장음표시 사용
21쪽
ter quod patres dile istissimi. qaii in his comitiis
hedetis confiatiiri,&emundatiari atruum CX visce. tibus huius montis Cartu siensis emanatum, V bis thematis nostri verba breviter applicare cO- tendens, expando in oculis omnium exemplar undequaqi Pellaeitim, ut ex illo in vobis trasum .pthim alligentes,taqua in perpolitς imagines pulchri tardinem ,& splendolem radiantes , Omnibus alum ais Car tu sensibus lucida specula sitia. . t et dire adpetram unde excisii Petra,quae invita Monasticanos genuit, est Magna Carthasia. Nec absonum a ratione si Catiustae Magnae de derim Petrae nomen. Siquidem Petra hic roglyphicum perpetuar itabilitatis ostentat. s adecauta in Themate nostro ob isi xi sis mana in fide firmitatem vocarur se inpetra .Quiduam aliudpetra usi firma me'mm , ω ciabilitatem eseri dixit Valetianus plexius edoctus forte a Sincto Pati tarch lacob, qui pcisam in titulum, ves statuam petensis messo Liae erexit. Caeterum cum ipse Deus dixerit. cundiis diebus terrae sementis, messis frigus, o aestus,t ias, Py' hiems, nox, cr dies non rep/iescent. Et Seneca etiam sic philolbphante:
IMatura hoc quod ,ides regnum in alionibus temperat, nubilo serenasuccedunt, rurbavior maria Cum cimexe-
eo urgit, para mergitUr Dignis ina E, & merito . &iure Magna Cariusia Petra mincupat ir, cum iam super eam fere anni fluxerint sexcenti, di tanto in aevo, nec vicissitudo reri in caducatum, nec possima morum corniptio, nec fiuxus,dc refluxus inc5- stantiae humanae,imo nec dax tempus cuiusta.
22쪽
tortissimas Vorant petras ) in Petra Cartu sensi, aliquid volubilitatis impressere, vel ab eius soli
ditate quidq*λm abstulerunt. Ob sua inq; fortitudinem , quasi PQῖra vilis, vel abiectus lapis istimanda est M gi a Cariusia parvi sed magni, veluti lapis prim*ri' Deo eduectus juper quen septem oeuli , iuxta doctii simipi ali in te uigc0ti m. Si quidem septem Patres nostri totidem stellis figurati in lapide Cattusiano
sculpti fuerunt. Adi'em lapidem , vum accede nres,
ipsit tanquam lapides νιγi buper iedjica mihi domus iritualis: ut si in tabulae lapidear exaratam in vobis Cariti sanam legem nobis publicetis, & lapidem Lydium adumbrantes signo iterato pro b diis, an virtutum aurum obrigum, quo antiquitus Cartu sanus ditabatur ordo in argentum, voles degeneravit Q apropter ad amusinia applicate lapide,
non ad lapidem a musim,&omnem move tela Pidem ne forte nobis cotingat, quod statua Nabii
codonosor a capite alareo ita est veri a meta ita ria Cn- post ca cotritae. ac in favillam misere redactae.
Istud enim piaecipitanter, & physice ab in cima bulis nolisa operias tu natura, de qua Veletu's Pa'.
terculus cestatur. Are iis in Pilia , ά vitiis in prava, prAvis in praecipitia pervestit. Quod etiata in diebus stiis, bis beneca plangebat lamentis. Meliora prL-rer ol it di reris ra succedum. Quemadmodum ex am-pue rapri iam quod incerissimum e s effuit T 'di, Πιrbidismq; si sidit: silc in aetate nostra, q*od est optim*m primum es Mementote diei iam antiquo- ru: n, Patres integerrimi, ne forte qui spiritia coepimus,cῆ si e consul namur & quia iuxta Philolos hi doctria m. . crea in principio stati guntur in fine. HM
23쪽
meros apponi e vestro , dc studio accuratis, imo contendite, ne irrideamur a Flacco Si amphora in ..
