장음표시 사용
131쪽
Inducat. Et si adhuc non se correxerit, Superiori praelato scribat,
aut si ad visitandum venerit, tunc ei veritatem insinuet, &declaret, ut sic per illum corrigatur, vel in Capitulo generali, aut Prouinciali finaliter corrigendus demandetur: quod& fieri potetit etiam dicta monitione non praemissa,dum tamen illud fuerit notabile, & sufficienter probati possit,& monstrari: nec alio modo praesumat de suis Praelatis obloqui, sub carceris poena, pensata iniuriae qualitate, dc quantitate,& ponderato gradu Praelationis.1 Item si quis cuicunque fratri facerdoti nostri ordinis, aut alte. rius obiecerit, quod consessiones reuelauerit, aut ipsum super hoc diffamauerit, siue alicui de enormi vitio, aut de surto, homicidio, fornicatione, vel consimile conuicium, vel improperium dixerit, aut aliquem desectum iptius, vel parentum suorum famam denigrantes, directe, vel indirecte obiecerit,& probare non poterit, de his, quae pro bationem requirunt, poenam grauioris culpa' per quadraginta dies sustinebit, comedendo in terra cum scapulari linguarum, de quo postea dicetur. Et omnis diffamator tali diti amato famam publice red. dere compellatur. Et si desectus manifestos naturales , aut latentes, sicut de lepra, vel deformitatibus alijs, quae non sunt in potestate hominum,alicui obiecerit, propter quod oriri possit occallo, se mutuo feriendi, poena grauiori puniatur.3 Item ordinamus,quod si quis habuerit locum accusandi coram suo Praelato aliquem, de non accusauerit, & postea malitiose per literas, aut alio modo diffamauerit de criminosis, & notabilibus, locum,& vocem perdat eo ipso, & si qualitas diffamationis scandali, vel periculi subsecuti hoc exigat, pensatis gradu,& conditione diffamati,diffamans carceri mancipetur.
Et statuimus quod si quis alicui fratri obiecerit crimen, de quo
alias poenitentiam egerit, & correctus fuerit, decem diebus poenae grauioris culpae ob ij ciens puniatur. Item quicunque statrem alique, vel Conuentum, aut totum ordinem ratione desen sionis suae apud quotcunque extraneos diffamauerit, eo ipso loco,& voce sit priuatus,& non possit ei restitui, nisi per Capitulum generale.s Item statuimus, udd si quis in grauibus in ramationibus, vel purItione sui, aut alterius, siue alijs qui biis cunque notabilibus causis sum testimonium contra aliquem, vel aliquos dixit te conuincatur, suam faciat poenitentiam, in terra comedendo coram toto Conuentii in pluribus Conuentibus suae Prouinciae ad hoc militis, per tot dies, quot Superiori videbitur expedire; sedendo super terra, indit. tus aliquo Icapulari, seper quo duodecim linguae,aut circiter, ante, Seu retro
siquis cuic que fratri obiecerit, q4 consessiones reuelauerit, poena Sta
sat praelato praesenti si postea dissimauerit, qua pinna puriratur. Qivcrinq. m. tum ordinem
diffamauerit Ioeo, & voce sit priuazus,
132쪽
retro de panno rubeo, vel albo consutae sint hine Inde modo varis in siqnum, qudii propter magnum suae linguae vicium,illo modo m rato ii t puniendus.& postea carceri mancipetur: nec amplius ad alis quod testimonium admittatur. De diuisombus,ue partialitatibus cauendis de purgationibus dissumatorum. Cap. IX.
in eonventa. bus secerit, carceri mau capetur.
De violenta suspieioe quilibet puniri potest,& Purgatio ea-
modo sit sa-cienda in caritulo.
Vicunque de diuisione, aut partialitate in Conuenti. bus 'rouincijs aut toto ordine conuicti, seu aliter probabiliter erunt suspecti, nisi possint se legitime purgare, tam i psi,qu1m eorum defen fores, aut praebentes eis auxilium, vel fauorem, carceti mancipentur.
