장음표시 사용
112쪽
tum plures quidem malorum quam bonorum cupidos Ad haec reperire licet qui pro inimicis melius, quam pro sele consilium captentad quod tam in maximis quam minimis licet Obseruare. Quid enim non ad eum modum est factum Principio nosipsi an non ea lacere statuimus,per quae Lacedaemo nihilotius Graeciae obtigit inperiunicilli uero perperam adeo res suas sunt moderati. ut nos haud ita multo post denuo eo rum salutem nobis asseruerimus:deinde Atticorum immodi
cum habendi studium ciuitates nostras in Lacedaemonioruius transtulit: utS Lacedaemoniorum iniuria ferox suas ciui/tates Atticorum ditionem subire coegit. Postremo magistra tuum, qui populo in democratia praeerant uitio sedium est,ut qui γranno cti simus magis populares. Sed quod ad minora illa quo/rum stipato tidianae uitae rationem attinet,multos sane recensere quis posio intereme seliqui eduliis ac studiis eiusiriodi gaudent quae tum corpori, runt tum animo detrimentum adserunt. At,quae utrique cor porici animo fuerant profutura ea molesta parumque salu/bria putant.Tum cos iudicant constantes qui in his tamcisi malis pci manserint. itaque si ex his in quibus senaper uiuitur, quae lite maiori sunt curae peiora plures sibi cligunt: quid murum si de totius maris impctio de quo nihil unquam pens calatius est cogitatum,hallucinantur,ci inter de bello certant Iamin ciuitatibus,quae unius imperio parent uidetis, quam sint multi principatum ambicntes, quorum quisque ut uoti fiat compos, nihil non tum lacere tum pati palatus cst Atta/men eam conditionem,quaeso uos,quae molestia quae calami
principatus tas non comitatur An non statim ipsci incipatus ii gressus ineommoda infinitis te implicat malis ' in extrcnaam,cccssitate coniicit ut cum ciuibus uni uci sis bellum gcrcre cogaris, intestino
prosequaris odio eos,a quibus nihil mali unquam . pas ius
114쪽
Isoc RATI ORATIO PER P ΜΟ SEL. Ad haec charissimis amicis iv iucundissimis sodalibus diffisus.
corporis tui salute mercenariis hominibus deponas quos an te,ne uideris quidem unquam Quod genus custodes tibi hon minori solicitudine sunt timendi, qua re insidiatores. UOhil suspectos adeo habeas omneis,ut in congrellibus uel in/ risci arctissimis necessitudinis uinculo confundiis par indere audcas. Ne id iniuria:quando illud constat,qui ante νrannidem obtinuerunt,eorum alios a parentibus e medio lublatos,alios a liberis,alios a Datribus,alios ab uxoribus circauotos:porro eorundem familias ex hominibus penitus extirpa tas Attamen in tot calamitatum aleam miseri sua sponte se ipsi coniiciunt Ergo si qui in repubprimas tenent ac alqs apictiae opinionem de se dederunt.ita sibi malorum sunt autores suiso calamitatibus applaudunt quid attinet alios admirari, quι res eiushiodi ambiunt Nec uero me fugit orationcm Deam qua parte tyrannos attingit,uobis cum primis esse grata qua uero imperium,auribus uestris plane displicere. Nam pessit is omnino laboratis astediibus Siquidem quae in alijs obseruata, damnatis eadem in uobisipsis ne animaduertitis quidem At/qui prudentis,ci cordati hominis, haud scio an non maxima
est signum si earundem rerum aestimationem in omnibus m.
smiliter flacci euideatuna'aecessendi regi a uobis semper modis omnibus negligitur. Etenim tyrannides quidem gra/ties innoxias putatis non aliis solum sed his, qui eas exericeant. At maris ditionem summorum bonorum causam iactatis,quae tamen siue perturbationum multitudinem sue in neris administrandi difficultatem spectes, a monarchiis disefert omnino.Et rem Thebanam,proptet ea quod uicinos su/os iniuria asticiant, laborare censetis, ipsi uero cum socios ueristros nihilo melius tractetis,quam illi Boeotiam, uos nihil non ad rem pertinens facere persuasi estis. Quin ergo in primis si me audire uultis,omissis uanis illis consultationibus, animos
uestros ad ipsam ciuub atque adeo nosipsos conuenitis.
116쪽
Iso CRATI ORATIO PER P. FIOSE L. Sicq accuratius disquis itis,quid nam sit illud quod ciuitates
hae Quae, nostra dico ed Lacedaemoniorum ab exiguis prola ctae initiis eo creuerint, ut imperium totius pene Graeciae ali quandiu tenuerint,ac rursum rerum cardine commutato, ex te istbjait 'Rra potentia in libertatis amittendae periculum reciderinte
bia tu, ARIM'δΠ causae quod Thessali quidem, qui summas
opes cum summa potentia coniunctas habebant nunc duri te uitam agunt:Megareses autem cum iam inde ab initio fa miliares copiae eis fuerint exiguum nec habeant fertile solis,nes portus,nec argentifodinas,sed saxa colant,domos tamemagnificentissime possideant. Et illorum quidem arces tamet si eis suppetunt plus quam ter mille equites cie sagittarii inna naerabiles,alii tenensilii uere quantumuis exiguis opes instructuotam suam regionem ex animi sententia uel nullo obstrepente gubernant. Ad haec illi semper intestinis bellis sese conficiunt hi uero quamuis inter Peloponesiorum Theba/norum,ac nostrae ciuitatis perpetua bdia sedem habeant nihilominus in summa tranquillitate pace uitam transigunt. Nam si haec atque eiusmodi alia apud animum uestrum dili/genter expenderitis, dubio procul malorum omnium cau/lam inuenietis iniuriam, licentiam, di immodicum habendi studium:at cotinentiam di moderationem bonarum omnia tontem .Quam uirtutem in priuatis quide laudatis quim ea exercent,eos inter ciues omnes tranquillissime uiuere,cit caeteris meliores putatis. Et ut communes omnium custodes M
tu hac laude probentur nihil ad rem pertinere censebia
blbidisse iis Certe ut uirtutes magno studio sunt exerccndae,ita uitiarentis fugienda cum omnibus,tum uero maxime magistratibus. Napriuatus quispiam etiamsi peccatitamen aliquoties usu uenit ut iphas errati poenas morte anteucitat. Verum ciuitates, it quas redundat,si quid a magistratibuῆ comissum fuerit quia non perinde,ac homines emori utur, semper mancnt faelis di
gna lupplicia,cam non tantu ab hominibus,sed stipsis diuis.
