. s. ubi sic ait : Ab hora ergo mortis' que ind. diluculum Resurrecti nis hora sunι quadraginta , , ut etiam isti Iora nona eo
numeretur ... ---misere astem S
pultura usque ad ditaculum Resurrecti nis triginta sex hora 'sunt. Licet vero Suhrez praedictum numerum horarum , quo Dominus dicitur',
63쪽
Cap. III. De Expositi SS. Sacram.-
eitur mansisse mortuus', atque sepuletus, teste uir haberi excommuni iἡnsu, & traditione Eceles ae ; di elim-dem numerum tradiderit etiam Augustinus : nihilominus Pater a Lapide alium i adlluc minorem ' horarum numerum statuit, & quidem, uti si gnificat , tamquam acceptum etiam ex communi sensu; dc traditione Ec-clesiae ; miratus enim ,- S. Atio istinum tribuisse' morti Domitii horas 'quadraginta', & sepulturae triginta sex. En ejus verba in Matth. c. 28 v. I. Cuerissus 'moriens hora tertia ρο- meridiana , Eliso quoad Animam de .seengit ho Infemum confer 'dicta tr. aia lib. q. par. 2. e. 8. nu. 23 Quod autem candela eadem occultetur Corpus vero e Cruce depstum fuit Io, tum b Iindone involatum p mut ante noctem serat enim nox Sabbati, in qua quiescendum' erat Iudais ab omni
vera : sepultus fr. Qi re fuit in Inferno per 36. eireiter horas, inse-prichro vero 3 3. tot enim sunt , I
pomeridiana usque' ad noctem feriae seκ-ra ς horas Sabbati , ac novem noctis Dominica Videtur enim Christus resurrexisse post mediam noctem ante λAuroram, puta , sub horam nonam no ctis ς noκ enim erat Uine a vilis dieipst .e II. ' borarum , quia erat eiret ter uinoctium . Quare mirum vi, S. M. gustinu- lib. q. . de Trinit. e. 6. a morte 'christi' usque ad α eius Resurrectionem numerare Aoz hora3 ; a sepulιura vero que ad Resurrectisnem 36. Haec laudatus interpres . cui quidem mag squam priori sententiae favet Ecclesia
in divinis ossietis, S Missa vigiliae
Resurrectionis ; vid. dicta tr. Σ. in Sabbato Sancto n. 322- &3 P. Qtiod autem apud Scriptorem Iibri de divin. Offe. sub nomine Aleuiis
ni e de Gena Domini legatur: Cor. pus Christi jacuisse in Sepulchro se .ptuaginta duabus horis: aut Scripto. ris , aut typographi error est mani. sestus p cum terium sit : Christum Dominum mortuum in Parasceve hora nona sepultum sero , resurrexisse in Dominica; summoque manz ἔatque adeo longe antequam complerentur septuaginta duae horae a Se .pultura , aut Fetiam a morte sua .
Caeterum ipsemet Scriptor praedictus eodem lib. 6. de Parasreve seribit ,& docet r Dominum laeuilla in se. pulchro triginta sex horis: His positis ex una parte , & ex alia parte eum Christus Dominus in hoc Sacramento mirabili Passionis suae memoriam reliquerit ; ut constat ; videtur dicendum r institutioni praedictae solemn is expositionis Eucharistiae fuisse praefixum spatium horarum' quadraginta ob memoriam Do- minicae mortis , di sepulturae Et si enim Dominus manserit mortuus spatio horarum triginta sex , & similiter ν suerit 'elausus in sepulchira triginta tribus horis p nihilo tamen minus cum triginta sex, vel etiam triginta tres trigesimum numerum excedant idcirco diei pomini ad quadragesinum pertinere ex vulgato Alis euino, qiii id colligit ex Seripturis;
vid. dicta tr. 1. lib. q. par. I. c. I.
de ieiun. &observant: Qtiadrag. art. I. n. I. & ideo superius eundi dixi Dsem: opinionem illam asserentem , in expositione solemni Eucharistiae ,& oratione continua coram ea per spatium quadraginta hora ruin, hunc numerum pomum suisse pro quadraginta horis, quibus Dominus in Sepulchro quievit; cum , inquam, di- xissem , eam opinionem me rei j re tamquam salsam, eo quod falsum
64쪽
sit, Dominum in Sepulchro mansist se spatio horarum quadraginta; addidi , si loqueretur de horarum numero vero , o proprie quadragenaria; si enim ea opinio loquitur , in sensu mimis proprio, modo significato, ea est admodum probabilis, cum di. eat id ipsum , quod modo docuimus
Instri. Aio Romana Clementina pro M. ρωι isne n. Sacramenti oceqsione Orationis XL. Horarum.
