장음표시 사용
11쪽
labulis, tum in Melanippa τη σοφῆ luculentissime exhibuit qua in ro si alicubi approbo rationem judicii Aristophanis.
Illa enim in tabula cum virgo a Neptuno vitiata partum editum apud boves occuliSSet, et in eo esset ut cremarentur infantes, Mellanippa, probatura non 88 utique prodigium, in exordio rationis exponit Anaxagorea κου hia δις δ υθος, αλ P μνὶς μηrρος πάρα, ως Ουρανος τε γαιά τ' ην μορφή aire '
Euripides rigitur ipse in hesmoph. initio satis spinose et
subtiliter docens quae videnda qua audienda, denique discrimen explicat quod intercedat inter audiendum et videndum v. que ivrtia actur, διεκρiθη ποτε αι θήρ γαρ τε α πρῶτα διεχωρiζε ro
Qui βλἐπειν χρὴ πρω ἐαηχανήσατο . . . Helenam uripidis quam recte novam appellavit Aristophanes cur in Thesmoph. per parodiam imitaretur, non est quod susius explicemus, cum et Stesichorea ratio mythi quam in tragoodia exhibuerat Euripides, et callidita μηχανήματος uSurpati ad Τheoclymenem decipiendum et aufugiendum satis offendisse videantur Aristophanem, nec non singula multa ut prologus Helenae. Etiam Andromedam et ipsam anno 11. doctam in usum Suum convertit AriStophaneS, non temere Vero, cum quidem et nbuationem satis insolentem Echus inseruisset Euripides et Perseum heroem Medusarum intersectorem puellae tenerae similiter amore quam acerrimo affectum et multa declamantem de momento ac Vi amoris expressisset. Rationem vere sacetiae Comici hac inprimus in re tam accurate explicaverunt Fritschius in Ed Thesm. Τaeuberus, De usu parodiae apud Aristophanem. prolus Gymn. Joach. Berol. 1849 pag. 3b sqq. Ribeckius, ut non habeam quod amplius accuratiusque addam.
quis alius praeter Socrateis indignissimus qui totiem turpiter violatus a comico in scena agitaretur. 9 Rem aeque absurdam puto ac si hahesperae si nune quidem viveret Imogenae suae vel ad Macheth tribueret declamanda placita physicorum qui nunc sunt ut evolutionem quae dicitur arvini.
Venimus jam ad parodias eas quibus de singulis Euripideae rationis tragoediae partibus censuram expressit Aristophanes. Atque quidem prologis uripideis objecit Aristophanes, quod non diverbiis initio lactis status rerum ostenderetur sed
ab unaquaquam personarum longam orationem declamante atque enarrant Seriem eventuum ex primis Stirpis satis usque ad sua ipsius tempora, sermone longiore quam Venustiore neque pro peculiari indole personae loquentis. Moris tritissimi quin taeduerit non ristophanum solum non dubium videtur praesertim cum in mentem revocari ter quaterve in paucarum horarum pati eandem speciem exordiorum audiendam fuisse spectatoribus cf. och ad Ran. 120Φ. abes in Aeologicone Aristoph. D. 7. mo Θεαρiωνος αρτοπωλιον λιπών, ra ἐστὶ κριβάνων ἐδωλια 'cs Troad Eurip. I. Uκω λιπων Αἰγαιον λαυρον βάθος ποντον Ποσειδων νθα Νηρηδων χοροι etc. Jon. b. Hκω δε δελφῶν ν)νδε γην, ἔν Ouφαλον μέσον αδ iζων Φοῖβος μνωδεῖ βροτοις.
Rationis Euripideae gentis conditores et sata enarrandi parodiam an exprimere voluerit Aristophanes in versibus Ach. 47 sqq. nescio Scholiasta quidem quae dicit: Haec loquitur facete irridens Euripidem qui multus est in enarrandis gentibus .,ἀi ηδiως παγγέλλοντα τα ἐνη priorum videntur esse commentatorum, Didymi sortasse Versib li. Amphitheus immortalem se esse dicit. γάρ sacpi θεος σ3 μητρος ην καὶ ριπτολέριον τουτο δ Κελεος ἐγνεται γαμεῖ ὁ Κελεος Φαιναρiτην τηθην ἐμην ἐξ ἡ Λυκινος ἐγένετ' ἐκ τουτου δ' ἐγωrah)Choricorum Euripideorum Species ostenditur per parO
diam ab Aeschylo Ran. 130 sqq.
Ἀλκυονες, α ι παρ' ἀενάοις θαλάσσης
κυμασι στωμυλλετε 10 Ceterum cons etiam exordium Eccles Aristoph.
