장음표시 사용
111쪽
inlangatur stricti is me, quod si contingat aliquem pro sua conici ea
tia exoneranda. um de aliquo accusare , quod propter hoc solitam humanitatem,& benignitatem,quam communiter solet habere erga fratres in infirmitatibus , languoribus, licentiss, &cet. non suo trahat postmodum ab illo, qui eum accusauerit, ex vindicta, nec signum vindictae ostendat. Et etiam omnibus fratribus iniungatur di. strii, ne unquam proinde aliquam molestiam inserant iis, qui eos acculabunt.Si autem aliqui parui desectiis venerint ad notitiam Visitatoris, poterit illos per te proponere, de corrigere. Et primo, Sc ante omnia expediantur illi, qui non i unt capi tu lares, deinde vocetur Prior, in quo, vidictum est, si sit aliquis desectus no omnibus cognitus, vel maiori parti, non publicetur faciliter, sed ad partem in praesentia benevolorum eius. Et Priore faciente culpam suam, quamdiu erit prostratus, totus Conuentus pro sui reuerentia stet, donec surgati de eo expedito, ceteri singulatim unus post alium procedant: & omnibus expeditis, conueniant omnes fratres, & flexis genibus dicant: Confiteor Deo,&e. Se Visitator det eis absolutionem , qtra non obstante. nec etiam accusitioniblis,&consessioniblis factis, confitean. tur singuli de publice in capitulo confessis, sectere in Confessione sacrametati. tea si videatur expedite, faciat Visitator aliqua Statuta rationabilia, quae stat res debeant seruare, α dimittat ea in scripto, sua manu signata, de sigillata sigillo,&α de copiam retineat, quae, si fuerit Vicarius,mittat Praelato,cuius vices gerit. Et totum posse tuum faciat visitator omnino, quod relinquat post se pacem in Conuentibus visitatis, eorum turbatores remouendo,& ad alia loca transmittendo, aut alio modo conuementis
Desolemi receptione MagiΠri Generesis ordiniρ. Cap. VII. Ratres omnes cum cappis albis praecedente vexillo Crucis bini,& bini incedetes processionis more, exeant ianuam ecclesiae nostrae. Sit cum eis I rior, vel
alius pater aetate grairis, Diaconus, & Subdiaconus induti sericis: & Thuriserarius indutus alba, vel saper pellicio cum Thuribulo. Pater vero, qui agit ossicium, manu sua teneat crucem,vel pacem, vel Missale apertum, in ea parte, quae incipit: Te igitur clementissime pater. Et porriget crucem, vel ima
ginem crucifixi osculandam Generalissimo patii ordinis. Qui flexis
geniis Prior dum dicit eulpa sua
tus pro sui reueretia flet doaec surgat. Pro viribus agat visi a tor quod omnino post se
112쪽
genibus,adorabit crucem,dicens: Adoramus te Christe,& benedic mus tib quia per sanctam Crucem tuam redemisti mundum. Postea subiunget iunctis manibus.
A Desto nobis, Domine Deus nostem.&quos sanctae Crucis laeta. ri facis honore, eius quoque perpetuis defende subsidijs. Qui
vivis,& regnas in secula seculorum, Ame. Qua expleta, incipiet, qui agit ollicium,canere: Te Deum laudamus. Thuriferarius tunc thure suffumigabit Reuerendissimum Generalem . Crux redibit in ec. clesiam, & fratres sequentur Crucem, cantantes: Te Deum laud mus. Cum Pater Ordinis erit ad ianuam ecclesiae, in eius manibus ponent aspersorium: qui statim asperget, & diffundet aquam super omnes,qui erunt in illius comitatu. Cum ipse Pater Reuerediti. per uenerit ad locum praeparatum, flectet genua: tunc organo cellante fratres incipient canere Resp. Cives Apostolorum. Quo finito, licet minister: Saluum sic seruum tuum. s. Deus meus sperantem in te. Vet.Nihil proficiat inimicus in eo. Resp.Et filius iniquitatis non apponat nocere ei.Ver. Pro Priore nostro Generali .Resp. Dominus c5s eruet,& vivificet eum in pace.Veri Domine, exaudi. Dominus vobiscum. Oremus. Oratio.