63 Iussu Clementis XI. die 2I. Ianua-J rit iros. super ritu servando in
expositione SS. Sacramenti occasio- De Orationis continuae quadraginta horarum, prodiit Instructio quaedam, a Successor bus Innocentio , di Benedicto XIII., & Clemente XII. summis Ponii fieibus confirmata , quam iiivat exscribere hie pluribus distinctam prout distinguitur a Cavat. t m. q. c. 8. nonnullis ex eodem passim excerptis illustratam animadversionibus; quia, ut ipse Cava l. animadvertit, etsi ab omnibus, di soli; Uibis Ecclesiis sit ipsa servari mandata , qtram plurima tamen continet, ad quae servanda universalis tenetur Ecclesia in reliquis sere omnibus apprime conveniens sal rem est, ut ei- dem sese consermet; quemadmodum constat ex seq. Decr. Instructio pro Ora tione XL. Horarum Roma iussu IeI.
Reeo . Clementis XL primum edita, ex. tra Urbem non obligat. laudandi tamen,
qui se illi conformare stud.nt, nis aliud ab Ordinariis locorum statutum fit. S. R. C. I a. Julii I740. in una Congreg. Oratorii S. Philippi Neri Civit. Patavinae apud Cava l. rom. q. c. 7. d. II.
Rursus constat ex j. I. ipsiusmet Instructionis praefatae, quod extra Romam minime sit obligatio servandi illam . Esse vero laudabile , etiam extra Romam Ecelesias consormare se hujusce inodi Instructioni insinuat, hanc esse methodum a sapientissimis Rituum Magistris summo studio elaboratam, plurium auctoritate Pontificum confirmatam , atque servari praescriptam ab Ecclesiis omnibus Romanae Urbis , quae totius orbis est Caput, aliarumque Eccl iarum Omnium Magistra. Laudabile igitur est etiam extra Romam servare illam :nisi aliud ab Ordinariis locorum statuis tum s/ : quemadmodum limitat allegatum Decretum .. Qita propter si ab Episcopis aliquid particulare, prout serant circumstantiae locorum , audEcclesiarum qualitas , statutum suerit , servandum illud erit in respectivis Ecclesiis, &Dioecesibus. In iis vero , in quibus cieremoniale Episcoporum , aut Rituale Romanum non conveniant cum Initructione R mana, declaratum fuit Romae , atque rescriptum 26. Martii II 6. petitioni procedenti de qualibet ex pomtione SS. Sacramenti etiam extra Romam: servandam esse Instructionem, quia cossonat praxi Cappetia Pontificia, ct Urbis Roma, qua toιius Orbis magistra H. vid. Cava I. rom. q. c. 8. in β. a . Instruct. Clem. nu. 6. In-st luctio autem, de qua loquimur, est tenoris sequemis.
65쪽
Cap. III. De Exposit. SS. Sacram. 6 I
Sacramento per ι'orazione contim a di
oraeolo delia fua viva voce , ordinia mo , e comandiamo , ebe in ιιιrte le
I. II. o Si mettera sopra Ia Porta delia mi fa , δευε sara ι' Wρι isne , im segno deI SS. Sacramento, ornato di festini,
66쪽
cieri eon Ie factois almeno di ire libre. ι'. una . E istis numero de' iami in Ita anehe di nolle duo serrata Ia Gissa, tra quali me ne fano almeno disci diora , e per D Chissa nella sera δε Mettans Iumi suseirati per evitare Ia
quod etiam de nocte Sacramentum maneat expositum . Porro expositi pro oratione quadraginta horarum per se est continua , di non in te rupta, caeterum reeole dictanum. 64.
le fura si proprio abito tauriano com parimi ancia li Remiaridi quas glia Religione ; aυvertendos di pik, eheognipe oua di quas plia condita e , edordine per decreto della Sacra Congre- saetione de' Riti Urbis i 6. Auguri
sti actostandosi , o partendos da es ,
ebia pietate In ordine mi alia. persona δει Sacerdote, quale eelebra la Mef sa privata , s' it aa essemi decreto delia mede a. Sacra Congregazione . Urbis T. Septemb. 1738., ebe mentre passa avanti P Altare, in eui Upo-M H SS. Saeramento , dopo farta L. adoranione eon te ginoeeMa pie ate , scoperto si evo, aleandosi u rreMρου. De veneratione adhibenda SS. Sa-
cramento exposito egimus .art. q.. vi'.
67쪽
Cap. III. De Exposit. SS. Sacramenti.