12쪽
Unde liquet Aristophanem vituperare quod in Euripidis choricis
inessu nimia mollities et artificiosa colorum varietas, parum cohaerentibus sententiis cum invicem tum cum actione sabulae, cum quidem chorus paene desineret apud uripidem proprias parte agere nec multum jam diversa essent chorica Euripidea ab embolimaeis carminibus qualia Agatho sabulis suis inseruit. Similiter, nempe alia fingendo omnino, alia ut in centone connectendo, instituit parodiam Aristophanes speciei τροποv monodiarum Euripidis, quae cum novata omnino essent ab Euripide tum multa habebant quae in reprehensionum caderenti Cum quidem Aristophane somnem mollitiem a tragoedia sejunctam esse vellet, inerat in monodiis Euripideis uberrima affectuum effusio et mollities, prorsus neglecta Versuum ratione anti- strophica, cum modi quam maxime Varii convenientes cum variis concitationibus animi in una atque eadem monodia prolati suisso videantur; cf. Aristotet. Probi XIX 6 p. 918 a. l1.12. παθηrικὼν γάρ τὼ i ιυμ αυς καὶ ε μεγεθει τυχης η λυπιὶς
quo accedebat quod res quae Olvebantur saepe satis leves ac minoris momenti erant quam pro tanta affectuum prosusione. Ran. 133l. - μκτος κελαινοφαλὶς
nimirum 'amentatur muliercula inliqua gallum gallinaceum, cnm ipsa dormiverit, a vicina muliere abreptum fuisse; quam rem ullum exhibet admodum flebiliter et affectuose nec non repetitione verborum notatur σχε rLασμος qualem ad augendum affectum adhibere uripidos adamabati 1338- φονια φόνια δερκόμενον
11 Etiam clarior fit res cum versus vernaculo reddideris sermone rEr entflog ac enisso in de Aether hinein, Aut teichteste Spitae de Schwingen, Iammer, ac Iammer nur lies er Euruch, Thranen ac Thranen aus de Auge mein Vergosa io Arme.
δάκρυα δάκρυα H ἀπ o ιμυτωνεβαλον βαλον ἈλήMων. A mal o Si ci* tragici luculentissima praebetur parodia ibi, ubi Euripides Mnesilochusque petunt ab illo vestimentum quidem muliebre, cum ipse molliculus homo noluerit abire speculaturus in contione mulierum offendebat Aristophanem ut Gorgiana ars rhetorica adhibita ab Agathone in componendo
voce novas in Xcudendo Sententia S in Serendo rhetoricas sermoni figuras; - ita blanda illa mollities quam a recta ratione tragoediarum quam maxime alienam SSe puta it comicus, quam igitur luculentissimo specimine δ imitatus est Thesm. 3 sqq. ἐχέτω δε πνοὰς ν νεαος ιδ 3jρ, κυμα ὁ πόντου μὴ κελαδε irco
θηρων τ Ἀγρίων ποδες υλοδρόμων μη λυεσθων. Ceterorum quidem tragicorum Oeseo deSunt circa quae censura exhibeatur parodiae Aristophaneae, licet non dosint judicia expressi prolata Verbis, ut OrSimus Vocatur frigidus, Xenocles malus poeta Stheneli quidem verba Gerylad. D. )non nisi sale et aceto admixti devorari posse.
12 In Alteris Thesmophoriagusis rhetorica ars Agathonis magis in judicium vocata suisse videtur cf. r. . ,άι aιθετον Agathonis more inventum , add. Agath. r. 6, 11, 12 N. Quibus add. Platonis Conviv. 194-I97 et optimam disputationem Lindemanni. ,De Agathonis Oratione quae est in convivio Platonis. iresd. 1871.13 Quod ut non parodiam dicam tantum abest ut potius talem habeam qua maxime exoluceat ars Comici conficiendarum parodiarum. Etenim Aristophanes non illud agit ut Platonica ratione mimographica indolem tantum ingeniumque exprimat, sed ut irrisionem et reprehensionem edat.
13쪽
De Dithyrambis autem extant apii nostrum judicia etiam parodiis expressa ut de inest inprimis qua in rodolendum est quod nec musicam illius artem quae eum maxime ab Aristophane vituperabatur, auribus subjicere possumus nec ipsius poeseos habemus specimina quibus adhibitis videamus in quantum accuratam imitationem, in quantum exaggerationem habeamuS. Atque quidem inestas a raocipue in re OVator Xti- , tisse videtur quod apud eum, missa omni ratione antistrophica novi continuo modi musices sequerentur tales qui convenirent cum vocibus sententiisque tumidis et inordinate provolutis ac profusis. Aristoteles Problem. 19 15. καθαπερ υνκαὶ ρηματα, και τὰ μελη γ κολουθον εἰ τεραγινομεν ... AriStoph. Nubb. 333 ,ἀσματοκόμπrας ). In
Nubb. 33 igitur Strepsiades jam intellegere se dicit quam necessaria intercedat nebulis ratio cum nebulonibus illis quippe qui inde hauriant sua qualia sint 335 sq. - specimina haud dubie genuina poeseos Dithyramborum illorum -
pro quibus deinde ingurgitent κεστραν τεμάχη μεγαλαν ἀγαθῶν, κρεα τ ορνiθεια κιχηλῶν. In Avibus in eorum qui plumas recepturi adveniunt numero est etiam inestas, cum cupiat ad nubes Sursum volare unde pendat cum omnis ars sua, tum praecipue carminum prooemia αναβολai. . Habemus imitationem haud dubie satis accuratam speciei poeseos Cinesiae
Post inusia tempora Dithyrambi inceperunt actionem quandam exprimere qualis erat Cyclops Philoxeni Cithori quem Athenaeus I. a narrat in Dionysii irrisionem compositum fuisse, quem Vero Athenis quoque in cenam productum fuisse necessarie inde efficitur quod Aristophanes in luto introducit Carionem invitantem agricolas ut se sequantur in similitudinem Cyclopis apud Philoxenum finxit quidem Aristophanes omnia practer verba: ἀλλ εἱα τεκε θαμiν παναμων rες. An per cetera quae quidem lasciviora Sunt, speciem carminis Philoxeno imitari voluerit, jam haud satis liquet. Media ei δὲ como diae quae extant reliquiae licet exiliores sint, quam ut intelligamus quanta fuerit illa ubertas parodiarum OeSeo cujus quidem indicium est satis idoneum titulus libri Antiochi περι τυ, ε τῖ μεση κωφυδire ιυμ δουμενων ποινὶ των Ath. I 8 c. - Supersunt tamen cen Surae quum exercebant mediae com Scriptores, Specimina haud spernenda. Ceterum alia acta erat poetica materies parodiarum, neque sententiae comicorum jam eadem quae fuerant vigente Aristophane, quoniam ex ipsorum adulescentium eorum qui Euripidea imbuti fuerant eruditione, numero procederent qui deinceps ab Antiphane abulas comica docebant.
