Themata quaedam ex ijs breuiter excerpta, quae de certa theologiae cognitione ac necessitate, deque primis eiusdem principijs, & praerogatiuis, in Academia Ingolstadiana paucis ante diebus publice sunt exposita

11쪽

sit ita ut ita esse debant. θr praesertim,P demo curarationsi euia dem-m cretamur.Nam eum Dein optino. rationemamnem superet, supras omnem naturam, σcontationem existit me sum fuit, iam ei converarem,q- bumane me ἀ raptam excederem: nostri erum isteti

non solum unanimi totiuo catholicae G Apostliea Ecclesiae, quae esum er firmamen um ueritatu et consensione iam obm recepta, lonμ σωUami eiusdem usu approbata,verum etiam nullo sep σ magna ποrum miraculis eo rmata. LIX. Inter quae sanἡ non pro minimo babendum est, duodecim abiectae sistebomines omm humana sapientis,cν potemia destitutos, ea saecul sapiens tibus, veneri, σ eam deditis homirabus persuadere poeine, aquisine

communebomnum iudicium ab met maximE. LX. Eequid enim ab humano ensiu alimus,quam hominem hiemem actum adorare praech ιllius un- cultu, er amare uisim, fortunas. Omnes, Cromnia munes bu commoda flocci facere famem stim frigM,Aumma sverum omnium aegestitemsummarum delitiarum loco habere' pro perbe quemGM G eulumniantibin ardenter praeeuundere in aduersis laetum,

in prQberis trillim sese praebere ete. LXI. Fatendum est rumheriamur inermisis Apiam religna omi

12쪽

φιarum bactenis mem mmiu,vneritim ditum christiatis relinenis fisa sanctium in ostendere: in a porro illius eaptu, siquidem cum pupuis quoplam disceptandum fuerit, defintiae declarari possum: apertἐMro demonstrari/tβupra identidem momumM,non item. LXll. modii uero eum ei nisti certamen pusceptum sit, ut praeter diuiram Seripturam ancturam Ratrum quos. π umersatis Ecclesiae autorint non recuset, vinem quod euidenti ratione probari mon valeat.

caterum Theologie et nas, non id solum est,quod mola exposuimue, nempe principia sua corura nepantes,aut impugnantes defindere, alias,eτ alias conclusiones,quae ad rem chrhlianam tuendam er illustrandam faciant,rationu ui inde etaivre: verum etiam inter ω externujsciemia huiuι praesidi ho admmculis adhibitis Aeside utrum, communire. LX HII. Ivierna or propria Theololla praesidia eat rationes appellamM,qua petuntur ex scriptura canonica: ex fida chroli cr Apori orum tractatione:ex catholica cr Apos,lica Ecclistae autoritate, ex conciliorum vaneraliu Romanorum, Pomiscum canonibus:ex ueterum deni, er re centiorum Patrui TheoloPrumque monum ιιι. LX V. Externa, π quast ex alieno fundo emendicata, ea diei pessunc quae si e murex naturalium Philosophorum placitis, ex lvreeonpultorum res Jonsis: nam er ipst quos inter verae Philosophiae ProstssoreseenIeri u iam: ex rerum Imrum commemarys: ex ipsis demum humanae ration eopib M. LXVI. Etenim eum duplix sit areumemandi mul: alteram autoritate ni tens Theoloν proprium, alterum ratione viructim Pbilosopho peruatiare, fi priori er proprio uti non datur, quod priori proximm est Theologus arripiens, pro autoritate, ratione se defindit: saepe eamen utrumqr probandi Tnu fimul coniunnt.

armnemo uerba facturi Patrum. conmiliorum er scripturarum aut vitate veluti parum firma reputiata, ratiuncus s tantum ex nararati Pbia

13쪽

amnesipabis utuur, ueluti aducti π peregrin hos uiosuscipiat. L X U . ii. Porro autem inter interata Theolopa praesidia Me interest: pios draeammea ex furarum literarum autoritate, catholicas er Apo LMae Eeclesia defrutione, er perpetua consumi eiusdem Ecelasia tragmtione dacta,non solumflm propyra Cr interna,verum etiam necessaria: Sumpta uero ex sanct uel Patru cui piim doctriira,cuius ni demum ordi usi sinstruuin lautoritatis extiterit, probabiliter rimum concludum. Te meramικα- esset,a plurium Sanshrum P.iascis, praesertim in Serupturaram interpremione,longitu recedere. L lGrauiter proinde Cr periculosi errare conuincuntur 'ID Utereo. M testimemuriarum Scripturarum re amaeιemes, tuos timum liabros inter canonicos baberi uolui quibM idem Pater aliud ΝrUis avn camnicorum nomen alicubi imponit.

Erumuero ex folius Hieronymi autortate non ducitur dreamentum neresserimnJediamin probabuersed ne probabile quidem semper, sita eum demiam,euma receptiore reliqgorum Patrum se emtia, baud proucia abscedit. LAUS DEO.

mice Lector, ne is fantilio opusculo aliquid si My

reliquum fieret, placuit hoc loco asscribere, quid de aerarum liteis rarum obscuritate D Avos l. alicubitradas,ut uel hine quos studi' TM Ici utilitas er sectario ram vanitas man Ultorfat. Crum temeris inquit Honorum per me ipse cognovi. Itane est cinaquis Aut limu Nusis imbutia portiea distiplina, Terentianum naurum sine I 'ro attrivre non auderes. Albericornutus, Donatus, mas irruumerisitis 1 eqviramur ut uilibet poeta posit intellis, intue mina ex theatri plause uidentur captarcitu in eor libros, qui quoavo do se habeant, an, tamen, diuinarum, rerum pleni prope tot truere tamam confessism diffam ω,βM dare irruis, er de bu fine praeceptore

14쪽

praeeptore audes firre sient Lm: Mest tibi aliqvsoeeumunt,quae milie utitur absurdis, tardistem tum π putrefactum tabe huius mundiarii4mum,qtialis onmum stultorum est, acciι potius quim eos quifrtoe . Dubiu latellipaequeuius maereres aliquem pium Imul er docti H

quι talis esse mtillis consemien ιbus viceretur, cuius er praeceptis μlior, ' er dolirina peritiorferes. Nonseia reperiebatur,emiabore ius i. aestioretur: Deerat mea terra, quam incomM: QAec fa stilius comet peregritiaris Tom. UL utιM. credens, cap. VII.

Praeside Doch Peliano.

DEFENDIT D. MARTINUS

Dornerus, Artium liberalium Magistet, Pastoris Mariant,apud Ingolstadianos,

Synergus,'Sacellanus,nec non

SS. Theologiae studiosus etc.