장음표시 사용
111쪽
Yp R 1 M 1 T v K hacpictura Piam in Oleam inserta, circa quam duos entes circum-
soluuntur, non aliter ac in Caduceo Mem
γά inlisolent. Olea itas consecrata Mineruaesiueri adi Iou sfiliae, mi poeta allegorice fabulanturo tanquam pientiae proidi dicitur. Mercurius vero ipse qusis Iouissiliu actionibus ingeniosis ac laudabilibus praeseperhibetur. Voluit autem docti imis Ioannes Baptista Pigna, quemadmodum Hieron mus Ru sesim insia, Italicis smbolis refert' hac inuentione ingeniosa ut posteaquam Fumma cum laude diu in Academia Ferrariensi publice bonas Artes docuisset, ac tandem,otsistis indidiset Duci Ferrariae, cum quo rapueres uerat edu ratus , ac deinceps principi Hii in max. ac grauisi negotist semper fidelem nausistet operam. Hinc per Duem voluit intelligere Deum Opr. Max. a cujus diuino auxilio ac prouidentia elotumpendere, illique omnia accepta referre ingenuestetur. . Per terr frem vero Iouem ipse Ducem Ferrariensem herum sirum clementissimum, designores
duis, atque ita hac duplici opulerabas ad virum genis
Cisae, themcum nimirum, ut vulgo vocant, ac prac cum
opirare posse, in quorum conjunctione legitima non dubi labat certo consi ere, non sum secundum Peripateticos, sedetiam sacri iussi litteras, veram ct absoluta holmnis felicitatem.
113쪽
Met g n pia ra genera vitium, refert Pi l nim lib. G. cap. I. quoddam etiam pecu-; siare reperiri, nullo plane indigens fulcro: acterim arboris aut palis se quod ipsemi sese si ineat, unde etia a Gratas ορθαμ
οπυς, id est, mitis re Ia nominatur. Strabo vero de mira vitis talis crassitie lib. a. se lib. 1 ea sicribit, quae prope sdem communem superuis. Haec profecro imago est a commoda vera ἔδα es , id esZ illim qui contentus ea suis rebus uis ingeni, doti π,neque ab alijs temere perit. uas maximas diuitias certisi vis nominat Cicero in Paradoxis. Et Lucretius inquit:
Diuitae grandes homini sunt vivere parcE
tum satis ea seu erit, dulcis erit. Tam malis autem v terum nonnulli hanc Asyla fecere, ut teste Theodo-reto in libro contra Graecos infideles sermone XI. in quo tructae desine es judicio, in ea ultimum homino quidam philosophi, aut ore Hecataeo, bonumstatuerint. suopera tineteriumpraeclara sententia in Olympist Pindarica haec
rem si quis opulentiam irriget, contentus ist quae conquisiuit, laudemi adfingens , ne quaerat Dem fleri , velωltra humanam tortem sese extollire.
114쪽
Aurea in hoc rustrasseramussecuti mando, teritu saecli quae dabit illa Pater.
115쪽
Vasteus glandibus faecunda indicalprimu culumstetale, o simplex, quod,
ut Ovidiis cecinis, vindice nullo sp5te sua sine lege fidem, rectuq; colebat: αuod inde aureum fuit nuncupatum.
AEdjungitur huic arbori palmasa sonte quoque uberes adeost ctus ad Uum hominum praebent transcuti hic duplex tam ista elicibus temporibus abu ullo lab re quaesitusgratisi passim mortalibus fuit cibus, ita etiam virtus ipsa ac honestas, quae tum pleno , ut dicitur, gradu in terris florebat, animis eorum fuit alimenta uanisi Descriptionem vero quatuor aetatum admodum luculen tam , qui volet, legere poterit apud Ovidium lib. I. Met morphos De apud Hesodulib. I. admodum vero omnes probi ac Ῥirtutis amantes tale seculum quidem summopere exoptant, itas'erare vel expectare inpos erum haud licet: de quo multorum etiam que relae extant, se apud Senecam in Tragoedia rastine Chorus
exclamat. in nos aetas Vltima venit, o nos dura
uodnostro huic calamitosi . teporimulto rectius couenit. sacratiorem indefensum eliciunt, quodnimirumpo i originalem fustitiam lapsiuprimorum parentum amisisam, in hoc mundo non liceat amplius serare perfectione absolutam es aureum seculum , sed sud nobὼ parum a
CARIs To unico noctro saluatore ac redemptore in ali ravita aeterna esse quaerendum ac certo expectandum, ita
tamen ut in hoc quos mundo, diuina adjuvante gratia, aliquem illius disium ac sensum habere incipiamus.
116쪽
Carpere parce measstondes, quisngula carpse, Hulneret audaces ne tibi sina manus.
117쪽
Rhamnis temere contrectans, ac indesti. ammulneras,indicat curis alesiue mλυτ ec ludet utilita, quamPlutarchus dicis esst ps μάθμαν αMο ς ων ut , id eis, s dium cognoscendi aliena mala, non Mum inutile ed e iam sepenumero detrimentosem se, cum homines in ali nastemper inquirere, se quae non sit mi offir cum magnoseo damno peragere volunt. Vnde etiam recte Plautus in Sticho dixit, neminem esse curiosim quin sit malevolus: se mandri praeclara est sententia,
Potest idem quos referri ad alias res periculorum se molestiarumponas, quibussi rui cupiamus, multa nobῶν discriminasint subeunda. Eliud Epicteti est generat in dictum, qui reliqua philosophorum dogmata , quae ad humanae vitae institutionempertinent, duobus Uerbiae complecti voluit, 'κλὰἐm , id eis, Susine es abstine. De quo vide plura apud Geilium Atticarum noctium lib.
D. Chose omus Homilia M. in S. Matthaeum admoluptatet hujusse liho Tmbolum accomodat. ciuemadmodum, inquit, acuti vepres undecum tanguntur ac congringuntur, manus cruentant, eodem modo deliciae, pedibus,manibus,capiti ocutas, omni ου uiter membris
118쪽
Emergens virtus noua emitur, ut rosa bruma.
119쪽
os Infutex byberno tempore, quasi VLdusstinis solummodo horridus, carens folist ac soribus negligitur prorsus, vel
etiampedibus conculcatur. Primo tamen veris tempore vix depulsestigone hybemno, beneficio mitioris ac temperatioris aeris rursim reuia reficere et rosesprotrudere, antea ab omnibus neglectus, imcipit. Nin alitersepe virtutiprimum se exereti ac primum emergenti, quae quidem crebrius quam matura ac
omnibus numeris absoluta inuidiaestimulis eu exposita, in s instruere,ac quasi adhuc in herba ver tesu socare homines mali ac invia conantur. Vndesepe numero quidam inprimis uae aetatis annis vivacitatem ingenis r laudabilem indu iam ad omnia honesta prae se ferentes inuidia ac malevolentia aliorum, quasi frigore Θberno non parum retardantur ac impediuntur, nes ilicet plenam de essem
conceptam tempestae ad por mini. Non raro tamen rursim diuino inprimis adisti auxilio, tanquam aura comentiore conseruati ac excitati rursῖm repus iant , se ad fugem optatam tandemperueniunt. Ibod egregium exemplum merito omnes ingenui adolescentes, a praeci, ras virtutis actiones cupide astrantes, ante oculos continuo habere,nec τEo modo a recto tramite abduci edpotius
sturitas laudabiles seorum laborum so tempore proferre
debent. t cibiadditur, NON SEMPER NEGLECTA.