장음표시 사용
271쪽
libera u0luntat0 pr0 cessit ad pugnam, Sed necessitate .c0npulsuS 08t; 1100 praestare aliquid n0luit, sed resistero c0nabatur. qui etiam in Sua substantia, 11011 in Suscept0 1110rtali 00rp0r0 d0u0ratus atqu000nmixtus est; qui ex parte h0 die tenetur, ex parte in H0b0 semper 5 t0110bitur. et tamqn quis ferat tam incredibiles blasphemias, quas isti de ipsa passi0110 d0mini pr0ferre n0n dubitant γ32. Omn08 ap08t0li, 0mn0s linguast rati0nalses d0minum Christum paSSum esse clamant, 0mnis Sana fidus Christum pr0 110bis passumc0nfit0tur, 0t Manichastus da011101108 0mnes illas passi0nes ads0rii 10 pertulisse. 110n enim pr0pterea dicit 008 pa880s, quia d0 ipsis d0- minus triumphauit sit d0 ipsis 110s p 0r pati0ntiam triumphar0 40cuit. s0d quia d0minum Christum negant habuiss0 carnem m0rtalem. quibus dicimus: si 110n habebat carn0m m0rtalem, quid erat, qu0dt0nu0runt Iudasii 3 quid 0rat, qu0d in cruc0 pqndebat 3 quid c0n-15 fixum sirat clauis in lign0 3 quid est percussum lancea, unde sanguis et aqua pr0fluxit 3 si enim uisa sunt tantum fieri ρt factan011 Sunt, phantasma erunt: qu0d nefas est credere. 33. Si aut0m uersi facta sunt, n0n tamen in carne m0rtali, Sed in ipsa diuina substantia facta ess0 dissitis, mutabil0m dicitis esse 20 diuinam substantiam et uisibilem carn0is 0gulis 0t palpabilem carneis manibus et uulnerabil0m ferr0 : quae rursus nefas 9St credere. t id00 dum timsit dicere Manicha0us, quia ista fassta 110n Sunt, set it0rum timsit dic0re, quia in diuina substantia facta sunt, et n0n uult c0nfiteri, quia nec int0ll0g0r0 p0tuit, qu0m0d0 filius dei,
o per quem facta Sunt 0mnia, sine aliqua mutati0110 uel c0 inquinati0n0 diuinast substantiae suae h0minem cum carne SuSceperit c0actus est die0r0, quia n0n Christus, Sed princeps tenebrarum cum suis 80ciis illa 0mnia passus est. mis0ril 0n timetis, ne di
35 huiusm0di r0bus. magna ridicula, magna caecitas: Superi US pnSSi-2 quia P 3 in suscepto ex suscepto P 5 ineredibilis blasphemia VH pr0pherre P 7 rationes nes in ras. et in marg. nabiles a m. β) F8 esse eum P 12 habuisse abbuisse F 13 quid qui V l4 tenuerunt tener P c0nfixus P 16 pr0fluxit profulsit P 17 phantasmata erant PM nephas P 19 substantist V 22 diceret V 25 uel om. F 26 carne V 27 coactus qu0hactus P 30 eui meas cum
272쪽
35. Itqui eum qis dicimus: quid factura erat d00 g0ns tenebrarum, si n0ll0t cum illa pugnare 3 dicunt: nihil fisiri p0tuit dρ0 inc0rruptibili. n0n enim si quis uerbi gratia spha0ram vitream os0lidam unguibus lac strare u0lu0rit, aliquid ei umquam faci0t saeuitia unguium su0rum. sed si u0l tal sim substantiam diuinam isti 0sse fingerent, ut 0mnis saeuitia gentis tenebrarum talis ad illam esset, quales sunt ungues lacerantiS ad sphaeram vitream, n0ndsius Manichasii h0di0 luctum pat0retur de partis sua0 abs dissi0110 i' uel amissi0110 quam partem dicunt, cum in fructibus usit in h0rbis fuerit, id est in m0J0110 u0l b0ta u0l talibus r0bus, 0t principium
suum sit medietat0m et finem 110880, cum autem ad carnem uenerit,
0mn0m intell0gentiam amitt0r0; 0t pr0pt0r0a magister h0minibus missus sit, quia stulta in illis facta 0st pars dei, sit pr0ptersia n0n λβ sit missus mel0nibus, quia sapient0m hab0nt animam. 36. Quis ista ersidat udi ab h0minibus aliquand0 usit inter h0- min08 p0ss0 dici 3 sed tamqn qu0m0d0 nihil mali patitur substantia dei uestri, cum et in p0mis ligatur et in carne excaecatur uel cum u0l0ns redire d0icitur ad t0rras a gent0 tensibrarum 3 s0d si δ' nihil sit mali contigit u0l c0ntingit, falsa 0mnia sunt, qua0 Manieliasius dixit in epistula Fundamenti, quae caput est 0mnium Uanarum fabularum, uel in Thesaur0, qui thesaurus est 0mnium turpitudinum et blasph0miarum, uel in c0teris 0mnibus libris, in quibus tanta J0quacitat0 nihil aliud quam infelicitatqui substantiae 3βdei, quam c0nmixtam dicit principibus tenebrarum, et in diuinis uirtutibus tristitiam pr0pter illam magnam s0llicitudin0m ut lib0retur adfirmat. nam reuera nihil mali aut p0tuit aut p0terit pati substantia dei nec aliquem habet inimicum, qui eius partem ingenitam c0rrumpat, s0d h0mines sunt d00 usit p0tius sibi inimici δ' n0n 0btemperand0 praeceptis dei et cupiditatibus se p0tius c0rrum
