장음표시 사용
51쪽
Co NCILII CALCHEDONENSIS . Tabripuit Parachias meas, ct multa, quae noues consuetudo facere Nicomediensem, fecit iume; ct passus sum in omnibus I SVΡΡLI
Gloriosissimi sedices dixerant: suomodore monstrare promittis Baslinopolim sub M a jam olimsuisse ' Anasasus ReTerendissimus Epycopus Nicanus dixit.... Sunt Epistola B. Joannis Episcopi Constantinop litani ad Nicaenum Episcopum , ut iret stemendaret Messiam, tamquamsbimet competentem. . . Habeo litteras ad beatae mem riae Proclum . . . Eunomias Reverendissimus
Episcopus dixit : Quia excommunicavit eri s Basilinopolis mihi subjectus , possum ostendere. Testem voco sanctismum magna Constantinopolis Archiepiscopum qui suscepit eos, ct reddidit eis communionem. Anmstasius Reverendissimus Episscopus dixit rNon vere dicis. Eunomias Reverendissimus 'scopus dixit i Da Epistolam Domini Archiepiseopi, ubi reddidit eis communio vim , ct ubi scripsis tibi quod praeter Canones fecisti . . . . Anastasus Reverendissimus Epissopus dixit: Jubete me probare pauimium di obtuli libellos Archiepiscopo qui fuit,
rogans eum ut rogaret Dominum Eun
miam Episcopum. O audiret INTER IURA Nos TR A. Dedit litteras , ct ad me , σ
52쪽
8 Da Pos TREMA AC NOMEad eum, scribens ambobus , ct dicens e Nublas vestrum introducat aliquam NOVI
TATEM, SED CONSISTITE. IN REBUS ANTIQUIS : EGO ENIM NOVI QUOMODO DEBEAM METROPOLES HO
NORARE U habeo hujusmodi Litteras ,
ct ego, ct ipse Accepi ego sicut dixi tales
ktteras . . . venerunt Bastinopolirari Clerici adeuntes me adversas sumn Episcopum. Ego CUsTODIENs MANDATA ARCHIEDLsCopI, dixi r Non vos δε cipio , sed abiis ad Archupiscopum , ct si MI Hr
Ullone potuit illustiiori testimonis declarari sensus Provinciarum Asiae de Primatu Byzantini, Episcopi , cujus
Iuss A si1sciperent ,. erius M A N D TA CusTODIRE N T , & ad cujus , Vel . proprii Patriarchae tribunal, causas omnes si1as desurrent 3 Audiunt haec Legat, Paschasinus atque LucentiuSS a diunt Asianos attestantes, , quod nunc
fieret jam olim factum esse sub Joanne' Chrysostomo, sub Proclo , sub Flavia
no Martyre : non indignantur hic, non Spponunt Nicaenas leges: placido ferunt Constantinopolitam . Canonem dili gentissime servar . Ubi vero unanimi Patium consciau confirmatus est, tum primum.
53쪽
CONCILII CALCHEDONENSIS. 4'primum exclamant irritum esse atque illegitimum Canonem, ut pote Nicae
Interim , ut prius, cum de Phoenicia ageretur, ita nunc in causa Bithyniae statuit Synodus, singulas provincias a langulis regi Metropo itis debere, proptereaque omnes Bithyniae ordinationes Nicomediens competere.
