Nouae Academiae Florentinae opuscola. Aduersus Auicennam, & medicos neotericos, qui Galeni disciplina neglecta, barbaros colunt. Elenchum sequens pagina demostrabit

발행: 1534년

분량: 133페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

21쪽

ax BARBAROMAsTIXsa ad medariis hominis linguas quintum ue mustri ppuamgnificare soleas Nossi proculdubio, as haec ola optime talas: ut qui tot annu in ea republica insatussis,bu, artibM er pecunis,et agros,nobilvi it accessse tibi comparaueris. QMd si bissederib nes enim adhue satu scire uidens quanin sibi exposcat ex etia,

nunquam aras in temere quippi uelut expertum praedicabu,neus Ma erue expertu feri bomine ita Acile ereades. Ci qum cordatum, ac persticacem esse oportet viarum,que probe expertum considas. Pronum enim quid a quo frat aduertere oportet,as unuquodq; in suam deduxisbe causam exactifime,quod quide uota Adia impossibile puto. s B. Qua obremsari ne ullus est qui Me nesciat nepe per ea remedia ortam sanitate,quibus circa egri corpus, probe usus est medicus. AT H. At quonam pacto id

uos scire potestis,4 quo scilicet primu sanitas orta sis,qui

remedioru magnum aceruu,potionu scilicet, perfusionu, cataplasmatum,unguentorum,una nastris os rari aegris, sed Cr tune magni ubus medicos vos ese resetis, quoties ,

semper aliquid moliri uidemini, praesertim apud diastes, qui ex pretiosa, er moeri sibi parari auxilia exposcunt. Inde accidit quod cr Galenus siua tepe'te deflet, prius curari diuites q pauperes, no alia ex causa, quam quia remediora multitudine fisa est aeger,as aeterv alteri impedimeto est. Adde quod inde accidit eorum quippia existimari sanitatis causam esse: quod tame o ino ex accidenti ea

produxit. Nes enim ueris mile est hosce qui olia agut satis nosse, quid per sie, quid c u fiat. Na empiricorumore ad noua subinti auxilia se vertunt, cuius reis ab eis rautionem

22쪽

tione quaeras,uel cur ea dimiberint,vel cur haec asciuerint, nulla reperies,prserqv incollantem quendam mentis

motu, qui plurimu ignorites omnes insequi solet: ut qui nullam methodum,nullus indicationes sibi propobuerint. I cc sunt igitur uiri optimι quibus moti pauloante diceribamus,langu ese, ac discite,nec unicuis pota comi tendum,ipsum experiri. Disticile inquam, quoniam quid per se fiat,quιd ex accidenti, difficile est internoscere, Crsii rite omnia 'ceris. Quito magιs uobn,qui hisce Gimiambus obnoxi3 6tis,quorum paulo ante memnimus sLongum uero,quoniam amplius exposcit tempuη, Cr aetatis,

ct regionum,m diuersiruta eius quae ex sexu, Cr coraporis habitu ratione habere. s E. Ego uero haud satis scio cui haec dicis. An putas nos ignorare .haec bia ad recta frmamq; experientia necessaria elyes A T H . igitur am Experietia amplius uni cuiusq; experimenta nobis flumenda suadebis, neque aetatιs longitudine fieri expertum hominem,dices: quando nectu,nec vestram adiquIs, qui statem iactatis, satis experientiam assequuti σιs. Quod cum ea quae baiactenus dictabunt liquido monstrant, tum quae mox dicenda. Num expertum uirit, Cr qui ratione duce sequatur sed Cr rem methodo ota Iaciat,putas feri posse,ut unirico calceo Omnes calcea,nulls habita, ites corporis babiatus,vel uiriu, uel morbi magnitudinis,disinia quod cris nullo pacto tueri potes. Exactam enim illum potionu, quos simpos uocat,mensiuram,unicuis eandem suscere arbitramni. S E. Quid mini hoc, dummodo sanicite haeuia sequi uideasboc enim unicuis artificis fuit, ut fine

assequatur. A TR. Uide quam longe decipiamini, uni Cr ': b 4 omnes

23쪽

a4 BARBAROMAsT IN omnes qui his uerbis a uobis seduci solent,rim talia apud

eos praedicatis.Multos iam per annos hac artem hae me stodo duce, er quide hsicissime exerciamin:NE ergo ratione gestoru inquiredam. Sed huicsoli in flendia emsessboe enim unisu est uestri refugi quo disturuionem omnem absoluitu. Non ne vides uos adeo doctos viros, adeo generosa ingenia,empiricos feris cunullam que ritu causam,cur hoc ita acciderit. Atque utinam er empirisam caderet,i optimeassiceret enim Cr ea uia plurimos μnare. sed uos uestrum Μe siem,atque Avicenam sectari, illimicita quadaminc ridicula experientia duce,cucta peragitis:dicimen experientiam elato pupercilis,er magni, eis uerbis uiago iactat .Verm ut adhuc amplius ciuitata mentis uestris seusAriam: mihi accepise oportet, plummas aegritudines falubres esse, atque omnino vi naturiepo e puperari N um igitur si sanari repente eontingat hominem,creditu uos superstitiosis uestris potionibus, in quibus uix uel dra millesimam sim alicuiuι, dis decocti reperies, hominem per fesΑdde in ut ura