1 Item statuimus quod si quis apud bonas, & notabiles personas. de crimine aliquo suerit diffamatus:& etiam si quis de aliquo crimine, spicione probabili sit suspectus.&per testimonium certum, vel per propriam consessionem conuinci non possit: indicatur sibi purgatio canonica, ut tandem conuincatur, si in purgatione defecerit, vel recuperet bonam simam. 3 Declarantes, quod de probabili suspicione, purgatio canonica indicaturr de violenta autem suspicione, unusquisque puniri possit, ac si consellus fuerit, vel conuictus,quam suspicionem fore probabi lem , aut violentam, Praesidens in capitulo, cum quatuor, vel quin que fratribus Conuentus habeat iudicare, ut dicitur in capite de Capitulo conventuali. Et sicut ibi dicitur, ubicunque Constitutiones nostrae elsent diminuta , vel defectuosae, omnia fiant secundum iustitiam & conscientiam bonam. Purgatio canonica sic erit in capitulo sicienda, & etiam indicem da. Cum frater suspectus probabiliter de aliquo crimine, ne in crumine,aut suspicione remaneat inculpatus, ad praeceptum sui Mai ris, cum tribus, aut quinque,vel sex bonis fratribus, aut pluribus, vel paucioribus, sicut placuerit praesidenti, si tamen purgandus plures allegare voluerit, admittantur qui quidem fratres purgatores , sint bonae famae, dc a longo tempore eius conuersationem nouerint, s cum etiam conuersantes,& eosdem sacros ordines, sicut purgandus,
habetes;&qui fuerint de dicta suspicione,& suspicionis causa insor mali plenarie. Primo in illorum praesentia coram Ptae silente,& c teris uatribus,supra sancta Dei Euangelia solenniter iuret, quod ipse nunquam perpetrauit illud crimen, vel ilua criminosia res, aut stet
133쪽
geratas,de quo, vel quibus est infamatus: quo iuramento ab eo sic acto, stati m illi purgatores ibidem,etiam coram Praesidente, & fratribus stantes, singulatim iurabunt, quod ipsi credunt, i plum vera iu-tisse,&dixisse:& si e se reddat dictus suspectus, & infamatus, a crimine expurgatum. Qui si sic fuerit debite purgatus,debet continuo per
Praesidentem in bona sua fama,&innocentia restitui,& reponi. Si vero se purgare nequiverit, tanquam reus,& conuictus, secundum criminis grauitatem puniatur.
y Et notandum,quod purgatio canonica indicitur,quando aliquis Purg tioquὴ apud bonas, &graues personas, siue per suos inimicos, siue per alios 'ς infamatur . non autem indicitur huiusmodi purgatio, quando quis apud viles personas,quacunque praesumptione fuerit infamatus:&si frater infamatus non potest couinci, tenetur se per iuramentum purgaren ad purgationem cogendus est: ita quod in voluntate sua non consistit, sed in arbitrio Praesidetis. Quid autem faciendum sit ei, vel purgatoribus, si periurasse conuincantur, dictum est in fine capitis
praecedentis. De minantibus, reuisentibus,s arma tenentibus. cap. X. I quis minatur animo irato ad percutiendum, etiam si non percusserit, poenae grauioris culpae tribus diebus subiaceat: si vero lapidem,vel baculum, aut quaecunque arma, seu munimenta leuauerit ad percutiendu, licet non percusserit, praedicta poena ei duplicetur: si
autem contra Priorem prςdicta arma leuauerit, per quadraginta dies eandem poenam sustineat: si autem contra Priorem generalem, aut Prouincialem arma ad percutiendum leuauerit, carceri mancipetur
ad arbitrium P. G. x Siquis malitiose aliquem fratrem percusserit, ipso facto est excommunicatus. nec poterit absolui per quemcunque,nisi per Priore Generalem,aut Prouincialem suum,vel eum, i super hoc ipsi potestatem commiserint,& poenam grauioris culpae per viginti dies sustinebit. Si autem quemcunque fratrem aliquis enormiter laeserit,absoluendus est a domino Papa:& carceri mancipetu in eodem permansurus,quousque per Capitulum senerale, vel Priorem Generalem sibi misericordia concedatur: pensatis qualitate,& quantitate delictoriam,&illicitet laesionis.Si quis Priorem localem suum,quantumcumque leuiter malitiose percusserit, carceri manciretur per annum, α. M a erit
134쪽