b incorruptibili incorruptibili deo P spera F speram V sperauita eam PT uel s. l. α m. 2) P esse isti P 8 gentes V ad illam ut illa F9 ad sphaeramJ adesph0ra sin victita. ad hanc speram) F ad speram VP
22 cuput V 23 tesauro thensauro F thensaurus F 24 turpitudinem V plasphemiarum F blasphemiorum VP ceteribus P 0mniu P25 infelieitate V 28 reusira F 29 inimicum amied P 31 se sed V
273쪽
274쪽
illa subp0suerit marit0 su0 ancillam suam, Eucliam n0min0, 0X0r-ΠaBS eam, sicut ibi Scriptum est, adu0rsariis len0ciniis et fucati0nibus sit eam 110ctsi pr0 80 uicariam Subp0110ns, ut illo nesciens cum ea tamquam cum ux0r0 c0ncumberet. ibi etiam scriptum est,
qu0d cum eadem Maximilla sit Iphidamia simul issent ad audisin dum 3 cf. Lue. 8, 32 6 cf. Marc. 11, 13 15 cs. I C0r. 10, 11 27 I C0r. 7, 3
3 negandas V 4 homines P 5 quos arbore P 6 uerba V animamom. V 10 seremini FVP 11 abiecta V 12 spiritalia dupl. pos.) Fueteri P 13 figuratur P 14 figuratur P inde indie P 15 figurst FVsuturam c0ntigisset P scribet P 16 dieit V 18 expone P20 quod VP dieatis P 22 expositione amittere V expositione ad- mitere P 23 declarauit VP 24 haetibus P leueti sali. i add. m. 2) Fqu0st quod V 25 scribit quam .ariti debitum redere sqq. P 26 egetes ses
29 eam i eum P scriptum dictum P fugationibus FU 30 uicarium V32 ea demaximilla F bifidam a V ifidaina PF issent essent n s. l.) V
275쪽
maxilla ad accipiendam alapam et qua0cumqu0 in 110u0 t08tament0 pra000pta sunt 11011 80lum ibi mandata s0d 0tiam a sanetis uiris 0mni uigilantia c0npl0ta. numquid sit h0c p0t0rit dicere malitiau0Stra quaecumque b0na et magnifica ibi scripta sunt falsa esse ηβ sit adp0sita 8 illa u0r0, quae n0n intelleg0nt0s putatis mala, ea tantumm0d0 u0ra ess0 3 d0bsitis enim adt0nd0r0 ali0s similiter inpi0s ita d0 n0u0 testamqnt0 fassure p0880. ut quaecumque ibi Sunt, quae n0έ intellegentes putauerint mala, ea reprehendant et di dant ipsa ibi ess0 80la u0ra, illa aut0m 0mnia, quae ibi aperte δ' magnificata sunt, dicant sisse falsa atqu0 ab amat0ribus d0mini 18 cf. Matth. 22, 37 sqq.; es. Matth. 19, 29 19 cf. B0m. 12, 17;20 es. Matth. 5, 44; cf. Luc. 6, 27; Matth. 5, 391 puer0lus F leutius V 2 andrea P 3 perrexerit perdix V
perrex P pteritum V egetes Fi V aeg&0s P 4 earum VP fineserit P fingeret FU maximilla murmurantes F 5 et Iphidamiae eifidam a V eifidam0 F x et fide me P respondentes FP quae e0lloquia . que tu l0quia P 6 cum quia cum FV ea sibi P ibi ubi V discesserat si . e . a ser. i a )M. I) F discesserit V 7 quare quasi V 9 puer0lum Fi 11 liberos F 14 mortuo P 15 diligentib' FVP hedificandam V 18 deum et proximum P parentis P
et om P 19 redendu P 20 orand F horatu P tradenda maxilla FU 21 ad om. V 24 bono P 26 esset V debitis P 28 quae in quae P reprehende P 29 esset V 30 magnifiea dicat e e falsa V magnifiea sunt et esse falsa P
276쪽
git in gl0ria; 80 minatur in infirmitat0, surgit in uirtut 0 ;
msimbra Christi 0t t0mplum Spiritus sancti 0880 dicat. 110 scitis, inquit, quia c0rp0ra uestra membra sunt Christi 3 qu0d 110n utiqu0 sqcundum infirmitat0m praesentis c0rrupti0nis, qua0 dep0ecati 0riginalis p00na descendit, 80d secundum ad0pti0nem futura0 resurrecti0nis dissit, sicut 0t alibi ait: 0t ipsi in n0bis
cipienda sit pari0nda u0lut 00niux spiritui seruiat: qu0d dicit n0np0ss0 1isiri nisi gratia dei per Iesum Christum d 0minum 110strum.110n enim natura carnis, Sed p00na eius n0bis r0luctatur, quia peccat0 meruimus 0880 m0rtales. nam it0rum dicit: c0rpus
277쪽
creata Sunt; qui u0cat ea. qua0 110n Sunt, in m quam ea, quae sint.
