Vita, virtutes et Epistolae spirituales P.F. Ioannis a Iesu Maria Carmelitae Discalceati Vita virtutesque R.P.F. Ioannis a Iesu Maria praepositi generalis fratrum Discalceatorum Congreg. S. Eliae ... Ex fide dignis relationibus colligebat F. Isidorus

발행: 1649년

분량: 251페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

131쪽

'i per custra electos emittitilice , qui voadum me sestinata senectute fregerunt,in posset, quod medita iratur, expinere- Attamen hoc triennis, quo desini horis ossi in laudim Miri praeter supra' dictas ulla onae nouitiorum , aemagi'stri, non ullos e laboravit libros in quibus internum spisitum calamo ter imprimi Pc inum intitulauit, de prudentia iustoram quem ut ipse de se testatur non fraus, inquit, sed eooperante Dei gratia Mecum igna ex parte , exapis dulcillimis sacrae sempi ae verbas ad finem, quam parim Sauctus late dit, hoc est ad instruenda corda me

132쪽

posui speraui enim tela Christi uerba etiam per ministrum th dignitumum prolata, scripta peccatombus, quorum tantem quaero ,- iustis , quorum conima nanti emi in , profutura. Et Regem Pacificii in cuti opus

pellato, ossero tibi, Rex magne, non vertia vacua humanae lapietitia ait ilicio sinantia, quorum, emoria perit eam

sonstu sed voba plena senui , quem in scriptura sancta preIlisti vel pi,

cord thus inspirauisti, ut fiant holocaustani edullata , quaePlaceant obsecro Lot-dituo. Dum hec scriberetari optaui ut vi sermonis vivi tui lectores inna mariuentur, & aquae arderent uni, vit notrim fieret nomen tuum. rat, orom mitias et Rex, quod expetivi, di quanterces labori meo reddenda est, imat, precor, in te anima mea, quam muliti liciter tibi cat o mea. Hucusque

133쪽

praefatio . Quae ideo excerpsi, ut ostderem purissimam intentionem, piastinium in scribendo spiritum , non parui momeniti esse, ut energia quadam occultiore altius penetrent di stlicius moueanis inomim visor- scripta, quam aliorum.

Quod in hoc praesertim opere, ubi Christum Dominum diuiniscis auiis

ad pietatem, eramqueprudentiarax fli exhortantem iiutroduci, multi una: erti tum nostrorum, tum trier tuni, ut scriptoris defiderium etiam n hac parte se exaudire ClamentClimus ostendat De in In secundo libro threnos Hieremia: erna paraphsa interpretatur: Hist aca, Allegorica, de Tmpologica, quamvstimam fusius rexpendit, ubique s a viris animo horrorem inducit peccasti, quod omnis, in causa est, cui solli Iuctus iure debetur via umque edidie Neapolit Illum anno 1 7.

134쪽

t XVI. Lectoris incium suscipit, Mim Ignem in puris am S.INoma Doctrinam a finiam in Discipulosae Gurgationem iresistat

SVbhaee tempora cum magistri novi

ritiorum, aut Praelati labores, complexio delicata, morbique non is serrent , iterum Ioannes noster ad scholastica munia reuocatur. Et certe ingeni,sublimitas, memoriae fidelitas,multorum annorum exer-estatio, in dicendo claritas, in docen domaturritas, fresertim in purilitaniani Angelici doctrinam affectus summa omnia proniittebant . Veturili 4 per-

135쪽

pertinacia redeuntium morbo nias qui magisterium nouitiorum prohibuerant, studiorum quoque Unolasticorum non anulta tiara ore permi- seminio At Diuine prouidentie altiori iudicio, diim ab utroque vacat, utrius que eminentiori modo iactus es arbiter. Dum in suo recessu, tum my-lstieae, rumicliciastice sapientiae magi lstris, discipuliiquetrauaptum, fidamque oraculum prestitit Unde dubio' rum suorum solutiones acciperem,mo-ldum , inelaodumque discendi, cendique discerent, cici Anselicum metirem ali caus, ceu puritamus qui dam utriusque sapientiet lans, in emtam Congregationem sancta quadam

i abeo penes me locurl Risu iis rei monumenta nondumanis edita: atque in primis ot uinem, quam a Flio Theologiae ad discipulos dicit,cuius

