장음표시 사용
81쪽
D Hrti ARTIs TA. Cophilosophia depromptum judicium mutii sit sanius o aequius quam Hagelij, etsi procul dubio ad Pererium respexit Hage.
lius, cum thesi octuagesima quarta scribit Vltim non dosint , qui auram quidem Pa arte hactentu factum negent haec enina est Pereriana decisionis summa sed tamen quin abs lute arti ci feri sit, non lotiantur in tamen idem Hagellus contra complicem P rerium metrio statuere' decidere non erubescit, hoc seri nullo modo posse. Tales est ingenium omnium Linguae quam naturae studiosiorum. Respondemus igitur ad pererij aurum Alchim isticum, omnia quae disit esse vera, si eadem de sophisticato auro argento intestigat h. e. de albiscationibus4 rubilic tionibus duntaxat in colore manente in eodeessentiae statu sulphure . argento vivo prioris metalli. Et tale apparens: sophisticum auria
maximum est venenuia &peccatum tale vermdere propter arsenicale sis narcoticas qualitates in medicina huc d qualecunq; est igni, tum consumitur perditur tandem , imo quas ad faecem revertitur, post usta criteriactexamina ignis, quale sui taurum ab Albe io sexies vel septies probatum. Apparet autem ex Pereri indicio eum per nebulam de L. duri examinibus loqui,cui opponimus 3udicia
82쪽
scripta. quaecunq; praeterea ad veri auri naturalis proprietates examinandas adhiberi
debent, ut sunt Ignitio Fuso, sub malleo per
omnem dimensionem extensio, cineritium, Expositio super vapores acutos, per aquam Regalem solutio extinctio, Cementum,com mixtio rei adurentis, post calcinationem reductio, sulceptio argenti vivi facilis vel distacilis&c. Si igitur ad omne specillum proba-Vim aurum sat, nec ut septiisticatum etd tur, sed substet,in bens umnes proprietates auri naturalis, Omnesiperationes lassione quale nostrum esse dicimus non simile, sed idem cum naturali erit, quicquid deliret cum Egidio Pererius. Nam quod de serpentibusvi dracunculis a Magis: Mose factumatrertur, illorum fuit diabolicae illusionis, hujus a divina virtute Nos vero neutrum prae sumimus, nec tale quid attentamus, sed vires naturales duntaxat sequimur. lam quod de muribus ex putredine natis ac disterentibus1pecie a muribus generatis per semen ob)icitur, unde inserunt Sic aurum chymicum dis erre a naturali, licet proprietates auri natura-bshabeat, prorsus est alienum. Si quidem ex alijs principijs, quam naturalibus metali rum vera ars chimiae non procedit, nec quicquam aliud usurpat, quam quod natura gene-
83쪽
r vitac generat, adhibita mixtione, debit praeparatione. Itaq; ut diversae materiae suppositio sit in muribus, in metallincto certe nulla est Quod vero qnnulli eo usq; procedunt, ut si omnes quidem proprietates auri
naturalis contineat id, quod ii per chymiam, tamen istud recipere nolint, quis non videt dimittendos esse tales ac bonam eis mentem precandam' Quodcunq; enim principia csentialia eadem habet, passiones atq; operationes alcujus rei, id idem est cum ea re, ut testatur de sormis agens, Aristoteles Sic enim . Metaphvs arguit, ex operibus rerum accidentibus super ipsas formas: Quod .nimfacit operationes, uti est oculus quod ver) non, non est oculus. Itas oculus lapideas vel caecus, quia nonfacit operationes oculi, non dicitur oculus, sed Mimago oculi se serra lignea, non dicitur ferraJed DMagos ae Idem testatur totum Natiira lumen. At sophisticationes sateor, non laabent
tales proprietates verum autem aurum chymica operatione, ex veris principijsi essentialiter metalla componentibus productum, continet omnes proprietates auri, ut experi mento patet, taq; siquid aurum ad medicinam faciti puta crudum etiam hoc aurum chymicum praestabit, puta artificareri confortare cor,&multo magis hoc, ut testatutcbrmicua Plato ini stellicarum Mamech. Eo in
84쪽
an commento ibi deis, similiter Haly in si secretis Item qichymicus Aristoteles in uollibro de secreto secretorum,& lapidibus re rios si licet sephisticatum aurum hymicum faciat contrarium, de quo sis radictum est. - taq; verum ab Alchymistico auro fucato duntaxat sterato Madulteram, est discernen. dum Nec libet sophisticationum ponere do i
Cum enta, qualia leguntur apudAlbertum Bru- num in tractatu augmen in diminiit in incorrectori Richardi Angelici,ac deniq; in i fhris de subtil. Cardani si haec est subtilitas dc
passim apud alios, partim albi Iscationis, partim rubiscationis,hoc est adulterini auri&argenti colorem tantum praserentium quae Prorsus damnamus. Ex principijs autem lcriterijs proprietatum omnium in vero chymico auro licet colligere, nihil contra ordine
creationis a nobis attentari, quia aurumn
strum est naturale ac verum, beneficio blius Maturae per ministerium artis productu ideoq; nec ex suppositione diaboli occulae additum, ut vult figidius Angelus, duo soli ex ur consultis artem chymicam frustra impetentes & post hos vir quidam in Germania ma-ghus, sed harum rerum his peritus, Mab alijs duce plua, si quidem exessentialibus iaturalibus metallorum principijs, non diabolicis ope abda hic proceditur licet Deu Opt.b a inhibe
85쪽
tiana opus naturae artis possit Ne vero divinar potentia munus propterea inva-udimus, cum non jussi, voluntate verbis id producamus, ut in miraculis divinis sit u sudivino, sed tantum per insitam naturae generantis saxultatem, cui servimus tanquam minis , nihil ad eam de a Leno, nec de pro prio at Terentes. Quod si haec non sussciunt ad probos artifices disternendos ab imposioribus,&ad artis veritatem per se defenden-ldam a vanitate sophistices, aut Diabolicarum artium impestaris &calumniantium linguis; doceant, qui co 'tra sentiunt, meliora , verioribus ultro parebimus aut respondeanti fili in Apologiae lavari adversus hornam l. rastum medicum scriptae, vel ibi utiones Bo- im errariensis physici Aristotelici Dod as nonnullis attentatum quidem, sed plane prael stitum est a nemine.
