장음표시 사용
361쪽
Gratiarii actio inci.&iii pertatis visione, ad cuius contemplationem
seu itionem rationales creaturae fuerunt
condirae. Pro quibus quoque cla sanguinis Christi pretiosus thesausus sui effusus in
cruce. Praecipue tame diuina arctamur Propopulo Christiano supplicare maiestate,si
cui nos decet. Hieremias Propheta, videns
populum suum per iniquum Regemma huchodonosor male tractari, de captiuum in Babylonem trahi, dolens aiebat: Quis dabit capiti meo aquam, oculis meis sontem, lachrymarum, plorabo die ac nocte interfectos populi mei Quis est Nabuchodonosor iniquus rex, fratres, nisi diabolus, qui trahit captiuas animas populi Christiani in Babylonem, hoc est in infernum cssit
quis est Hieremias, nisi anima deuoti reli giosi Deo per amorem congl Utinara RUM ante Deum astans spiritu pietatis delibuta, ex intimis compassionis visceribus die ac nocte Plangere, preces sundere non desistit pro intersectis populi sui Debemus igitur fratres in sexta tona alffectuose cuiuslibet status Ecclesiae personam sumere. Orantes ut ad memoriam reuocemus illa se Ptem Verba,quae Redemptor noster an Nietate plenus in cruce pi Otulit, poscentes pro Teuerentia culti et illorum verborum adici
362쪽
totIus hebdomadae serias eri maiestate illud, quod cuilibet septenas tuum personarum est necessarium. Septem verba Pater dimitte ilSeptem status. Inimicis Chri primutariis , non enim fstianis, Sarace
'o sciunt quid a t is, Iudaeis , de
Mulier ecce fise lius tuus et di
Hodie mecum Benefactori eris paradiso sius. Deus meus De Tentatis, quartu aus meus. Ad Afflicitis, dereliquisti me Captiuis. Existentibus in peccato
quin tu Titio: sextuc Consummatu est.
Pater in manus λ Infirmis, cla in septi. 'tuas Smendo S. mortis agonia spiritu meum: laborantibus . Ad sextam per totam hebdomadam. CD N CLNi primum psalmum GPresentado primum verbum. s. Pater dimitte illis,non enim sciunt quid faciunt. Ora
363쪽
Orat. Eccl. statib ad.vi. c tu. pro Christianis inimicis, Agarenis , Iudeis aliis infidelibur: cdcipies in corde tuo vi ad cognitione Veri sariSPUeniat,ne illa aeterm beatitudine priuetur. Et affectu pietatis forma orationc diccs, O piissime Domine, per sit ud primi verbum quod in cruce petad Ps.s tulisti miserere tum istaria alarum.
na omnium consanguine ru,repraesentariSsecudum verbum, quod in cruce Dominus protulit. f. Mulier,ecce filius tuus: et discipulo,Ecce mater tua. Et formato sic oratione, Domine per istud vel hu propitius esto nostris consanguineis.
TERTIVM cane psalmuinisona henesa 'oru,representas tertiit verbii, qθ' Dominus dixit ad latrone.s Hodie mecii eris in Paradiso. Oratione aut sic sormabis: Do mine per virtute istius sacri verbi tanto misericordie miserere benefactorii nostrorum. Ad nonam per rotam hebdomadam,
na omnium tentatorum,afllictorum, desca stiuoru ad reprcsentadum quartu uerbia. s. DeUS meus Deu Smeus viqiud dereliquisti
me Oratio aut sic est formada; Dominen virtute huius uerbi subuenare dignare a stli cstis omnibus,3e tentatis,at saPtauis.