Expositionis,quoad assistent lam,haee erit regula, ut in Urbe Roma omni inno servanda sit Instructio, cui Cavalerius hic n. a. eum sensum , facit , ut duo, aut unus ex Sacerdotibus , veI ex Clericis in saeris ordinibus constitutis semper assistant ; di quatenus haberi non valeant , suis elatet iam a sistentia unius , vel duorum ex Clericis inferiorum ordinum , qui Oinnes induti erunt superpes liceo , numquam tamen stola , nequidem Sacerdotes ipsi; id autem particula-- re est Urbis Romae in reverentiam Papae, qui stola utitur extra Sacramenta - . Extra Romam servabuntur particularium Synodorum, & respe- ctivorum Praelatorum mandata, hac tamen regula , ut Sacerdotes ultra superpelliceum stolam habeario e Collo pendentem , quae Saeerdotalis dignitatis indicium est, ut in simili. bus firmavimus agentes de Sacerdo. tum communione in Feria v. Coenae Domini. 8 Si autem desint leges municipales, aut Praelatorum praescripta , haec ρο- terit servari regula , ut in publica , ac solemni expositione , qtiae duret perdiu, & praesertim si adhuc de nocte , semper assistant duo , ad minus unus ex Sacerdotibus quidem , aut
sacris ordinibus init ratis si haberi, possint; sin , etiam de Curicis inseriorum ora inum ; sit vero diu non perduret expositio , numquam desit duorum assistentia Sacerdotum , 'vel
in sacris ordinibus constitutorum, ii se ii possit; sin . saltem unius Saer rum ordinum, & alterius inferiorum;& hoe similiter in expositionibus , quae diu durant , praestandum esse existimat Cavat. n. 3. 'δe die , veI. saltem in frequentiori hujus tempore . Ubi autem paucissimi sint Clerici, ut in ruralibus aecidit Eeeles Is, ideoqile dispositio praedicta servari non possit ; non ideo omittenda est expoctio Sacramenti : ob impoten
tiam enim, atque necessitatem ablegandae non sunt Iaudabiles consuetudines , & potissimae caiisae pietatis , euiusmodi est expositio Sacramenti , dummodo ,si non adsit Clericorum, non desit lateorum, seu aliorum fidelium
copia 'competens adoratorum . Ad privatam vero expositionem quod attinet , cum regulariter diu non peris duret, nec ad eam opiis si assisten. 'tium vicissitudine , 'unius assistentia
Sacerdotis suffetet ; quod etiam dictum si, ubi diu perduraret; ita ut sufficiat; quod ranus alteri in assistentia succed t. cava l. l. c.
Cleriei antem assistentia digno seitur necessaria , tametsi non deessent Laici qui particularem assistentiam praestarent ultra populum , qui ast expositionem solet aecurrere ; nam i Instructio diserte demandat, quod in Eeelesiis , in quibus habetur aliqua confraternitas, duo saltem ex Con- fratribus semper assistant , sed ultra praedictos Ecclesiasti eos; a quibus consequenter aliquantulum dillanies illos collocat extra Prisbyterium , a quocsticiorum , saerarumque lanctionum tempore Iaici includuntur. C val. n. s. Regulares velo laici intra - Presbyterium possunt admitti pro a Dsistentia , ut supra , vid. Cava l. n. Ultra igitur eos de Ciero, in tael sis, ubi est aliqua Constaternitas , duci ut minimum vicissim assilient
Cunsratres toto expositionis tempore, non ante genuflexorium , . sed genψ- flexi ante Scamnum coopeIlum tapete , seu panno alicuius' decentis coloris, non ita tra Presbyterium , sed extra collocassim , ad adisserentiam
68쪽
64 Append. Not. per Annum Vage
Cleri eorum, qui assistent intra . Pres. byterium , genii flexi tamen ci ipsin cn super genuflexorium, sed super
scamnum i cooperium tapete preti
fori illo laicorum , colorisque se stivioris, ut instructio indicat, dum ex
coloribus rubeum pro Clericis exprimit , pro Laicis viridem . . Cavat.