erit absoluendus,ut supra. Si quis etiam leuiter percusserit seu Priauincialem, carceri mancipetur per annum, x erit ab soli rendus, ut supra a domino Papa. Si quis ei iam leuiter quod abstὶ percusserit
Priorem generalem,carceri mancipetur usque ad Capitulum generale;& locum,& vocem amittat. Poena graui- 3 Si quis vero quemcunque fratrem grauiter percusserit, seu verister percuriis berauerit,ab excommunicatione, quam incurrit, non potest absolui, nisi a Priore generali,vel ab eo,cui vices suas commiserit, dc carcerim acipetur, quamdiu capitulo Prouinciali videbitur expedire. Si autem Priorem Prouincialem , aut Localem quis grauiter percusserit, ab excommunicatione,quam incurrit,absoluendus est a D. Papa, &carceri mancipetur,quousque per Capitulum generale liberetur. Et
si quis quod ab sit Priorem generalem grauiter percusserat, carceri
mancipetur toto tempore vitae suae. 4 Ut aute sciatur, quae leuis iniectio, vel iniuria leuis si,quae grauis,quq enormis, seu atrox earundemq. disteretia, ut errare non valeant, qui de manuum iniectione absoluendi aliquem habent potestatem. declarationem per Extrauagantem quandam, quam recte refert D. Nauarrus in Manuali cap. 27. num. 9 I. hoc in loco libuit ad unguem recensere.
Erlectis, &c. Respondemus percussionem leuem esse pugni, palmae manus, pedis, digiti aut baculi, aut lapidis, quae nullam maculam, neque s gillationem carnium relinquit, neque abscindit membrum , sine es- fractione dentium, sine avulsione multorum capillorum, sine effusione multi sanguinis. Nolumus tamen dicere, quod huiusmodi leuis percussio, ut pugni, aut unguis fiat atrox ob multi sanguinis effusionem. Ad iudicandum tamen,quae lae .sio sit leuis, mediocris, aut enormis volumus diligenter perpendi, nosolum factum, sed etiam qualitatem eius,& modum percutiendi, laedendi,cum omnibus sitis circumstanti js loci, personae,& alijs. Pe sonae si est magister,iudex, praelatus, pater, patronus, aut dignitas,per. cullus iniuste a subdito, aut ab alio se viliori: quia ex hoc interdum censentur graues iniuriae,quq ex se sunt leues,aut mediocres. Et quia condicio negotij non patitur integram determinationem huius rei, relinquimus tuo arbitrio, ut declares, quae sit leuis, & quae enormis iniuria: adisonentes, ut potius declares in dubio esse percussionem grauem, S ab ea non poste absoluere, quam declarando leuem esse,
occasionem praebeas laedendi statum Ecclesiasticum. Hucusq. sunt verba Ex. rauagant
Declaratio quae si i leuis,N grauis in
135쪽
3 Nullus etiam famulum fratrum percutiat, vel quemcunque secularem,etiam laicum sub poena grauioris culpae,vel etiam carceris, secundum qualitatem, & quantitate delicti grauiter infligeda. Si autefiatet clericu seculare percusserit,absoluatur a Dioce sano a sente ita excommunicationis, quam incurrit :& si percusserit quemqua ait rius religionis, absoluendus est a Praelato eius, quem percussat, & p na taxata de percussione fratrum nostrorum aggravetur. Si percusse rit quemcunque extraneum, etiam satisfactione iacta, tam leti,quam suo Pr lato, carceri ordinis mancipetur, si iniuria hς crequisierit. Volumus etiam,quod secundum qualitatem, & quantitatem excessu u, tam istae poenae, quam aliae taxatae in Constitutionibus, aggraventur, pensatis gradu,& dignitate patientis iniuriam. 6 Item statuimus, quod fratres nostri arma non habeant, neque teneant, neque portent, sed nec custodiant; nec haberi, portari, aut cuΦstodiri ab aliis faciant ad suos proprios usus, intra Conuentum, Velevtra, vel in capitulis, aut cogregationibus quibuscunque, vel in vijs, sub poena priuationis vocis, & loci, nisi forte de licetia sui Superioris in casu necessario, si contigerit: nec habeant cultellos punctatos, vel acutos, etiam ad scindendum panem, nec etiam quaecunque alia periculosa portent, vel nociva, praeter paruum temperatorium ad penas aptandum, nec cultelli habeant ferrum ultra longitudinem ma nus ex transuerso, sub poena grauis culpae per tres dies infligenda De proprietarijsω . - Cap. XI.