Atque ipse quidem Antiphanes claudat ahiloxenum dithyrambum quam maximopere in Tritagonista sabula post annum 380, quo obiit Ph. docta quod quasi deus inter hominessuerit is 3 iis ot Ne i ii vor dithyrambi notasse videtur satis diligenter singula, ut metaphoras insolentiores in Caeneo:
15ὶ eineh. ist crit Com. p. 28 sqq. 16 Probat quam maximopere quae fuerint illius voces peculiares et novae nec non musices immutationes. - Ceterum tunc temporibus quam plurimum vulgo tractatam suisse poesin, inde effeceris quod Antiphanes in IIοιησις ab . quasi ex instituto scholae disserit de commodis quae sint tragoediae pro universa ejus ratione adde Timoclia Λυνυσιαζουσας
ubi exponitur de utilitate tragoediae in quodammodo afficisendo animos. 17 Timotheus quidem notationem haud dubie etiam ipse excitavit estram. 9, 10 B nimia de ipsus arto gloriatione.
14쪽
κατά πιμοθεον, ξυστον τε βελος Turgidam imothei orationis speciem irridet Anaxandrides in Aeschra ,, τίας ὁδεὶρταμηκε καὶ τἀ μἐν διανεκῆ σωματος μερη δαμάζε ἐν πυρικτιτοισι γῆς ... Tιμοθεος φη ποτ ἄνδρες, την χυτραν θιμα λέγων. Timotheae quoque vocis cujusdam), nimirum metaphorae satis insolentis parodia fuisse videntur verba Vulcani canes pro Voce carbonum Seu Scintillarum apud Eubulum in Ollirano II ριπὶς δ' ἐγεiρει φυλακας - αiστου κυνας eadem verba apud Alexidem in Milesia pro scintillis v. 16 γ δη πυκνοὶ δ' Erroυσιν Hgaiσro κυνες
Cum ceterum inspicimus frustula reliquiarum Timothearum, invenimus vini et inquae verba expressa metaphoris hisce Cyclop. h. 4.
amorem exprimit se. 13 i δ' ὁ πτερωτος ἰξος ριμμων, ' Ερως Mnρρος κυναγος, η φρενων ἄκις. Quae licet parva sint, tamen non injuste nec temere videor mihi conjicere etiam praeter locos antea allatos quibus in reliquiis nomen imothei additum est, esse locos nonnullos quosdam qui versentur in perstringendo speciem orationis imotheae, ut in Antiphanis Aphrodisio aliquis, plana griphici' involvens dicit: ποτερ πιταν μέλλω λέγειν σοι τὴν χυτρον, χύτραν λέγω
18 Necesse est teneamus placuisse omnino mediae eomoediae scriptoribus, subditam illam irrisionem ι ινι; μυτωδοις σκυ πινιν minus vero quia timidiores fuerint. Quam aperte et acerbe perstrinxerint nonnunquam satis documento sunt quae Demostheni et aliis objiciuntur es. Timoclis sabulam rem. λος Adde quem laudat Clinto Fast Heli. d. meger ad ann. 356 υκ - nus saxi οἱ πλὴν ἐνθυ δε ρεὸν τοῖς φιλονεστάτοις, μυι redθεατρου τοῖς κωμουδοδιδασκυλοεκ Isocrat de pace , p. 76 d.
vinum v. 12 Βρομιάδος δ' ἱδρωr πηγῆς aqua . 13 λιβάδα νυμφαiαν δροσωδη Similia vitiai' sermonis in Chaeremone tragico notabat Eub lus comicus, nimirum translationes frigidiores Ita aquam ex presserat Chaeremo verbis ,fluminis corpus Eubulus igitur volverba illa suis inseruit vel integros reddidit versus Inc. ab. 10 - δἐ in κων περιβολὰς Iulii'αμν
καὶ λημων δ πῆσα δυναμις δάτων αρδεται. Simili quidem ratione rosas vocat Chaerem se. 13 . κοικαισι γὰρ ων πω ματ ευανθιῆ ροδαεθον, a Insigne restat et gratissimum est Specimen censurae qualem ratione parodiae exercebant comoediae Scriptores, ex novissimis
comoedia temporibus apud Athenaeum X 432 αὶ ninitrum qui historiarum scriptor apud Antiochum regem Seleuci dia- dochi filium plurimum pollebat, praelectiones habuerat publicas
Athenis, oratione, ut videtur ea, qua leviuscula magnificis expressa fuerant verbis quamobrem pinicus comicus integram sabulam illius nomine insignitam scripsit, qua ipse ille procedit vs. 6 sqq. ut monet Athenaeus Sunt ipsae Voces quales adhibuerat Mnesiptolemus . Cum vidissem aliquando in aestate bibentem Seleucum regem aquam cum hordeo mixtam litteris rem mandavi et ostendi hominibus posse me pro vi mea dicendi etiam res perleves reddere digniores: Προνr Θάσιον, τον τε γῆς es Arctiδορ
vo Geniale oder neue motive erlahri man nichis, die uns bestoli Dioso Rhetori und verseinerte Formen. 20 Multi praeterea extant in mediae comoedia reliquiis loci qui eum insigniter exhibeant nobiliorem orationem et poeticis figuris distinctum tenendum est mediae comoediae scriptores id ipsum quasi proprium et suum exercere adamasse quod quidem nisi ita se haberet, saepe suspicaremur offendere parodias locorum vel speciei tragici sermonis os inprimis Aenarchi Butationem Mnesimachi Hippotrophum.
