장음표시 사용
101쪽
7 pendis. I. S. II. do , quae praefiga est initio sui operis ,
εc quam etiam refert Lucius Ferrari in Bibliotheca Verb. Euila Cruciatae n. IOZ.
ibique nihil occurrere deprehendi alicujus es specialis delegationis ad hujusmodi auistbenticam interpretationem. Quare colligendum videtur id juris attribui Commi Disario Generali vi generalis commissionis . qua eligitur , ac delegatur ad ea, omnia . quae necessaria fuerint ad Bullae ipsius executionem. At quidquid sit hac de re,
di undecumque. profluat facultas isthaeo, Commissario attributa Bullam authentice interpretandi, cum a nemine denegetur , non est cur in dubium revocetur, ait Auctor operis La Luce fra te tenebre Dissert.
fecto, quod credere par est inficiabitur nostro etiam Eminentissimo Commissario hujusmodi jus inesse , ut possis dubia eis
xorta circa Bullae concessiones pro sua auctoritate , praemissa tamen , ut. ait laudis Mendo , sapientum consultatione, autbeu-xice interpretari, cujusmodi interpretationibus , sive declarationibus Omnes Conquiescant oportet Ad quod quidem ius no-Bro Commissario adserendum facere etiam videntur verba Bulla nostrae Latinae, quibus postquam nostro Commissario collatae sit potestas eleemosynas contribuendas actsui arbitrium juxta opes, facultates , Mqualitates Personaram , determinandi, ain
, definiendi adjungitur: Arsue omnia, . su-
102쪽
.appendis. I. f. II. seula oliAE , quae facit, ori , expedἰtiori executioni earumdem praesentium 'conferre viso fu erint , peragere . ' . Quod si forte haec nimia , aut non satis certa cuipiam videantur, saltem denegari non poterit : nostro Commissario ea facultas, quae competit ouilibet Judiei delegato in aliqua cau speciali , quae ei. fuerit commissa . Etenim Iudex est juris interpres in caussa & calu dubio , cujus 'quidem interpretatio sacit etiam jus saltem particulare , sive respectu Partium, quarum interest .
ad Hebdomadam Majorem, eamque inciapiat . R. Affrmative . Quarae huic principia innixi resolvimus , probavimus, ac defiani vimus , Hebdomada in Majorem , quae in concessione facta Presbyteris secula ribus, Episcopis &c. vescendi Ovis , &Iaifficiniis, Pontificia lege fuerat excepta. incipiendam esse a Dominica Palmarum: non autem a feria insequenti Μaioris Hebdomadae . Vide quae in hanc rem dicta fuere in nostra Dissertatione tom. I. Par . 3. f. Unic. qu. I. Et sane recensita imaee quaestio ductante veluti manum Numine scripta fuit; dum enim veluti supervacaneam ducerenus neque enim mihi videbantur adesse, qui contrarium sentirent magis ordinem rerum sectantes , quam necessitati inservientes, quae indicata fuere, litteris eκa-D a Tam
103쪽
ravimus. Postea tamen rei eventus ostendit summae necessitatis fuisse memoratam quaestionem tractandam suscipere ἰ nam praeterquam quod complures lex nostro Clero, imo & ex ordine Confessariorum oppositae tententiae adhaeredant , integrae etiam Communitates praxim contrariam sectabantur, ac Dominica Palmarum ovis,& lacticiniis vescentes , seria tantum insequenti Majoris Hebdomadae abstinere ab illis incipiebant, quasi a Feria tantum secunda computanda esset Major illa Hebdomada excepta . Hoc mihi testatus est Vir fide dignus , qui simul ad te vera vit lectione nostrae elucubrationis factum 1 ut Lse , ut contraria Praxis rem OVeretur, a
nostrae sententiae adhaerendo Hebdomada Major excepta computari incaepta est non a feria secunda insequenti , sed a Dominica ipsa Palmarum . Interim dum illa typis mandarentur, laudatissimus quidam vir, qui ea legerat. epistolam ad nos transmisit , qua significabatur se magnopere mirari ,wnos edocuisse Hebdomadam Maiorem exceptam incipiendam esse a Dominica Palmarum, non a feria insequenti, cum ipse & contrarium tentiret, ac factitaret . Tria autem laudatissimus , atque erudutissimus vir nostrae adsertioni opponebat I. Dies
Dominica in Lege Nova subsit tuta est Diei Sabbati , qui apud Hebraeos erat quietis, & Deo iacer. Sed Dies Sabbati
104쪽
. stendix. I. g. II. 7 erat ultimus Hebdomadae . Ergo & Dies Dominica, non prima, ted postrema dies Hebdomadae est . II. Adjungebat etiam Rubricas in Directorio Ossicii favere suae