Um proprietatis abdicatio sit de essentia nostrae professionis, nec aliquis frater quicqua sibi proprium dicere debeat, Statuimus, quod nullus pecuniam, vel quodcunque munus sibi datum, vel oblatum, seu aliquod depositum teneat, libros, vestes, aut alia quae cunque bona, quantuncunque modica, nisi de Prioris sui licetia speciali,&assensu, dummodo sibi notescendi tempus habere potuerit opportunum, sub pinna proprietariorum, de qua in fine huius capitis dicetur, grauiter instigenda. 1 Item prohibemus, ne aliquis audeat pecuniam dare alicui mutuo, nec aliqua deponantur, a quocunque donentur, incustodia, vel manibus secularium personarum, vel religiosorum extra Conuentu, per modum depositi, vel quouis alio modo, nisi de scitu, & assensu prioris de trium Plauariorum,& aliquarum personarum seculatium,
quae sint in seculo fide dignarum, sub praefata s oena.
si stater cle ricam se larem percusserit, a quo fit absoluendulis
Forma gl- vij. Nullus frater aliquid teneat , sine scit sui priori .
136쪽
usum concessarum ερ sin. gulis armis renouentur. Mercationes stat Itb pae nitus rub.betur.
Qaestorea tenentur quae sta integre
3 Item ordinamus ,qubd in arca communi concludatur quantum pecuniae sta tres nostri,vel lectionibus, vel praedicationibus acqui Guerint,vel eis quouis modo donatu fuerit:& habeatur ratio eorum, qui vel dignitatibus,vel doctrinis, vel aliquo decore praefulgent. Vbi enim hominum habetur ratio promiscua, perit ordo, & exurgit consulto. Et qui virtutibus non sunt pares, paribus etiam praemijs assici εdi non veniunt,ut qui eas acquiuuerunt, in suis necessitatibus no de. fraudentur.Et omnes qui pecunias non reuelauerint,inter proprietarios reponimus: quorum absolutione nobis reservamus, praeterquain articulo mortis: & nisi aliter auctoritate Apostolica circa eorum absolutionem fieri contigerit. Item districte praecipitur Reuerendis Prouincialibus, & Priori. bus,ne permittant quempiam ex regularibus sui Conuentus, vel Prouinciae, tetinere bona stabilia,scilicet iandos, praedia, vineas, domos localitias,&illis similia in comenda,non in adiministratione, no ad usum neque ad usum Ductu: imo in suis visitationibus, omnem ad. hibeant conatum, ut omnia redigantur in commune. Et si scripturae, seu cotractus, vel restipulationu formulς, quod absi nomina unius, vel alterius religiosi contineant, dilutis, & obliteratis eorum nominibus,conficiantur nomine uniuersitatis Conventuum .s Bonorum aurem mobilium usus poterit a Superioribus permitti hoc modo: ut scilicet in tegularium supellectili nihil sit iaperfluu. nihilque ,quod sit necessarium,denegetur. Nouerint religiosi nostri dictam supellectilem non esse illis propriam, sed tantum eorum usui concellam ex bonis communitatis.c Faciant fratres nostia inuentarium omnium rerum ad eorum usum incertum cocessarum, deinde reponatur in arca trium clauiu,& singulis annis renovetur inter festum Resurrectionis D. N. Iesia Christi,& festum Ascensionis: vel ad minus ad festum Pentecostes. γ Item mercationes fratribus nostris directe, vel indirecte districtissime.