장음표시 사용
141쪽
124 BARBARORUM dicebantur antiquitud omnes gentes, exceptis Graecis. Cultum ames , an
fastum despiciasὶDesipere se ostendunt, qui sio sapiunt; crassioris &impeditat e ste linguae , ac omnino qui sic loquuntur. Si
concedam, omne S hominesexceptis'
Graecis Barbaros esse, los se Graeci homines appellabunt. Aristoteles quidem, ille Naturae judex, eo inclinat, n Politicis: Barbarorum na tiones servituti aptiores esse , quam Graecorum , qui iam colunt , quam qui Europam. Inverecundius etiam , ted a P o e tis v Nisi rώ eum Barbarum esse , qui servans ei o servum esse qui Barbarin est. Nam profecto qui servus est dimidium hominis amis1t. Hanc etiam ob caussam Thales Milesius nisi ad Socratem referre malis gxatiam
Fortunὰ referebat, homo non Mima, quod, vir non mulier , quo Graccud non Barbarus esset. Sciscitari
libet , an & aliqua: belluae Graeca:
142쪽
sinta deinde, an vi aliquae mulieres belluae sim λ Sane homo &'Vir qui
Barbarus est, cum Graeco poterit de Sapientia ac 'Virtute contendere ajorem etiam ad psilosophandum modestiam adferre. Principio quidem, ut Strabo scribit per onomatopasiam Barbari appellati sunt, qui dissiculter , aspere, duriterque Verba pronimciabant ; .ut.blaesos quoque & balbos Latine dicimus. Esse enim homines ad confvanda
cognata rebus nomina promptos is ingeniosos domi vitium erat, ad alias gentes, H -& exprobatione quadam translatum :omnibusque objecta est , non iis tantum qui perperam Graece , sed aliter
quam Graece loquerentur. Hoc igitur erat βοοροῦιρίζειν,hoc erat. βαρ- , imo hoc erat a Graecis
de bici, qui ingenium sermone, sed sito; animum lingua,sed sua metiri voluerunt erumcnimvero si vernaculo
143쪽
naculo examen affectu spoliamus, suo etiam potulere pretium Lingua olim quaecumque non Graeca ce. pit ; gravis alibi, ut 'nihil semina naberet; imo aspera alibi,ut virtuti magis quan illecebrae accederet. Huiusmodi inter alias Latina est, quae si Barthara, pulchram vel ipsam Barbariem faciat. De proprietate quoque Alcmens Alexandrinus scribit,& quanto elogio lsolum Barbarorum sermonem linguam dici. Et Plato in Cratylo, multas a Barbaris voces Graecos fatetur mutuatos esse. Iam vero , ut quod coepi pergam dicere , in nationum divisione Barbari omnes communite1 appellati sunt, qiucumque Graeci non eusent, his velut vilioxes : quasi loqui. GraecE, ad praestantiam naturae ac dignitatem faceret . Sane genus ipsum humanum hac ratione sol
divisum es e, uno quasi ore Scripto I Omnes tradunt , de quibus Op- timui.
144쪽
diri Docilis, usque senex Mi ἰ p Amicus noster I ALIV s B I s C 1 Ο - L A , Societatis Ig s v Philo logus,in ἡ Subsecivis suis agit, etiam Plato Disa nem nobis repraesentans. Sed nonne di D. Paulus Epistola ad Roma- .d i i nos , hanc partitionem agnoscit tilii a Gruis ae Barbaris . sapientibu insipientibus debitor sumNbi dc R O-
esii, mani in numero Barbarorum, com-D putantur.Quid tamen estξIpsi quoque interdum in sua Graeci lingua. ais Barbari 'erant, notante S trabone,ac: salo Barbari sinum dicti committere, li quando, quemadmodum Barbari, at & linouae adhuc tirones solent, a pi l prave vocabula Graeca ac barbareta pronunciarent, Ejusmoti Carest ii fuisse , satis Homerus indicat, & Ira ' βαρζαροφωνους appellat. Hoc vitio IIa adulatio Alexandrum Deum fecit. l Nam Ammonis Sacerdos , ut est apud Plutarchum in Alexandro
ἰρ- . eum Regem ad Oraculum venien-0 temrer blanditias Gia ce uilutaret,
145쪽
sibilo peccans, & littera lapsus,
diviso vocabulo, , pro πηδὼν protulit: at live imprudens, prouolo, Ioυissilium nuncupavito Stultior Alexander,& animo caelum rapiens, ab Oraculi errore Divinit iis vanitatem admisit. - Hic igit irBarba1ismus est, ad Latinum quO - que sermonem postea traductus: qui quot modis accipiatur, Quinctilianus explicat.- A. Gellius Barbarum sermonis vitium, rustic aesse vult:.riisticum fieri sermonem, si adspires perperam : Daque id vocabulum, inquit, 'uod dicitur Barbarismus qμι ante D.Augu aetatem atque integrλ iaculi sunt , ρ' dixerint , nondum eqiudem inveni Barbarisinum qu id accusamus ZBι cultissimis Graecorum& Latinorum placuit: qua quidem figura Barbarae apud Rnetores voces in utramque linguam adoptata sunt , gemmae magis: quam harvi appellandi. Et demus naevos esse :
146쪽
i his pulchra sermotus secies com- ξ α mendari debuit. In auro Atidore est, o an harbaries placuerh: Barbaracum
S, , apprilatum. est; quia e stibaria, id est Phrygia .advectum. Virgilius:
Laudanda vero sic quoque Barba-n iit, Ita est, quae auri ferax ; ad non Bar Uzs: baros benigna manu ubertatem . suam transimittit. Scilicet mitesci- A i mus omnes a tiro; boni,docti,magiuili arti Ruro sumus: Barbaries nonnisi p*uod peries est. Ad rem Poeta, q uisito niose Amores scripsit
Ingenium quondam fuerat metiusvis Auro 3
At nunc Barbaria grandis, habete nihil.