inuenta cordi lium,qud uocant,medicinarum,in quitas σ ceruini cordu basim osseam laudat mirificetat nescio, cur non Cr borus,habcnt enim eam ueluti cordispubstentacidum quoddam,magna ex animalibus omnia.Huius ordinis fuit spodiu dictum quanquam haud quaqua stoadio simile fit stricea Mimna,margaritae,insipula queda, . ais inodorae radices Oeen uocam gemmarumstamendus aurin ipso. Quin er Aquid unqua delira somni uini us laetitia parere d omne in sua conmut eta sitione,ea, Fe pnat uitara stiritus reficere,acfen

mortuos

24쪽

mortuos homines sanitati restituere. G ridiculi eapit o

hominum seductores,quis unquam hoc ut qua tua expc riri potuits Aut que unquam ex veteribus qui ncbis meis dicinam pepererunt, cordialium medicinarum meminisse

legistis od si Dioscorides buglossim laetitiam parere

dicat hoc tamen ex alieno ore qualia uitam scribore solet, non aditem ex sentetia asserit. Quid si iteru monstraureo tantu abesse ut udiro opere parta sit sanicis, quin potius nos naturae impedimeto esse perma imo sQua rem prius experientia mons, are uolo, dchinc Cy rationibM: postae quam tu quos ab experientia maxime orsius es. Non ne vidimus nos media coctione dato pharmaco, aut periisse aegrum uobra opera, avit in longius tempus protractam aegritudinems Qvinta incommoda vesti Apurgationibus pretatis,nemo ni qui nesciat, dummodo aegritudinu uimas indolem probe norit,quanta ue natura minime impedita praestire possit. Sunt autem impedimenta haec, tum intempestiua purgatis,tum Cr victus modi. Adde er potionum Uum, ex Epithematum, Caripla malim quos, quibus praecordia ηsidue laeditis. Caeteras multa, quorusiquando otium dubitur, abunde mentio fet. Quo si nevntrus, quas modo iactabatis, sanitates, imbecilles quide,

aut rudes,aut taediosus exigatis. Fit iterum eadem ratio ne,ut uobla ex vestim ignorantia lacrum accedat. Dem

hine Actum est, ut taberi ciues non aliter ac cerberum, Sollam is, er cu cI cIope chaobdis, vestras manus effugerent: bed Cr cuiuis obuio potius saeviem siua comae muterent. Ned id immerito, ut quibuε satius fuerat nari rure ac prilinae cuncta dimittere. Iacturit Archiater iste

25쪽

L sa

ncris nouae titulus quoccidit:non poma ministrarim, re lams utitiaequi hosce medicos merito misisticiunt: nm qui plurimos ais eos celerrime enecent: quo miniamum damni rei fi liari,accedat:quo iterum in demortui Iocum miser buccedat alter,nescius je mortem,no s temesttigime. Age uideamus quum grandem iri aseqvainvituar experientia viri natopere experiesiae studis . Asin, quiad purgis s ausculta paucis: num veritas tibi odio estsL A N . Perge obsecrornam posu ac uel multus quos perinsta u. s E. Ego ne invitus quae nolim audiam adeo turpia ter a meum tractaris tot columelys iniuste petis finite me odiosum hunc imbi hominem sugere. B E. Novi nobis pro icto narrat,ac praeter omnum credulitate: ut qui in tanto honore hactenus, nobilisimas, ac pientifimas illas aedes habuerimus. sE. Imo CT praeter veritate: cui dubius L AN . Audi igitur quid nouus i te nutius secum strat. se. Nam quid boni adeo maledici atq; inuida turba uobis sesterre pots A T H. N uni nubi adhuc licet proloquis a E N . licet,libi uis. ATH. Perga igiturμs a Dietetice ordiar, ut quae sanationis totius sulcimentum sit, hane omnibus aegris uel unam eandemq; tituunt, uel parum di tintinusta morbi magnitudine distisat,aut specie, aut incremento. corpora item vel aetate uel habitu seu temperamento idiuersa sint. Quum enim Cr ciborum tum quantitatem exactum, tum qualitate,stidem Cr potionu Abi debita uirima ratio exposcat, insuper Cr opportuna tepus, tantu' abest ut horti quippia uel salte in mente ueniat, ut potius uni is cade cibomine potionum series, eade item hora