sententiae o cum ante feriam secundam Maioris Hebdomadae inscribatur litteris rotundioribus Hebdomada Major o quasi inde incipienda illius computatio . III. Hoc idem aiebat comprobare ipsa verba Bullae quibus conceditur facultas Lactieiniorum, quae sic se habent domnibus tam Dominicis , quam feriatibus diebus Quadrages=me , etiam Dominica in Palmis, o per H bdomadam Maiorem . Unde deducebat . Dominicam Palmarum non contineri in Hebdomada Majori οῦ aliter enim supervacanea fuisset ejusdem expressio
cum postea addatur e Et per Hebdomadam Maiorem . Hisce itaque argumentis, ut breviter satisfaciamus,' neque enim fas est ea in soluta dimittere, ne videamur flocci facere, ac contemnere ς ad I. dicimus e Diem
Dominicam fuisse in Lege Nova substitutam Sabbato comperta, atque explorataxes est, atque disertis verbis , ac perspicuis docet De Thomas a. a. QP. 122. Mνt. q. ad 4. sed tamen rotunde negamus,
Perinde ut olim Sabbatum apud Hebraeos e sie postremam hebdomadae diem et sed esse primam , atque initium hebdomadae. Quod sane comprobari posset innumeris testimoniis & SS. Patrum , & legum ianctionibus ς nisi res esset hujusmodi , ut
105쪽
. 78 stendis. L . II. per se evidens videatur ζ suiuetant tamen, haec duo , ut illud ex Cod. Theodosiano Leg. 3. Lib. II. De apectacui. Domin leo, qui septimanae totius primus dies es. Et illud Isidori Lib. V. Et molog. Dies, ait,AE Diis disti , quorum nomina Romani quia busdam θdeνibus sacra υerant : primum enim diem a Iole appellaverunt , qui Ain-eem omnium Lyderum, sicut idem dies caput est cunctorum dierum . Diem autem Dominicam appellatam fuisse Diem solis nemo unus ignorat οῦ qui dies celebris erat primis Ecclesiae temporibus Christianorum . . synaxibus, & conveBtibus , qua de re legendi sunt Christianae Religionis Apolo - ristae Iustinus Martyr έ aliique. Lege etiam Cl. Grave son in Historia Ecclesiastic. Colloqr 7. De Disciplina &z. trium priorum Ecclesiae Seculor. Et Cl. Fleuri in suo Libello. De Morib. Chrisian. . ' Ad II. Dicimus, Rubricas. in Directorio Ossicii minime favere oppositae nobis len-yentiae patet ex eo, quod diem Lunae VΟ-cant Feriam fecundam , quare necesse est ,
ut quae praecellit dies sit prima Hebdomadae ipsius Majoris . Quod autem in ipsa
Feria secunda praeponuntur recensita Ue
ha Hebdomada Maior , non designant tunc incipere Hebdomadam Maiorem, sed decurrere ς quae verba idcirco non apponuntur in ipsa Dominica Palmarum , quia haec dies peculiare nomen habet , & CC-
Jebritate Divini ossicii maxime iuerat suo
106쪽
Ad III. Denique dicimus : Quod in
concessione lacticiniorum facta per Bullam nostrae Cruciatae sejunctim ponantur D minica Palmarum , atqae HeMomada -- or , quasi Dominica Palmarum esset aliquid diversum, atque nullatenus pertinens ad Hebdomadam Maiorem, hoc sane non
inde factum est , qaia Dominica Palin
rum non includatur 'in Μajori Hebdomada . ejusque primam diem non constitueret p. sed majoris claritatis gratia οῦ ut ni- mirum lueuientius pateret, ad quos usque terminos , aut dies protendi. Posset concessionis elargitio pro comestione ovorum. ac lacticiniorum . Etenim cum concessio--nis dies luculentius designatosi vellet ipse Summus Pontifex , lusus est illis verbis:
Omnibus tam Dεminicis, quam Feriatibus Medius Quadragesimae ς cumque Dominicis dies Quadragesimae nominati fuissent, oportuit etiam ibi nominari Dominicam Palmarum', quae ob tolemniorem diei cele-hritatem speciali nota erat digna , az Me
qua majus dubitationis occurrere poterat, num in concessione facta comedendi ova
ceteris Quadragesimae Dominicis diebus, Dominica etiam Palmarum includeretur ;ideo suo peculiari nomine fuit designanda. Rursus quia concessio facta pro Dominica Palmarum non includebat concessionem pro Hebdomada Majori , idcirco etiam Maior Hebdomada erat designanda. Lauia datissimis itaque viri dissipatis argumentis D 4 nO-
107쪽
re ad Busani nostrae Cruciatae pertradi. -
in tamen illam iterum exe tiendam resumeremus, . haec in causa' tum
' . Dum haec conscriberem Paucis ante ciebim devenerat in nostras'manas liber. titulus i. Luce fra letonebre , qui est continuatio Baptismatis Laborios, . mihi commodatus per visum amici stimum, a me eruditissimum . Eo itaque iis, libello, tibi complura Μoralidi Doctrinae capita ad Praxim maximopere . conducibilia scite itiaustrantur , atque . explanantur variis Otia 1ertationibus ordine digestis . oceurrit Diciertatio V. In Bullam S. Cruciatae, Reguἐν ostri, ubi Cl. Auct. breviter praestringst concessiones nobis per milam nostram factas , easdemque illustrat sapientibus animadversionibus o de nostra etiam Dis. sertatiunonia in hanc rem conscripta me elonem injicit , ac perhonorifice, pro ista comitate de ea loquitur, ac laepe saepius nostras sententius laudat , . profert, adimetatur. Du' autem iunt in quibus a nobis recedit e Primum hla referemus, alterum
