Diui Aurelij Augustini Hipponensis episcopi Meditationes Soliloquia, et Manuale

31쪽

nie erumpente putruit quia iterata iniquititas, concessam misericordiam exinanivit.

Novi quippe scriptum: In quacunque hora, iustus peccauerit, omnes iustitiae eius obliuiscentur. Si iustitia aboletur iusti ruentis, quanto magis poenitentia peccatoris in id ipsum reuertentis P Quoties ut canis redi ad vomitum, & quasi sus repetitvolutabrum Θ Fateor, quia mihi recordari est impoΩsibile, quod mortalium ignorantes peccare docui , nolentibus delinquere persuasi, resistentes coegi volentibus consensi: Quod sane gradientibus laqueum induxi, viam quς-

rentibus foueam retexi , ut patrare non horrerem, obliuisci non metui. Sed tu iustus i dex signans peccata , quasi in sacculo obseruasti omnes semitas meas ,& cunctos gressus meos dinumerasti. Tacuisti semper, siluisti patiens suisti. Vae mihi, demui loqueris quasi parturiens.

32쪽

Iudicis timor.

I Eus deorum,Domine praestabilis sit L per malitia; noui , quia manifestus

venies; noui, quia non semper silebis, cum in conspectu tuo ignis exardescet, mi circuitu tuo tempestas valida ingruerit; cum adiuocaueris coelum desuper in terram discernere populum tuum. Et ecce coram tot millibus populorum nudabuntur omnes iniqui. tates meae tot agminibus Angelorum patebunt uniuersa scelera mea, no solum actuum, sed etiam cogitationum, simulque loquutionum. otiudicibus inops astabo, quotm praecesserunt in opere bono. o arguentibus confundar, quot mihi praebuerunt bene vivendi exemplari Tot conuincar testibus quot me monuerunt proficuis sermonibus,

seque imitandos iustis dederunt actionibus. Domine mi, non suppetit, quid dicam non occurrit, quid respondeam. Et cum iam in tersim tauo illi discrimini, torquet me con

33쪽

io MEDITATIONES

scientia, cruciant cordis arcana, coarctat auariti , accusat superbia, consumit inuidia. Inflammat concupiscentia , in se stat luxuriet , dehonestat gula, ebrietas consulat; detractio lacerat, ambitio supplantat, rapacitas obiur gat, discordia dissipat, ira perturbat, lenitas

di sibi uit , torpor opprimit, hypocritis fallit

adulatio frangit, Duor attollit, calumni pungit . Ecce, liberator meus de gentibus iracundis . Ecce citin quibus vixi a die natiuitatis meae, quibus mstudui , quibus, fidem seruaui. Ipsa me, qllae dilexeram, studia damnant quae laudaueram , vituperant. Hi sunt , quibus acquievi, amici; quibus parui magistri, quibus seruiui , domini: Consules quibus credidi , ciues quibus cohabitaui domestici quibus consensi. Heu mihi, Rex meus Deus meus: quia incolatus meus pro, longatus est. Vae mihi, illuminatio mea, qui habitaui cum habitantibus Cedar. Et cum David sanctus dixerit multum , quanto magis ego in foelix dicere possum Nimis incola fuit

34쪽

iustificabitur in conspectu tuo omni Siluens.cipes mea non est in filijs hominum . Quem, si remota pietate uidicatieris iustu invenies ΘΕ nisi piaeueneris miserando implum, non

est qui glorificet pium 3 Credo namque, salus meae, qui audiui

quoniam benignitas tua ad poenitentiam me adducit; tui oris mihi sonuerunt nectare a labia Nemo potest venire ad me, nisi Pater meus, qui misit me, traxerit eum. Enimuero quia me instruxisti, tanquam propitius instructione formasti , toti medullis cordis, toto nisu mentis rogo te omnipotens Pater, cum dilectissimo Filio tuo aeque dulcissima proles , cum serenissmo inuoco Paracleto, traheme, quatenus post te curram in odorena unguentorum tuorum dulciter.

Inuocatur Pater per Filium a Nuoco te Deus meus , inuoco te quia prope es omnibus inuocantibus te in Veritate. Tu enim veritas es doce me quae

35쪽

11 MEDITATION Es

se per clementiam tuam, sancta Veritas, doce me inuocare te in veritate, quia hoc fieri quomodo oporteat, nescio; sed a te doceri, beata Veritas, humiliter imploro Absque/te enim sapere, est desipere: te vero nos , est persecte scire Erudi me diuina sapientia,& doce me legem tuam. Credo namque,bea, tus erit, quem tu erudieris, de lege tua docueris eum. Desidero inuocare te, quod quaeso fiat in veritate. Quid est in veritate inuocare Veritatem , nisi in Filio Patrem ' Ergo sancte Pater, sermo tuus veritas est, principiumque verborum tuoru veritas hoc quippe est verborum tuorum principium, quod in principio erat Verbum. In ipso principioi summum adoro principium. In ipso veritatis verbo, te persecta inuoco Veritas, in quo ipsa eadem veritas, dirigas me in veritate lao-

a Quid enim est dulcius, quam genitorem in nomine unigeniti inuocare Patrem in recordatione Filij ad pietatem inflectere pRegem , charissimae sobolis denominatione mitigare Θ Sic enim solent rei carceribus eri