15쪽
Non rite licuit inserere hisce, quae jam in ordine quodam disposuimus, disputationem de parodii eis quae Versantur in censura ChreSmologorum; quorum quidem vaticinia olli Ρeloponnesiaci praecipue temporibus tam crebro venditabantur et speciem certam tam notam omnibus haud dubie habebant et eam sormulis expressam, ut parodiae inde haustae persacile ab omnibus spectatoribus intellectae suisse putandae sint. Ipsis olli Peloponnesiaci initiis cum omnes homines paene distenti essent Thuc. II 8 expectatione suturarum rerum, tum πολλὰ si ἐν λογια λέγοντο πολλα δε χρησμ ολογοι ηδον . T. λ. Nimirum cum satis perterrefacti essent animi hominum insolentioribus rebus ut terrae motu Deli in insula, solis desectionesΤhuc 228 lut Pericl. 4), taeterrima tot hominum undique in urbem confugientium in angustum spatium coactione, denique pestis calamitate dirissima, insuper excitabantur vaticiniis quae tum quidem, ut fieri solet magna cum fiducia vulgo excipiebantur neque mirum igitur, quod, cum illa magni fierent requentissimi existerent venditores. Et quidem non tam χρησμωδους haberi e volebant nec ipsos auctores vaticiniorum putari, Sed VetuSta prae e serebant ex Pythio Apolline volBacido vel Musaeo i vel Sibylla olim edita, quae quidem usque ad ea tempora quibus quites suos docebat Aristophane 3, jam jam plus momenti videntur in urbe attinuisse. Atque causas λ quidem quibus commotus Aristophanes castigaverit illos cum inquirimus, non tam ut nequam homines ariolosque eos insectatus fuisse videtur, quam propter rationem rerum civilium. Nimirum qualis intercesserit ratio inter istas
et vaticinia chresmologorum liquet et ex Aristophanis Equitum Pacisque fabulis et luculentissimo Amipsia loco Conn. D. 2).21 Quorum omnium, cum jam in bellis ersicis probati essent plurimum valebat apud plebem auctoritas cf. Herodotum VIII 77 qui Athenis haud dubie audiverat quae asser vaticinia. Onomacritus ut notum est, in eodicem collegerat vaticiniamusaei, quae deinceps, ut videtur ut , Pisistradidarum vaticinia uerebantur. 22 es. Ochel ,Αristophanes quibus causis commotus Oracula Orumque interpretes irriserit. Holus Gymn. Neustad WeμUreusson 1870.
ωστε ποιουντνς scilicet homines popularos)
Conjurati servi omnem declarant rem confectam cum Cleonis vaticinia surripuerint. Eorum quidem plurima ex suis copiis consecisse videtur comicus, ita vero ut voces quibus incipiebant vaticinia, accurate praefigeret: λύ ταν - δὴ τότε
piam praebent qui tes r. Demosthenes adhortatus sarciminum venditorem ne resormidet a petendo Summa rerum praesto esse dicit vaticinium 197 λΓ ποταν μαρ νη βυρσαίετος ἀγκυλοχήλης γαμφηλῆσι δράκοντα κοάλεμον αλματοπωτην δὴ τοτε Παφλαγονων ἀπολλυται λὶ σκοροδάλμηκοιλιοπωλῆσι δἐ θεος μῖγα κυδοε πάζειαι κα μὴ πωλεῖν ἀλλὰνrας μὰλλον λωνται. In certamine denique qui faustiora saticinia prolaturus sit seni domino, victurus declaratur ab eodem ceterum dicit libentissime auditurum esse se illud in quo aquila in nubibus 24 occurrat. - riore duo erSus Vaticini ejus quo satis arguto Paphlago suis rebus studet prospicere, integri videntur translati esse ex nativa Vaticiniorum specie v. 10l φρας εὐφεχθεiδη λογίων δον ῆν σοι πολλων ἔπι εξ αδυτοὶ διὰ τριπόδιον ερι rimu . . . 23 es Bacidis apud Herod. VII 20
Badidis de reditumesseniorum Paus IV 27, 4.
