Vita, virtutes et Epistolae spirituales P.F. Ioannis a Iesu Maria Carmelitae Discalceati Vita virtutesque R.P.F. Ioannis a Iesu Maria praepositi generalis fratrum Discalceatorum Congreg. S. Eliae ... Ex fide dignis relationibus colligebat F. Isidorus

발행: 1649년

분량: 251페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

191쪽

nem sua prostilionis palam allegaribat At ne inurbanitatis umbra coeteros ostenderet, a fratre post competentem temporis lapsuis de urgente , quod reuocaret,inegotio moneri se tu ibebatis Q sis enarrabit, quanto seruore ad

s. siluestri solitudinem tenderet,quanta solicitudine ab omnibus iese expedit et quanta alacritate properaret ad inriter exemplin christi solus orare. Nec sinebat multum temporis elabi, quin dimissi, negotijs,' ac multitudine ciuitatis, hora excederet S adinstar onagri liberi, dissolutis vinculis, de impedimentis, eligeret sibi tabernaculum iotitudine, 'bi non anterpeti latus mominibus feruidus interpella orapud Deum in uteret idntve filantes umbras densarum ardorum, langior de currit in rectum semita non excurrit tamen clauserae fines ala ridie vinea adiacet, mox

192쪽

conitentus se lutea, ac sylva, denique montis cacumen,quod Ventorum vim refrinost,tanto interuallo ditiant,ut remitus ille, qui conuentum reuerberat, vix percipiatur a septentrione corona altissimorum notatium cingit spmciosissima, quibus imposita Cernuntiir Lauicanum,subiacus, Praeneste, Galli. canum ac Tybur Interiacet late patensiatu plamites, quam mediam ab Austro in Aquilonem secat via Latina, ad orientem terminat Lauicana. Ad occasum desinit in patens the

triim arborum circumstantium , uiueumbrosis cacuminibus solem fugant, aestum temperant, arcent frigiis,& ventos dumque urbis Romae magnifica aedificia , mediterranei maris ad caerula, alboremque spumantia, subiectorum camporum varium aequor ostendunt non ineratum praebent intuentius spectaclitum, nec in m dicam segetem diuinae laudis animum

193쪽

se om

religiosum inducunt . Saepe mentem monachi, tri seculo vere valedixi ob lectat cernere , sub pedibus t mni - , quae iam diximus, densa, faetentilio nebula circihmdiicta , ceu Oceanomio dam sepulta, ac submersa S unt tamen Tusculanum nostium aere frumtur purissimo .. At vero semita, de qua loqui coepe ramus, omni ex parte obtect a,nec vento cominouetur, nec frigori patet, aut aestui inea admittit species rerum ad exteriora vocantium. Abditae huic semitae , suo prus iacto, qua in verbo nomenclaturam dedit P. N. Ioannes, ut vuIgato nomine ad haec usque tempora viale contempla'-tionis appelletur. Hic contemplatilius noster, ciam Iiceret , se se reeondehata abscondebat arbor is corpusculum, ut menter in immergeret in Deum t Hic abdi- catis a se omnibus aliis, ardentimma

194쪽

suspiria cordis enahat, gemitus eructabat, estu indebat lacrymas, Mamaritudinem tentationum suarum exon rasat i abyssiim diuinae misericordiae. Hic animae angustias si heris eIamoribus exhalabat, exeellentiis misiit tutum actibus, e prosimcro spiritus, in apertum aerem vibratis, dilatabat sinum mentis, ut ditiinorum fieret capacior, taecun norque.

Hic nonnumquam dilectum mim, ad Diuini thalami pilatissimas delicias

admittebat coelestis animarum sponsus , ita tamen, ut mox ad propria relaberetiir desolationima certamina. Sed quid ego secreta caelcstia reuelare, ceu potius, temerare contendo,

quaene1no nouit, nisi qui accipit 'mili autem accepit variis in libris 1laeollatagia mysticae eructauit. Venerabor potius sacrum adyton contemplationis, ne melior instituti

195쪽

18o rata P. ota Iesu M.

nostri pars in messeruescat, eius exemplo ad resiginta selitudinis amorem , , silens memaipsum ammabo..certe varos cipes audiui, viri hoc comemplationis cum humili, ac deuota reuertauiae significationei perambulasse ob P. Maminiis memoriam, ceu oratorium quoddam,m conclaue diuinae familiaritatis, cum astiquis illis Patri ruis uris, Urim vir Roma huc se recipiebant spiritum re

que ex Dei consortio concipiebant, quo deinde in temetipsis arderent, diducerent proximis.