necessitate est V miseriae P ad materie P 15 an ante V deum om. P necessitate Pi 17 qui quia V ea post tamquam om. VP 19 decepti om. P 20 lueet P damnati0nis P iuste P21 iudice V meream impaeniteat meream imp in rus.) P peccat0rum
UeStr0rum serrare et pondere add. m. 2) F 22 liberare FAV 23 ita ista V 27 ergo enim P 28 ut o m. V 31 dixit V subsiciua
278쪽
E u 6 d i ip0ccatrices damnari ad cust0diam gl0bi, ut aliqua securitas diuinis r0gnis in pericul0 c0nstitutis tandem aliquand0 c0nparetur. nec0SS008t erg0, ut aut pars lucis p0000t aut pars tenebrarum. Sed si pars lucis p0ccat, deus peccat, qu0d nefas est dicere ; si autem pars tenebrarum peccat, ipsa u0catur ad regnum per eum, qui dixit: n0n ueni u0 car0 tu St08 80 1 puccat 0res, quia n0Π0St 0pus sanis medicus, s sed male hab0ntibus . illa aut0m diuinitas d0 diuinitat0 sit lux d0 lumin0 tenebrarum generi degenerans in a0ternum S0ciatur.
si quicquid facit, sic facit, ut a natura sua r000d0r0 et aliter facere 110n p0SSit, pr0rsus nihil peccat; si aut0m nihil psiccat, nihil mali faeiat sit id00, si nihil mali fecit, n0n 0st utiqu0 malus. restat itaque. ut pars dei, quast deus int0ll0gitur, quam animam dicitis
peruenire, Sed in Su0 gradu S0runr0 0rdinem naturae, quem acce
279쪽
46. Iudicatst tandem atqu0 eligit0, Manicha0i, quem Sequi uultis :patr0m ingenitum, filium unigenitum, Spiritum sanctum in patris 0t filii unitat0 c0mmun0m, unum deum 0mnip0tent0m, inc0rruptibil0m, inadibit qui, inc0mmutabilem, uerum, b0num, Sanctum, cle-5 ment0m, iustum, qui 110n habet parteS quia unus est, nequo eius particula s0parari ab e0 90test, quia in80parabilis est, neque aliquid situs inmutari p0test, quia t0tus inc0mmutabilis 08t, neque uel leuiter qq0dusill0t 0ius substantiae c0rrumpi p0test, quia t0tus inc0rruptibilis qst, qui u0luit, et facta Sunt 0mnia, quaecumque 10 Sunt, quaecumque uiuunt, quaecumque intellegunt - ipse enim summa Substantia, Summa uita, Summa ueritas oSt - qui praecepit, et 0rdinata sunt 0mnia suis l0cis set tam90ribus b0na; qui rati0nal sim creaturam 0mni cetera0 creaturae praeficer0 dignatus est; qui ei per Sup0rbiam a suis l0gibus u0luntat0 lapsa si sit uisibilia 15 80qu0nti miseric0rditer p0r Su0s ministr0s ac per Se ipsum signis quibusdam uisibilit0r 0t 0x0mplis sti pra0ceptis d01110mstratis,
47 rsitur l0 qui dignatus est; quem pra0dicat cath0lica fid0s : an illum d0um, qui fals0 dicitur inc0rruptus, quia p08t0a inueni-20 tur mal0 11000ssitatis 0bpr0ssus ; timidum, quia inminente labe ac uastitatu c0npulsus ad bellum est; ign0rantiae plenum, si suas parti quid c0ntingere p0880t, uidere n011 90tuit; crudelem,
si pra0uidit mis0riam futuram partis sua0 et qui cum ea SecuruSp0880t quiescere, tamqn eam misit ad miserabilem pugnam; malum, 25 si eum sibi suri a mali natura nihil p0880t, tamen c0natus eSteam ipse delere ; temorarium, qui ausus est c0ngredi cum ea, aqua eius pars et captiua tenstretur et in sempit0rnum macularetur; c0nmutabilem, quia iam ex parte mutatus e St; c0rruptibilem, quia iam ex parte c0rruptus eSt; ex parte meretricantem, HX partes0 mentientem, ex parte blasph0mantsem, Scelera 0mnia ex parte faci0nt0m, quia his 0mnibus ex part0 00nmixtus est; lugentem, uel0 luctu0s0 t0ctum; subiac0ntem da0moniis ut lutum figul0 et HSque ad turpem pers0nam necessitate perductum, ut in puer08 et uirgines transfiguratus da0m0num libidinem acc0ndersit: quem
quialiusus P ea eam P 28 conmutabilem c0ntumabile P 29 ex partem A ricantem V 32 luctuose V uelut P luetum V 33 ad om. P 34 uirgines in uirgines V libidine F accendere e in es corr. est) F