장음표시 사용
11쪽
rum primam, maximain curam se optamus, ut eos in
omni pietate , religione optime instituat. De Catechismo ediscendo. : Uud igitur initio praecipimus, ut is Cates
oblisimus, luem nos exhibebimus,magna cum diligentia omnibus enarretur,utq; nullus sit, qui non eum memoriae tradat. Ac Rectorrem quidem uehementer hortamur, nudis bimeb ad hoc unum incumbere, ut iuuenes omnes, rationem pie ἐγ rea eorandi teneant, rationem itera peccata confitendi, O puσmtatem conscientiis conservandi.
Agnopere optamus ut alumni nostri ab omni, blasphemia abbin Nant: quam,quo uehementius omnes detenentur , fugiant, iubemus
eum , qui primum hi eam incidiisse depraebensus fuerit, aut uerberari acriter si quidem is sit qui ueraberibus corrigi debeat aut detrudi in carcerem , ubi quot dies pane tantum , aqua utatur: Qui iterum recis derit, acrius quidem puniri, eodem tamcn poenae genere . Quoὸ si quis tertio relabatur, expelli protinus ita ex Collegio,ut omnis illi ullo unquam tempore redeundi stes praecis datur . Non enim fas es diutius blasphemos in ea domo tolerari, quae ad extirpandas blasphemias, uerum Dei cultum atq, honorem propagani triecipuae es insituta. De Periuriss.
12쪽
Ari poena cos etiam afficiendos ese censemus, quos in apertum periurium maliciose, im animo a s incommodandi incidisbe, conniterit. Nam liqui honestiore aliqua ratione adducit, mendacium aliquod iuramento confirmauerint, illi Os scitere etiam puniri debeant, nunquam tamen propter hoc O imen exigentur ex domo. At sedulo a Rectore monebuntur, quantam Deoi, qui ipsissima ueritas est, iniuriam secerint, Cunisncti simum eius nomen , ut testimonium DYent mendacio, irreligiose , impudenter atq, ingenti cum prophanitate usurparunt .
on solum autem in periuria ,sed etiam in quis VIIIuis alia mendacia , quae ab Hi iuramento pro eruntur, animaduera diligenter uolumus, ut, quoad eius fieri poterit , conuellatur finditiis pcsima mentiendi consiletudo. N ullum igitur tam leue mendacium est,quod hac sitem poena non puniatur,ut qui id dixerit, uno ἐie uino ablineat .
Ni i X consuetudine iurandi a te o procliuis es in perr VIIII iurium lapsita , ut hanc ob rem ueteres sunmissio
2-mι Doctores,iurandi usum,estam cum uera confir
mantur , pericu losissimum esse duxerint. Nos igitur eorum
13쪽
u lj ijs infinentes, aut doctrinam potius Chrisi cum itis
sicuti, ab omnibus cuiusuis generis iuramentis alumnos nostros abstinere mandamus. Nec ullum quantumuis leue ius ramentum , impunitum praeteriri uolumus, quin id in pueris uerberibus, in adultis ablatione uini per triduum, cybgetur. Eos duntaxat excipimus, quι cum adfini circum anthe illiae, quae ligurandum licitum et notum reddunt,eo magna cum reuerentia iis fuerint.