& sub omni poena inhibemus. Qui autem bona, & res communitatis sertiue, vel alio modo indebite alienaverit, ut puta oblauones,eleemosynas, procurationes,legata libros, utensilia, lectister-.nia pecunias, localia,& quaecunque alia ad ecclesiam,vel sacristiam, aut alias ad Conuentum spectantia, si de his, & similibus alienatis conuictus fuerit, reteta restituat, Jc dicta proprietariorum pinna i ferius declaranda,rigide puniatur. 8 ltem statuimus, quod fratres terminarii visitantes terminos, de facientes quaestas,tenentur integre reuelare, & praesentare Prioribus suis,& tribus custodibus Conuentus ea, quae de quaestibus suis, seu
137쪽
procurationibus in terminis acqui sierunt. & nomina dantium elemmosynas notabiles.sub poena proprietariorum. ς item ordinamus,quod bona, quae apud proprietarios, apostatas,
appellantes a correctione regulari,fures, latrones, & alios crimino. ses s celeratos inuenta. per Priores locales capiantur, dc in usus communitatis Conventuum,de scitu trium custodum conuertantur, vel per Priorem prouincialem in usus communitatis Prouinciarum, vel per Priorem generalem in usus communes totius ordinis applicentur. Ei ipsi , qui dictos desectus commiserunt, carceri mancipentur,
prout in locis suis est signatum. Io Item ordinamus, quod quando aliqua per modum deposit a
quocunque extraneo seculari, vel religioso in custodia traduntur reseruanda, non recipiantur a quocunque,vel teneantur, nisi a Priore,& tribus sta tribus custodibus ad hoc electis,in communi custodia reponantur,& numerabilia numerentur, dc ponderabilia ponderetur, de mensurabilia menturentur nec aliquid de sic commi ilis amoueatur,vel mutuo recipiatur,nisi de licentia extranei reponentis, vel f pradictorum, si fuerit regularis, sub poena carceris tragretaribus indigenda: qui autem quicquam de depositis amouere praesumpserit, tanquam furtum ab omnibus reputetur. II Si quis autem proprietarius conuictus fuerit,aut consessus QRficienter,a quocunque suo iudice data sententia, arceri detrudatur,
nec possit liberari, nisi per Priorem generalem. Et si inuentus fuerit
proprietarius in morte,& sic obierit,extra coemeterium fratru, puta
in horto , vel alibi,ab . diuino officio sit sepultus,nisi sersan, ex tali sepultura scandalum iecularibus generaretur. De Morialibus. Cap. XII. Rdinamus quod nulla virgo coacta, vel seducta recti piatur ad claustra Monasteriit neque habitu indua-iur, absque licentia Prioris Generalis : de nisi de tribus partibus vocum monialium habeatur pet suffragia secreta consensus pluris,quam duarum: sitq; maior duodecim annis: non illegitima, sed ex laudabili progenie ortasacroque Chrismate peruncta: Sc in eius receptione excepto victu,& vestitu nihil a parentibus, vel ab alijs recipiatur. a Non multiplicentur nouitiae,ultra numerum, qui vel ex reditibus proprijs Monasteriorum, vel ex consuetis eleemosynis commo
de possin; sustentati: de quando vestiendae erunt virgines habitu sa-
applicentun Quando alia qua per m dum depositi in eustodia
138쪽
ante decimuin sextum auia udica
velum consecrationis ni. Masingulis die. bus per hor.