Illud ipsum videtur de Ecclesiis
Nonialium, aliarumque Foeminarum, aut virorum , qui in communi domo collegialiter vivunt, ita ut bini, seu binae distributis . horis item debeant assistere continuo civiliter , , pro horis videlicet, & temporibus competentibus , non autem pro omtii prorsus tempore ; ossiciorum enim tempore Cletum, Moniales, aliosve, qui sunt de Choro, in Chouam omnes convenire posse videntur ad divina ossicia decanta irda, quorum cantui dum incumbunt, in simili orantes SS. Sacra. mento assistunt. Cava l. D. 6. Praedicta vero omnia ubique , & in expositione quavis servari d chent , saltem ex decentia, si non ex omnimoda necessitate; extra Romam enim permitti posse , ait Cava l. n. T. quod clerus assissens oret ante genufle Xo. aium ; quodque Regulares in suo sacro assislant habitu ; ita tamen l: tSacerdotes solam e collo pendentem aeneant , instar consuetudinis , qua
communicant in Coena Domini . Dum assistunt Clerici, non videntur ad simultaneam assistentiam rigo rose adstricti . Constat res , aliive de Congregalione, aut Collegio , di pera Djis lentiam Confratrum, Nonialium , aliorumve de Colligio suppleri sal tem p s. terit assistentia clericorum ,.quando haec sine gravi, aut notabilini comm do haberi non possit , vel
talis sit Ecclesio consuetudo , cui plurimum hae in re deserri pollexi .
te ιre volte avanti is Messe solenni. An tempore InterdiSi localis generalis liceat pulsare Campanas pro Expositione: vid. art. I. fine.
Sacramento votiva pro re gravi . Eecet tua te pero tarte quelis Domen labe ,
che sono di prima , o seconda classe , erutti li glarni , ne ' quali per ragione
lo particolare di quella Chissa , in ea i
69쪽
Cap. III. De Expost. T. sacramenti. 6s
Nuἰ li gismi deIl' Ottava di Pasiua, SS. Sacramento exponendo .ecasione . di Pentecoste , te Muitie det SanIo XL. Horarum. Ecclesiis itaque Colle- Natale , e della Pentecoste , e rotava piatis Llibis liberum non est, si aeeida triu' Difania; neue quali Domenicbe , officium , vel Dominica I. , vel 2.
ad auri giorni , eserie ecceIι res can- classis, aut duas, ut supra , cantare rara la Musa Conventuale eon l'Ora. Missas , aut Missam de die dumta. adione aggluntarii Sacramento sub unica conclusione; e tuIIo eio si ossieme. ra inviolabsime te in turte le Chloe , uanto de' SecoIarte che de' Regolari . Urbis Ecclesiae tenentur media Mis. D exponere Sacramentum pro initio Orationis XL. Horarum . Gavantus
Par. a. tit. 14. nu. q. edocuit; quod quatenus exponendum incidat Sacramentum pro initio XL. Horarii mi, vel spiritualium exercitiorum in festo I. vel 2. classis , sive in Dominica privilegiata I. , vel 2. cla s. tunc in Collegiatis vel ditae cantandae sint missae , altera de Festo, seu Dominica post Tertiam , a uera votiva de Sacramento post Nonam ; vel una
tantum de die cum commemoratio.
ne SS Sacramenti . Gavanii doctrinam approbavit S. R. C. in decreto
tenoris seqrrentis : Quando exponi ur Sacramentum in Altari pro initio rL. Horarum , υει spiritualium exemeitiorum , se accidat in festo a. , vela. Eufir , Foe in Dominica privilegiata
I. vel 2. classis ; ιane in Collegiatis , mel duae cantensur II fise , una O festo, seu de Dominica pG Tertiam, ati erae'otiva de Sacramento post Mnam p vel
aena eantetur de die eum commemora.
tione d S. Sacramexti . S. R. C. 13. Febr. I 666. in Romana apud Cavat. tom. 4. c. 7. d. 33. Quo ad Ecclesas Collegiatas Ux bis , quas afloquitur Instructio Roniana , una cum Decreto, in eo.nutat Gavanti regula, quod
in duplicibus, & Dominicis I. vel 1. classis, dummodo cantetur Missa de die, licitam Deit Missam alteram de Appendiu TOM. IV.
xat facere cum commemoratione Sacramenti; sed praecise tenentur canistare Missam de die cum commemoratione Sacramentie dc Missam alte ' 'ram votivam de Sacramento nullatenus facere valent , quemadmodum ipso Gavanto teste, usus erat Romae
in Cappella Papae , S in Ecelesiis majoribus Urbis, & ntivissime desinivit Instritistio Romana , qtiae id similiter extendit ad Feriam lU. Cinerum , ad Ferias II. III. IV. majoris hebdomadae , ad dies Omnes cuia vae Pascliae, & Pentecostes, ad Vigilias Natalis Domini, & Pentecostes , di
denique ad Octavam Epiphanice, cujus dies omnes cum sint privilegiatae contra sessa duplicia a. classis , privuegiatae quoque censeri drbent conis ira Missam votivam SS. Sacramenti, quae in sinis 2. classis locum non reperit ; argumento a simili ducto ex Decretis super musis votivis de Re- 'quiem non dicendis in talis duplicibus, quae, interprete ipsa Sacra Congregatione , extenduntur ad dies omnes , qtiae sella duplicia reiiciunt . Ex quibus sequitur, diebus omnibus aliis Missam votivam M. Sacramenisti non esse in bibi iam ; quin imo iaiisdem Ecclastis Vibri esse hab .rdam, nisi sortasse apud earum dein aliquam eoncessum Iaberetur Oiscium, quod licet in serioris ritus ipsiim sit , ex privilegio tamen excludat se ista duplicia -I. vel 2. cl. quo in casu facienda item foret Missa de die eum
commemoratione Sacramenti. Cava l. hic n. a. Testatur Meratus to. I. par. I. I tιι. q.