situra CNrrente rota termin erue iuveceum. Cogitate
dies anticitios, nam datente Gratiano, vel potius Nicolao Pontifice: Riticulum es , oe satis ab miua bile dedecus traditioves, quas antiquitus a Patribussuf. cepimss msi iligi yatiamur. Sc lentibus loquor,&ideo iapaucis subsisto. e Sed quia totius ordinis Cai tussiensis anima posit. taestin mani biis vetuis, estote, Obscero unani. mes: quoniam ex divisione desolatio, dc mors; eae unitate multiplicatio, & vita procedunt. Di sum
siani cootis latomia estis dorixia apides ex pii tui te illos, quos Sacti a P a xvi xcba Iacob capiti sit p. positit suo. qui licer mi lxiai Ie somnii, somno eae apleto viiii in tantu lapidem invenisse Iacob, in uuiopinantur Rabbini, haec sacrae Scripturae verba concordantes. Tillit de lapidibus qui iacebant, suppon ens capitis' i' ivit iv e Odem loco. Surge ηs Iacob mane tulit lapisse, tu msupposuerat capitisua, cor erexit in titulum. Si post Solis occubitum lapides si ip-
posuit, quomodo maiae lapidem supposit sic narratur. Sanctus Chrysostomus ait: Lapides acce Oit,
dipsuit ad cap Vt --. Tres lapides Iacob tulisse autumant Rabbini apud Lyi am, qui storiam opinioni do a siue formidine applaudens, hac pia in
terpretatione ligat tiram di lcii minis dissolvit me fuit insiguum vvitatis esse uti xi' Dea, b Trinitatis Per Jonari m. Optima intcrpret alis; la d ad rem nostra,
etiam optime dicetur plurjmos lapides in unum c. vc.los, ut omnibu4 ad tum sit, quod quid o
24쪽
in dom6 Dei squim ibi vidit Iacob; habitant
mul tisita debζRx pila vinculo dilectionis conexi, ut hoc illis tu dῆς xζὶ 8uiu, quo Sanctus Lucas
diicipulos Multitudinis creden
petre autem, dς qu/prα risi estis, per honoris ei simul ςrii in apprime elaboratum uultis esse,& ppδ ς ς j0 Magno Cariusia norunti Senarii , itidiFum 5ζde iungentes, sic in iustitia kestras nidificatc senterias, ut digni sitis gaudere hoc honor i encomto : Absorpti sunt iuncili petrae mices eorum: nam iuncti petrae Catiustae Maonar,
Maans Cariti si e) proculdubio absorpti eritis insolid tite nostii ordinis affectida, iuxta Bernaidi messi flui placitum dicentis : Absorptiplane in se
ei im iu ςtitiae,ω petris obditatem, cui iuncti sunt imi , .raates. Tu ne puteffexibile pii quam in veniendum in iudicibus iuue lis petrae. Hu i adhaeret Deo νηus hiritus
est qui petram dico lapis Pnus. Arrena Ite adpetram, unde exi is sis: Syriaca leC-tio v rL. t : Cernito montem ex quo excisi eritis. Isturn
videlicet Cartii si ς Magi ε montem , locum horroris,dc vastae lolitudinis , lyceis corporis; & ani- oculis Parres , conspicite horridum, formidabilem, in actassum, hispidis aspectibus suis, austerissimae pio esto uis nostrae lineamentiam no imperfectu ostenta ruem. Quia sicut inpetra pio p-tes soliditate in , ita in insonte propter ait; ludi nem perfectionis, vita Carrusiana optimo iii re' ad limbratur Mohtes excelsit cervis. Cervi statiar Auguilini tua gila) Ce visunt metui spirituales transcendentes ιη ur' omnia stinosa: hi unt alii montes: colitatetim mia, leuent eminentia v stoicitutur in summis. Ge 1.28 17.