OMnipotens sempiterne Deus, qui facis mirabilia magna solus,
praetende super famulum tuum Priorem Generalem, & supercunctas congregationes, tam virorum,quIm mulierum illi commissas, Spiritum gratiae salutaris:& ut in veritate tibi complaceat, perpetuum ei rorem tuae benedictionis infunde.Per Christum Dominum. Tuc ponent stola ad collu R. Prioris Generalis,qui adibit altare, si ctendo genua,ad deosculandum: & accepto thuribulo more solito, diriget incensum in conspectum altaris. Postea cantando dicet. Veri Ostende nobis Domine.&c. Resp. Et salutare.&c.Ver. Salvos sic se uos tuos. Resp. Deus meus sperantes in te. Ver. Ora pro nobis sancta
Dei genitrix. Resp.Vt digni essiciamur promissionibus Christi.Ver.
Domine, exaudi. Sc. Res p. Et clamor meus.&αVer. Dominus vobiLcum. Resp. Et cum spiritu tuo.Oremus. Protege, Domine. Oratio.
ΡRaetende, Domine,famulis, & famulabus tuis dexteram caelestis auxili j: vite toto corde perquirant, & quq digne postulant, asisequantur. Deus qui corda fidelium.&c. Per Dominum nostrum I sum Christum filium tuum, qui tecum vivit, & regnat in unitate eiusdem Spiritus sancti Deus, per omnia secula seculorum. Resp.
His dictis, statim subijciat.Veta sit nomen Domini benedictum. Resp.Ex hoc nunc,& usque in seculum. Ver. Adiutorium nostrum in
113쪽
cinnitutionum. Irnomine Domini.Resp. Qui fecit caelum & terram. Postea dicat: Oremus. Benedictio Dei omnipotentis Patris,di: Filii, & Spiritus sancti
descendat super vos,& maneat seniper.Resp. Amen. Haec dicens Pa. ter ordinis, tres cruces faciat super populum,illi benedicendo. Qua Oratione expleta , pressa,& firma voce dicet pro desunctis Fratribus, Sanctimonialibus, & benefactoribus ordinis nostri Plat. De pr fundis. cum fratribus: in fine Requiem aeternam. de sine Κyrie eleel son,dicitur:Pater noster. Ver. A porta inseri. r.Credo videte bona D ni.Ver.Domine exaudi orationem meam .Resp. Et clamor meus ad te veniat.Veta Dominus vobiscum. Resp. Et cum spiritu tuo.Oremus. Inclina Domine.&c. Deus veniae largitor.&c. Fidelium.&c. RequI scant in pace. Amen. Si libuerit ei, gratias aget illis, qui eum comitati suerunt. Postremo sedenti,omnes Religiosi Conuentus incipiendo a Priore signum exhibebunt obedientiae Priori Generali, illius manus reuerenter ex osculames.
De oscio Subprioris. cap. VIII. li p
Tatuimus, quod in quolibet Conventu, ubi duode cim fratres fuerint professi,aut plures,Subprior per electionem habeatur: & si Conuentus tertia vice cocordare nequiverit de Subpriore, Praelatus praesens, prout sibi placuerit, poterit prouidere. In Conuentibus tamen maioribus,& studi js generalibus, per Capitulum prouinciale Subprior ordinetur , demptis reseruatis priori Generali: habeatur autem ratio ut in Conuentibus insignioribus, dc praesertim ubi sunt studia generalia, Subptior i nitituatur aetate, α moribus grauis. 2 Omnis autem Subprior regat in Prioris absentia, de corrigat, de alia exequatur, quae ad regimen Conuentus pertinere dignoscuntur: ci desectus quoscunque in a Conuentum, in Priotis absentia com missos corrigat in Conuentu. Poterit in capitulo, resectorio, choro,& Conuentu,uiuenes nondum ad sacerdotium prouectos corrigere, etiam Praesente Priore, & vidente, exceptis Novitiis, qui a suo magistro sunt corrigendi. Si autem contingat Ptiorem, & Vicarium absentati, &non constituerint aliquem ad licen tiandum fratres pro eundo extra Conuentu, volumus,quod habens primam vocem in
ubi se qu modo iam. tuendi fiat subpriore
114쪽
silio prioris ordinet de rebus ecclesiae paraud 1,&c.
