Vita, virtutes et Epistolae spirituales P.F. Ioannis a Iesu Maria Carmelitae Discalceati Vita virtutesque R.P.F. Ioannis a Iesu Maria praepositi generalis fratrum Discalceatorum Congreg. S. Eliae ... Ex fide dignis relationibus colligebat F. Isidorus

201쪽

quietudinis , ob commoditatum p nuriam: qtit excaydescentiae, ob ministrorum moram veruina dec Omnia a non solium libenter arripuit , sed nimium blande, latiteque secu agi reputabat, mimia solicitudine ministrari: unde iucundo vultu,angelicaque compositione exhilarabat simul, di compungebat animos omnium, quotquot assisterent.

Hinc procedebat exima gratitudo qua laborem k obsequirimque impenium finceris animi sensibus recognoscebat, expishebat, quoties poterat, obsequio mutuo agigationem profiteri de vicem reddere satagebat Quamuis eum De iis in sensibilissima electorum parte exerceret S ciranda suae praedestinnitimis arcanum gra-juissimis vetere anxietatibus: attanaen hiillius sibMnstia cliens Mn doailiniaeinlaterisiseeuritas, spein cenam se ceperat pereeti Miletandem visae

202쪽

Caput XXII. 187

ad interiora velaminis ideo par tem amantibus obstare ita latum prolon garv mgemiscebat, cupiens quantor citius carnis mole disiolui , de iungi Christo. Haec cordis sui vota in voces erumpebant, cuin solus esset, aut in sylua , aut in strato infirmitatis, quae si forte furtiua, quis aure susciperet, prae tene

ritudine compunetionis in lacrymas resoluebatur lConceperat eternam beatitudinem, ceu pelagus infiniivira aquarum uiuenatium, in quas electi Dei, deposito mora. talitatis spoIio, iubmerguntur: Cusiis

ut speciem vivacius renouaret, saepe sa

pius cisternas, dimissa bolide iubebat experiri , celesti audio sies impleri

sentiens, cum renunciaretur ingentem aquarum copiam suppetere. nio en ii ad perennis vita fontem aridam erigebat mentem manstra carnis dis lolii avide pestillabat Vreuntinam

203쪽

Interim eum in hoc a carissima pa-ttia exilio, fas non sit amoris impetiim satiari nec continua Amati praesentiast illii , sed hoc reseruatum sit priuilegijs gloriae triumphissi verit inge. Nosticam pia P. N. Ioannis a Iesu Maria modos, Igna quibus eam alliceret fortiter suauiter alligaret: Hos Pistreta suo edocebat se unum ius coeteris in morem induxe rat, ac familiariter obseruabat , quod exereitium appellabat respirationis, remspirationis . muti constituebat mensae accliniabentem, seque ibimus debit senuit utra Chiime Maiestati moistraminis euia numeroquinque, primo continebantur diuiti ip adapide preciosi, gemme copia

204쪽

auri, redditus, doni inia, priscipatiis rQuae omnia sincero affectu offerebat, distributurus re ipsa, si ea possideret, pauperibus SP operibus piis insumptu rus propter honorem di amorem Dei. vique dum in extremam paupereatem redacto, nullum aliud remaneret fiduc/ae terrena capitare, Misi Dei providentia de hominum piorem eleemo

Secundum Arctilium detractionibus , opprobi ijs contumeliis,infami is

erat rerertum Tert vim morbi, dolores incommoditates, poenae, torvi Dea, ni tes, ni arturia cui missabant: d quorum

inactum, at inas omnes continebat aeternae Beatitudinis capaces Qui-

-ε ad fidei Mota cin gratiam is

205쪽

insia ita aut pecc/to conuertendis,ae ad maiorem feruoraem excitandis, semetiprum operam ι, suam constaR-ter Odeclinabat vltim' fere,uis aeserat sanct insimum hunamitatis Christi Cor , ac Marissim Iuginis somniumque emr uita, qui fue in , sitie in tectis

lusim ditis oneriseruntur erga

murre, eisque cor suum vinculo charitatis imponens ac umens penitissi. si diviserae contritionis , rimane uIo exuberabat incendio charitatis H. . t Maeci, ik-biade resultans gloriae emolumeni um , quamuis honestissi

stum ac, si remae , voluntatis bene placitum principali intentione purissimhiministrahat, At vero eadem quinque sereulis mulsu 'mnabus cogitat ambus,verbis,

vi is quatu0r titulis debita, ceu Mibui pendebat si m. Imperatori:

206쪽

Caput XXII. Is I

Primo titulo gratit ridinis, ob inruiΜnera praestantiissima beneficia a uin ordinis naturae, tum gratiae ho-i iam ferebat laudis pro gratiarundi

Secundo propter debitum , quod ieccando incurritur , d poenitentiae,peribus ex Saluatoris fatia ditatui, ur' offerebat in satisfactionem osten.b Nuulini, siue in hostiam pro pec-

Tertio ad bonorum omnium pri ipium, finem debito suo recurre-3at ferculorum oblatione creatura, Vtiaturalibus, iratuitis donis, quam isu luxerat e nihilo , stabiliret, perficeretia bono, stabilem per erantiam Uterna loriae fine consummaret im- notabatque Factori , a Saluatori suo rostiam pacificam ex Volo, pro ailxi ijs emacibus Diuinae gratiae , &p nio aeterna vitae. Quarto propter armensae Maiesta-

207쪽

' religiosum inducunt . saepe mentem monachi, qui siculo vere valedixit ob- lectat cernere , sub pedibus omita , quae iamri,ixi uHis, densa , tetriti time, nebula circumducam , et oceanoqii adam sepulta, ac submetsi Cimia tamen Tusculanum nostrum aere seu

At vero semir, de qua loqiii coeperamus, omni ex parte obtecta,nec vento commouetur , nec frigogi pater, aut aestui nos admittit Gies rerum ad exteriora vocantium. Abditae huioseustae , similiis secto, quam verbo nomenclaturam dedit P. N.loannes , ut vulaato nomine ad haec usque tempora viai contemplationis appelletur. Hae contemplativiis hoster, cum h-ceret , se se reeondebat i abscondebat arboribus corpusculum vimentem immergeret in m um t i abdicatis a se omnibus ahis, ardentissima

208쪽

suspiria cordis efflabat, gemitus eructabat, emandebattacrymas, Mamaritudinem tentationum suarum exone. t at is a byssum divinar misericor-

imis animae angui ias liberis elai Gribus exhalabat, in exeellantiis misπn tutum actibus, E profimcro spiritus, maper in aerem vibratis, dilatabat sinum mentis put ditiinorum fieret c pacior, faecundiorque

Hic nonniimquam inlectum suum, ad Diuini thalami pilaissimas delicias

admittebat coeli stis animarum hon- sui, ita tamen, ut mox ad propria re-laheretur desolationum certamina. sed quid ego secreta cxlcstia reue lare, ceu potius temerare contendose qua nemo novit, nisi qui accipit mni autem accepit varius in libris Isaeo gia mysticae erucitauit. Venerabor potius sacrum adytium contempladionis, te melior instituti

209쪽

noctripars innie sterilescat, eius oem plo adreligioisiuitiidiim minem, . silens memetipsum amarabo Certe oro 'iscipes audiui, vice lis contemplationis cuna humili, ac Ioa istinemo, riam,Ceu iniurium quoddam, i conclaue diuinae familiaritatis, cum antiquis illasPatribai nostris, qua ex urbe Roma huc serecipiebant spiritum re-

quo deinde in semetipus arderent, ducerent proximis i '

terunt, vi deuotionem in semiuirtur: atronis segnis con- toties contram beam . - tepiditaem sam e umbrareis civi tum

210쪽

tunire sonare melodias,mecum Ruc', trepidoque cantu nolis interstrepere, aist quod coelassis spiritus inum sumi-ans non extinguit,nec constingit cussam arundi mi i. 'Cum vero per reliquam sylaam, ac ineam fugies ab emempore, veltatae vesces fuerint arbores . in viale contemplationis tacita quadam reuerentiae, in Priorum seriem derivata rrum diruingere vetuit a donec is palam postulante ramorimaeopacitate, ruperio a tamaenis jandem sausam consensumdisssenemaluerunt, noua vicariumι, seu Praesidentem conuentus horum inscium L qui ramos quosdam inciderat poena mulctartini ac con- ueptius Siluestri or uunt ea potic imum de cauia, quod in viale comven plationis V, P. N. Ioannis iniussas manus inucete noninmidasset munc in locum non incongrue mireseruasse arbitror obedientiae cultum

et quo