25쪽
Ephraim se de pieto a Sancto Gregorio Papa, quasi si ita agna p, noei et Cait usiam. Qus est eo immo is Ephrium n i Coeliim Θ Mors cir isne est)-g erArii
Vtrum vero pars viri lcuilis' ausim in Cartuitae ala imitetur, aperte coniti bi tui horti disciliciis formidabili biis abstinem ijs, inaccessis litudinibus vacamus. Nulla enim conventio culiciorum ad delicias , nec ambobus in diuus placet Deo praecipienti Veste ex duabus texta est non indueris. Epulis palato gratis, θ' panibus lacbrymarum vinculu societatis nemo adstringet: quia Hieronymo annuente: Delicatus msister6i, qui pleno xentre ieiuniis disputat. Amicitias inter asperas deserti vias, de plasa, civit turn plateas quis inveniet fatente David Aon cogno linteis raturam introibo iv potesstios Domini. Aliae litterae pro litteratura legillato Vmeros, oe negotiationes , stla: mercatores, & huius iatiuae panes tactili labeatis fili; nociturea ersantes mss'R , Persantes diurna, rebus declinantes in
26쪽
ol liuodprobator specis, i dormο1 e laudatur,& Lurico tum Principe canente Segi: sirritant auimus demi se per aurem,mam s suar Oc'lis subiecta I delibus. Et neptet tertia recci cado vestra morer tem para: Attendue at Abraham paἰrem Peserit m . At te indite ad Abraham patre in vestrum , ruultatu rei gent uia Patrem hic lederiti una, ac prolis Cartus ensis dilatatae, ac dilatandae in ni ille mi illa gerentium obedientiam in vocem. A ttedite oblucro) ad Revc
rigoris acre simulacrum aipicite; Sophiae in abscondito divini ni minis reconditς micautoria cotilaudate splendoici a. lpe cimcnili, illius la litate : & Cariusianae antiquitatis forma in intuemini visana. Ipsumq; con- , templam jui, quena fauste,&auspicato agnum do-nsim atorem nostram de pet/a deferri de petra M/gnae Cayrusiae) ad moute Iille Sion emisit Dam tuus. CmuS dominatoris astabilitas tot exudat deliciis,quod graIiarum cornucopiae in manibus postat suiS .i Cuius charitas tot insta minatur ardoribus, quod nemo cii, qui se abscondat a calore ei M. Cuius iesinaei tot cluceicit en inplis, Hod ip o plan ca Ante,cbos in Mat.
27쪽
Tim. Paul. an te med. Hor. in arte
post med. Apoc 3 stant e dciri igante , tota familia Cariusiani cumulatis triti mphat incre naentis. Sed quomodo astabilis ξ Quom bdo dulcis omodo agnus est
quiinomine Leonis insioni rur ' Leo rugiet , non timc bii Atta inent Leo noster quasi iam mist xpso passionibus naturalibus emortuis, vel tit. Sam brnis Leo , i ugittim Leonis nequaquam producit exe0rdei se a favuin mellis eruetat ex ole. Leoni Snaturam penetrans Ambrosius ait Leo terribilis in terra. talis in fluctibus. Et cuna iam s artusiano iv Leo n:lteirentina affectet dulcia redolentes affectus nimis exquirit in sitae Pia latinae fluetibus. Quis in fluctibus nisi Pi latus Fluctibu prolido uir) quilibet Plaetariis iactatur Plange te Magno Gregorio, his animi mo sit sulpiriis. Vndiq;
pestas demersiit me. Qxl 'i planctu Chrystallo mus icti audie adiis profercns ore aureo, in hac verilii, maclausula, aliam non contemnendam radicem
Gresoriani doloris. Et nim Praelatus linguis innu-i ineris propositus ad lacera κdum : alius culpat , ullus Jau dat,alius detrahit, alius memoriam , alius compsitionem , in ius trahit. a Chrysis stomi ce Altira fit matur diificultate magna non carere, sta ReipublIcae co-
siilere quod edicitu Pis lati, & simul prosit, & pla
omu mlupune lum vim coititiledula it .r 1. IIgitur etiam atq; etiam dulcis eli Reverendis: simus Pater noster , ted non ut Angelus Eeclesiae Faris,cui' dicitur Nomeη labes quia γi xas, cy' ni istuu sei.llic quippe ut aliqui ustui . t uocabat ut Melito;
28쪽
. ii Iacobi vocem, manias habens Esau. Citi re vera Eregione oppon; ur Reverendissimus Pater nost ei, naim Mesito, qm non ita e glato dulai Ai-
militi panzin pi it xvbat, lapides dabat duros. Sed Revercndi 5 muS Parer nollar dcim trucit lento nona ine I ROD/β propinat quidquid laeviis Leoni insitum cit a Da Ura : ita suum tei roris uomen Lenocinio teperat amoris , & agni mantiletudine mollit, quod nostris dii bus O,stii penduet miraculum i Leo imul, 27'ovis fortunare morantur tu Lebne. Et si folle Leonis ungue curvilanguini Sguz tam elicit: astante milericordIa,ilatim cxtensa manu rupis medetur venae.
Demu in hoc assumpto presse loquens uten q; Laconysmo si naturae, digialla: alias quam plurimas ὸotes quibus Reverendissimus Patci nos. ter iliti stratur, non referens, Lachei vcjlam ait u bus aptavi Golit: consulio feci, nam ex vir bralandibus efferre, & ex ungue decrevi taxum laudarC Leociem : em laudavi in portis ver quoniam ipsa sua innata & nota excellentia,
ita optimi Oratoris habent linguam genuinum nitolemi neminet la VH thltum praedicantis . lii Od