videtur angustissitam is temporibus illis annorum 430 es 429.2
16쪽
cationis qualem praebuerint Diopithes 4 ξηγητης aliique, specimen habemus v. 20i longum esse draconem nec non sarcimen tum potare Sanguinem utrumque. - Pacis sabula Aristophanes, cum chreSmologi inter primos operam dedisse videantur ne pax fuerit pacta, perstrinxit per parodiam Hieroclem: ubi praetermissis ceteris unum tantum specimen Vaticiniorum afforo illud quod luculenter exhibere videtur obscuritatem illam qua maximoper obstupuerit plebs nimirum cum rogavisse Trygaeu cur non Scisceretur pax, ille: 1083 υποτε ouiσεις τον κάρκινον ρθὰ βαδiζειν. 108 ουδε nor in θε in λεῖον τον τραχυν εχινον Quibus aequa reddit Fr. cum negat Hierocli quidquam de carne sacrificii tributum ore 1111 ου γὰρ ιον τε
In Avium fabula in eorum numero qui novae urbis res in uSum suum convertere Student est etiam chrosmologus aliquis qui profert oracula quibus cum Nephelococcygiensium urbi intercedat ratio etiam hoc loco igitur habemus subobscurorum illorum vaticiniorum imitationem s. 967 ἀλλ' ο ταν οἰκησέυσι λυκοι, πολια τε OPO ναιεν ταυτ ριε ταξυ Κορiνθου καὶ Σικυωνος quod explicat homo de aer intelligendum esse, tum πρωτον Πανδιορα θυσαι λευκοτριχα κριονος δ H ἐμων πειον λθη προτιστα προφήτης τερ δομεν φια rιον καθαρον και καινὰ πεδιλα
quod si factum fuerit, aquilam in nubibus futurum isthetaerum Idem vero refutat ariolum armis ex eodem armamentario desumptis habere se vaticinium admodum diversum quod ex Pythico vaticinio exscripserit 983 αυτήρ επῆν ἄκλητος ων ἄν. ρωπος λαζων λυπῆ θυοντας, καὶ σπλαγχνευε ιν επι θυώf
Lysistrata admonitura v. 770 sqq. mulieres, ut in consilio perdurent vaticinium proserici suas res SpectanS:
In oratoribus quantacunque praebita suerit ansa censurae comicorum, per se intelligitur non eandem Oblatam fuisse materiem parodiae quam in eis quae jam perlustravimus, sed ingula potius seu verba Seu sententias vel dictionis peculiaria potuisse utique esse quae in parodiae cenSuram Vocarentur
Atque Periclis quidem aequales comicos V qui quidem ipsi videntur illud Olympii nomen ei indidisse in usum suum
convertiSSe Voces ejus singulares seu Si quae crebrius iterarentur ut illud εἰς diox άνηλωμενον quod etiam Iost Periclis obitum paene in usum cotidianum abiisse videtur cs Aristoph. Nubb. 859 ῶσπε, Περικλέης εἰς το dio Ἀπα- λεσαν seu insolentiora per parodiam notaSSe per Se non sonum est An illuserint metaphoras ut illam qua Aeginam λ, saxi roυ Πειραιiως vocabat, haud satis jam liquet pro reliquiarum exilitate. Singula verba ab oratoribus composita vel in alias significationes translata h quam diligenter notarint
25 Quantum vero nihilominus etiam posite valuerint chresmologi in-t legitur, ut alia omittam, ex vaticinio quod proferebatur post cladem apud Aegospolamum acceptam. Paus X s L et Sibyllae et Musae vaticinium . 26 Dico Hermippum inprimis et Teleclidem Cratinumque. - De Pericle oratore L estermanna 4 35. Plut Per. 8, 15 Cratinus Incert. ab.
Eupolid. Demorum D. 6. 27 Quod cum adulescentes plerumque videantur habuisse ,politiorem humanitatem cs. h. 16. s. I, 8 ipse comicus nugas τερθρει, ν Vocat.
17쪽
patre disputans impudentissime eum vocat σορελλην ubi illo: ιδου, σορἐλλη, τουτο παρὰ Λυσιστρά roυ, tum Verbum καταπλiσσομεν usurpat adolescentulus, quod de latoribus do-
sumptum dicit senex denique nosivos, quod in Alcibiadis
fabrica consectum esse dicit. - Oee Singulares, ex fabrorum opificiis translatas δ' non tam propterea puto insertas suisse
Cleonis sermoni ab Aristophane Eqq. 63 sqq. ut quam
maximo vilem exhiberet illius indolem, quam ut par odias singularium vocum, quales ille in Onetonando adhibero adamasse videtur alioquin non intellego eur chorus equitum exhortetur venditorem sarciminum, ut et ipse talibus utatur vocibus laudetque eaSdem SUI patRS. Specimina singulorum Demosthenis e Orationibus per parodiam irrisorum quamvis pauca Sunt pro reliquiis comicorum, tamon satis indicant etiam tum comicos δ' diligenter notasse quidcunque in orationibus Seu Singulare Seu novatum insolentiusque praeserretur. Quae quidem Aeschines contr. Clesiph. p. 354
Miillo I 122 objicit Demostheni verba minus probanda im
mania, ut haec: άμπελουργοιο τινὸς τὴν non ν άνατετμηκcioi τινες et κληματα του ημου, ποτετμητοι α νευρα τῶν πραγμάτων, φορμορραφοίμεθα, en τά τε νά τινες σπερ τὰς βελονας διε iρουσιν ... haec non in comicorum maxime
notitiam incidisse quis est qui dicat Utinam Athenaeus aliud nidquam sibi proposuisset quam cenae apparatum ex comicorum maxime copiis illustrandum Memorat quidem Plutarchus ivit X orat pag. 4b b. jusjurandi insolentiorem speciem a Demosthene in orationibus Surpat s irrisam a Comicis. Meinph. Antiphan incert. Iagm. boimoci incert. h. 4 μ γγ ν μή κρηνGς μ Ποτομους, μή νάματα. aucu-
Apud Anaxilam l. l. accedis uri urandi supra allati parodia.