et remanentes in domo, habeat auctoritatem huiusmodi licentiam concedendi,dum tamen euidens necessi ris hoc requirat:& in easu si mili viciquicunq. poterit ciuitate, vel villa intrare, sine alicuius lice tu. Si vero Ptiordomum ex uerit,&ωllu vicariu ordinauerit, Sub. priore praetente,& manentς, nullus per Conuentum vicarius eligi. tui:sed quando eundum est ad Capitulum prouinciale, non poterit Prior consti tuere vicarium,sed Subprior praesidebit: & si eligeretur in socium Prioris,runc Conuentu, habebit vicarium eligere ad in stodiam Conuentus: sed tamen,si Prior, aut vicarius vadat ad Captimium, siue alio, omnia faciat Subprior secundum Prioris dispositionem, nec in aliquo usque ad suum reditum poterit aliter ordinare. Subptiores debet frequerer, si cui & Priores, fratres admonere,quod ordinate se habeant in choro,& ex ra, & inclinationes faciant reue. tenter, & quod diurnum ollicium tractim , deuote, & spatiose fiseiant celebrati & omnia secundum institutu nostrum diligentet ob servari. Locus autem Sub prioris regulati ter sit immediate post lectores supra omnes sacerdotes simplices, nisi ellet Pater Honotis,quia tune debet tenere locum suae Paternitatis. 3 Item ordinamus,quod,de assensu Prioris, Subprior singulis Satabathis disponat officia Conuentus, secundum ordinem professionu,& personarum qualitatem tabulam conficiat ministrorum pro obsequi js ecclesiae 1, &ea publice legere faciat incoin uni resectorio.
N quolibet Conventu, demptas Conuentibus curiae Romanae, sacrista per electionem Prioris, & Conuentus habeatur: nisi per Capitulum prouinciale , aut priorem Generalem proin sum suerit de eodem. λώ-: crista res Ecclesiasticas munde, de honeste custodiar;&de consilio Prioris ordinet, &disponat de rebus. eceseliae para dis, & reparandis, libris, vestibus,calicibus, dc alijs rebus necessarijs pro sacristia. Videat diligenter, ne intra ecclesiam aliqua inconue nientia, dc indecentia inueniantur,&quod bona hora. & debita, portae ecclesiae mane,& vespere,& de die, si sit honestum, secundam diauersa loca, claudantur:& omnia faciant diligenter, quae ad ollicium sacci stae spectant.1 Item ordinamus, quod non accommodentur apparamenta aure aut serica. Et insuper nec calices,nec vascula ulla argentea, seti aurea personis quibuscunque,quae nostret Professionis non fuerint,sub
115쪽
Dena depositoias ab ossicio, & rebellionis tam priori, quIm sacri
stae,ipso facto incurrenda: exceptis his, qui soliti ellent accommodare Se sua fratribus no stris: & exceptis Ordinis nostri benefactoribus; quibus etiam concedi nequeant,une licentia totius Monasterij.
- De of icio trium clauariorum. cap. X.