Ui uetustorum Conciliorum decreta tererunt, non ignorant, quanta olim maiores nostra curalli diligentia ad omnia ministeria sicci ficam eos alpuefaciebant, iam inde etiam usq; a puerritia , quos ad sacros ordinci promouendos si ceperant. Huic tam sun tae disciplinae, pos tam labi retro Ecclosa
sici mores cceperunt, ingens successit is auia, quam nos ut aliqua ex parte in his saltem noliris alumnis vitemus, eoarum Retiori etiam,atq; etiam commendamus, ut illos ovis nes paruulosiorque ac magnoi in cunctis caeremoni s , risibus Ecclesanicis diligenter is frequenter exerceat, praesertim in his quos iam sub3cremus. De Precibus dicendis. I Vbemus igitur initio., ut omnes quotidie orent, utq; ad eas preces dicendas a fusant, quibus posca in Eccleis uti dcbent, idest, ut stimuis iam et praescriptionem orandi nosrae diocesisses
14쪽
quantur. Verum, ne res haec nimium literarum Eudijs ossiciat, preces ipsae , magna adhibita moderatione a nobis decurtabuntur , a sq, hoc ordine distribuentur. Mane nonisa longe, postquam signum sic gendi datum fuerit, iterrum campana pulsabiitur , ut in locum , qui his munerribus destinabitur , conueniant omnes , ut ibi Primam Tertiam legant: Ante prandir benedictionem Sextam dicent, Nonam autem post actas gratias. Ad eundem
modum, Vesseras ante cenae benedictionem recitabunt, Completorium poti actas gratias. Matutinas porro preces ita dicent, ut eas cum laudibus prius absoluant, quam sgnum detur, ut cubitum discedant. Haec nobis distribuendi rautio commodissima uisa est, ut quam minimum de tempore pod in Studi3s poni debet, precibus detrahatur. Coeterum haec se ad omnes pertinere nos uolumus, ut initiatos tamen fucris ordinibus ab obligatione addendi quae ex legitimis precibus ademo imus, non liberemus. Issas autem preces duo chori simper recitabunt, qui pro more omnium Eccles rum, Psalmorum , Hamnorum uersus, alteraratim discent. Ac sngulis hebdomadis certo ordine Asonabum tisi, qui praenent, qui ad ant phonas, reston siria , orastiones, , reliqua id genus attinent. Quanquam autem preces cantari nos non iubeamus, quo plus tcmporis , olbalys Suhs relinquatur , maximam tamen curam adhiberi
cupimus, ut nihil obscure, nihil praepropere, nihil ab se, aistentione Jed omnia grauiter, persticue , cum deuotione pronuntientur. Ne lingua se, loquatur, b niciis c quod suae accidit non modo absq; fructu maneat, uerumetiam
ingrauem irreuerentiae .culpam incurrat .
15쪽
DE MISSA. XII VIo unquam die alumni nostri M isse forum
audire intermissent. Quoniam autem de rassione dies fessos celebrandi mox agemus, nunc
di id tantum dicimus, ut reliquis diebus post prismae , , tertiae praeces abolutas, ad ecclesiam statim prossciscuntur , utq; mi ne intersint, linteis induti uestibus,quas mundi bimas habere Ionper, curabunt. In ipsa autem Ecclesia iubemus, ut unusquisq; aut cantes, aut in eo feminis sterio exerceat, quod sibi aut a Rectore, aut ab al3s masioribus, fuerit impossum.
De Motibus In Ecclesia seruandis occ . XIII primis porro des ieramus, ut tam composiel omnes , decore se gerant, non in templo mos do, uerumeliam ubicunq; ad orandum, aut adti aliud pictatis opus conuenerint, ut omnibus in
rebus ostendant, se , dignitatis loci, , sanctitatis ossici , in quo uersantur , rasionem habere. Admonebit ergo B ector identidem omnes, ut in uultu , in incelbu , in cantu bin cuntiis al3s actionibus, magnam i per modoniam cum Zeuotione coniungant: Ac fuerisime prohibebis, ne uasgos ullus circunserat oculos: ne al3 alys loqui quicquam audeant, nisi magna ad id sciendum 1accesitate impellantur: ne aut in incessu ccum incedendum eis in templo fuerit aut in cantu,leuitatem , inconstantiam prae Je 1irant . . Hortabitur autem is praecipiet, ut quam maximam fms
16쪽
per in his actionibus grauitatem , compositionem adhibesant: at , illud frequenter inculcabit, ut meminerint quid eos deceat, qui se agnoscum, in loco fiam,coram tremenda Dei maiestate, ut uel eam audiant, uel cum ea loquans tur, positos e sse. Si qui parum dociles, aut minus in his rebus obsequentes extiterint, ex eat in eos fueritatem Rector , , nulla indulgentia aut leuitate utatur. Cupimus enim magnopere, ut alumni nostri bos in nostro Collegio mores discant, quos postea ad eas ecclesas asserant, quae contrari s urtys uehementer laborant.
