Symbolorum & emblematum ex re herbaria desumtorum centuria una colecta

101쪽

E vehementi ac continuo attritu ligno. rum ignem tandem excitantium ita scribit Plinius lib. Issi cap. o. Calidaesunt et m ortu, laurus, hedera, ac omnes ex quiabus igniaria is. Exploratorum hoc usuru capris pastoramque recepit, quorum ad excudendum , vel, ut at legunt, excutiendum ignem, nonsemper lapiadis occasio eis. Teritur ergo lignum ligno, ignem concipit attritu, excipiente materia aridi fomitis iunii velfoliorumfacilime concipientium. Sed nihil hedera praestam rius quae teratur, lauro quae terat. Haec is . Duos tamen b

eisios Duri hoc etiapraestare experientia quos resatur, sequi de Indist scripserunt, idem adhuc cum alijs lignas calidioribus ibidem latum esse eri perhibent. Hoc vero inuentum, ut alia multa, Mercurio tribuit Θmnus graecus ad se criptuου. Sic etiam arborihin fluarum vento rum vi inter se collisis ignia elicitur, τnde Lucretius lib. sExprimitu r validis extritus viribus ignis, Et micat interdum flammai feruidus ardor, Mutua dum inter se rami stirpesque terunturi

Hon aliter ex potentiorum dispensone es ira semper

grauiora quam alias pericula oriri certum est, mnde GuiLhetam Paradisus ex quo haec de*- ω,θprouerbium alterum quos asiegat, Dura duris non quadrare in opere

102쪽

AMICUS POST

103쪽

L M v M proceram arborem vitibus1olen

adyungi, se olim usitatum fuit, o nunc etiam v bis in Italia, praesertim in Campania felici circa Neapolim eri consueuit. βμamuis vero haec sterio jam ars

cta, ct vigore primo desit ut a, nihilo mmus tamen viarem retinet, ac sustentat, non aliter ac antea crescens semirescens actitare olebat. Da etiam amici nobG comparandi, qui nec rebus aduersiis, nec temporum diuturnitate,nes locorum distantia, vel usia denique re a nobis temere desciscant, et nos amare de sinat. RuodPhocion illesapiens Graecin qu Stobaei nos facere,ubet, OsIAp, inquit, νειὶ ανδρο ν ab τεγινα Gu cpi λουου τὰ issi την - ου Ais mclx μένον-. Ideis, suaerendos esse mirum se liberos, amicos, qui ad exitum vitae usque tales permaneant. ue omnia eruditis imus Alciatm in suis Emblematis ex

graeco Epigrammate conuertens ad hunc modum expositi. Arentem senio, nudam quoque frondibus ulmum Complexa est viridi vitis opaca coma. Agnoficitque vices naturae, & grata parenti, Ossicij reddit mutua jura suo.

Exemploque monet, tales noS quaerere amicos

Quos neque disjungat foedere sium ma dies. Quo sterire quos videntur Catulliani versu nuptiales. Vt vidua in nudo vitis quiena sicitur arvo, Nunquam se extollit, nunquam mitem educat uvam. Hanc nulli agricolae, nulli accoluere juvenci. At si sorte eadem est ulmo conjuncta marito, Multi illam agricolae, multi accoluere j renci.

Inali' additur eode ense, ET A IO D A TECUM.

105쪽

av v M cu odie quos ac incolumituria esse fmbolum ex Proclo tradit Pierim, de apud veteres tutelae caussasta prope aedes vel istis af afuit, quod etiam Ouidius restitur, cum dicit,

Postibus Augustis eadem fidissima custos.