70쪽
tit. q. n. 24. in fine, ex dispositione praefata in hac Instructione contenta,
coni muniter recentiores in serrer non
posse celebiari Missam solemnem v tivam pro re gravi in diebus I. di
Diebus igitur ab Instructione exceptis, ac modo enumera iis Collegia. rae . Ut bis cantabunt M llam de die, di loco Nissae votivae, quae de Sacramento cantanda foret, commemorationem fac ictit de et dem S cramen
to , qtiae sub unica com lusi Cne cum Oratione dici cicenda mandatur equi a Missae, qtiae pro re gravi sole- Iuni ier decantantur; m iii ianicam orationem admittunt i .ixta Rubiicam IX. n. q. iii 'ae lici t agat de Ni Lss voti sis , ic ipsum latinen implicite aciei diim esse satis indicat , . si eadem de causa eant ei lir Missa occurrens, aut haec in locum M: stiae votivae, . ob impedimentum , subrogetur, tu evenit in eas a nostro, in quo eantatur Missa diei loco .ctivae de Sacramento , quae pro re gravi indicitur . Diebus Assiim , quae non si intex superius exceptis, enumeralis, eaedem Collegiatae ad citas tenentur bl ssas, ad votivam nempe de Sacra.
mento, di ad aliam de die, .& ad Lue ad plures, si iuxta Rubricarum
mandata cantandae incidant nonen m per . Instructionem , et si 'Missae Conveni ualis dn singulari meminerit,.solvitur Rubricarum praeceptum super pluribus , sed maeis farmatur ;dum . non obstante Missa votiva SS. Saci: monti , easdem Ecelesias ad-4ltipvit ad parendum Rubri eis de
Nisi a Convent tali , cujus nomine - v niunt quotquot juxta Rubri eas ea die occurrunt. Hi ne vero inserendum
est , quod d ebus itidem , quibus , juxta superius dicta , cantanda tantummodo est Missa de die cum eo
memoratione SS. Sacramenti , non propterea Ecclesiae. Collegialae , eis Nissam de Sacramento facere n queant, sed teneantur eamdem supplere per Missam de die , non pr pterea, inquam , eximantur a camtanda Missa baltera de vigilia , aut
. Feria, si occurrat. Cava l. n. 3. Ita
quidem in Ecclesiis Vibis Collegi
iis . Non Collegiatae vero per, ea verba δε eiae chiese δευ'e obligaxione di cantaria , a decantanda LM illa Conis ventu ali declarantur immi ines , &solum per L qtirentia Si celebreia d ρο Λοna la III Pa dei Sacramento rc bii cantur ad Nissa in sis terr nem cie SS. Sacramento & ad hanc, qtiodcumque - oecurrat Ofractum : Dis suerit ex superius exceptis , & receia sitis; quo in .easu cel brabunt Misiam de die cum commemoratione SS. Sacramenti sub una conclusione, ut min pra dictum est . Cava l. n. q.
Missa votiva de Sacramento post 484 Nonam dici mandatur consormiter ad Rubr. tit. I . n. 3. In Collegiatis autem Eccles is , si Missam ait r. im debeant facere, quae juxta Rubrieas post Nonam itidem dici debeat , hanc dicent post Sextam , dc. quoad fieri potest , teneatur hora praescii pia , vel eidem proximior pillam . vero votivam post Nonam pCum enim Missa votiva discordet ab Osticio; convenit, reponi post ipsum Ostietum , quod regulariter termina. Iur ad Nonam , aut 'item post ultimam horam Hosticii . Matutini , quando diei ossicium prosequendum
est in Vesperis ; ubi Missam Offeti nihil vetat intermisceri ipsi ossicio,
ut re ipsa fit in seriis per annum . 1 Qitae ratio aeque militat pro iis Micsis, quae discordant ab offeto, puta. Vi.