30 Orationem de Halones Demostheni cui vulgo abjudicatur, vindicavit B. G. eiske Lubbenae. - annus non additus est argumentis sua ut videtur satis idoneis p. 24 ,,Nam Demosthenes quidem miris modis multa in verbis vel pangendis vel conjungendis novaverat ' et 9 sq.
insulam, ἄν τε λάβητε, ἄν τ' no λάβητε. Quid igitur illius interest uino reddere velit insulam, justo usus nomine, dono dare vero p
18쪽
Non hujus est disputationis indagare quae et quanta suerit inter Atticos honi ines notitia sententiarum et placitorum eorum quae deinceps a Zenone et Anaxagora sua quidque ratione edita sunt in urbe quod quidem, cum in meam rem gravissimum sit quasi adminiculum, a nemine, quantum equidem scio, dedita opsera tractatum et ad lucem quandam perductum est. Etenim cum in eiS, quae adhuc proposuimus planum sit, omnibus sero civibus Satis notam seu notissimam fuisse materiem quam diximus unde parodias suas hauserint Comoediae scriptores, diversissima est res in hac ultima capitis alterius particula. Nonnulla δῖ quidem scriptis mandata praesto erant, ut An Oxagorae de rerum natura liber δὴ); alia, pro ratione qua a professoribus illis cui a Platone demum sophistarum nomen ut proprium et peculiare tribuebatur docebantur seu in Singulorum domibus seu in gymnasiis δ ) quas quidem accurate distinguamus Oportet ab eis quae vulgo in viis forisque serebantur et in consuetndine volvebantur; quae quantopere soleant abhorrere a certa et nativa sententiarum philosophorum Specie, non est quid moneam. Eadem ceterum ipsa haud dubio sunt quae dixeris fontem primarium suisse vel viam principalem, qua plerumque ad hominum in universum cognitionem Venerint quae Venerunt; quae quidem cum haud dubie essent talia quae insolentiora plebi apparebant, tum praebuisse materiam principalem et fere unicam eam, quam comoediae scriptores in Sum Suum convertere, dic per parodiam perstringere et poterant et volebant. Ienendum igitur 32 Alia quidem peculiari ratione in sabulis Euripideis.
33 Quem quidem quam pauci Socratis nidem temporibus voluerint intellegere licet ex Platonis Apologia Socratis. 34 Documento sunt, ut alia omittam complurium Platonis dialogorum loci disputationum, quibus adde Vers. Aristoph. Vespp.
placitorum philosophicorum apud comoediae Scriptores par odiam conjunctam fuisse necessario quodam vinculo cum ratione notitiae ipsorum per Vulgus extantis quamobrem non licet irasci comicis pro ratione notitiae rerum philosophicarum, nec mirari speciem qua protulerint quae ederunt. - Denique quam maximopere peto lectorum benevolentia no aegre ferant tantillum hominem tangere quae a tot tantisque viris tractata aliquibus ex partibus ad finem perducta esse videantur; etenim aliud est, integram reddere disputationem, aliud temerarias inventiunculas quasi cum vi undiqu cogere et pannosam quandam
versicoloremque vestem contexere.
Atque quidem β Cratinus in Πανοπται Hipponem 'physicum illusit propter rorum physicarum haud dubie doctrinam, quod cum x ipso nomine Ιανοπτων elucere Videatur, minus liquet an certam et definitam sententiam parodiae ratione irriserit. Etenim quod apud Schol. Aristoph. Nubb. 96 legimus ipsum jam Hipponem a Cratino propter id ipsum irrisum fuisse, quod coelum πνιγέα δ' vocaverit, minus lucidum
Jam vero breviter disputandum est de irrisis, nempe per parodiam traductis ab Aristophane sententiis in Nubibus qua quidem in re eis, qui quaesiverint an post summos viros Wolf-fium Hermannum uissigium Grotium, tum ockium ousse: liumque, ego τυννουτοσὶ novi meliorisve aliquid prolaturus
35 Indicare quidem consentaneum est locum illum Epicharmi comici apud Diog. Laert. III 12 quibus adde disputationem Leop. elimidii in Annal. Gotting. 1865 partiouL 24 et ibi pag. 42 sqq. Censet vir doctus
iste Epicharmum introduxisse convivas duos, quorum alter Eleaticis, alter Heracliticis avebat placitis. Quantam utriusque doctrinae irrisionem instit turus suerit Epicharmus, nescio.
