장음표시 사용
2쪽
Princeps haec nuncupatur Phi-: Iosophia i Scientiarum qui Ppς Regina, Regium exigit Maec
narem ι inter Regios Maecena .res Purpuratum. inter Purpuratos Medi-eeum: Quare tua censeatur si si culpa ta
men est ecurum precari patrocinium U propugnatona audacia. Medebat
3쪽
prplectione defendi, qui de sua imbecillita te securus propria sese virtute tueri sonPotest, nec alia, quam tua , qui Cum nihil nisi regium geras in sanguine. nihil nisi 4mii Πυiui mgar
te, ut videaris Deilefidiui Accipere: cum rogaris conferre ; Immo fere numquam rogatus confers ; haud ignorans beneficii medietatem amittere quisquis beneficia non elargitur nisi rogatus Vendere est enim Potius, quam donare solis precantibus beneficia impertiri. Augustum igitur patrocinium tuum non mihi superest rogandi lo-
4쪽
mae basi virtutum tuarum innituntur Troephaea, ut & praeterita coronata gloria in fama. & perantiquis fastis cuique sit obvia 4 adhuc quae conspiciuntur decora inter praecipua Europq Sceptra,Orbisque totius Diademata fulgeant. Breviter hoc tantum de te dicam,& totum dicami Par est Virtus sublimis tua Regali propagini tuae, &.Virtuti tuae eminentissimae Par augusta propago. QuamVis autem , & regia san
guinis gloria, S .Qrna; isti ni proprii Minu
dotibus . Vitaequq Probitav eXCelleres. est tamen simul modestia praefulges. ut ad
Turpuratam Ecclesiastici Qrbis dignitu
rem, vocatus non renuere= cedere. . In
hoc honoris fastigio ita et Rces ,ut cini tota libens fa tur tali te gaudere Purpurato . ut dum te habet isctissimos unaequaque Vaticani. solii cardines Praeteritis Saeculis non m HGeat': 'tanta, ac talis est
Serenissimi Tui Sanguinis, Animique Celsitudo , ut Ecclesiasticae dignitatis apex Eminentissimum non fecerit. sed adinVenerit iman is E lGiasticae Purpurae tantiis sit fulgor tui etiam proprio carem
5쪽
tes lumine undequaque repleat Maiestatis splendore. sic tamen te anicit Ostrum illud, ut pro lumine, quod tibi communicat magna claritatis usura. maiores a Serenissimis ruis radiis splendores recipiat. Haec pamca dixi non ut importunus modestiae Luglaudator in exornandis excelsissimi animi Tui dotibus me implicem', sed ut ostendam accessus mei ad solium tuum temeritati prycavisse. & non immerito apud Celsiitudinem Tuam Serenissimam Philosophiae meae patrocinium consequidem. tasse. Tui enim augusti nominis pro munita radiis, hostilia mycumque relata retundet. & victrieem plilmam securata iactatiqne sibi pollicetur. Vive aurea, de Oterna tacula ad Urbis, orbi que tintius talicitatem. mi bru I
Celsitudinis Tuae Serenissimar
6쪽
Atur Logica artificialis , quae licet dividatur in Docentem , & Utentem , nihilominus habitus Logicae docentis non est realiter distinctus ab habitu Logicae utentis. it. Hane Logicam Scientiam esse arbitramur non speculativam, sed practicam, necessariam quidem secundum quid ad alias Scientias comparandas tam in statu persccto , quam imperfecto; non autem necessariam simpliciter ad illas adipi sicendas in statu imperfecto, immo neque in statu pei secto. III. Pro obiecto materiali Logicae non res, neque voces, sed op rationes intellectus, pro sotmali verci earundem operatio num dirigibilitatem, sive rectitudinem, ut inducibilein Operationes statuimus, ita ut operationes intellectus ut dirigibiles sint obiectum attributionis Logicae. IU Inter gradus Metaphysicos eiusdem entitatis non datur diis stinctio formalis ex natura rei media inter realem , & rationis, datur quidem distinctio virtualis , quapropter non dissentimur ab admittentibus praecisiones obiectivas inter eradus Metaphysicos eiusdem Physicae entitatis.