136쪽

Caput XVI. 12 Ii

allacii bustias neni, hic attexere non grauabor. Ait enim : O vos ergo beati, qui ad scientiam adeo subliinem hodie vocati estic me quoque H co beatum, quem non meis meritis, sed vestris orationibus ad vos renidit Dominus, uidiis,in coronis vestris participem eri utque gratia maior, dignatio dulcior esset, rem sit me ad UOS, non vi Domuuini, sed ut seruum non quati: Prelatum, sed ut vere subditum: nos enim ieri fame, ex corde cum Apostolo PMdicamus, seruos vestros per resum initaueram ego iam diu a Prelation is o mcio, quod quam indigne gerebam, teitis est mihi conscientia mea, optaueram, inquam, amoueri, orationes diutinas multis annis, ob id fudi distulit misericors Pater, diltulit, sed non negauit consolationem Exaudiui me qui dem in latitudine Dominus qui L dedit mihi plusquam desideraueras iaquE

137쪽

quando non tantum me a resati ne amouit, in subditorum sortem

tamdiu milii desideratam reduxit sed etiam vestriReligionis,uirtutis ac d uotionis spectatorem , sed sicium' participem, atque huius sanctissimae doctring condiscipulum fecit. Qua tibi Domiti gratias agam misericordias tuas in eternum cantabes, in generationem 4enerationem annum ciabo eritatem tuam in ore meo. Fidelis es Domine in verb1s tuis, differs dare quod postulatur, ut dilatione crescat deficierium, addatur Oratio, at Marair meritum sed tandem audis,di consolaris clamantem ad te Deus melis. Benedkat tibi anima mea, oninia, quae intra me sunt,nomenis

138쪽

eius doctor D. Thomas ista quati: c discipulum, rudem quidem designaciurantia plenum, sed purgandum, illuminandumque merito vestro Fateor quod dum considero tenuitatem ingeni j mei, obscuritatem, ignorantiam , impraeparationem ad tantum opus, quantum est sacram Dei scientiam inraterpretari , conturbor, expauesco , paulominus animo deficio, di cum L. Moyse Dominum meam compellans, in , obsecro, Domine non sum elo. quens ab heri,is: nudiss tertius: ex quot sim loquutus es ad seruum tuum,4 minperitioris,in tardioris lingit factus sum: Sed clement imus Dominus pilώsillitatem , meam confortans , alaesi me responditi quis recit et os hominu, aut quis fabracatus est mutura pia suibdum, videntem, Moecum nonne

ego ' Perge igitur,4 ego eis inore tuo, doceboque te quid loquaris: Ergo

139쪽

quid loqnain, doce ut doceat Diis usiscipe,& magistrum muttitues. Nodo Domise docere, nisi tuae a te didicero. Beat animestia diquem tuemdi ris Domine, ει delege tua docueris ea. t E iniura vero siquis merit consumatus anterrilios hominum, Ne absilerit sapie-tia tu ab eo,in nihilum computabitur. ob inguor quidem tenerit ignorantiquieue,4 4ineptiixo quae illumna, oebris M. Coeou Paulaininus inuti

fateoriae 2io , quia tu illuminast a cox et quidem uti sol sulteusis mcatisq; tuus Thomas Doctor velut luna plenastinara veluti stelia cindidissima, doluvidissima in templa Domini mea. Q σκν--brax -aa tanta lamina non muncauti uitas obscuritates splen, dor sanisDo ris non resere lusu veritates ausinnas. reccidis fulgem hiam istam biceimanuteneti no mumma certe ea est,nuius extrui, Doctoris

140쪽

sapientia, de profunditas, ea sinceri ras, mpulitas ut eius doctrina instructus, omnes fidei veritates indadigare, omnesque errores falsitates cauere quis facile pes, it Vt enim In ili nocentius Papa in sermone de laudibus D. Thon: : qui scipit, & eccie in plus, quam Sammon hic testatum reliquis huius Doctoris sapientisi, pagceteris, excepta monica, proprietatem habet verborum, modum dicendorum, .sententiarum, ita venunquam qui eam tenuit a tramite iveritatis aberrarit qui eam impugnauit, semper fuerit ' veritate suspectus Verba suntsummi, maximiri que Pontificis Imi centu. Quare merito Vrbanus etiam PM VI in breui suo ad niuerstatem Tolos ,

nam post multa de laudibus, 4 4neratione lanetissimi Doctoris tan lde ut in fine concitidit. Ini uagi mussa it lvobis, ut oetrinam eius atmquam

SEARCH

MENU NAVIGATION