crae Religionis, ad emitandum tumultu in inteliori Ecclesia Induanz
tur,absque aliqua seculari pompa. 3 Sanctimoniales ante decimu sextum annu expletum professionε solennem non emittant: & nili per annum post receptionem habistus in probatione steterint:& antequam professionem emittant, te neatur praefecta Monasterio de hoc Episcopum ante mensem certiorem facere, sub poena priuationis ab ossicio: & ad professionem admittendam non cogantur nouitiae, sed tantum libera earum voluntas, & deuotio conlpiciatur. Nulli moniali liceat post emissam pro sessionem exire a Monasterio,etiam ad breue tempus, quocunque praetextu, praeterquam in causa perurgentis necessitatis, examinanda,& approbandam lcri pritis, no solum perSuperiores Ordinis, sed etiam per Reuerendi silmos
sivelum nigrum, seu consecrationis nulli monialium detur, nisii steterit in Religione per quinque annos ad minus professa: &nisi distincte,& recte sciuerit legere, & dicere horas Canonicas. Et cumdare velum sit munus Episcopi, ordinamus quod a solo Priore generali, vel eius commiliario, monialis conlecrationis velum accipiat. 6 Singulis diebus saltem per horam moniales nostrae omnes,& singulae conueniant in ecclesia interiori ad orandum,in aestate post Nona,& in hyeme post Matutinum immediatς,sub pinna grauis culpς,& PHorillae,sub poena depositionis ab osticio, si super hoc negligens fuerit. In electione Priorissarum,aliarumque ossicialium ad fenestella vota eligentium accipiantur,eorum nominibus omnino suppressis,& non publicatis,sed tantum electarum explicabuntur:& qui ex regularibus nostris praeerit electioni,caueat, ne suffragium aliquod serat, alioquin electiones sint irritae,& nullae.Et in electionibus iaciendis, nulla monialis habeat vocem activam , neq. passivam, nisi per duos annos saltem steterit professa in Monasterio. 8 Priorissa eligatur non minor annis quadraginta ;& quae octo annis post emissam professionem laudabiliter vixerita. quod si his qualitatibus non reperiatur in eode Monasterio ex alio nostri ordinis eligi possit: si hoc etiam in commodum ei, qui electioni praeest videatur, ex his , quae in eodem Monasterio annum trigesimum quintum saltem excelset int, & post professionem laudabiliter vixerint, eli.
Nulla monialis pro electione Priorissae praticam facere audeat. dicedo, Talis ellet bona pro Priori ila,seu, Talis no eluet apta,aut, Bonum
139쪽
nd esset facere talem,vel non iacere, seu, Da vocem tali, & huiusmodi,&e. sub poena priua tionis vocis activae,&passiuae per triennium.
Verum moniales illae, quae hos sermones in limul non ambitionis, sed bonae intentionis causa habebunt, loquentes de idoneitate, vel insessicientia eligendarum, supradictam poenam non incurrent. io Nulla Priori ssa vltra biennium in officio Prioratus perseuer Ie poteri t; nec ad eam dignitatem,& ossicium iterum assumatur,nisi Per quadriennium integrum vacaverit: nullaque monialis imm diate succedere poterit in huiusmodi ossicio alteri sorori germanae. I x Consessores monialium eligantur a Priore generali, vel de ipsius allentu in Comiti js Prouincialibus, qui sint viri graues, bonae tamae,& prouectae aetatis:& nullus ex eis audeat ingredi earum Monasteria,nisi perurgente necessitate: & nunquam soli, sed cum socio, viro probo,& maturς aetatis:qui ab eorum latere non recedat,immo pro amboru custodia haec omnia fiant, ut semper alter ab altero videatur: nec ingrediantur pro admini strandis sacramentis, nisi cum cappa alba,& stola super ipsam: caueantque eorum socii, ne aliqua monialem alloquantur, nisi de licentia consei locis, sub poena carcexis, pentata qualitate,& quantitate delicti. 1 2 Confiteantur saepe Moniales peccata sua consessario in ecclesia : & communicent non solum duodecies in anno, iuxta formam harum Constitutionum nostrarum, sed etiam semel in mense, &ad fenestellam,ad hoc dumtaxat deputatam. 