장음표시 사용
81쪽
eo Magistratui elegibus praestanda, proqpter Uominum,
Haec doctrina de magistratu in tria membra dispesci potest.
lil. Qitares' Harum partium brevem tantum tru/οψ usubiungam , clim quae de iis dici possune trita sint de ubia per via.
Umiersale hoc mandatum est admiae se extendens hominum ordines, quibus requirit Apostolus subieetionem, id est, obedientiam spontaneam, non vio lentam aut coactam. De qua de Paulus Rom. I3. V. L Onam anina potestas
tibias superioribus sit subdita.
Complectitur autem subiectio haec. l. Amorem erga superiores ut non secus erga illos,quam' Vi nos genuerunt, affecti simus. Nam vitam , quam biis accepimus, illi lavent, seruant, tuentur. I l. Honorem 5 Reverentiam , an quam erga Dei ministros.lli. Obedientia erga leges man data, cum pietate 5 iusticia, pugnantia. ilia υ
82쪽
III ita soluere tae morostate tribuo ea de vectigalia, sine quibus adiminiculis Ordo politicus d pax publica conservari
V. Conniuere ad illorum naevos patienter quasdam iniurias ferre. VI. Orare pro ipsis assidue εἰ pro Deritatem ipsis ex animo precari. Nam salus nostra in salute illorum, Baruch cap. r. V. II. His praecipii partibus vera erga supe/riores obedientia absoluitur.
Omni humanae ereaturae e Sic Vocat Magistrarum, non quod homines autores habeat, sed a causa, ueriali, quod homis
ordinati sunt: ut potestate ungentes, iracem Dei inter homines obtineant, geranisque imaginem eius in terris, gubernantis, foventisa protegentis , etiam hoc modo genus humanum. adeo mox addit:
Sio Rae tauquam superem nenti, si ve praesidibus t
83쪽
lia Distributione explicat quid perere
Illiram intelligat , nempe eum regem ipsa seu Magistratum superiorem, in summa minentia constitutu tum inseriores,duces, praesides, tribunos praefectos, superioris potestate armatos. 1 quum officium hoc plenissimum sit laborum4 molestiarum,do infinitas curas pro subditorum salute gerae Magistratus, ad quas sustinendas de exan itandas humanae vires pares esse nequeunt necesse est iuxta consiliu Iethro sacerdotis se , Madianitae Mosi datum, ut d ligantur vi V. λι. vi sapientes, timentes Deum , in quibus sieveritas qui odio habeant avaritiam, nec leges pretio figant atque refigant , aut se tentias venales habeant: neque odio,metu, ira, gratia, se i iusi Iciae via dimoueri pati antur : in talium humeros onus suum pars tiatur re fisa gubernationis parte suo osco committat, ut minores inquit Ieιhro a disponant: quicquid vero maius fuerit sis hi reseruet. Ita tamen ut nihil temere nishil sine iudicio de optimatum suorum cor silio aggrediatur quo tanto melius iis cilius , omnia ad aequitatis de iustici enora
Nulla proinde Magistratus specie est, cui non sese submittere debeant inseriores. quint
84쪽
quod etiam praecipit Paulus it. I. insq,rens: Adsitione illos, ut sese tibia icitant principibus io testatibus Mob,
temperent. A quamuis inferiores'. iaci perioribus mittuntur, duriores de crus dehores sape sunt ipsis Dominis,quod ptu rioli, in locis non sine lachrimis faculta tum iactura experiuntur miseri rustici, alia qui talium aeruscatorum plagige' rorom intollerabile iugum ferre coguntur: Dilation inus & ipsis praestanda est oboedien tia , propter Deum. Et sciant subditi se etiam illium praestare Deo , a patienter iniurias ferant de iusto iudici vindictam comatitiat, distinguentes inter potesatem a Deo ordinatam de abusum potestatis, qui non est i Deo, sicut ipse Dominus apud Prophetam testatur dicens ipsi regnauerunt, sed non ex me. Interea tamen vim fugere de avertere,vel etiam rationibus licitis vindicares, illicitui non est. Tcrtio conside rent auditores rationes a Petro adductas, quare obediendin sit
Prima ratio sumpta est a causa procre/
85쪽
Q i ordinem politicum voce sua immedis ate iistituit, sanciuit, ne beluino more homines viverent sed certam ordinatam vi vcndi rationem laaberent, ut esset testis monitam , iusticiae, sapientiae bonitatis 5eprxstiuiae eius in genere humano Rom.
a V. 3. Non est potestas nisi a Da o. io h. p. V. II. Non haberes in me poι testatem, in datu in tibi esset desuper. Sap. 6. V. obis a D co data est Potest as. Non itant casu existit ordo politi
cus, neu consiliis aut viribus hirmanis con/fistuuntur, conseruantur vel euertuntur
regna de imperia, sed a Deo consistunt,dessenduntur, delentur, transferuntur non soσoleam tum de gente in gentem sed de stirpe in V. Istirpem emadmodum euidenter doscent historiae , ciecti Saulis, S Dauidis in i. m. is eius locum electi, Nabuchodonosoris,Bal thasaris, aliorum Sirach o. v. q. R' Α
In manu Dei potestas terrae Proverb. v. s. Per me inquit Sapientia coelesti Reges regnant Dan. 1.v. Deus transieri regna ct constituit.