Satis ista, ut& Graecos fuisse Barbaros videas: addo vero,male, imo Barbare non Graecos Barbaros indigitari. Eratosilienes, ut es apud thabon em, corum reprehendit ingenida' , qui universum genus humanum ita haeco s & B amaros, ut, divisere : Inagis stiam consi- lium,
147쪽
liuin, quo 'Alexandri assedium di. videre conati sunt: alictores scilicet, ut Graeci's 4micorum , Barbaros hostium coe haberet. Quid ais Eratosthenes3 Rectius viricite'vitio homines diuingui . quid ita χ
τ οισύους : Multos enim etiam Graecorum esse malos, ct sarbarorum civiles , sive VRBANos. Sua tamen indole moveri Alexander potuit, & recte de genere humano judicare : spreto natus ile imgenio,spreto colantio perperam obtruso, in omni gente tanquam una, virtutem aestimavit, viros vere viros amplexus est; quia nullam in virtute,in viris Barbariem invenit.. Videres igitur apud Graecum Rogem Indos & Asianos, in honore &pretio est E, Carthaginenses & Romanos. HOS Omnes ille amicitia sua , imo munificentia dignos , α pro non Barbaris habuit - quorum
Re ublicam, uva linguam, leget,
148쪽
non sermonem , institvia, non VPrba , denique agendi magis, quam
dicendi rationem expendebat. Et quid mirum igitur , Graecos virtute , Barbaros vitiis censos esse i vitia in Graecis , virtutes in Barbaris erant. Pressius ago, & eosipsos a Lduco , qui pervertere mentem Alexandri conati sunt, ab Eratosthene
reprehensi. Vnus fuit, sed& ipse Magnus fuit : Magnus ingenio , malus consilio ; qui propterea hic
jam nobis minor erit. Quis autem Praeceptor Ale andri Aristoteles .
Vt fidem faciam, testem Plutar, chum cito.; Graeciim quidem , sed jam Barbare,id est Latine & libere loquentem : ut id quoque in gratiam Barbarorum praestemus. Locus luculentus est in Oratione De Alexandri Fortuna vel Virtute :Alexandro suaserat Aristoteles ut di visa potestate, Principis Dom ni personam sumeret, Graecis tanqAὰm liberis, Parbaris tanquamservis Κ . aperuret,
149쪽
peraret. illos quippe ut Amicos odomesticos assectu is cura dignos esse , hos nonnisi brutorum aut sirpium loco habendos. O consilium: sed rejectum. Videbat qui feliciter vicerat, infeliciter se hoc modo regnaturum : videbat,beliis , exiliis, fieritiam-bm aesimultatibus Monarchiam impletum iri. . uid igitur'publicum se
ratus hominibus moisraiorem arbitrum diviniim datum esse, quos non posset iussis , adigere ais societatem armis statui Nec stuctra: omnes
enim ubique gentes in unum velut corpus adoptans, vitas omnium, ratiores, nuptia , victi , rationem ιoncordia miscuit Mandavit quoque,ut communem omnes patriam mundum 'nosterent , omne solum eodem celo regi, in angustiis anumquemvis nasci. Cayra pro arce Ο praesito,bonos pro cognatis, malos properegrinis habe -- rent. Graecum , Earbarum non
chlamyde, pelta, acinace, camo di- singuerent , ilium virtute, hunc vi- γ
150쪽
si ij noasimarent. Iam laudo Alexan-ἱ iri drum : jure vicit mundum, ut Bazii:h bariem tolleret.vel potius ut ostentii, ii deret, iniqua fama Barbariem la- ita dith borare. QuidZoppugnavit non tam homines quam viva, & philose- ώ a phatus est. Adime verbis chadema, Anamonem, nobilitatem ; Socrates vobis, aut Plato, aut Pythagoras in Alexandro loquetur : discemus si G raeci hominis titulum ac notam, j virtutem , Barbari , vitium esse :bonos in media Barbarie Graecos, , illi malos in media Graecia Barbaros appellari. Et tamen haec Graecisis ον ambitio innata erat,seum extollere vano elogio nomen, quicquid praeterea uspiam esset hominum truci appellatione premere. Itaque ne Romani quidem immunes fuere: quos inter alienigenas & Barbaros
, iisti Philippi Regis ad .ssitolos Lega-