N omni Conuentu eligantur tres,vel quatuor fratres providi,&discreti,consiliarii, custodes,&clauaris, qui cum Priore, aut Prae sidente in Conuentu bona communitatis pariter custodiant , recipienda recipiant, exponenda exponant , mutuanda mutuent, &soluenda soluant,& alia faciant, quae ad regimen Conuentus, & cu- istodiam bonorum communium dignoscuntur pertinere. i et Nullus autem frater possit eligi in clauarium, seu custodem, nisi sciat computare,vel computa intelligere;& nisi velit, S possit compulis interesse:& si aliter factum fuerit, mandamus Prioribus,quate-inus tales deponant, & ad electionem aliorum procedant. Inhibentes, sub poena proprietariorum infligenda,ne Prior, aut alius quicunque, aliquid communitatis recipiat infra septa Loci, nisi duo cust des coniungantur cum eo, vel Prior, aut Subprior asIociato sibi altero eorundem. Et si nullus custodum tunc haberi poterit, accipiat alterum fratrem de Conuentu fide dignum. Quod si oppositum fecerit nisi hoc infra biduum custodibus, vel Conventui manifestaverit, vel nisi aliquibus fratribus fide dignis de Conuem id, quod receptum est,notum fecerit, subiacebit poenae supradustae.Nec aliquid notabile ordinet Ptior per se,vel expendat,aut alienet de suprassictis, sub poena praefata. 3 Item ordinamus, quod in nullo Conuentu excedente quinque voces,Prior localis possit,aut valeat facere Osticium procuratori Rieti expenditoris,sub poenis superius expressis, nisi interueniret exprestanecessitas. Eligatur autem ,& deputetur in Conuentu quolibet per Conuentum ipsum procurator,& expenditor, qui sit instructus, &sufficiens ad procurandum:&in primis non sit discolus, seu scanda-losus, sed vir maturiis, & bonae famae: ne, dum bonis temporalibus prouidetur,quicquam depereat de bono nomine,& honore Mo. nasteri j, qui longe est preciosior, & incomparabiliter quibuscun- que commodis, ct temporalibus bonis. Poterit autem Prior in ar- . duisummo & debebit, coadiutorem te praestare deputato procurato
gantur claua iij. Nullus potest eligi in clauariu nisi &c. Prior nee aliquis alius Miquid eommu
116쪽
Habeat libet in quo scribantur decre a patrii Monasterij. Deeisiones fi-
aut per vota secreta. iSi tu eda. v
Nihil tra 'e tur u i si habito primo consensu gremiatium Molo aeci piend colensus gremia secas eap. 6. De Regulatibus& Montatibus.
conuentu sit area tria ela. ulum, in qua
In quolibet Conuentu sint Iibri, vel liber,in quo scribantur dril
sones,&decreta patrum Monasterile & postquam aliquid faciendu;decreuerint,in praeordinato libro scribatur: quae omnia,nisi scripta
apparebunt, nul lius erunt roboris. sinieti m manibus patrii munita 1 Pro huiusmodi decisionibus faciendis utantur calculis reponen dis in pyxide,seu vasculo secrete:& maioris partis,ac sanioris sentenis ita scribatur c vim suam habeat; nisi casus esset,quo consulere oportetet Magistrum Generalem ordinis. is Cum aliqua erunt statuenda, una die proponantur, & altera tra. ctentur,& excutiantur: ne res Monasterii omissa consideratione emoliantur: neque volumus Religiosos nostros rebas propolitis impromte respondere. at magis tempus habeantiquo satisfacere possint
Non tractetur, neque fiat aliquid pertinens ad communitatem Conuentus,nisi antea habeatur consensus gremi j Capitularis. Et si aliquid factum fuerit, vel decretum, non recipiatur, neque probetur: quoniam illud nullius elIe momenti decernimus. 8 Si suboriantur cotrouersiae, & discordiae, vota explicabuntur in vase cooperto cu granis, seu calculis vel diuersicoloris, vel diu et si generis: quorum unum assignabit affirmationem, aliud negationem. ς iste modus seruabitur in recipiendis noui ijs,in admittendis itilis ad professionem, in contractibus in pertinentibus ad negociaco. munitatis,& in electionibus,quet faciendς occurrunt in Monasteri j s. Si vero ista videtur eis fieri chirographis, id permittitur, modo scriptiones sint confictae, ut semper nomina eligentium, vel suam conscietiam explicantium, sit secreta: ut sacrum Concilium in electionibus facienclis id inuiolabiliter obseruari praecipit. Io Item prohibemus ne Prior ponat bona Conuentus in loco abscondito in Couentu,vel ex ra, sine scitu salte duoru custodu,vel aliorum duorum bonorum fratrum Conuentus, si periculum immineat.11 Item prohibemus Priori facere quietamias sub sigillo ossicii sui, ni si in praesentia ad minus unius custodis,& alicuius alterius frauis, sub poena proprietariorum. De communi ustodia bonorum Cap. XI.
