장음표시 사용
11쪽
gimen eiusmodi non sint,necesse contendant, nestales aut exhibere aut perpeti uelint, qui uerbo diuino metes simpliciu tormare ac erudire possint, nesuero eatenus diuinam illam maiestatem bentare Itacri,ut,dum illa uobis coelitus eiusmodi demittat dotactores, expectare uelimus) necesse erit nos uti scriαptura, Er tales inter nos ipsos creare,qui huiusmo idt prouinciam comode Cr frugaliter subire pose uis debuntur,quorumst corda deus Euangelij luce cota ιμstrauit,quosq; linguae,ceteris,quae huic rei Hui pepossunt,dotibus insignivit Er exornauit. Nam hoc negari omnino non potest,queuis christianorum uerbum diuinum tenere, esses sim is, unctumq; in sacerdote, sicut christus Io/annis. s. inquit: omnes erunt θεοARin r. Item Psal. 44. Unxit te deus oleo letitiae prae consortibus tuis.Ηi resortes christiani fiunt,christifratres, qui una cum eo sacerdotes consecrati sunt. In bue modum dicit et Petrus. i. Pet. 2.Vos estis genus electum egale sacerdotium,gens sancta,poαpulus aequisitionis,ut uirtutes annuntietis eius,qui de tenebris uos uocauit in admirabile lumen sui .
Iam si uerbum dei tenet,unctis fiunt a deo,certe oportet illud ipsum quos p dicis, ceat, ac expli
12쪽
cenisicut Paulus inquit. i. corin. .Eundcm stirita fidei acoepimus,appaerea et loqmur. Huc facit et Pses. incredidi propter quod locutμs sum.Itrm, Psal. m. de uniuersis cim fianis dicit: Docebo iniquos uias tuas, . impij ad n conuerirntur. Ahic iter in virides christiano non solum permis Igm ese authoritatem praedicandi ucsti diuini ed hoc plane ab eo exin, si proprie eius officij,nisi salutis suae disten- . dium,diuinis iudicis indignatione inaurrere muli At obiicies:quid Sino sit uocaticiκs,issa ei prot obiecti, vincia sua stonte subvere certe non licebit,id quoder tu non semel tradidisti. i '
i RESPONDEO.Hic tibi ita concipienda res est,ut imagineris duplici in loco uersari christianu. Primsi illic,ubi mel est gentilitas,ubi nullum christiani populi uestianum extat: eo lod nulla alia externa Mocatior opus habet praeter ea,qua intus diuinitus π illustratus et unctus ducitur Er rapitur: ibi plane ex ut eius partes, vocat eius officii interrabudis gentibus G im/
p s,precto fimum illu thesauru Euangelii christi
istere expromat ais dependat. Ita actitabat diuus Stephanus,id quod in Actis Aposto. 6. . est cernem re . cui tamen nemo Apostolorum id demandarat, praedicabat tamen,patrabais multa π memorabis
13쪽
DE AUT HORITATE Iud Ic Asnrita signa in populo. Itid faciebat Philippus ille iis
conus sodus Saephuni Act. 8. Quanqua nec is ά quo q*am uocatus esset. Idem agcbat Apollo Act. ιε. Nam in huiusmodi cabu contemplatur pius animus ealamitatem afflictarum conscientiarum , quibus
medendi studio ipsie fiese sua 'onte ingerit, salutam
remq; Euangeli, uocem miseris conscient f impcraret: neque expectat eo usique,dum ab Episcopis aut principibus ad hanc dooendi prouinciam euehatur,
sed issam ipsam ipsie necessitate coactus,dum nullus alius contingat, sua stonte fusupit fraternos astrαctu laborantibus conscienti s se impcndit: siquidem id postulat necesitis, quae plane omnibus in rebus ita potes est Cy imperiosa,ut nullis se legibus uiniumri Cy astri in patii ur, sed perrumpit libere qua secunque leges. As, ita uides deberi id ex officio charitatis , ut quisque praedicet Euangelium errabunadis hominibus. Secundo,ubi uero illic uerit,ubiplares habebunt christiant,quibus eade authoritu est otius prae dicandi ij ic sane pro Christiana modestia sese con tinebit nec sua stonte sese ingeret aut praeficiet, sed
expectabit dum communi aliorum consensu es muraneris uocetur Cyproliebatur: ita ut ipse commuαnes omnium uices Cy partes exequatur. Immo tan- tum
14쪽
tum licet Christiano,ut etiam in media turba Chrispi ni populi, uel non uocatus humana uocatione, , Et pol jit Gi debeat exurgore G docere, sicus i ui derit publice docentem ubi Er errare:itatamcn,int' id sobrie modciteque non magno c*m motu fiat. Atque huius rei author est Paulus. i. corinth. ιε.