86쪽
Item, Dan. 4 v. 4. κcelsus domo Datur in regnum hominum Sc cuicunaque voluerit dabit illud
Nesas proinde suerit magistratui rem seres, nam qui ei resistit, ordinationi Dei
resistit. Time Domin si in Pit Salom et Prouerb. 4. v. 21. fili mi oc regem,eciae coniunge te seditioss: Subito enim
orietur interitus eorum. Tesantur id exempla omnium temporii: Chore, Da an
Abyron. Apud Germanos Tragaedia furiosorum rusticorum , apud nos lanesia seditio Clementina, similia. Secunda ratio a fine ordinatIonis seu esse. tu utilissimo deprompta est. Ideo inquit, obsecundandum est Magisiratui.
. mittuntur ad indi Iani nocentium: LIdem et Dre id
agentium. Id sutas explicat Patim Rom. 13. V. M Non est, in ivit, Magistratus
terrori bonis operibus, sed malis, vis alate non metuere potestatem Cyod
honum est tacito claudem ab ipsa ob cinctis Dei enim iminister ut tuo bo,
87쪽
no, quod si secer x quod malum est, metue non enim rustra gestat gladi vi m nam Dei minister, est ultor ad iram ei, qui quod malum est seceriti
Admonentur igitur lio dicto, tam
subditi quam Magistratus. Subditi ne in sopiriorum officium se in trudant,viciscens do semetipsos sed desensionem de liberastionem ab ordinaria potestate perant de expedient qui enim gladium acceperint criti gladio peribunt Magis ratus vero , ut V 6 defendan recte facientes, poenis corpora, 70xb δ' libus afficiant deIinquentes de caueant ne ἔφ' in uertant officii sui finem a Deo consitus nim : benefaciendo malis malefaciendo honis Nequaquam enim arbitraria est haec potestas, sicut in Ienter pronuneiae praeses ille erus olymitanus, Chrisium consdemnans loti. I9. v. lo Nescis inquit,
me habere potestatem te dimittendi 8c potestatem te crucifigendi. Namue
gladium non nisi in maleficos stringere ita neci defensionem, nisi bonis praestare mansdato dilaino iubentur.
inia igitur Magis ratus vicem Dei in toris gerit, invasi medius inter Deum homines, quod ad iuris: aequi, in exs terna
88쪽
terna socsetate hominum, dispensat nemattinet, consit tuus su videar inquit so sapia atri Parat. 9. 6. quid faciar,non enita a Civinis exercet iudicium sed Dei quicquid iudicauerit in eum redundabita
S: Dia:o Donnini cum illo eccum diligentia cuncta faciet: non est enim apud Dontinum Deum nostrum in
quitas, nec Personarum acceptio, nec cupido munerum Assidue ita licu'los suos conuertat pius Magistratus ad Destina, seiplum de subditos. Deo seruiat in timore de remore, eiusa filiunt osculetur Pi alim. r. v Des
rosita enim Pietate & timore Dei, desponit simul omnem sapientiam oc sci
licitatem. s Curare debet sacra , veram rellagionem plantare operam dare,ut omniarii de reli iola administrentur, ad diuini nominis gloriam. Ili Scholas de ecclesias et Igatin consseruet, earumin nutricius sit, de bonis ec z ac , si in ''d Ruserat, potius pia triunificentia
89쪽
alit perium non in beluas, iudica ities ad in a ginem Dei conditos, d ad vita tui ternasia elicito habere guet et lain se aliqVan do sublimis suae potestat is adminis ratiostiis ratio necti eo id diturum. Sobditis verod bet. I. sincero paterno a'. reco complex iatur. ll. Tucatur insciates, 41 segibus di uinis politicis legi tu e obten pcrant, ochona opera honore asticiat. ill . v iniat celeratos gladio, Vicontumaciter leg b his r pugnati e tran quiuitate in Publicam turbant. illi Condat liges alutas res Reipublicae, congcuc iacta cum diuisna de naturali. V. Pacem de incolumit tem publi catri tueatur c conseruet. Haec si secerit, arboris illiue magnae δύsortis instar erit, Ode qua Daniel cap. q.
v. Cuius proceritas coeli ira cors tingebat aspectus eius eratis ad te nil nos nitae lae terrae, soli eius pulscherrima oc sisti fius eius nimius subter
quam lubitabant an in ali Ec bestiae,
90쪽
ta in ramis eius commorabantir vos Iucres coeli, ex ea vescebatur omnis
caro. At qui secus secerint,potentia sua ad opprimendum eos, quos iure defendire deberent, abutentes riteminerint tibi dictum esse illud Salomonis Sapto. . r.
Audite Reges c attendit , discite
iudices finium terrae, aures praebete moderatores populi, qui de nationamultitudine gloriamini: quoniam a
Domino vobis dominatio data est, Scrotestas ab altissimo , Qui in os era in q iret vestra consilia perscrutabutura quoniam chim stetis ministri eius, non recte iudicastis, neq; legem conseritastis, nec Dei consilium secuti estis . laorribiliter iudicium superueniet vobis 5 repente i quoniam in Vosso
tentes, seuerissime Nercebitur. Hic de Magisiratu ideo hoc tempore proposuimus in Ecclesia , ut cum sciamus tempus illud exoptatistamuria prae oribus esse, quo illustrissimus Glementissimus Princeps noster, CH a Tia us eius nominis LV. elici omine de austa omnium ordinum acclamatione, regio Diades