Hures redigiosi nostri, non fine multifici fructuis nostri Ioannis vestigia terunt, vi deuotionem insequvirtur: At quoties ego deuotum, lacrum Gihoc viale intempstationis segnis contemplator intraui toties contram voces edere videbatur,4 tepiditatem meam exprobrare Nauauiores assum tum

196쪽

tuni resonare melodias, mecum rauco,

trepidoqtie cantu nolle interstrepere, nisi quod coelastis spiritustinum fumigans non extinguit,nec confringit con-eusiam arundinea,

Cum vero per reliquam sylaam, ac vineam pluries ab eo tempore, vel Putatae , vel cesae fuerint athores in viale contemplationis tacita quadam reuerentiae, in Priorum seriem derivata , terruni dimingere vetuit . donec id palam postulante ramorum opacitate, inperiores tamen ob eandem causam consensum disterre malueruntes noua Vicarium, seu Praesidentem conuentus horum inscium, qui ramos quosdam inciderat poena mulararimi, ac conuentus Siluestri priuarunt, ea potissimum de causa , quod in viale contemplationis. V. P. N. Ioannis iniussas. manus iniicere non Iormidasset Hunc in locum non incongrue me

197쪽

quo religiosus noster intellectiun via. voluntatem, qtve professione derio uerari immolauit in nolocauctum iuissimi odoris Domino. s. Etenim per totam vitam suam, nil.

rari in obedetendo sinplicitatem indelitatem, promptitudinem , alactualem

Et quantius ossicio deffinitoris, aut procuratotis Generalis fiuigereturiem teros ramen hac in aude praeibar. Et hic ad s. Siluestri in Tusculano Q ri re, quem discipulum habuerat innot. uitiata, ipse Hispositi officio nuper defunctus in Den nitoris munere fungens,quoties folio charte opus haberet, quoties afflictum animum in lyiua, aut Pomatas e thalam aut similibus etiam mini in is in diseret, toetes expressam a licentiam 'p61tulina ala eri, laceroque obedientu animi cultu vultuque contigit in pro re quapiam, aclauia ipsi veret necessari, quae abal o traire

198쪽

Caput XXI.

aduertente oblata est: at obedientiae, & Daupertatis culis eximius, comiter di tulit. incommoditatem institui it,vri dum a Priore facultatem ea ten

diposset impetrare i, ligiosus ait is tam stloquendum

in cella venit hora , qua reliqui tratres a labore seriantur Ex horto se in detuleratcedri solium, di pulsata campanae , cum ad quiescendum recederet super mensam dimisit sed obediens noster , verusque pauperta lixamator, cam se ad quietem stiperae vitulo comporusiae , neutiquam eam obtinere potuit, nil postquam strato exilions, frondem cella detur basiet. Ob infirmitatem super lectod cumbens prandebat, Milirmarius, ne frigus is numor hyemis tempore molestiam exhiberent, aquam noluit in pauimentami deiicere,sed scutellam emundatam per fenestram efficiit Expalluit P. Fr Ioannes ratus se inOM 4 eis

199쪽

184 Vitu P. F.Ioia Iesu M.

bedientiae reum, de precatus est, trem, ne id ai liuo Iaceret Recora dabatur enim , quod ante multos annos id aliquando prohibitum fuisseq. Tarta submissones, ac reuerentia superiorem alloquebatur tot liquido appareret semeius per2na cogitare at Claris i ,cuius gerebaetvices di cum I horae recreationi in communitat l,laeeiteri quam iucunde simul, ac spr-iritualiter, incomparabili gratia seu liae, mox t superior adueneratifilum discursui interseca aerias, aliniumquel dictis tacitus, ac venerabiindua atten debat, nec nili interrogatus, aut iussus verbum ullum proserm bat, tunc enim breuix

hilarique responta

reddito, rus

200쪽

Caput XXII. i8 uel Caput XXII Vltima infirmitas, Ofelix

Obitus It omnibus infirmitatibiis , quas

ex antlauit plurimas , adeo quo graues, ut magis miraculis, quam naturae viribu subsistere videretur, exemplum ah tutissimum praebuit patie n. tiae, te signation is, gratitudinis Lamorositam a praesentiae in Deum, specia liter tamen in hac quain vitinian semper existimauit, Alta qua infirma mortalitas vicinius praeludebat nim- surae temper aeternitati Numquam, neque eitissimum edidit doloris siguum ob mor horum acerbitatem Laut taedio a flectus est,ob

diu tu initatem nec impatientiae notam dedit, o frequentiam aut lά- qui e

SEARCH

MENU NAVIGATION