Veteris hominis per expensa quatuor novissima metamorphosis, et novi genesis. Auctore R.P. Guilielmo Stanihursto Societatis Iesu

181쪽

i 8 Iudicio.

nam sensus aeternum , paenam depperationis. maius est diabolo, paenam aspectus daemonum. gelu eius paenam pessimae societatis. Singula fusius exponam , Vos posita accurrat expendite. Disc diu a me, qui Deus vester sum, primum principium , finis vester ultimus. Disterii ab amicitia mea, Protectione , regno , caelo essentiae meae visione is a perenni aeternarum delitiarum fonte Disce diu a suauissimo sanctissima Matris meae contubernio , ab omnibus eleistis , ab Angelorum Hierarchi;s, ab Apostolis martyribus , Con- sta ibus , Virginibus. Pro quantus est homini opulento dolor, qui plurimorum floret amicitia is a Patriae conspectu, a parentum Con plexu , ab amicorum consertio , a sentiliarium suauissimo contube nio , segregari ' patriam sedem cum exilio commutare cogatur Amdite quid de suo exilio scribat Eschi

nes. Cum in mentem emi non antum

182쪽

De Iudicio. 349rum , is ibi tecum se cum Phitino habuimus , singuis omnis in alium vise cerum locum refluit Deus immortalis, si sanguis is venis in viscera illi refluxerit ob exilium a Patria , segregationem ab amicis quis dolor erit impys a Patria caelesti ad quam ius habebant ratione Baptismatis , idque non ad breve tempus , sed in aeternum proscribi ' Ah quam mul ti ex ijs , qui ad sinistramis,nsistent videbunt parentes , amicos , fratres, sorores sibi olim familiares a dextris Iudicis stares, seque ab eorum amplexu in omnem aeternitatem dimit. Quam multi ex inlis , qui unius , eiusdemove urbis, unius domus, unius famisiae, unius professionis , quid dico ' unius tecti consertes extiterunt: se ab invicem separari , uno ad dextram inter electos , altero ad sinistram inter reprobos manente, dolebunt

Separari ergo a conspectu Dei. est ' ne quae timeri possunt terribitum omnium terribilissimum. Nam sicut ait Philosephus oppositorum eadem est disciplina eum in caelo teste Au

183쪽

ido De Iudicio. gustino, viseid est tota merces, erit quoque in Inferno privatio,isionis, tota paena ; id est omnium pagnarum gravistima. Ingens igitur supplicium est illud, quod Iudex in hac sententia damnatis inmgit. Discedite a min, convertamus iam sermonem adsecundum supplicium , Aedicti. Ex

illo momento tota aeternitate, omni

e parte erunt maledicti Maledicti in anima, maledi sti in corpore , maledicti in memoria, maledicti in intellecti , maledicti in voluntate, maledicti in oculis, auribus, pedibus , manibus, odoratu gustu, re iacturi maledicti super terram, maledicti seb terra, maledicti in tempore, maledicti in aeternitate. De Esau refertur, horrendu infremuit, ciugiit cla Iacobo fratresibi esset ereptas mi . Paterna benedictio Auditis Esau Ier-ι' monibus Patris, mugiit cla rem Dori cresternatus ait Benedic etiam hi pater mi Qualem rugitum per totum aera emittentreprobi, cum Videbunt se non tantum privari Patri

sit benedictione, sed ab eodem aeter num maledici , idque pro tam abfect is

184쪽

De Iudicio crectis reculis, pro momento voluptatis, pro ui noris , pro aura vanitatis , pro exiguo lucello pro siliquis porcorum sequitur. In ignem sernum. Jn hoc , Mna sensus consistit. Itaque ablegabit illos vivos in ignem , non ad momentaneam exustionem , sed ad perpetuum cruciatum. Ignis enim ille ardebit, sed non coiasumet inflammabit, sed non in cinerem conve te cruciabit, sed non occidet; immensum dolorem adferet, sed vitam non auferetri non emittet splendorem , sed immittet horrorem non effundet lucem , sed caliginem ι non lucidam flammam, sed piceum fumum. Sed in immensum auget paenam ignis , unica staquae sequitur vocula, ternum. HOC. verbum erit vere fulmen quod a tonabit aures , perstringet mentes,

tremefaciet corpus , totumque hominem inexplicabili dolore pertu habit. Refert Beneventus Medicus

Florentinus quiddam , quod plastis me hausit oculis vidi ait duos TUI.

185쪽

xsa De Iudicio. cum subito fulmine e nubibus lapsi, amati fuissent , eorum Corpora reddita sunt a de attonita stupida , ut septem diebus non potuerint comedere , bibere neote movere. Quod si illos ita attonuit commune fulmen , quod non poterat nisi corpus laedere , vel occidere,

quid erit perstringi illo Iudicis fulmine, quod, corpus, Ac animam mittet in gehennam ignis andem colophon omnium paenarum erit, in fluit , tristis , horrida so- eietas aenionum. Gui paratus est sebalo se Angelis eius Deus bone, quis

horror , quis terror, qui metus erit perpetuo degeres, a Converseri inter tam terribiles spirituum larvas aspiuere tam horrenda monstra ante oculos semper obuersantia si magnum nobis terrorem incutit umbra defuncti alicuius apparens, ideoque formidamus nocturno illo in tenebrarum horrore sepulchra,

d coemeteria pertransire , aut Cubiculum in quo defuncti alicuius cadane iacet, sine lumine ingredi, ne forsan aspiritu eius erreamur,