108쪽
eessionem potestatis in vota commuta da n. Ia. docet potestatem factam vota commutandi per nostram Bullam posse exerceri extra Confessonem ; quandoquidem ea facultas nobis nan Coneeditur aliqua adiecta clausula', aut conditione illam exercendi in Sacramentat. Confessione. Hanc quoque sente iam docet esse communem inter Theologos i nixam illa validissima ratione . quod com . mutatio votorum nullam piae se gerit relationem ad Forum Pina itentiale , nequo ratione sui ipsius , neque ex vosuntate Concedentior; nam si qu3ndo voluerindPontifices illam exerceri im Confessione. idem ipsum disertis verbis statuerunt, at que jussierunt in tuis Constitutionibus . Dei in nos ipsos diversa sentientes incusas, ratio nes, quibus permoti in oppositam descendimus sententiam, indicat , eas te modis Omnibus convellere studet. At nos licet minime inficiemur . ter tentiam memoratam , quam indicat laudatissimus Theologus, esse communem soppositam nihilominus sedi ut maluimus,
utpote tutiorem, imo etiam probabiliorem. I. Quia eum haec facultas vota commu-vandi per Bullam nostrae Cruciatae con mderetur Confessariis ebgendis, necessarium ordinem, ac relationem ad ipsam Consese sonem prae is gerere nobis vita fuit ζ azProinde. exercenda in ipsa Sacranientali Conscssi,ne At inquit laud. Tneo IoguP, in deduci non nosse ex formula ipsa CO
109쪽
8 2 . inuendis. I. f. II. cessionis : si quidem nulla Confessarii eligendi facta. mentione , in ea dicitur csna
cedimus ..ρο indulgemus Cbνistifidelibus praedictis ut dispensari persint luper votis
oe. Equidem adduci non possum ut credam laud. Theologum in ea esse sententia , qua doceat, potestatem hujusmodi vota commutandi posse exerceri a quolibet , etiam Confessarii munere non decorato; quandoquidem si id sentiret, manifeste recederet a praxi communi , atque usu quae ita Bulsae nostrae verba inter ἀPretata fuere , ut haee facultas nullis attributa censenda sit, nisi Confessariis eligendis o licet in verbis allatis nulla fias mentio Confessarii sed tantum dum po stea agitur de facultate absolvendi a Refer vatis . Cum verba itaque allata ad id-los Confessarios eligendos, ut liquet, sint referenda: apertissime patet . ut ego inquiebam , potestatem hanc ipsis concessam Vota commutandi, prae se gerere ex men te Pontificis ordinem ac relationem ad ipsam Confessionem p ut proinde extra ipsam Confessionem exerceri non Posse. Huc etiam accedit , quod Eminentissimus noster Commissarius hae de re per meismetipsum interrogatus respondit , atque declaravit , potestitem hujusmodi vota commutandi nemini concedi , nisi actu Confessario, ac proinde exquirere ad tui exercitium actum Sacramentalis Confessio nis: ac nomen. ipsum Consessurit . quod exprimitur , dum agitur potestate . b-
110쪽
suae Cruciatae non indicare tantummoini do munus, sed ipsum actuale exercitum, Contra a Cn docuerat Cl. Suare sius tons. II. De Religion. Lib. VI. Cap. 16. n. 4. II. Alterum argumentum quod nos Produximus ad nostram firmandam sententiam petitum erat ex auctoritate Benedicti X N. , qui in sua Bulla ConNoω-ris. edita occasione Iabitari Anni S. hoc medio Seculo decurrente celebrati, Cum Poen i tentiari is Romanae Urbis , aliisque Confessariis designandis at Eardinati Vicario varia concessisset circa votorum mixtam dispensationem, sive commutationem ἰ etiamsi in praeindicatis concessionibus nulla adjecta falsi et clausula hujusmodi limitans . aut restringens facultates Puti E. G. Auditis fonfessionibus , aut alia id genus : nihilominus in eadem Rulla
- Conυο caris , Cui post exhibitas atque i pertitas facultates adjecit monita , ac de- Clarationes , ut illae prudenter . & reine - exerceri possent, declarat , atque decernit hujusmodi dispensationes everceri ab illis minime posse Extra actum Sacν amem salis Conse nis . Vide num. 23. laud. . irae . Unde id ipsum centuimus dicendum de Confessariis eligendis ex facultate nostrae Bullae S. Cruciatae. At reponit loca citet laud. Theologos, id minime esse repetendum ex declaratione Pontificis veluti interpretantis coh- cessam facultatem , sed ex expresso, 3 Q