ubi inquit: Si quid sedcnti reuelatum fuerit, taceat Prior. Hic uides quid Paulus agat. Hunc uidem mμs imperare silcntium,etiam in mcdia turba ,do centi si labatur : Cy uicissim cop am sacere cxliringendi docendis uel non uocatico , sed a cultanα tubacsola causa, quod se nulla lege pri mi G operagri patiatur nece bit . I am si Paulus,ubi id postulare necessitas vidctur, etiam is mcdio chrilliani populi cuique uti non vocato copiam facit exurgendi docindique , vocatinissum hae sicut supra dictum est diuina uoce, iubet 'que priorem absistere, Mauthorais Cy dcmponit praescripta diuinae uocis forma'. quato xquius iustiusq; fuerit totum comunitassim publicam,quem pia vocare Cy promouere ad doccndi functione, trubi id necessitas ctiqere videbituri. icut fere nu quam
' ,π praefertim nunc temporis maxime urget Cr
cogit. Nam eodem, quo dixi, loco, PauIus sit Pin
iis ius facit docendi inter christianos si id postulet
15쪽
obiectio DE AUT HORIT A TE IUDICANDr
nesi bitu, cum inquit: Potestis enim omnes persin Plos prophetare:ut omnes discine π omnes exhortentu Item:Aemulamini prephetare,s loqui siv*guis nolite prohibere: omnia autem honeste sc*cundum ordinem fiant in uobis.
Atque hunc Pauli locum ceu 'missimam basim
obsiema,quo nitaris N in quem incumbas. Nam hic vel solus abunde testari potest penes christianico munione sitam ese authoritatem p dicandi, condis q*i pridicent,praestertim ubi id necessitas exigere videtur. Namsi ipsie perbesie priuata authoritate
citra utilius externae uocastonis acosionem Moc i,
bitari prostm non potest, quin id ni ito magis
toti ecclesiae,quae Euangelio utitur, liceat,ut et ipso communi consensu inter sese es a vocet, i stim Gqui communi omnium vise pridicent. At dicen. nunquid Paulus Timotheo et Tito
iunxitini sacerdotes instituerent atque id idem l simus A ct. Iq. inum Paulu cum Barnaba 'ctit Hevbieccles s sacerdotes praemere non igitur hoc erit multitudinis opus uocare,qui docedi prouincia seb/eant, neq; ite priuatae cuiusq; authoritatis id ipsum sua lonte fus vere ac sese ingerere,veru expectan dum est dμ Episcopi, Abbates, adeost oes ij,pcnes quos bunim christianarκ rem est,uocet mperetq;.
16쪽
Si nostrates Episicopi et Abbates candide et onaere Apostolico fungerentur officio, adeos uere in si sterent Pauli ct Titi uelligijs, eodenis quo illιcan dore ecclesias administrarent ,tolerari sane polget si et ipsi ea dem partes, idem officium quod Paulus et Barnabas , fiusciperent. Nunc uero cum nihil minus agunt,imὸ sathariis uice potius,qua Apolloioru fungantur, agantii, in ovili christiano voracili imos lupos, utpote qui Euangelium c hristines dii cnbeno ipsi, neq; curent pcr quos disycnsari possit, tantundem ad eos pertinet de creandis qui pra dicent, dccurandis Christianis mentibus , quitum uel ad Iudae os uel ad Turcam pertinet. Agarones potius agere deberent , asinis canibus f praefici illis adminis irati dis longe commodiores es in t . c si animis uero quos charissimo sanguinis sui prea o Christiιε coemit, ni hil pror ur commune habere deberen t. Praeteres,ello ucros a s Inceros Epis copos age re uellent , qui Cy ab Euangelio starctat, curarcnis elusimodi praecones , per quos Euagellii migari pol εset,nunqui tamen sui iuris esse contendent citra uulgi consilium G consensum sua aut horitate delfinu/re docendi officio quenquam, nisi sicubi id necessistas exigere uidebitur,ubi scilicet metui posci animarum
17쪽
DE AUT HORITATE lv DIc AN Divunt pernicies diuini uerbi inopia.Nam eo loci t se iii tu supra audisti,non solum licet singulis priuata a inithoritate deligere eiusmodi aliquem, qui Me bo prs/ msit,sive id precibus sive ciuili polrsiaic ciliciat: uera psingulorum quos erunt partes ,μt G ipsi in re ni suo doceant.Necessitas enim plane eiusmodi est,qua nullis legibus, nullis finibus cohiberi uelit . Perinde match sicubi mortum foret publicum incendissi,ibi certe suntu suiuuel foret non expectare dum rorantur,sti hiquari pol bet vi,qua maxime ipsum sua stoα accerra irrare ac ruere ad illud extinguendu . Alioqui ubi tam si petens necesitas non fuerit,neq, item dcsunt qui et tirite praefecti sum, o candide suo oscio μην rur, i
non erit ullius Episcopi quenqua instituere citra elet actionem, o illum,ac uocationcm Aulgi. Veruid vis iidem erit ex oscio Episcopi,chirmare scilicet,ac tu ibilire illum ipsum a tu antea destinatum CZ uota itum. Quod si no fecerit,f. electio eiusmodi nihil iminus tam rata populi uocatio. Na nemo Apo' l .iorum,sue Titus,sive Timotheus , siue quis standῆ . sfuit, quenquam instituere unquam citra uulgi coscn .sum, id quod munis iste colligi potest ex eo,quod ad
ritu. t. ltemi. ad Timoth. x iubeat Paulus eiusmodi
deligi Episcopos et sacerdotes qui snt sine crimine: lis in diaconos,qui sint pudici:et illi probetur primu.