N quolibet Conuentu sit arca, siue theca trium clauiu, quarum unam teneat Prior, reliquas duas duo cust
des seniores, seu coli liari j de electis per Conuentum. Item in arca sit liber,vel papIrus, in quo in praesentia
117쪽
v loris,&dictorum fratrum,scribantur summae receptorum, & expensarum Conuentus septimanatim, ad memoriam receptorum : &illorum, qui nobis contulerunt. Et meodem libro seorsum scri tantur nomina librorum ad librariam pertinentium sub certis designationibus eorum , α omnia ad sacristiam pertinentia: simi liter ad dispensam,& ad alios usus communes notabilia. Et si huiusmodi bona sunt augmentata, vel diminuta,scribantur sub quo Priore, vel dispensatore, aut sacrista tales augmentationes, vel diminutiones acciderunt, sub poena inobedientium. 2 Item mandamus omnibus prioribus Localibus, de custodibus,
sub poena depositionis ab ossici,s eorum, quδd qualibet hebdoma
da computent de receptis, es expensis Conuentus, pulsato uno ictucam panellae capituli,& in loco comimini,in quo omnes fratres Conuentus,qui voluerint interelle, possint praesentialiter adire. Et breuiter Priores locales,ac cultodes Conventuum, reddant rationem priori Generali,ac Prouincialibus,& eorum Vicariis, de omnibus receptis & expensis, S procuratores, atque terminarii, & quaestores Prioribus suis,& cultodibus, rationem reddant, cum fuerint re
3 Similiter & prior Generalis, aut eius Vicarius ,& Procurator generalis in prς sentia Capitiai generalis,de receptis,&expensis pro negocijs Ordinis exequendis, reddant rationem : quod& faciant Priores prouinciales in Capitulis prouincialibus. Similiter& Procuratores Capituli generalis ,& fratres deputati ad recipiendum pro eodem Capitulo, rationem reddant in praesentia prioris Generalis,& suorum distini toruin,ac aliquorum,quos ad hoc vocare voluerit, ct ita fieri in capitulo Prouinciali Ordinamus. 4 Item ordinamus,quod non solum singulis hebdomadis fiant rationes, seu computationes per clauarios,& Priore, ac patres Conventuum interes le volentes ut moris est sed etiam quater in anno,id est,sngulis tribus mensibus vhima die labbathi postremi messis fiant rationes introi tuu ,dc expensarum, ad quas audiendas vocentur omnes locum,& vocem habentes in Conuentu,& venire cogantur. Et ante. quam calculationes approbentur a Praelidete, interrogentur omnes,
ct singuli .an velint aliquid dicere, seu in aliquo contradicere pro bono communi Conuentus: quibus auditis, siquid dubi j remanserit, quod non potuerit deduci,& terminari a maiore,& saniore parte cue auariis,dc Praesidente, reseruetur cum debita nota, donec Superior iudicium proserata
Prior qualibet hebdomada computet de receptis Ialoco communi,&
c.p. generaliti prouinc alis in capitulo prouincIali reddant latiOaema Rationes reddatur non solum singulis hebdomadis sed etia qua ira in anno.