Quod si id it bonum , ex varia o diversare in entilatione, tanquam ex pulca emerget n-t i, ita , o ita Helia ηui tandem in lucem pra- ibit cui hanc dissutationem impcu det salienus libuit.
86쪽
HIERONYMO DE ZANETI nis, qua disputationiis argumentis Angeli respondetur in cap.
sationib. in Alohimia sit peccatum, 'sar reprobata Alber in Dic:
em in aliam ut eis imponituriquia hoc si ossibile sed dicunt, quod ex una specie metalli scilicet stamno potest alia species
metalli silicet aurum, Hargentum producia Nechoc sinconveniens. Orvidemus quando Velua ex re mortua producit
87쪽
initur Cima, ut in vermibus, ex quibuVr zcitur erisum. Nam omnia me alia pro dunt ex eodemprincipio, cilicet ex suLbure, o argento vivor de virtute N;entorum quaedam habent maiorem inuentiam in uno loco, quam in alio, o iuna contrata sit stannum,iu alia argentum alia aurum es ideo si uitae dummodo 'onmiper artem magicam, te aliam i ibus odiosam. C. i. Codde Thesauribroterim in verb Alchimia, quae tenet,quod , seu i illicita ex multis esse tibi tum rimo, quia mullus invenitur qui habeat injusmodi veram artem, licet dicatur de
notiosed pum esse patet ex experientia: o quia ιirimus,quod comuniter se a-
ientes multa costimant, se a communiterim entibus sis an um. nde de ipsis dicta in illud ad Timot cap. tertio Hyd c nec irum assi quaest. Semper discentes, es nunquam adscientiam maritatis pervenia ni . Experientia multas faciunt se unquam ad perfectum attingunt temus vitam cosumunt neci quod operan-ur, habet verituum cum auro vel argento,s solum apparentiam. Et ideo simpliariter sunt condomnandi Alchimistae. Et
88쪽
hoc fiden, e probatur quia nemo flam tibia cuiuilfacere ut appareat uos magante uia odiunt lucem quana erum aciunt, aut icum damno, ora pitatis expensis, mel aliqua deceptione,imbonendo aurum ter m mentiqua diabolicas Lacia quae ut eos Litendere faciath li semodi scit ei, erum aurum ex Vpose non auri veri occulte aliquando cum t iaci exercitium contra uitilitatem, blicum,ut patet ex consumptione rerum, sequia ut communis' faciunt ex his, is iam spum, ideo imp ciciter sunt cun diis
nandi ea facientes. Ego vero ten o com
munem opinionem artem istam esse ici tam lmia rationes Ammae Angelicae nou concludurat artem ipsum esse illicitam, e quo nulli habeat artem examisia hoc non est ex defectu ariij nec etiam aliae rati. o es concluduist, his desep tet. Et idem te nent Tho. Alber An uotem Lunn, ut,
tam fit verum aurum, non est illicitota ipsum pro vero Uende, Z quia iij hibet uti artem θρstibi naturalibus ad prist ac idos naturales essectio aut Hon habe,
89쪽
i Apostquam est aurum phisicatum. Thom Arsoncinia U. Doctoris de jure Akhimiae respon
ars Alchimi, ilicita bre Diter re in londeo si communis Doctorum opinio facitus ut inter omnesperitos coustat sequitur mi it licita.Verum est autem a cedens: uia Obad Balae Iob. d. Pano fiant. An . Vernin. Alberi de Eo L. V. Brun. Guiae pap. orali complures tam ciet iustae quam canonis istam comprobarunt.Vnus ius contraicit Angelus, sua summa angelica Se raeterquam quod u- linias Doctoris contra communem nulla est authoritas, mi omnes sciunt, certe fuit u- nus magnus omnista Feronim. de Za-fetin. rei tu Iride accusat.omnib-s se iu
gulis ipsius Wrgumentis exactissime respona
dit. Hoc essu amentu rimantinum exinus foritate amorum es claroxum Do-Liorum, iurisconsultorum: ut omittariaucio itatem Thomae de Aquino, qui duo
90쪽
Ira rosavit Plinitas quosli m. c. p. scribit Caij I . Amporibu fise sese mi as deque ad rem retine quod licit , reum artisium non fuisse ν
Primum quia in quae hone an Alchemials ars licita nou quaeritur, an sit lucrofa se fructu 'sa e tantum, an bure divino me humano prohib'atur. Deinde ma feri potest, misit artifices, de quibus loquitur non alis perii fuerint: cum alii eritiores esse potuerint ut vulgo dicimus inter times. . de is . Mira sunt praeterea qua Suidas de Alchemia se arti ciosa auxi consectione narrat quod AEnpti potu
risis alere bellam diuturnum contra I)rannum Diocletianum reti artesia id est, auri cis.
Sed et ideamus alia quaedam argumemia. Scribit enim Aristot lib. Meta quo ars naturam in quibus am-mitatur Et quod multa naturalia confici operficiat repossunt o Colchotar se Ca
chantum exempti causa hominat, dicens. qu)duti duo atramenta non tantum nascuntur in mineris , sed etiam confici arte possunt. Tertium exemplum pona