36 cf. Brandis Handb. I. 121.37 'pud unum quidem Origenem advers. Phil. 16 traditur de placitis quae suissent Hipponis de ignis momento in sormandis rebus, cum in ceteris haletis de umido sententiam suam secisse dicatur,
19쪽
sim, respondeo id quidem minus 'Lnecessarium mihi videri post
Georgi rotii censuram maxime egregiam hist. O Greece. V. VIII 674 68 ed. ΙΙΙ), sed precor teneant rationem libelli mei, pro qua quaerendum est non de hominum insectationibus, sed sententiarum quarundam imitatione Aristophanes quidem rem Ita instituit ut in omnibus quae de rebus physicis proserantur, non tam contorqueantur in ipsius docentis hominis ore sententiae quam in ludicrum vertantur Opposito It agrestique Strepsiadis sermone. Ac de sontibus quidem ad quos illa pertineant inquirere, aliud est, quam conjicere de Via, qua Aristophanes ea receperit, qua in re minime putandus est multa ex ipsis sontibus hausisse nonnulla quidem ex EurisIdeis sabulis, pluriora vero ex consuetudine IIIum In foris plateisque et eis quae ab adulescentulis in palaestris volve-38 Brentano quidem Untersuch ub. d. gr. Dr. 1871 part de Ν b. protulit,
duorum nihil sere non videatur mihi quidem minus probandum, ut Ventiuncula quam p. 76 proseri: nimirum ubes traditas nec priores nec alteras esse sed contaminationem ill illarum, quarum utraque sabula maxime abhorruisset ab alterius specie; cum in prioribus Nubibus Socrates eum sociis irrisus fuerit, in alteris Nubibus Prodicus sum Protagora quam fictionem struxit in alterius undamento fictionis. Nimirum νην διασκευi ην sin argum I Nubb. non esse retractationem illam unicam quam habemus ut equidem opinor, sed secundam denotare retractationem. Mitto rem istam, cum sola Platonis Apologia Socratis, cujus auctoritatem laustra tentavit minuere et convellere satis mihi videatur egre ad omnem ejus disputationem refellendam. Argumentorum, qualibus utitur Brentan unum addo specimen
aenossen atten Socrates mi de Sophisten conlandiere sollen, erechemtuns a priori at viet u evident, ruis das 'ir etc. Atqui est qui dicat
plebem Atticum , cum per paucos annos novatores illi in docendo in Ingulorum quidem domibus plerumque versati suissent et ipse Socrates per annos nonnullos deinde a Chaerephontis oraculo resutando omnium ordinum homine. invidiam quam acerbissimam in se excitavisset, non hunc et uos
aeque nebulones habuisses Praetermitto quidem illud quod minus liceat pro historine ratione putare Atticos homines AEnno 323 voce Sophistarum omnino distinxisse Prodicum ippiam Protagoram a Socrate. Etenim minime curabat plebs accurate inquirere quid Socrati, quid fis placeret, licet omnium haud dnbi quos Sophistas vocaverunt maximopere Oderint Socratem, ies Amipsiam in Conno D. I, sabula et ipsa anno 23 docta ubi Socratem cum ceteris riγοντισταἰς Protagora h. V. excepto, exhibuisse videtur . Add. Eupolid. Incert. ab ham. 10 et 11.
hantur. Nulli etiam his temporibus nota habon verba voces
que ut illam arvinistarum naturliche ZuchtWalil , Κamps umsDasein , vel quorundam Κrast und Stossi , alius de Wille gum Sein quae ita circumseruntur ut omnibus fere nota sint, cum minime vero Omnes in manibus habuerint libros unde hausta sunt Aecedit quod apud Atticos homines veteres victus multo magii is erat quem publicum dixeris et consuetudo civium multo magis necessaria invicem. Atquo quidem ubb. 95
λεγοντες ναπε isto vσιν ως ἐστὶ πνiγευς κάσειν πιρὶ uis ot rος, iuεις δ' ἄνθρακες physica parodia est Sententiae quam utrum ad Anaxagoram an ad Diogenem Apolloniatam ut fontem originalem relegaveris, nil ad hanc rem δ' ) ad Anaxagoram pertinent haud dubio quae de ruere proseruntur 26 sqq. ex uripidis haud dubie sabulis cogit ita, nec non illa de circumvolutione δινη et de generatione imbrium, item do tonitru ac fulgure, ubi quidem parum tutum mihi quidem videtur accurate statuere Velle,
quantum illa per urbem disseminata fuerint etiam Hippia Elei
ex disciplina sorte nota. Quae de rebus metricis breviter tanguntur, quae de nominum genere, nec non quae de ratione rτονα λογον κρεirro Ποιεὶν proseruntur, ad Protagoream disciplinam pertinere
videutur. - De hisce vero singulis satis disputatum est ab aliis, nec non multum quidem de ratione quae intercedat inter Platonica quaedam placita et Aristophanisa cc lis lagus as, ve
39 Etenim absonum mihi videtur putare Aristophanem diligenter inspexisse libros cf. pag. 4 et accurate inquisivisse de diversitate sententiarum et quasi eruditionem suam proposuisse in ubibus, cum omnes illos nugatores habuerit. - uod ockius d. II ubb. ad s. 380 dicit non cogitandum ibi de δι νι Anaxagorea, minus recte dicit; L Brandis, Hand-
40 Aliis quidem nulla videtur intercedere ratio; aliis vero, ut Mei-nelii ita plana videtur res esse, ut ea utatur pro argumento in aliud quidquam comprobandum. Hist. est com p. 288ὶ Similiter judicat in praetereundo orn ,, Ueber das Vertia' tuis de Aristophanes uni Socrates , Bayreuth 1845 p. 10. - Arctissime vero cohaeret integra quaestio cum illade Reipublicae latonis temporibus et structura. Atque ipse C. F. er- mannus p. 539 concedit speciem Reipublicae qualis nobis tradita sit, luculentissima praebere vestigia quorum opera efficiatur Opus consectui sui8Se.