364쪽
C O G IN E primu psalmu in personalium in mortali peccato persistentili: re praesenta quin tu Christi verbu in cruce pedetis. s. Sitio salute uidelicet alaria. Et sormetur per hunc modum oratio es Domine Per virtutem huius sacrosancti verbi,mise rere cunctorum in mortali consistentiu critamine, trahe eos ad veram poenitentiam. Sicundus psalmus,in persona Uni Uersorii iustorii est cantadus, ad insinuandii sextu uerbii Christi. f. Coti summatu estnii delicet, omne qSPropheta tu fuerat super iudicia iustificationis patris mei. Orationem vero forma hoc modo: Domine per hoc sacrosanctum verbum conserua uniuersos iu stos in actibus vero iustitiae. PSALM V tertius, canendus est ini na egrotantium, in agone mortis laborantium. Et per eum representatur septimuChristi verbum,quod in cruce protulit. s. Pater in manus tuas commendo spiritum meum. Et est hoc modo formanda oratio: Domine per hoc sanctum verbum inii rere omnium infirmantium, recipe aias eorum qui in mortis laborant agonia.
CAP. VII. DE VESPER I S. A vesperorum officium soli citius debet se religiosus praeparare,ut offerat iii
365쪽
De vesp. coplet. totius hebd. Domino sacrificiu vespertinu. Et matutinoris eu vigiliaria repetita Praeparatione, cirm fuerit in oratorio in loco suo, attracto spiritu, cendat mente cella, praesentans se ante thronu diuinae maiestatis, multitudinis Angelorum de omnium sanctoria in circuitu thronii fallentiui quasi inter eos cum summa fit reuerentiadaudans Deum,
A P. VIII. D E COMPLETORIO.INter horas canonicas diurnas, ultima est completorium. quemadmodulieest terminus diei operum vitae aestiuae,ita deuotus religiosus illis expletis transire dohet ad cotemplationem,& ab exterioribus
366쪽
Ad completorium toad interiora. Et ideo in principio completorii praemittimus, Conuerte nos Deus deci
rogantes Dominum, conuertat nos ab actione ad contemplationem.
uniuersis sanctis Patribus in pers naanimarum in purgatorio luentium repre sentans Dominum ad ymbum descendentrem. Est autem sic orandum: Domine per tuum sacrosanctum desce sum ad lymbum, miserere omnium animarum in purgatoinrio commanentium.
PSALMUS secundus est ps .ii. psallendus in persona sanctae Eccle
siae,representa Redemptorem nostriam in monte olivarum in die ascensionis cum Domina nostra, toto illo sacro collegio eius dem Ecclesiae typum gerente. Et orabis sic: Domine petua sancta ascensione miserere Ecclesiae tuae,ordinu dc graduu eius. TERTIVM dcine psalmu Ps. iii. totum completorii residuum in persona totius nostrae Congregationis cuDomina noltra, cu Apostolis de discipit. Iis c sanctis mulieribus in coenaculo ad in sinuandum aduentum spiritus sancti Ora vero hoc modo: O Domine per aduentum Spiritus sanciti miserere huius nostrae Cona
367쪽
gregationis: Sc dignare in nobis eius ad sari, isti Spiritus gratiami dona dii scindere:υt ipse nos semper gubernet de regat. Conclusio huius operis. DIXI hactenus de repraesentationibus deuotisa obiectis ad quae in sin,
nulls psalmis diuini officii debet religiosust
respicere. Nam sicut praemissum est, multu conscrt ut attenti simus Sc deuot mentem in aliquo certo loco stabilire. His obiectis usi sunt Sanehi in psalmodia diuersimode. Nam quida habuerunt respeetiam ad horas Dominicae passionis. Alii ad vitam Rede ptoris nostri per totam hebdomada,ut oste: dit Bonaventura in suo libro de Contemplatione vitae Christi. Nonnulli ad Euage hul iteraliter,ut scribit Gerson in suo Mo ne tesseron. Quidam alii ad diuina henenta
cta. Et quia non omnia conueniunt omni
hiis secundu capacitate huius nostri temporis,e oibus premissis excerpsimus illa,que melius & minori fastidio valent exercitari.