118쪽
LibH Inutiles seu duplicitivedi possunt delicitia&
Tatuimus, quod nullus prior Localis, etiam custodi bus consentientibus,& toto Conuentu, sed nec prior Prouincialis, consentiente Capitulo prouinciali, librum , vel libros, qualiscunque communis libra-lriae alicuius Conuentus,det, vendat, aut quouis quae si to colore alienet,aut etia impignoret, sub poena priuationis ollici j, lgradus,& honoris. Sed nec prior Generalis hoc agat, immo potius ut libri conseruentur,&multiplicentur, semper procuret in qualibet libraria communi.Volumus tamen, quod libri Conuentus poLsint accommodari religiosis,& personis honestis, ac viris magnis,&hatribus in casu necessitatis: habita tamen firma cautione, quod nopossint amitti. Si tamen aliqui sint libri, qui fiatrum usui forentinutiles,aut quidam ex his essent duplicati; tales de expressa licetia prioris Generalis, vel Capituli prouincialis, vendi poterunt : ita tamen, quod precium venditorum plene, & absque diminutione, in alios libros conuertaturri vel cum alijs libris magis utilibus, aut necessarijsi debeant commutati, sub poena praedicta, scilicet priuationis ossicii,
radiis, honoris,ac vocis, de loci. Nullus etia stater vendat librum si i datum a quocunque,vel ab eo scriptum, aut qualitercunque acquisitum extra ordinem,uel aliquo modo alienet, sine sui Superioris ii cetia; qui non concedat licetiam,abique causa necessaria,& rationa. bili sub poena grauioris culpae infligenda, tam alienanti, quam incaute talem licentiam concedenti. 1 Item in magnis Conuentibus poterit ordinari librarius, siue custos librariae, qui solicitus sit de clausura librariae,& librorum: de frequenter videar,ne aliqui deperdantur. Nullus aliquam personam e traneam introducat in librariam, sine Prioris, aut Regentis, seu custodis librariae assensu, sub poena grauioris culpae per duos dies instige-da pro qualibet vice:& ipsi, nullum extraneum introductum, ibi silum manere permittant, sub cadem poena. Habeat custos copiam inuentari j librariae, & procuret, quod libri sint catenati ordinate, secundu varietatem facultatum,&quod sint tabulae, una generalis totius librariae,& aliae particulares bancarum . Et etiam sciat, quibus libri sunt concessi, nec sine eius scitu concedatur. Et poterit de Pri ris, & custodum assensu habere penes se libros aliquos non catenatos per inuentarium sibi traditos, interdum communicandos fratribus,a quibus cedulas recipiat. Et etiam secundum varietatem temporum aptos ad legendum in resectorio,de quibus bis in anno, scilicet post octauas Pasche.& immediate post Natalitia festa , reddat Priori, & custodibus rationem. PAR
119쪽
De apostasis, o vage discurreritibus. cap. I. rVicunque, contra praeceptum specialiter directum sui Superioris cotumaciter, etiam cum habitu,& socio,& sine scandalo,die, aut nocte extra Conuentu, aut septa loci exi uerit, licet redierit eadem die, vel nocte, apostata censeatur, nisi ex causa rationabili vadat ad Maiorem suum directe,& quod a Maiore, scilicet ab illo, qui fecit praeceptum praedictu, in praesentia aliquorum, petierit prius licentiam, licet non obtinuerit: quam causam fore rationabilem , aut minus susticientem, prior Generalis, aut distinito res Capituli prouincialis habeant declarare, antequam talis ad actus legitimos, ut puta ad electionem aliquam active, vel passive, seu ad
curam animarum aliquo modo admittatur.