Ea insipernon tidi a fulmine, Plinio etiam obpii

Iante, vetustas credidit. Vnde Tiberim Imperator Roma- s tempestates se corusiationes nimium expauescens, coelo turbido laurea bis itin ens imponere, non aliterae Augusus ante ipsum nescio qua supersitione, ex Ῥituli marini pelli in eundem finem cingulum gestare consierit. Herodianus quo cribit lib. I. in maximapeste, consulentibus Medicis, Commodum Imperatorem ob copiam arbo-rtim istarum in locum, cui nome Lauretum, secessisse, quod beneficio harum arborum se a contagio immunem fores raret. L deundem modum, virtus, cujus omnis iam in actione posita eni, secundum Ciceronem; per se munita ab omnibus nosolum vitis se alijs rebuου aduerses peria ac integra duraresolet, alijss uniuerss commodis tibin ea praeferenda. Vnde Horatim carm. lib. s. ode a.

Virtus repulis nescia sordidae Intaminatis fulget honoribus, Nec sumit, aut ponit secures, Arbitrio popularis aurae, &c.

107쪽

YCELLEM Tis s. ac peritisi in Medicis D. Proster Alpinin, qui octo annis in 'γ-pto Medicina eliciter exercuit, se nunc magna cum laude Venetis artem eandem

factitat, veram Bal imi descriptionem se locum natalem inseo praeclaro libro de plantas )pti, se

peculiari dialogo de Basimo edito, una cum ejus icone, priamus ut puto hisce temporibus nobis cum magna utilitate

exhibuit, manifestet ostendit, hunc streticem in Arabia felici proprie nunc etiam nasii, ac inde in AElutum ac I deam semper translatum esse, ac ita qui velist, legit mum nancisci se habere aequo pretio polse. Ex hoc statice liquor iste nobilisi scujus portiuncula quos ad nos mittere

dignatus est mulnerato me cari cato cortice in otate δε- stillat, o hodie etiam in AEguto illius magnus usus is ad omnia vulnera ac Ῥlcera dis cilia a ordida, alios plures e smodi assectus. Docemur autem hoc Emblemate de m tuu inter homine rotanda beneuoletia a romta opera, etiam se interdamaliquidpropterea laborum se molestiarsi sitsuseipiendum. αν lenim fest Cicero lib. r. de Natura Deorsi iradito bonitate ac beneficentia in melius au sutius uod quidem S. paulus multo es caesus ac verim in Epipola ad Gog. cap. III. monet, Cusi ρθε inquiens

iαν κο κτα. id est,induite viscera commiserationis, benignitatem, animi humilitatem, lenitatem, clementiam.

109쪽

Iet i s Auro fusta, recrim fluctus suos ad

maturitatem hoc modo producerepotest, quamus laurus ipsa quos nonparum utio a se hominibin praebeat, as sta viras stirps no ibised alijs hanc quoi si operam mutuam tradat. auapropter nos quos, quibus proprie humanitatas virtus competit, cuncta nostra costia, ac uniuersu ac tiones eo semper diri ere debemuου , - non stu

nes praestantim bonitate ac bene rentia, υt in priore m- bolo quos ex Cicerone retulimuου, lib. I. de Natura Deorum. Ex quo etiam apud eundem autorem altera praeclara sentetia, desumta ex epistola Platonis ad Archytam, lib. I. de stridis legitur: Non nobis solum nati seumus, ortusque nostri partem patria, partem parentes,partem amici mendicant. CH hutplacet Stoicis, quae in terras gignuntur, ad in hominum omnia creari, homines autem hominu esse

caussi generatos, ut ipsi interse alij alijsprodessepossint, in

hoc naturam ducem sequi debemus, o communes utibi tes in medium erre mutatione o Iciorum, dando acceptandoque tum artibuου, tum opera, tum facultatum d uincire hominuminter hominessocietatem. Haec ille. uae ad υaria o cia mortalium i mutuo inseruietium res ripossunt: pertinent huc omnia quae de CAAR1T AT E ac amore tamsacrae quamprofanae nobis Herae proponunt.

MODO

110쪽

XXXVIII. Upias recre odi facias, Dein efficit: lusi Luxinoplena lance beatus eris.