Vnde qui dignus citharista cupit est Do mini,modum supra positu observet dilige
ter. Quod si egerit; secura conscientia pote rit apparere super distractionibus in ossicio diuino habitis ante diuinam clementiam, faciens quod in se est.nam absque mentis di
368쪽
Oblatio horarum. astractione Deo cantare Angelicum est, non humanum officium . Et ut parum eruditi intelligat quid nomine obiecti significatur, dicimus, i , in praesenti obieestu dicitur quaecunq; materia deuota quae praesentatur in teli victui, ut vita Domini,Dei beneficia,sta ius diuersi personarum ut supra Patuit.
horae canonicae terminandae: quid meditari debet bonus monachus in illa morula,in qua post singulas horas canoni/cas in oratorio flectri genua.
DIximus ecce de horis canonicis quantu ad ingressum, quatit ad Pgresbu, videdu est modo de eisderitu ad egressum. Legitur si perin Ecclesiaste: Melior est finis Orationis,cyprincipium. Hoc dicit, quia Ois laus in fine canitur. a opus cuius finis bonus est,ipsum quod honu est. No igitur fratres decet ut finita hora canonica,de Orato rio mox egredi festinemus. Valde. n. hoc Sancta reprehcdunt quinimmo expletos cse seruitutis nostrae debito,mens nostra solicita sit e intimis praecordiis Dominu eXOrare: quatenus seruitium nostrum Grazum
369쪽
hiatio horarum. Veniam petere, Gratia agere, Sacrificium offerre.
PMI consideret, si habuerit attentionem,det Orionem,& reuerentiam Sc de
eo in quo se cognouerit defecisse, exposcat sibi a Domino indulgentiam: ut nostrae humilitas orationis suppleat imperseetionem deuotionis. dicat corde contrito illa Pu hlicani quinque verba: Deus propitius esto mihi peccatori. sunt enim ingentis uirtutis, evadmiranda deuotionis. Si autem tantam efficaciam habuerunt,ut publicanum Deo reconciliarent, debemus fiduciam haberem pro negligentiis quas in diuino officio inuit committamus,valebunt satisfacere. Et ea dicentcS, Pectora tundere instar illius publicani non negligamus. SECUNDO curet gratias Domi no agere,u dignatus est nos ad suas laudes admittere, i nobis sua gratia elato solatione diffundere, istare fiducia exauditiois.
ERTI O studeat offerre sacrificium
vigiliarum,&matutinorumis caeterarum horarum canonicarum,quod summe necessarium est ne aues coeli. s. demones, vangcogitationes venientes, rapiant semen di
uini verhi in agro cordis nostri,tepore psal
370쪽
Oblatio horarum a modiae seminatum quod. s. diuinum semeconfestim oratione est abscondendum.Vn de scitote fratres quodlibet bonum opus,esse per orationem semper Deo os eredum: ut semen deificum semper maneat in corde, Ee spiritualis fructus crescat in actione , t
sit Deo grata, nobis, toti Ecclesiae proficia a. Et haec oblatio post consummatione diuini operis nequaquam est praetermittenda: ut dignetur in nobis Dominus co seruare,quod nobis honum dignatus est praesta/re. Et facienda est per manus sanetoris,quo/rum agimus festa,& praecipue Domine nostrae de dicatur sic Suscipe Domine Deus meus, precibus c meritis gloriosissimae virginis Mariae omnium lanctorum tuoru,
singulariter Angelorum vel Apostoloru, vel talis sancti citius hodie memoriam agimus,obsequium seruitutis meae: e si quid his laudibus dignum egi, clemens respice: et quod negligetius actum est, propitius ignosce,per Chi istum Dominum nostrum. Velsci Consummatum est sacraficium matutinum,ue vespertinum, suscipe illud Do mine per intercestionem beatissima virgi nis Mariae,e istius sancti cuius hodie momoriam celebramus,c omnium sanctoruiuorum ad lauden d gloriam nominis tui,