De diebus festis. Vin dies seni in eum potissimum finem instituti XIIII
int,ut ueri Christiani animos in eis uacuos ab omnibus mundisiicit dinibus, si iritualibus curis , meditationibus impleant,aequumsine est, ut etiam alumni nybi diligentius his diebus er frequentius sum de Deo , de animarum si arum stlate cogitent. Id uero quanquam maximae curse singulis forsim se deberet, nos tamen nonnulla praecepta confituemus, quae uniuersie ab omnibus seruari uolumus. Igitur Dominicis omnibus diebus, ac seruss Natalis Domini, I surrectionis, ira Penthecos fles J lis item Circuncisionis, Epiphaniae Corporis C illi ir Ascensonis , necnon Conceptionis , Natiuitatis, Praesentationis, Annunciationis, Assumptionis Beatae Mariae: Omnium praeterea Apostolorum , Euangelictarum sei 's, adeoq; festo omnium Sanctorum, im si s D . Hu derici. D. Laurentis, D . Hieronimi, , DU
17쪽
uarum Alpae, D' Cather inue: Sca in his omnibus se lis
diebus haec nos a nostris alumnis obstruari praecipimus . Primum ut intersint concionibus, quas feri in eis curabis mus. Deinde ut in eis omnium horarum preces integras absoluant, iuxta confiuctudinem Augustanam , us, Masutinas preces cum laudibus mane cantent, Ve*ertinas custem hora tertia non modo in ipsis Dominicis cir se lis die bus sed etiam Sabbatis, , aliorum se florum Vigil3s. Tertio ut pridie omnium praedictorum solorum , Sabbastis omnibus post Completprium , Euangelium futuri 3 si legatur, utq; Rector breui adhortatiuncula, admoneat om
nes, quid in eo, uel in futuri disi celebritate potissimum occurrat, in quo Christianorum meditatio , maximo cum frutau possit occupari, at , ad Dei, D proximi amorem, uel ad alicuius peculiaris uirtutis studium, , uiti, contrari, detectationem excitari. Qua hortatione fialta , iubebit,ut de propositis rebus locum omnes sacisi magno cum Dentro meditentur , diuinam gratiam ardentibus uotis es' desdorijs implorando, absq, qua nec stida delectatio in flui tua: lium rerum contemplatione sintiri, nec fructus ullus percispi potest. Postquam autem in hac meditatione quartam partem unius horae consumpserint, bdimnum Te Deum laudasmus, grauiter , deuote dicent. Sub3cietur deinde , Paster noster cum Cisrie tirc. , Oratio de sellio uel Dominica , in cuius conclusione Colagi, , Fundatoris, mentioset. His aζus in sum quisq, cubiculum se recipiet. Ad pytremum iubemus, ut ipsis Dominicis , festis dies bus ,s dest pomeridiana concio post absilutas Sextae, O Nonae preces , Epistola eadem, quae in sacro suerit audis
18쪽
m, relegatur: Vtq; tbema aliquod, aut ex ipsa, aut ex concione matutina , Reclar proponat, quod omnes altissimo βαlentio contemplantes, uer mi animis unius quartae partis
horae statio , quo exacto surgent , flam orationem Dominicam cum oratione de se lo,ordine iam praescripto dicent, ac sc discedent.