Ad haec Aetius Archidiaconus splendia dissima Constantinopolis gloriosissimis Dd
cibus dixit: Suggerimus vestra Magni centia rogantes ut nullum praejudicium piissima Constantinopolitana Sedi sat ex his qua interlocutorie p vlata sunt a sanctissimis Episcopis , Nicomedienss civitatis Eunomio, π Dei amantissimo Nicaenorum Episcopo Anastaso, aut quae inter eos ominantur. Etenim Constantinopolitania S des, aut ordinationem ipsa facit in Bassino. poli cum caeteris, aut eam permittit fleri: A
. sibi is quae sunt secta sum sepius
ostendere possimus ct rogamus ut Epistola proferantur. Sancta SModus clamavit. nones teneant. Canonibus satisfiat. Gloris snNJudices dixerunt. Auctoritatem quidem Metropolitani inter Ecclesas provincia BL rhynia Nicomediensi Reverendissimus his
54쪽
so Da pos TREMA Ac TIONEbit Episcopus .... hoc enim vissem est etiam fancto Concilio. Quaecumque autem Sedi
Constantinopolis, na sancti inma Ecclesa de faciendis ordinationibus f inseriorum Epis
'coporum in Pro υinciis competunt, haec suo ordine coram sancto Concilio examinabuntur et quippe Canon Constantinopolitanus supra memoratus ei tribuit ordinationes Metropolitarum TANTUM ; quod
etiam diserte expressit deinde Calchedonensis. Basilinopolis vero, ut patet, inserioris ordinis civitas erat , non autem Metropolis. Eunomia Reverendismus E-pscopus dixit: Gratias ago justitia judicii Magniscentia vestra, ct diligo Archiepiseopum splendidissimae Constantinopolis, obtianentibus uisque regulis. Gloriosomi sudices
Axerunt: uuae dixisti conscriptasunt. Mitto aliud dissicultatis genus petitum ex Actione septima, in qua tres Legati pro bono pacis decernunt Patriarchalem Iurisdictionem Epistopo Hieroselymit, no, hoc Antiochensum Ecclesia duas Phoenicias, ct Arabiam habeat, Hierosolymorum vera tres Palaestinas possideat. Hac autem, inquiunt, nostra humilitatis intem locutione sinentur , ut nullia in posterum de hac cause praedictis Ecclesis contentio reli
ruatur. Si enim pacis causa placuit
55쪽
derogari Canoni Nicaeno in gratiam Hierosolymitani Episcopi , quomodo negant deinde eidem Canoni derogari posse absque crimine in gratiam Byzantini a
Verum, inquies , assen serat Antiochenus , ut tres Palaestinae cederent Hi rosolymitano. Fateor : At consenserat Dioscorus Alexandrinus , consenserat Maximus Antiochenus , ut primus post Legatos locus cederet Anatolio ; consenserant Asiani , Thraces & Pontici ejus tribunali sub ici ; consenserat omnis Synodus ut esctet inter Patriarchas secundus , qui vero eum quinto duntaxat loco
posuissent , illos suo suffragio Legati
damnaverant, decernentes primui esse debere. Ecce nos, Deo volente, DominMm Anatolium primum habemus. Par igitur utrobique ratio. Verum enim vero cur Latinos mira mur velut sibi minus cohaerentes Sc comsentaneos , non autem Graecos potius , uti mortalium inconsultissimos , ac mentis plane expertes Age , cum Legati , Coa; his propterea in consessum Patribus, Canonem pridie sancitum rescindi petierunt λ quid masis pronum , magis Obvium fiat , quam illos opponere sibi-
56쪽
sa DE PO sTREMA ACTIONEmet i, rogare suine ipserum testimonii rationem aliquam haberi vellent 3 Meminissent, quid a se gestum , quid dictum
toto durante Concilio , quo loco sedis set Anatolius , quo sederet nunc quo ue: ut damnatus Romano calculo Prae-es Ephesini latrocinii , qui Flavianum
quinto duntaxat loco admisisset, cum primus illi secundum Canones deberetur: ut semper & ubique Anatolius ante caeteros omnes dixisset simientiam , subscripsissetAchis, ac caetera quaevis primi post Romanum, Patriarchae munia iam M. r ciis ac decessorum jura sed Concilii tabulis consignata : ut judicia per totum latὸ Orientem , non modo suscepta , 'sed Legatorum Voce comprobata: atque adeo ae Byzantini Episcopi post Pomanum Primatu qui non assentirentur, eos jam non ultimum dunt xat Canonem, sed omnia prorsus Concilii praesentis acta rescindere, omnia
Haec, quae oculos, quantumvis hebetes
feriant, nemo Graecorum advertit, nemo Legatis opqoniti Sexcenti Patres in ea rerum dicendarum copia quod dicant nihil habent, de qui uno verbo adver- non solum admissa ,
57쪽
