Regula tertij ordinis sancti Francisci cum cerimonijs ad induendum fratres & sorores cum sermone amplissimo ac quibus gaudeant priuilegijs

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Sermo

Ernesto sece et beato francesco Iaire nosmi dapol la sua conuersione. cin

de papa Grego nono. Est quedaue pro sa que incipit, caput draconis et infra dice uerancilcus princeps inclitus signa, regale baiulat:et celebrat conciliu, percuncta mundi climata , contra draco nis scismata acies trinas ordinat: expeditorum militum ad iugandum exerci/ tum: et tres cateruas denionum quos oraco semper roborat. si si dicto secudario ordine de conne . tia o continenti continentia te puo pi/iliare in tre modi sccundo che dic oatasano in lo secundo libro suo ab c. x ij et Tullio si a li astri in is primo dela MDctorica. librimo che y ninuo modo vol sapere bocbone di carnale dilacto ne piaccre Scoo te pulla p ta cotinentia circa Ie delectatione veneree fltsccare Tertio modo pin largamenin sigilando continetia mosolas te piglia

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Sermo stlasciue et delactatione veneree:ma etia per una continentia: cloe cte serua lo, bonio et la d5na uno modo bonesto etilicito circa li sol appetiti. Et a qllo mo rdo se gliare per ii contenere chelsa is homo circa il mangiare et Muere iconio dice et c.siquis. ij. dist. Et tertio: m in strettamete se pigba ea.di o siquis irginitate et cmuis deliquerit et xxx dsc j cvirginitate .c. lax continen νrie.Sic ille qui comedit bene et ordinat te ne tropo ne pocbo ne manchorvoca.

mr abstinens stand qui incite cola cir ca questo deli doctori legimiliquali dii cono quella donna vivere castamenae: la ala viae seruando se sede coniugale a Io suo marito de is sacro et lancro

matrimonio . mo non e meglio uiue re da homini et doniae da bene che d lhelme. Et percio in questa regula siserna tal forte de corrairima: cte non solii se Marda da cose iἰycitc:ma etias p

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Semo vedere nelaregula Et inlidicta sula se ponetal continetia acio se dagali ala oratione:et quelli che sono marittati o maritate no pono lare voto 6 cainita seima comme cosentimeto de tuti id, i corin vii. Nolite fraudar nisi sor

te ex consensu I

α Tertio edomadata ordine de Dari Sstfordie de penitetia.operche do cbe la bullita e cosi chranniimo at . mi. omnes vos fratres estis . Et ' nota cte dice oes: et non excludetae M

cuno:6 li fosse lancto Marthol me de stirpe regale.cinde sancto alaguri ρ noui quodas sermone chel sa sopra laoratoe dominica Us noster dicitirid' monentur hic diuites vel genere nobiles cum sacri suerint inrisum no sup hire adaersas pauperes et ignobiles: Moniam simul dicunt deo Materno Dr. Declara tu i I A . ,:

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inlamsancta sorte et stato depori

pio e dicto de penitena . ostra zo eristatus M motra securita percincte criae in stato de penitentia e in stato lacu/ i ro Et sancto p ieron depe dit ocea

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Sermo

cte se timo drieto vias barcbello. mi cit ille:oin cadit fora in maremm y dit innocetiam. Non restat nisi una ra. bularet penitetia est secuda.Hidisti illus vult natarem a sono Jmplet ossas quam vellet.Dicit ille:a tuta aluta chese mina Er ille porrigit unaim tabulas et se alacca et va melius cbe po, par me suo cbe anmarcimicit ille: Scio me Fo larte dei natare:scio ire i su ma novi sa.Tu scis sacere male et non emen/darte Si non potes saltare in barcha: attaccate a la naue: saltem attacote ama tabula . Verum est che se gran de undate malabe volta laqua va es

TEa secunda parte de qsta predicastcbiama Ibersectioe Unde questa re

i gula contene grande plactione: et ob seruare quella e di grande merito: ecbe e inita plena de uirtude, Ea prima

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etermo de essa regula se rectatae chesiano catholici et fideli obediciati ala cbici a r mana: et cbe stans examinati de ii arti cnli 6 la sese.Ne ancho sia recento alciano suspecto de beresia ransi se alcii nose ne troiialse m expulso et caciato

fora Et e posta la sese como solidaine to sen3a elquale non se pno supcredist care secundo et texto dei cicu, paulus. i q i Et sensa sede e impossibile place. re a dio Ioebre 3I- Et quesia prima p/ fectioe e virtude como principio e sundamento detulte te attre e cauata da

lo euangelis 6 sancto D xx c. Noli es se incredulus sed fidelis. Ea scoassectione o vero virm c contene qsta regula sie la Sperat Walaa quale non e altro saluo expectatione si la sutura beatitudine: laquale prooedem la gratia et meriti precedeti. Et conciola cbeli meriti no sepostano balle

ire seima penitetia. io questa e Gianiata

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habueritiae s

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ranni si altare:et vade pestis reconcilia ri fratri tuo:ς tunc venies offeres mu .nus tuum Jmpero cte dio non ba gra te te opere 6 colui eiqnale sta in dii cordia et odio co et suo proximo tande dice sancto Augustino in libro de verbis domini JH on potest conccndiam habere cum cbrilis o discors voluerit esse cum cbristiano .eloi adoncba d etiremetiere e perdonare te iniurie tincolarocbeve iniuriano et offendeno Guelli enadio cbe intrano i questare

sala qn sano la sua professione promerrano seruare si comadamen de dio: is quale cola sapaene ala amore de di como dice Lbristo in sco Joeoniij vitiligitis me mandata mea seruate. Ibromeriano anc ra de satissare 'lasaraimoalciana cola cotra tartanu:nemat pia gli e licito vscire fora puoi Gehanerano facto .pΘIione 2 ritornare ala vita seculare: pcbe dice No Incei Neino mittens manam ad aratru a

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Sermo, aspiciens retro etc.

dato danno: et non vole restituire et satissam: vide ptinuamcute in peccato monale. einde se dice 6 re. iu.in.vi. regula peccati m 4 ccatu non dimittieinsi restituat male ablatu. .us apercheniuno po obligare ad altrui quello chesia ba

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a:p questo essendo te doniae maritare obligate a li sol mariti et aloro lubiecte como se ba iociiij Sub viri potestate eris. et ipse dilabitur tui et xxxiij-

caput et cest ordo. Jdco ba ordinato sco fracesco i quelia regula cbc te done maritate no pono intrare in qucsto ordine scri3a psentimeto o li sol mariti e uesto su figurato in Io euangelio Jo. quarto p 9ucita famaritana laquaic domado a No 6 laquadet podio: alaqualediise xpo:va et domada tuo marito qita aqua vole signisscare qlla regula scasiaquai ni una dona maritata debe ellere acceptata: ma li bbc dissere dicto va et donianda licctia a tuomarito.QEa quinta perfectione sic la Idaetas de: et primo a la propria anima secundo quello dicto Ecc.vj- miserere ani. me rue placcus deo, Et pero acto non accada ad alcuno morim sciaSa ordinare et sacto tuo et per psequens andarg