confitenda sint, quibusl sacra Lucha ' ristia suscipienda. Uuanquam autem omnes illos dies festos, quo; mentio facta cfi, sanete , relinose si omi ulus coli is ob cruari conueniat,s gularis ins men quaedam sanctitas et deuotio adhibenda tunc eli, cum de consessone facienda aut de sacrosancta Eucharyba se cipienda, cogitatur , agitur. Nos uerb Euchariseum sit cipi ab omnibus nosius alumnis', bis sitem, diebus uolumus: In die natali Domini, in sc lo Purificastionis, Prima Dominica Quadra simae , Dominica Passchae , Dominica Penthecostes , in s o Corporis Christi. fessio D. EIuldorici o Assumpsionis stylo D Hieronimi. fila omnium Sanctorum, Prima Dominica aduentus. Hi dies, inquam furit in quibus nostri omnes ad Sanctae Euchariniae communionem accedent. In Vigili s autem quas uocamus'orumfflorum communicaturi,omnes conscientisas sitas Sacramento paenitentiae purgabunt. Quamsirem aequum erit, omnes bos dies vacuos esse a litem is occupatio
rubus,ct quibusvis ludis, totosq; pietati et stiritalibus exercit
19쪽
t ijs conssci ari: Itaq; in ipsis etiam Vigiliis, non aliter quam infe lis diebus, ossicium integrum persoluetur, et preces matuti me mane cum laudibus cantabuntur. Pridie autem cusiusq; Uigiliae, Rector omnes soli Completorium ad paenistentiam , , contritionem pia , breui oratione inducet, locis utendo qui ad eos uehementer commouendos sint apti.
Deinde sciet, ut tum de peccatis suis, tum de rebus nos positis semihora in silentio cogitent. Post quod tempusfilmum L . Miberere mei dicent, addentq; litaniam cum orationibus conquetis. In ipso uero U igiliae Die post Completorium , cum iam omnes erunt con e si, ut si adfuscipiendum cum dignitate diuinum Christi corpus pr eparent, admones bit, adducens aliqua argumenta ex innumerabilibui quae ad banc rem silpetunt, quibus ipsorum animos erigat in con: templationem ineffabilis charitatis, quam Deus in hoc diui no Sacramento toti generi humano demon trauit: nonnubia etiam quibus excellentiam prie tantissimorum fructuum explicet, quos coelestis hic cibus in eorum animis aedit a quisbus digne ,sancte si cipitur. In harum autem rerum contemplatione semihora etiam acquiescent, postea psilmum Miserere mei cum litania dicent, quemadmodum pauloante flatuimus. Sequenti porro die, cum si cipere Eucharistiam oportebit, quanquam pomeridiana sit concio , non cesbabit tamen Rector, uel ante prandium, uel flatim a prandio ad perseuerantiam omnes hortari, ad retinendam syritualem uitam , quam , Dei gratia , erunt adepti, iuxta illud .
D. Pauli. Si consurrexi ius cum Chri , , qui e sursum sint quaerite erc. At illud etiam. Chri laes resurgens ex
mortuis, iam non moritur,mors illi ultra non dominabitur ca
20쪽
e. Quod si concio pomeridiana defit paulo uberius Reolor his de rebus , abselum prandio , loquetur, essicietq; ut se omnes in hac meditatione paulisser exerceant: ἐγ ut caetera addant, quae in al3s diebus festi ob eruanda eqse
' Evinia ab ecclesa indicta eo maius fructi a XVII te nostris uolumus, illis duntaxat qui legitimam
ualetudinis, aut aetatis excusetionem causeri
non possunt, a magis illa, licentia ire cors ruptela horum temporum , remissa ac prope flablata esse uis demus: Ut hoc exemplo eccles ficos saltem aieiun3s dessuefactos, ad ueteris consuetudinis militudinem reuoces
mus. In illorum ergo obseruatione haec ratio teneatur: In prandio non plus ob ony ir uini ieiunamsibus apponatur, i luam alias apponi deberet: V estere pro caenatiuncula haus itis uini illis cum fullo panis detur . Quin is pueris qui non ieiunaverint,nihil ieiun3 diebus ue in coena praeter ossam cum pane , uino flito exhibeatur, ut etiam issi poenitens tiam aliquam in eis agant. Hanc porro poenitentiam univcrses nosi os alumnos subire vos lumus omnibus diebus Veneris: id en nihil in eis cuiquam pro coena praeter panem, uinum , , ossam apponi. Praecipimus etiam , ut omnibus diebus Veneris pos Coni pletorium aliqua pia b deuota consieratio, quae ad Chris