Nullum liniversale Brmale, sive Platonitam extri sngularia, sive scolasticiua incitaua ia sngularibus . sivd etiam petr
7쪽
speciem , disterenxi m 3 p 'p'' , ehitionem generis com quorum se habet t/mqV-m g '' ad piaedicari domum ter accuptam , qψ '' 'Aitia iamduam rectam dςsi pluribus differentibus specie in quid tamquam
bus applicabilis, nec ulla ratio communis, q
Veritas propositionis non est quaedam relatio rationecta ab
8쪽
3 Intellecta reflectςnte supra idi ii,
Camentalis superaddita ipsi eui , se iipso actu iudicii , & in oblincto se habente , sicuti ab actu iudi ei, repraesentatur. Qq i ni ita a L ii H i
Propositio vera de obiecto contingenti, sdeterminatum transire:nequit an falsam , R. Font atransire nequit in veram ; si autem importet tempus indoterminatum tunc de falsa in Ueram , & de vera in Dis mmutari 'posse censemus. Proposu0u 'D- tintenti sunt deterinnate vetaeil vvl fψλ 1., durimi , ii,
nb uuidem effectiud moraliter pos D s auter'. allentibus darum praemissarum , licet inte Ilectus necessitetur necessitat specificationis ad assensum Conclusioriis eliciendum , no tamen necellitatur necet state exerciti .
ta I ib llu l. I i , i. an tu noti euando Intellectus assentitur Conclusioni, attingit aliquo pacto obiectum praemissarum, Demanstrationis. praemissae licet debeant esse verae, non est tamen n esse, quρd lant v criO- 'res Conclusione. i I rn I Litt
Datur Scientia acquisita , quae non est una simplex , visibilis qualitas, sed est unuι habitus totalis compositus ex pluribus habitibus i partialibus ilium integranti us, qui 'bitus sumit suam diversitatem speciscam liverso obiecto Bimali, non vero a diversa abstractione a materia autem Scientiae nontrepugnat s mul cum acta opjnionis neodem Intellectu circa idem obiectum , immd neque cum
9쪽
Husica scientia speculativa est; quae tamquam obie- lj ctum , non ens Mobile , sed pro materiali corpus respicit, pro sormali verb eiusdem corporis natu----rali item , ita ut corpusinat utale, ut naturale ein,' 'sit huiu, Miniuiae attributionis Oblectum M . ii prores,
domui fila urale'non constituitur ex atomis , sed principi eius intrinseca in facto esse sunt materia, id sorma ,,m fieri etiam nullum aliud praeter ista duo cognoscimus pro-vrium . εἰ rigorosum principium , privatio enimi etiam si sir de eoticeptu mutationis non pei hoc dicenda qst prppristraeorose mutationis , seu corporis naturalis Principium.
Materiae primae, quae hst primum Subiectum non revocatur in dubium e istentia , sed de data fatemur haec licet non dicat actum physicum , dicit tame actum Metaphysicum & entitativum proprium uelaminti 'etiam propriam existentiam, nomeriim istam a forma emen dicat ς praecipvh in nostra Sententia, in qua dicimus, quod existentia entis creati non est distincta realiter u . x re , neque ut modus 1 re ab essentia actuali eiusdem entis, sed existentia, Zr essentia actualis sunt unum, Zd idem.
at, euia i ta nos in rco euri u i sis ici lidai Materia brinia ad inma, quibus omnibus potest tatem su- pernaretrali et spoliari dicit appetitum , ta mut qua- ' liter abo tit inaequales , non unim magis persenis imagis appetit; &'etiam si concederetur formas corrup*'s do e naturaliter reptoduci, tame tamam. ad illo qΣtenderet suum appetitum naturalem. .lli Il l
Dantur formae Substantia es, quarum aliquae creantur cliquae
10쪽
ver5 nemph materiales , licet non prae existant in materia neque secundum se totas, neque secundum aliquas ipsarum particulas, tamen educuntur de illius potentia ; eductae autem non sunt tota quid ditas compositi , sed talia maceran quam forma ad quid ditatem Compositi pertin Ent. .
In Viventibus praeter animam ςtiam formas substantiales partiales, & subordinatas admittimus. Plures formae totales, sive se miles, sub opposta licet naturaliter non possut eandem me,
. mero materiam in Drmare , possunt tamen supinna tali tet; plures autem sormas totales Hspa ratas non solum supurna tu- r. i liter, sed etiam naturaliter posse Lundem,numero actua re mater tam defendimu S. '--i bns Q 8 un ZR et 1 mimi ri νυυ γ ma
Materia'. & forma absque unione ,'quae sit modus i quidam superadditus ab illis distinctus adinvicem nectuntur i&ς positum constituunt , quod praeter materiana , di forma in invicem communicatas , di collinive sumptasonihil aliud importat non enam eth tertia aliqua, tita materia , &sorma simul sumptis distin P.,
Inter causas Q sub eiusdem sub diversi teneris physcb in
fluentes in effectum implicat mutua causalita, secundum eandem rationem pro ecidem instanti reali , non repugnat tamen eundem numero essectum non solum successive , sed etiam fmultaneh a duplicii causa effciente totali totali texin fluente, produci. l l .
IX. Actio, & passio non sunt entitatulat quaedam di hinctae a causa, & effectu, undh t m effectus , qui essentialiter pendent ab hac numero causa, quam iliti; i qui cctnt genter sunt potius ab hac, quam ab illa causa. producuntur sine actione superaddita causae, & ipsis met effectibus.