20쪽
an ulla utique Intercedat ratio quam rem pro instituto libolli non praetermittam, ita vero ut, quae pro veri similibus habeam, breviter proponam, cum c0piosior rei pertractatio proprium et peculiarem sibi deposcat libellum. - Zastra De Aristophanis Ecclesiagusarum sabula temporibus atque consilio ratisi. 1836)negat rationem ullam intercedere, argumentis Vero usus parum idoneis scilicet multis discrepare numeris quae apud Aristophanem et quae apud Platonem inveniantur. Discrepant sane; quid vero magis proprium et quasi munus est comicorum quam exaggerare et ad turpitudinis quandam apeciem detorquere
temporibus diversis et ratione ea quae penitus sit diversa a succres temporum isto quo confici soleat quidque opus aliquantum majus Libros V-VII haud dubie pag. 40 insertos suisse postea inter libros II IV et VIII-X, quibus magis fuerit comprobanda sententia de mulierum communione et earundem participatione in muneribus civilibus omnibus, s quod antea leviter tantum nec usius expositum suisset ut redarguerentur quae adversarii objecissent non posse fieri ut exequaris talem doctrinam, et eam
parum utilem Haec est mermanni sententia. Accedit Gellianum illud Noct. Att. XIV D de duobus sere libris qui primi in volgus exierant. Tale quidquam probabile videtur etiam . Schustero Heraclitun Sophron in Platonischen Citate Mus Rhen. 1874 p. 61 7 sqq. nimirum
priorem Reipubl. particulam, complectentem copiam certae amphitudinis, editam suisse aut paullo ante aut paullo post primum iter a Platone in Siciliam factum Equidem puto multas fuisse causas, quibus commotus satis mature scribere debuerit librum aliquem in quo tandem exponeret cum denotione justi tum de ratione, qua demum tranquillitas et omnium ordinum concentus institueretur in republica Quorum quidem prius quasi restitit sibi ex Socratis disciplina, qui rem minime expleverat, alterum autem intellegitur ex ipsius Platonis rebus gentilibus et rerum deinde a puero gestarum in republica serie; cujus quidem rei deprehenduntur vestigii in compluribus dialogis ante annum 392 ut videtur conscriptis mu pertinet frequens illa sententia de eo quod Themistocles Pericles aliique in republica summi viri ne filiis quidem rectam rationem instituendae reipublicae tradidissent. Alcib. I p. 118Meno. p. 93 item in Protagora De malo quod sit in factionibus civitatis. Alcib. I p. 127 sqq. bene constitutum ore rempublicam tum primum eum suum quisque acturus sit, alioquin nunquam unitatem in civitate lare Accedit Clitopho squem cum G. Grotio tribuo Platoni et puto comscriptum ante ea quae Reipublicae priora ediderit Plato. pag. 409 ,illud esse munus justitiae proprium amicitiam et concentum in civitatibus efficere. MPuto igitur in prioribus illis a Platone editis insuisse cum universam rati nem constituendi civitatem, tum de mulierum in civitate muneribus, Merius amem quam rem postea lusioribus argumentis denuo elabora it . . .
27 materiem quam tractant ' Praeterea neglexit astra omnino, accuratius inquirere de universa Reipublicae Platonis ratione et structura. - immermann De Aristophanis ut Platonis amicitia aut simultate Marb. annus non additus est cum et ipse idem, quod Zastra, negat, tum eadem fere parum certa quae Z. profert peculiaria ero quae profert, ea sunt quae certissime cum mea laciunt sententia, quod infra fusius disputabitur. Uterque quidem Laconum rebu utitur pro e sugio ubi minus videntur res quadrare in Sententias Suas. Deniquo dubitare me dico a justa rectaque utique sit ratio quaestionis, quam C. F. Hermannus Geschichte uti System de Platonischen Philos. I 90 sqq. profert nimirum an revera tam insignis tum suisse putandus sit Plato, ut integram adversus eum conscribere potuisset Aristophanes fabulam Tum necesse suisse nominaverit eum ut efficeret quae sibi vellet. Rem insolentissimam sane potuit, imo debuit in usum suum conVertere comicus, minus habita ratione an hic illeus fuerit
auctor et nominari quidem Platonem Eccl. 647 ει σε φιλήσειεν ρiστυλλος φάσκων auro πari ειναι probabile reddit Meinuhius, argumentis usus, ut solet, certissimis. misi. crit p. 288. Atque quidem sententiarum illarum satis insolentium pro
Atticorum hominum ratione aliae leguntur hodie quidem in libro III p. 416 d.ὶ custodes debere omne carere peculiari resamiliari atque uti communi victu, qui a civitate nimirum opificibus agricolisque praebendus sit. - Concubitus libr. I p. 42M
et liberos procreandi potestatem non amplius debere singulis pro arbritrio licere. Indoles autem custodum ut eadem in ratione perduratura Sit, curandum esse eo, quod eadem ratio educationis semper adhibeatur. Tum fore p. 42b ut quod nunc frustra quaesiveris mi omnes adulescentes debita pietate colant seniores in civitate viros. Fusius eisdem de rebus agitur i)
deincops ab initio libri ubi quidem, cum ea, quae disputat
Plato de quaestione, an possit omnino revera constitui ejus-41 Ac satis abrupte quidem nimirum cum Socrates in eo est, ut e ponat de diversis reipublicae in universum speciebus, dimantus et ole- marchus petunt a Socrate, ut sus ius agat de mulierum liberorumque