2 Item, cum multi suorum Superiorum correctione subterfugere Volentes, licentia non petita, vel si petita non obtenta, ad priorem Generalem, vel Prouincialem accedant, aut ad eorum Vicarios malitiose, suos palliantes defectus, ut minime corrigatur: Statuimus,& ordinamus inuiolabiliter obseruadum; ut in casu, quo eorum Superiores iuste contra eos,& debite processistent, aut procedere voluiiIent, secundum ordinis instituta, aut forte nondum incepistent procede re, aut punitionem dare, poena quςcunq. debita tali culpae, iuxtaordinis statuta pensatis qualitate, & quantitate querelae, di querelantis, dc correctionem fugientis, multiplicetur, & aggravetur, vel sesteiri ad minus duplicetur: super qua aggravatione, multi plicatione, aut salte duplicatione no possit dispentari, sine licetia prioris Generalis. 3 Item quicunque de die recesserit line sui superioris licentia, aut de nocte ex iuerit septa loci,ut apostata censeatur, & similiter rigide puniendus est:& ut excommunicatus euitandus ab omnibus, donec poenitentia suam compleuerit. Et idem volumus de duobus, aut pluribus fratribus, si de nocte exilierint septa loci, licet eadem nocte reuersi fuerint ad Conuentum. Et quicunque de loco,& tempore a gnatis, extra Couuentum suum vagatus fuerit, solus, vel cum socio,
4 Nolentes,quod aliquis Conuentum exeat, quocunque tempore, sina
Frater exiens monasteriucontra praeceptum sui ει perioris vrciapastata na- beatura
tes thorum superioru eorrectione quomodo sint puniendi. Quieunq; exiuerit septa loei sine licen
tia tam quam ex communis catus ab omin
120쪽
solus conuentum, is,&α inaestor me ta , eli dius prouinciae ingrediens aI Onata censeati
sine Superioris licentia speciali, sub poena apostatarum Inssigen
da. Nec solus quocunque casu, quisquam exire audebit, sub eadem poena, nisi cum speciali Superioris licentia. Clericus nullo modo exeat solus, nisi ob urgentillimam necessitatem , quod quidem casurarissimo fieri permittatur.Laicus vero exeat ex necessitate Conuentus. Semifratres autem poterunt soli mitti,& exire: instructi tamen, ut ita soli Religionis honestatem praeseserant ubique. 1 Item declaramus,quod qui sine licentia recesserunt a Conuentibus, vel Prouincia, non sunt proprie apostatae, sed profugi, dii coli, errantes, & vagi: tamen eisdem pinnis, sicut veri apostatae, sunt puniendi. A postatas autem proprie intelligimus eos,qui temere habitu dimiserunt , vel fugerunt cum proposito illum dimittendi : quod propositum,non ex coni ecturis, sed ex testibus est cognoscendum: ct huiusmodi apostatae sunt ipso facto loco, & voce priuati: & omnibus bonis quot si usum incertum videbantur laabere. Et per quemcunque Praelatum,aut Superiorem ordinis, suae, vel alterius Prouinciae, ubi reperti fuerint, carceri mancipentur, ubi affligantur secundum sua demerita. tam ratione apoliasiae, quam ratione aliorum desectu u. Et casus illorum cum debita informatione per talem Superiore priori G.in timetur cuius, qua fieri poterit; qui de loco, & pcumteria, vel expeditione ipsorum, iuxta tali si apostatarum demerita, absque dilatione habeat ordinare. Nec priores Prouinciales,aut quia cunque alij Praesidentes, apostatas Ordinis capientes,a dicto carcere valeant liberare, sine licentia Prioris generalis, sub poena usurpantiaosticium ipsius. Si vero in captione talium negligentes fuerint, vel in expeditione ipsorum,osticuma Superiorum usurpaverint, p*nae grauioris culpae per viginti dies volumus subiacere,ae liberatum per eosdem in carceres iteru recludi, ut modo debito puni edus liberetur. 6 Item nullus Prior prouincialis possit ad misericordiam ordinis recipere apostatam, sed solus Prior G.Poterit tamen i rouincialis, immo tenetur apostatam ipsum capere,vel capi facere,& carceri ordinis mancipare iac eius captionem,& casum P. G. significare. Idem statuimus de profugis,& vage discurrentibus alienae Pi Ouinci q. quos tamen volumus ab eorum Prouincialibus, vel Capitulo prouinciali admisericordiam ordinis recipi posts,iniuncta eis poenitentia i supra dictum est de apoitaris. Et quia interdum Praelati quidam vagis fratribus, vagas,& inde
terminatas concedunt licentias, sub quarum umbra, se iungunt quo storibus & verbum Dei adulterantes, non animaru jalutem quaeror,
sed quaestu : Ordinauras,quod si quis talium alicuius prioris Localis