186쪽

si vero contingat cadaver vel minimum se movere , congeletur praemetu sanguis, ori faucibus haer at , pili in vertice arrigantur praetrepidationi quis terror , quis tremor ille erit damnatis, cum undique in illa spissa horribilium ten brarum caligine , qua involuntur, innumera multitudine malignorum spirituum , larvarum turpissim rum , atque horribilium daemonum , assumptis vel x aere , vel

ex illa 'rci caligine , vel aliunde

Corporibus , Varias formas induentium , ac sua monstrositate terrentium, circumdatos se esse conspexerint Pronuntiata hac infaustissima sententia , ut videbunt miseri spem omnem sibi ereptam ullius, vel minimi solats, aeternumque de sua salute desperatum tunc ipsi horrendis ululatibus , ac boatu terribili caelum, terramque replebunt. Tunc ponent in caelum os sinum, e immanes blasphemias in Deum eVoment. Tunc maledicent diei , chorae qua nati sent, parentibus tui eos genuerunt, uberibus quae eos 1 laci M

187쪽

334 De Iudicio. laetaverunt , aeri quo spirarunt,

terrae quam calcarunt, videntes se tota aeternitate fore miseros, om- tii iam spe destituti, tanquam sis, rentes leones irrugient horrendum, ut rabidi canes ululabunt, ut desp

ereati totos se dedent la jmis, re

mentis , atque oculis in caelum, terramque, e cunnes mundi partes circumiectis, exclamabunt. caeli nobiscum plorate is sempiternos gemitus nostros seciates oelementa nostrarum miseriarum commiseratione tangimini sin ignis combure ira aqua submerge lite ra absorbe nos , ita ut prorsus en remur , conteramur, atque in nihilum redigamur montes , colles cadite super nos, necem mbis ferte , atque si1b vestris ruinis aetermum sepelite. Haec omnia , chiis infinities grauiora venient super Vos, nis paenitentiam egeritis.

OBSERVATIO MORALIS.

Vtinam, Iudices dum iam Erebbunali estis prolaturi in reossententiam,

188쪽

tiam, vos Advocati dum iam in foro dirimetis pupilli, aut orphani liten vos nobiles dum ob minimam iniuri am descenditis in arena certaturi duello, vos iuuenes dum noctu in cubilibus consensuri titillationi carnas, peccare decernitis, utinam tureinientibus vestris occurrerent, auribus insonarent illa terrifica verba, Disceditea me Disierite alidum cogit , exalbesco. a, pallesco Maledicti, horrent comae In ignem aeternum, Voce destit mor mi paratus est, Contremisco Diabolo , palpitat cor. Ea Angelis eius, prae metu ac sormidine enaorior. Vere , Horre iri

incidere in manus Dei viventis. . l.

CAPUT X.

Vtriusque mentia executis omis imp ris con imatio. Post citationem cunctoriit , c

citatorum comegationem, post distemationem accuratam is discussionem exactam omnium meris

189쪽

116 De Iudicio.

torum , post prolatam sententiam iuxta cuiusque merira , iam unum tantum superest , ipsa utriusque sententiae executio. Non enim exuestimandum est quod in illa summi Regis curia fiat, sicut in quibus dam Conciliorum , aut Principum curijso in quibus aut veritas cauta non inquiritu , aut inquisita tacetur . aut sub pecuniae acervo sepe litia , aut sententia non prosertur, aut saltem Iudicibus auro Corruptis , in tempus diuturnum differturi Sed lata sententia statim fiet ex cutio : nam cum Iudex sit omni potens , sermo eius est essicax honς qui ei vel se oppon*ndo resistat,

vel loquendo contradicat. Unde di- citurn Matthaeo. Statim ut utramque sententiam Iudex pronuntiau s. it. Et hi ibuni in supplicium,c Sententia Vero executioni mandabiturco modo atque ordines, quo fuerit pronuntiata , id est , sicut prius dicet Christus ad electos, Venite,

quam ad reprobo , Discedis , ita prius electi admittentur in gaudi aea Domini , quam reprobi rapiantur ad

190쪽

De Iudicio. ad prenas tartari. Vt impleatur illud Psalmographi , Peccator videbit, - - ira stetur , dentibus suis fremet es tali sui , esideriam peccatorum peribit. Proh Deus immortalis , qualis erit

illa pompa , quod spectaculum , quando tot caesi Principes, tot filij

Dei cum Rege suo triumphantes per aera efferentur in curru aureo,

in est regia , in dotibus gloriosi corporis , in splendore mirabili, pulchritudine insatiabili, laetitia ii,

finita. Quam decorae manus, victrisces palmas circumferentem, Jam reas immortali viriditate rutilantes.

Quam illustre caput cinctum cor na mille carbu nculis is pyropis late fulgurante s Auribus autem quid potest iucundius accidere illanarmonia quae ex novem choris

musicorum caelestium morescet. canticum illud Apocalijpticum laeta voce integrantium. Benedicto curitas, o sapientia ' gratiarum actio, honor virtus, fortituri De nostra in secula seculorum , ament. Quibus homines vicissim respondebunt Redemisti nos De in sanguine