CON cILII CALCHEDONEI srs. s3 sarios posIent mutos reddere, ipsi obmutescunt l Ar parum, inquies, curabant Graeci quid Legatis reponerent. Itane vero quorsum igitur tam sollicite, refellunt duo quae sibi a Legatis objiciebantur; alterum de Canone clam sancito, alterum de subscriptionibus per vim extortis 3 Et de postremo quidem aperte contestantur, falsiim esse quod invitus quisquam si1bscribere sit compulsus: de ali Io Vero asserunt id, quod miror a nullo e Latinis Scriptoribus fuisse observatum. Hi nempe uno omnes ore pronunciant Canonem fuisse conditum si1rtim , ω clam Legatis; cum tamen his 1llud objicientibus, Aeta habeant responsum sulcae in haec verba: Rogavimus Dominos Episcopos de Roma inquit Aetius )
communicarent iis gestis r refutaverunt diacentes talia se nonsu cepisse mandata. Retulimus 2 ad Osnam Mages centiam, al
loquitur Iudices) ct j istis ut praesent
uritum Concilium hoc ipsum inoiceret: procedente 'estia Magni entia , sanctissimi Episcopi qui hic sunt, tanquam de communi
μώ, surgentes poposcerunt hanc actionem celebrari. Et adsunt his ; neque in occulto
gsum est , neque furtim sunt gesta , se
58쪽
consequenter 2 canonice facta. Adt. Ic. Dum me in omnes partes verro, Ut
haec ultima pars Actorum Calchedonem sum cum reliquis apte congruat , ac veluti consonet, suspicari coepi, Legatis aliam sortasse intercedendi causam fuisse ab ea quae vulgo creditur , neque illos tam acriter adversaturos Canoni , si ea tantum Episcopo Byzantino tribuoret , quibus tranquille plenaque Legatorum pace roto duranteConcilio potitus erat Anatolius, honore scilicet conseia sus supra caeteros Patriarchas, Sc juri dictione in Thraciam , A siam ac Pontum : at verbis Canonis aliud longe importari , nempe omnimodam aequalitatem , ut Romae utriusque, ita utriusque
Episcopii nisi quod Novae Romae Epiς
copo Veteris Episcopus anteiret , utpote antiquioris Ecclesiae Pastor non tamen dignioris , nec qui divina auctoritate constitutus sit caeterorum quotquot sunt EpiscoporumPraeses; cum profanaei duntaxat Veteris Romae dignitati debeat Romana Sedes quod caeteris Orbe toto Sedibus fuerit, non Christi, sed hominum instituto praelata. Etenim Sedi femoris Roma inquit Canon) propter Imperium civitatis illius Patres consequentre
59쪽
privilegia tradiderunt, ct eadem intentione permoti centum quinquaginta Dei amantus
mi Episcopi nouΑ sanctu a Sedi Novae
Romae privilegia tribuerant; rationabiliter judicantes, Imperio ct Senatu urbem ornatam, ct aquis senioris Romae privilegii memtem , habene quoque majestatem scut illam in Ecclesiasticis negotiis, ct secundam post Elam existere. Huc respexisse videntur Legati cum disceptata iterum causa, Cano- neque a Judicibus confirmato , rursus intercesserunt dicendo : SedesJApostolica nobis praesentibus HUMILIARI non debet: ct ideo quaecumque in praejudicium Canonum hestema die gesta sunt .... circumduci jubeatis , ctc. Qui enim, amabo , humiliatur Apostolica Sedes, si Byzantinus Episcopus Alexandrinum praecedat, tres. ve Dioecesses moderetur Dejectio igitur illa depressioque Apostolicae Sedis , quae Legatos impulit ne Canoni assen 1um darent, videtur fuisse , non evectio Byzantini supra tres Graecae Ecclesiae Patriarchas, quibus eum praeesse permiserant, imo & jusserant, sed aequipar tio amborum Romae utriusque Antistiarum, quam Graeci nunquam non tentarunt, nunquam non Latini refellere, Amodis omnib0s amoliri debuerunt.
60쪽
Et haec quidem solutio, Lector Benevole , si propositae a me dissicultati judicio tuo sussicit, causa finita est. Fateor tamen relinqui mihi scrupulos haud le
Nam I'. cum aequiparatio illa duabus implicita esset foediminis haeresbus , quarum altera duplex facit Ecclesiae cataput, altera humano arbitrio, non divino constitutum fuisse ponit ; ad haec monstra Legati Leonis minime cohorrescunt; sed nec ipse Leo veneni quidquam illic deprehendite, non Anatolium, non Graecos impietatis arcessit : quod utique facturum, pro certo habeamus
necesse est , si tale quid eos suspicaretur voluisse. Dum igitur Anatolium fastus quidem& ambitionis , nunquam vero perniciosi Dogmatis , & Haereseos arguit, mani- seste indicat Anatolium supra caeteros quidem tentasse assurgere, non tamen ad eumdem gradum cum Romano Pontifice. Deinde si jam caetera suerant concessa, cur Leo tanto dicendi ardore darisam agit, non suae quidem Sedis , de qua ipse ne verbum quidem facit, sed Alexandrinae, sed omnium Sedium M