26쪽

SIVE, M E D I c V s. ατ sufficiat. Nescio ego quomodo quidpim medicinentum comode se posse experiri credat, ni aegra er astutes, sibi

obsequetes biseat,qd' annotauit Hippocrates. PIiκ eniim mili ιndebito uictis ordine committent, q tu tuis auxiliis boni. Nam quae auxilia Dij immortales s pudet me,pudet optimi ciues ea rei Me,prostmsi inserae plebecule nota forent,medici una ex medicoru minthi lapidibiu obrutaretur uel enim inficite copo ita, uel ex ea materia quae nullarum uiriusit, seu quod intepestiue admini uta. N oui equide diam me potiundae experietis si es uana illuc dea duxisset,iale medendi formili ibi aduerim: ut qui aegris praefectus erat,vel me quos tacete, unicuique sua medic meta proponeret, huic inquies minoratiui,huic acetosum simp-, cu aquis buglossi er rediuis, huic eruditatiuum, huic electuaria exhibeto. Neq; ego praeter haec quicquam itare audebamlita enim a purpureaeos aurcisq; fimbri s decoros fenes be gerere videbi. Tantu itaq; ut diligetius singula obstruado quicqui proficerem,quin

potius er ad medicatricem artem, cr ad dignoscitricena omnino in dies deterius me haberem: non alia ex causa, quam quia,ut Galenus docuit,casius omnes, qui aegro acae cedunt,prognosticationem euariant,quando Cr aegri Jtitum. Q vero importune de Galeno adiecisti, mundum

inqui peragrasse,ut ab unoquoq; experimenta edisiceret, ne quide satis adhuc molirit propo*u. Primu enim scias no cuiu*κ ut tui autores Aciut medicametas ibi passet accepisse Gesenu, veru belectiora hominum, quosq; scieribat iure expertos existimari posse. En modum quo Galeanus experientiae plurimusibi adeptus estImpliciu nans notitiam

27쪽

as BARBAROMAsTIXraefisi fessu cr ratiocinio eommentiA est at composita deinde dure methodo aequa semper instituit. cuim rei exempla qMedam sub ci possint. Sive enim celebre illud Diacarion 1bectes, ius in libro de medicamelis secum

particules memini nuces moris praestire partin tenes evidit, quoniam alte earum penetraret huc .hoc autem ipsum ex infestetra novit. Sive iterum sarcotison medica mentum consideres,quod in Therapeuticu libris metho 'do quadam inuenire docet, quid mam aliud qum modearate sierans inuenire docuit, quando vehementin quam 'par erat siccati, humiduolauadiecit. Eadem methodiser ad diaeuphorbis constellaram ipsum perduxit.Porrbsiqua sola experietia poterat inueniri,questa sunt quae ex

his G1M quae bensu aut ratio no attingit,ut quod mea dicamenia hoe bilem: hoc vero pituita purget: viperindε item e re Hephanticis mederi, as ei modi miam. Ea quide accumae prius excogitata, tum sibi, amicorum probati fimis experiunda tradebat: nec prias ea experta limabat . quam modis omnibus probasset. Hais icis

atq; huiuscemodi uiris siqui sunt indubitare fides habedas,no tibi,non item illi . S E. Nonne putas er me quo hae uia experientiam adipisci posses Sed non ne er Auia errana potuit s ATH. De te quidon alias erit sermo: De Avicenna uero pauca restodebo.Ipsim enim nuror,

pacto quippim probe experiri potuerit: qu- primum

simplicium medicamelorum natura,visest penitus ignorarit, sed Cr pluries in medendi institutis aberret: quam rem longiori oratione mons h assem,ni temporis angustia me moneret,ut talasimodi labor in aliud dis tur tepwς. Qv qum

28쪽

Avicennae erratis iusti uesaemina prodeant. s E. Ego uero neutiquam satis honori dum aduers telaqui. Non tiis , erunt tamen Cr quos tibi opponam, aetate quidem pares, vertim scientia atq; experientia lange praestirites, hi te ilico piscibus mutum magis reddet. A TH .At ego te prius homuncium reddam, qui modo experientiam iactabas, atq; autorum magnifica nomina. Iam uero uideris haud satis eos posse defendere. sv. PHIAn sine dubio, ni negoaeeioru multitudine premerer: tu uero ociosius homo, totidie huiusmodi nugis, impune uacare potes. LA N. Tu ne igitur dieis Albanasi Auicennam medicae muteris in rum s ATH. Imo nec reliquarum medicinae partium suistis peritis:plurest necasse huc bominem sivis monumentis aio, quam tot tantis. praelii caesare aut Hannibalem. LA N. Tu uero negus S E. At ego nego,nihils Avicenae