36쪽

piis sic commancipati vinculis liberari sic tristem accipientes sententiam capitis, non solum absolui, sed insuper nancisci insolitam gratiam; dummodo iratis Principibus dilectae prolis intimauerint Charitatem . Sic delinquentes seruuli evadunt supplicia domino rum, dum pro eis interuenit dulcedo filioru . Sic te omnipotens Pater per omnipotenti SFili scharitatem postulo, educ de carcere ad

confitendum nomini tuo, animam meam. Libera me a vinculis peccatorum, per coaeternum flagito unicum tibi natum; meque, cui propria merita, lethalem minantur sen teptiam , prcciosissima ad dextera tuam On- sedentis prolis interpellatione restaura placatus ad Vitam.

Quem enim alium dirigam intercessorem tibi, nescio, nisi hunc, qui est propitiutio pro peccatis nostris; qui sedet ad dexteram tuam , interpellans pro nobis Ecce aduocatus meus, apud te Deum Patrem. Ecce Pontifex Summus, qui non alieno eget expiari sanguine; quia proprio resulget persulas cruore Ecce hostia sancta, beneplacens

37쪽

persecta,in odorem suauitatis oblata,& accepta Ecce agnus sine macula, qui coram se tondentibus obmutuit; qui lapis caesus, sputis illitus, opprobrijs astectus, os suum non aperuit En, qui peccatum non secit, peccata nostra pertulit 4 languores nostros suo

A pice pie Pater plusissimum Filium,

I prome tam impia passum. Respice clementissime Rex, qui patitur,&reminiscere benignus, pro quo patitur. Nonne hic est, mi Domine, innocens ille, quem, Vt seruum redimeres , filium tradidisti Nun quid non auctor vita hic est, qui, ut ouis ad occisionem ductus, tibique vique ad mortem obediens factus, atrocissima non timuit necis genus subire Recole totius salutis dispe- sator, quia hic est ipse, quem etsi ex tua virtute genuisti, meae tamen infirmitatis participem

38쪽

S AUGUSTINI. is

cipem fieri voluisti. Vere haec est tua Deitas, quae meam induit naturam; crucis ascendit patibulum , quae in assumpta carne triste tulit supplicium Reduc, Domine Deus meus, oculos tuae Maiestatis super opus inestabilis

pietatis. Intuere dulcem natum, toto corpore extensum . Cerne manus innoxias pio manantes sanguine: remitte placatus scelera, quae patrarunt manus meae. Considera

inerme latus crudeli perfossum cuspide, renoua me sacro fonte , quem inde credo fluxisse. Vide immaculata vestigia, quae non steterunt in via peccatorum , sed semper ambulauerunt in lege tua diris confixa clauis: perfice gressus meos in semitis tuis , fac me

odio habere benignus omnes vias iniquitatis. iam iniquitatis amoue a me , 5 fac me, propitius viam veritatis eligere. Oro te ReXSanctorum, per hunc Sanctum Sanctorum per hunc Redemptorem mei fac me currere Viam mandatorum tuorum, ut ei valeam spiritu uniri qui mea non horruit carne vestiri.

Nunquid non attendis pie Pater, adolescen-

39쪽

rs MEDITATIONES

tis fili chirissimi caput niuea ceruice deflexa preciosissimum resolutum in mortem. Aspice mitissime conditor, dilectae sobolis humanitatem, miserere superinfirmi plasmatis

debilitatem. . Candet nudum pectus, rubet cruentulatus , tensa arent visceri, decora languenthimina, regia pallent ora, procera rigent brachii, crura pendent marmorea, rigat te rebratos pedes beati sanguinis unda Specta, gloriose genitos gratissima proli lacerataci membra memorare benignus , quae mea est substantia. Conspicare Dei hominis pCenam, relaxa conditi hominis miseriam.

Vide Redemptoris supplicium, redempti dimitte delictum. Hic est, Domine mi, quem propter peccata populi tui percussisti, licet ipse sit dilectus in quo tibi bene placuisti.

Hic est ille innocens, in quo dolus non est inuentus, de tamen inter iniquos deputatus est.

40쪽

His recognscit homo se causam esse Passimis.1 Nid commissisti, dulcissime puer, ut sic iudicareri. Quid commisisti,

amantissime iuuenis, ut adeo dure tractaretis P Quod scelus tuum , quae noxa tua , quae causa mortis, quae occasio tuae damnationis Ego, ego sum tui plaga doloris, tuae culpa occisionis. Ego tuae mortis meritum, tuae vindiet flagitium: Ego tuae passionis livor, tui cruciatus labor. O admirabilis censum

conditio in ineffabilis mysteriidispositio lpeccat iniquus, punitur iustus Delinquit reus, vapulat innocens offendit impius, damnatur pius. Quod meretur malus, patitur bonus , quod perpetrat seruus, exsoluit Dominus iquod committit homo, sustinet Deus inio nate Dei, quo tua descendit humilitas P so tua flagrauit charitas P Quo processit pietas i Quo excreuit benignitas Quo tuus attigit amor Quo peruenit compassio B a Ego