13 Curabit Prior generalis,aut eius commisIarius, vel Prouincia. lis , ut exhibeatur ipsis monialibus quotannis extraordinarius consessarius,bis,aut ter: qui omnium confessiones audire debeat. I Consessari j monialium insuper consessiones puellarum secularium audiant, quae in earum Monasterijs reperiuntur ad educatio. nem. eas communicent, ipsarumque in spiritualibus curam h beant: quae non recipiamur a Prioristi, ut educantur in Monasterio, nisi de licentia Prioris generalis,vel eius vices gerentis et seruatis tamen ordinationibus Illustrissimae Congregationis a reformatione, di Diplomatibus Pontificijs. Quo ad ingrestum vero aliarum personarum laicarum viri usque sexus,obstruentur,quae in Diplomate, Dat. idibus lumi M D LXXV. Gregorius XIII. praecipit. Is Moniales nostrae vitam communem seruent, omni vitio pro. prietatis penitus abdicato, iuxta formam pr scriptam in cap.de proprietarijs:&ad euitandum huiusmodi proprietatis vitium, aliaque multa inconuenientia, micte praecipimus,quod nulla monialis audeat aliquid donare,praesertim fratribus nostris: neq. fratres nostri N moniali-
P G. dcc. nec ingred antur monasteria, nisi,&ca Constratur, εἰ communi rent saepe m. niales,&c. Quotannis
rius consessi. exhibeae bis, ut, &α
Coa sellarii momaltu in spiritualibus cura habeant puellarum se
Non recipiatur puellet ad educanda in monasterijs
140쪽
in onialibus, sui; poena careetis ad arbitrium superio in pentata qua. 'litate.& quantitate delicii. ι Bona cuiuscunque generis motitalium de ictarum 'absquavita dilatione post ea tum obiturii appetit enti it co munitatῖMoti, i, - stetiolum es in supellectilibus vero habeatur ratio'earmn monialia, , Si, qua ipsis defunctis ira earti iviris rinitatibus caritatiue ab M sequiis fit erunt: &ei iam consanguinearum siquas habent, quibus, iuxta' dispositionem Priori si ei cc elauariarum poterit talium bonorum
usus vagus.&incertus admitti. 3Moniales eu Ir Moniales scribentes, vel literas mittentes, aut nuncia cuilibet iccitam lite- stat tum nostolum, pro qualibet vice comedant in terra in commu-ν ς ςςpy ni reiectorio, in pane, S aqua; & genus exae maneant ad portam re mii,3 t m sectorii ita seuntibus ceteris 'mon .illibus, cuin corrigia ad collum sta. a d - im vetasipsis hi talibus scribetites, tariceri malitipentur,& seue, puniantur. pensata qualitate trieratum'. Excipiuntur tamen eorum Superiores,consanguitiei usqtie ad tertium gradum, quibus conlati igit in eis non audebunt literas imitere, absque licentia Superiorum.' 18 Non viantur moniales nostrae velis sericeis, aut crispatis bauarijs non teneant catulos, non fele Pseu catris. noti libros profanos, in itidice Romtino prohibitos nec irrat sui incantare in organis . nisi de ii tetia sui lyti lati: no. permittantur magi stri laici,aut Ecclesiasti xci, aut alii is quisquam accedere ad earum Monasteria, ut ipsas ino niales doceant sonum, aut cantaria: neque in earum ecclesii peria mittant Miltis celebrare, 'praetretapellanos a tuo Sup tioineis de
iu VFsitatio Monialiuin nostrae sacrae Religibilis, fiat seci indum' selm,m'pta scriptam in his Constitutioniblis de modo,& Erma visitan rure caueant Vistatbreu,quantum pellit Heest, ingtest tiri Mo nasteriorum : & id petii rgente necessitate, fiam omni modestia, gra urtate, & sobrietate facian 'non solum verbo, sed etiam lacto aedi sicent moniales visitatas et de madeant primo, ut eatii in clausurae inuiolabiliter terirentur. 1O'Non adducant Visitatores secum in socios, nisi viros aetate graues, sanctitate q. pollentes; qui nulla ratione alloqdentur moniale sill nisi delicentia Reuereniti Visitatoris. liniis praui, . Aia i Visitatores, cum muniis visitationis exercus fit hon audeante donae, seli cinnascula aliqua ab ii iis monialibus; nec Prio dona a tuo-- rissis: ne, secundum dispositionem sacrorum Canonum suspensionem a Diuinis incurram: qui sit in earum monialium visitationibus aliquid notabile inuenerint, Priori generali, vel eius Ecdigerenti statim
Non utantur vel H leticeis nequet cantes in orga