num a Galano dimis aspero:fuit bulae uiri scriptoris inisterpres,ac studiosisimus siectator. L A N . Vbi igitur con sedimus,scitu dignum uidetur,quis nam vestrum in erro re sit. Tu iris quo breuius potes, haec quae dixti modo, vera esse comprobato. ΑΥΗ. satis iam antea ab hocce pessiendo onere me excusarum. Sed postqvim haec audisse uobis gratum esse conspicio, ne forte fi bee silentio praeis terram, maledicentic interim siubeam notam, quae posciatis exequar. Non quidem quod dicato opere Avicennarii Uectari uelim, sed in unoquoq; scribendi genere, atque in qualibet medicinae parte paucula quaedam, de veluti iis transcur' annotabo, pro temporis scilicet ratione. Vos Mero alius plurima, er ea quum maiora expectetis.Parac rim

29쪽

ordiamur ex confisso qMedam sibi ignota esse fretur.

Qimquam non parum inde quos si eat ignominis notum: nes enim decuit lignarium fabrum aut berrumi, aut UE ignorasse. Verum quid ad radicemus, nemope ubi aliter credit, qum res ipsa se habeat s s E. Ninus profecto,atq; ad sarietatem Iogos hic sermo est:quis nam igitur eam usis in finem audire queas sεN. Ab turpe esset praeceptoron tuum, atq; uniuerse ut dis medicina principem in tanto diberimine destituere.Pottis itas ma, lienter auscultato,as argute rei ondeto. s E. Dummo α/ do eum ignorantem no dicat. BEN. Dummodo er tu ab ignorantiae nota eum defendas.Perge itaque. AT H. scire

primum veIm,ari turpe ducis Avicenna cslbum Hederae specie ponere. Sed Cr quod peius es sibi acres vires ascribere,ac Ladano praefertim, quod er ora uenam rea serare dicit. Plurimus enim Cr in historiac medicinabis latet error. Nam neque Cγstbus vllu Hederae 1lpecies

est nec Ladanum eas uires babet. Porro unde nam hic eris ror originem duxerit, ac quo naen modo ex Serapione ortum habuerit,longum esset modo enarrare. At de Hippocelide quid dicam, nobilem inquo, Cr magni v mplant , norari, qumq; mille fuis compositionibus miscuerat , em tamen ad hircinae barbae caput transferri Non adeo di tirites naturus miscuit Avicenna,cum χα laminum alterum, si, utbio confundit: attamen oportuit meticum hominem haec di creuisse. Dicebvius de centaurio pauloante aduersius Serapionem. In eo capite non minus Micci errauit: ubi neque eorum naturas, nec

30쪽

SIVE, M E D I c V s. 3 r. bistoris seiungit. cim tamen sola nominis communi te affinia sint, centraria duo. Proficto non leui ho manum periculo,siquis utroq; absque disrentis ad cruentatos Meatus quod maiorιs proprium est, utpote albinis

gentia admodum untur: quod tamen neotericos quosdamedicos frcise audio ,qui Auicenne autoritate freti, lonαgam quandam copositionem ex minore Centauris inuerinere,qua scilicet ad Guenta sipum utantur. Sed Cr non pari ridendo crrore siquis ad ducendum alum maius exhibeat, quod Serapio er Avicenna nos docent: hoc enim tantum abest ut uentrem soluat,ut potius astringat. Inter ea quae medico usui fiunt, baud tenent postirem locum Pulegium, Nepeti, origanu , Ηγsopus, Thγα mus, utpote sine quibus uix Irbres,cruditates, stillatio anes, fusus,mesos habitus, uuluae strangulationes, menases suppressos sanes. Horum tamen nullum Avicennae notum extitise, uerba eius mons uni. LAN. Num haec ignota obsiecro Atqui non erunt haec ex India expeteda. A TH. Qin Nepetam Cr Origanu pro eodem habet, atq; Origani stecies Nepetae tribuit, proculdubio utrunq; ' ignorat. Quis iterum Pulegium cum Diptamno omnino

men Avicennascit. Quis credat Lentis de Nastiches natura tanto medico ignotam essesnes enim arbore Massiciam frente esse Lentificu nouit. Sed ex Letifico acres cx attractorius tribuit uires. Quare er in historia ermedicina necat. Logon es' plura addere, quoties scilicet nominis sisti litudine deceptus, quoties a state naturaera glii unius propria uti duri tribuit. ties iterum

SEARCH

MENU NAVIGATION