118쪽
ISOCRATI ORATIO PER P ΜOSEL. Quae uobis prudenter sunt expendenda ne in anim admst
ratis eos,qui in praesens quidem ratiosis vcrbis aures uestras demulcent,sed temporis futuri nullam habent rationem nec nimum inducatis eis credere qui multis quidem uerbis suum Crga rempu. studium coram populo iactent sed re ipsa totam ciuitatem labefactant,quemadmodum ci priusanox ubi pu/blicani pro cocione orandi autoritatem nacti cssen codem tiae ciuitatem redegerut,ut cuiusmodi nobis supra recesui designare sustinuerint. Quo loco omniu maxime mirari succurrit, eis nos autoritate populit cocionibus tenendi comunibus sussi agijs deferre no qui perinde sint affecti ac fuerunt qui rep.
ex parua magnam fecerunt,sed qui non alia tum dicant tum faciant, 'qui optimam a maioribus acceptam suo uitio pro diderunt,praesertim cum modo sciatis unicum esse,quo respu. promoueatur,si quod ad honores attinci boni malis praefereo uod mora turEed ci compertum habeatis popularem libertatem sub Ome repub.pro lis ueteribus multis quidem annis ne picrturbatam, nec in moueat aliam formam comutatam uerum eandem sub his recentioribus iam bis euersam:tum ciues,qui partim tyranis partim tri ginta illis praesectis rerum potientibus successerunt in urbem reductos no sycophantarum horu opera,sed prudentia eorri qui hoc hominu genus senaper oderunt,qui nomen sua uis tute celebre habuerint. Et quanqj tot a ueteribus nobis sint relicta monumenta,quae quid insim reipu. uel profuerit uel no/cuerit,aperte declarant:tamen eiusmodi oratorum uersutiae
deo nobis placent,ut tametsi oculis coram cemamus belloria, aliarum perturbationii,quas illi excitarat,causa ciues quidem ultos patrimonii sui facultatibus excidisse illos uero e summa paupertate summas opes conscendisse non tamen uti no/ltro nomine indignemur,uel illis suam felicitate inuideamus. Imoi ipsam ciuitatem in imen uocari sustineamus, quas ea Graecos amigct, D tributis imperatis premat, illos uero, nempe oratores malos,patiamur lauctus hos omnes capere. Tum
120쪽
Tum populo quide,cui impertu uerbolenus tanta tribuut,coditionem esse priore,s his qui paucoru potetiae,Graeci λιγηχία dicunt,seruiut. Hos uero per nostra stulticia ex angustisse sima re familiari ad magnu fortunae splendore peruensile. At qui Pericles,inquiunt,qui longe ante hoc lepus populi suffragio orator in rep costitutus erat ,cu ciuitatem magis quidem nutantem, Φ post acceptu maris imperiit, tolerabilius tamen adhuc institutam accepisset,no ad suu ipsius quaestum studia conuertit, sed familiam sua ipsius minorem, Φ a patre accepe latiretist. At in arce praeter ea,quae flacris dicauit intulit octies milic talenta. Hi autem,qui nunc praesunt tantum ab illius D. ctis absunt,ut dicere etia non uereantur,se per reipub.curam priuatis commodis studere non posse cum interim per hac scilicet rei familiaris negligintiam,cos tantum profeciste apparet quantu alioqui ad line optassent quide unquam. Ad haeco illud obiiciunt plebem nostram haud quaqj laetam deger e, imo sic tradiari, ut ciuium nemo uiuat nec commode neque molliter. Irin ciuitatem plenam esse complorationibus, sic eniim aiunt,alios quidem huc adigi, ut paupertate egestatem Ham apud sese,ci quod aiunt,in sinu deploraret: alios uero de imperatorum,ac ministeriorum multitudine queri. Tum exactiones, alc aeris alieni solicitudinem iactat. Quae omnia ciusmodi dolorcii faciunt,ut qui magnas habent facultates,misorius pene uiuant, Φ qui perpetua paupcrtate depressi in diui pabulasore tiarum spem sese nunquam erexerunt Demiror autem uos si se ge hoc perspicere non potestis,nullum hominum genus plebi penu, homines stilentius,quam sint maligni rhetores,aim in repub oratores. litium fibri. Nam praeter aliam calamitatem, quam secum adferunt, uos his,quorum singulos dies eget usus spoliare student. Videtenim qui domestica facultate ius suu tueri susticiut,eos ci pro reipub. commodis stare,ci eorum qui optima tum dicunt,
tum faciunt partes sequi.At,qui panim in soro,partim populieoticionibus uictu quaeritant,cos inopia coactos a seicdere, uidelicet