18쪽
DE SACRIS LIT MAR. LVTH Iolam quiscire potuit Titus quila de elusimodi foret,
iniusmodi Paulus exigebat,ab omni scilicet labe criminis alieni, nisi in huiusmodi aliquem antea intaeus constiraret, cuius ratio uitae nulla nota astersa spret, qgem postea ipsi confirmarent sIpem A 4.extat, non licuisse uel Apψοlis in multo humiliorem conditionem,diaconatus scilicet, quenqua collocare, nisi obo antra ita uisum esset: sed uulgus antea deligebat quem probabat, atque illum demum ita uocatum stabiliebant Apostoli. Iam si in tum humili statu non licuit illis quenqua priua Maustoritate progre qui licuisset, in Iunctione mutto amplifimam,praedicandi scilicet uerbi diuint,lua arbitrio citra uitlgi iudiciu alique collocare s Erg non est quod causentur hic Titi o Timothei exem/plum. Hoc enim illis nihil patrocinabitur. Proinde oponet ipsi inter nos creemius et praefidamus qui μνbo praesint, ue confirmentur siue no.Nam ita haut dubie βcfent et ij,quibus praeerat Titur, βι quem il/li creassent,hic recusasset confirmare. Proinde mul tum maero inter hoc nostrum π Titi seculum.Tum
enim praerant qui in hoe unu incumbebant ut uerbo erudirent, et comodos agrarens praedicatores: hoc Me ro nostro suo neminem neque cupiunt, nes ferunt
19쪽
agant,qui vorent Cr manent oves.. Et quid ejt cur hii hunc in nobis eligendi , uo- ι candis ritum damnent, cum eundem ipsi Cy ob for incnt Cy celebronis Nam quis corum unqua aut Episcopiues aut pontifex extitit,qui alicuius priuata au- libarita e eo conditionis euoctus elyeis nunquid pririn ccipia totius capituli ut uocant) seu fragijs a dc se lguntur Et uocantur sdcinde aliunde confirmant:ut a pote Episcopi a pontifico maximo,tanquam potio/ ire i pontifex maximus a cardinato ostiae, tanquam nin erior . Iam est, huiusmodi aliquis ita capituli et consiens ι Cy uotis,uel pontilix uel Episcopus cream itus, usu confirmaretur i seuperiore aliquo magistra itu, num illi ideo minus rata ex stata foret coditios iNon sane. Quid est ergo quo minus C hoc valcat, pq cm chrijsiana communio toto conficit u vocet eligat,etiam sit is aliunde no confirmetur Quisqη so quantoquidem ipsit suas huiusmodi laruas Episcopatus scilicet, Papatusq; pluris Actut hac nostra praedicandi coditione) quis,inquam,cos hac pol state auxit, eas ipsa nos priuauit s maxime cum Liui nolirum uocire nitatur solidis scripturis, hoc vero ipsorum humanum a frigidum commentumst, praeter sacram scripturam proditum. Ono cum umen nobis nostrum ius e manibus cxtorquent σι α - demdantur,
20쪽
D E SACRIs LIT. MAR. LV ΤΗ. II praedintur, meri oranni fiunt Cr nebulones, quinas tractant plane his artibus, quae decent Sathamnae Apostolos. Atque ex hoc fonte opinor fluxis ye, quod alicu/bi magiitratus ut principes, praeterea alij quidam consulares homines,qui opulentissimi maximis habiti sunt, fur domi sibi pararint, fuisq, sumptibus aluerint,quos audiret diuinum uerbum,quanquam idipsum , nulla interim a pontilicibus uenia potita, neque etiam alioqui quoquam obstrepentescercnt. Tametsi ucreor id fictitatum ab illis,non tam quod ius suum agnos aerent, scilicet id diuinitus sibi liceατe,quam quod uiderent ab Christianis orannistat pote Episcopis, praedicadi Olfidu,tanqua ad se nihil attinetis,contemptui a neglectui dari. cum tamen nulla sit functio Episcopo dignior, quam est illudinum praedicadi munus, e quo reliqua omnia ceu ec pite pendent: quoq; sublato, omnia reliqua simulto illi necesse est. Nim Ioan. . inquit christum non b plura be sed praedicase,N Paulus gloriatura. οrinthio. i. st non baptietandi, sed praedicandi gratis
Proinde cui haec praedicandi functio impositis erit,ijs sumnium cir maximum in repub. christiansscrit officium. Huic pollea, si uolet, licebit Cyb h 3 pii π,