장음표시 사용
331쪽
Prima praeparario. Itaque dii itissimi fratres non si se LinoIestum uno hora puncto antea cistulis surgere: cum omne arum
consistat in Praeparatione. Et ventina Deo illam temporis morulam, de es 'mur quam abundanter retribtide cis ut in hac praeparatione aliquem e
Parationum modis ad diuinum officium peragendum, cid speciali rer quomodo se religiosus
Duectissmisi atres describunt Sancti
tres Praeparationis modos seu i Praeparationem , icilicet, Remota, quae sancte
IMA est generalis:&hanc ex ti mus bene de sancte vivendo, scilicet nom semper caueamus ab omni vanitate tali cogitationibus quam in verbis quam in
332쪽
Sectanda praeparatio. x actibus: studeamus assidue ut cor nostra diligenter custodiatur, c tempus utiliter expendatur: dc operum intentio finaliter in Deum dirigatur,ne cor nostrum tempO re orationis Vanis phantasmatibus impodiatur. Et si quando se vanis cogitationi/hus senserit intestari,debet aliquaiulum te
gere ante orationem. conetur ad ea quae legit applicare mentem sitam: materialectionis debet esse talis,Viserat opem ad pure orandum.
Sic in D praeparatio dicitur Pinquae specialis,quae facienda est in illo
quadrante ante inchoationem vigiliarum, hoc modo:Postquam igitur Xurgentes de cubilibus fueramus induti, manebimus in cellis stantes erecti supra pedes in loco, ubi quisque orare consueuit, debemus nos pro viribus intra nosmetipsos recolligere. Et sic recollecti, debemus mota considerare
quid est quod sumus acturi, ppter quia
surreximus alectis: qui enim non conside/rat quod acturus est,incautus medit in o peribus suis . Quid enam fratres acturi su/mus tempore diuini ossicit,nisi apparere in conspectu Dei sanctorum Angelorum,&inconcilio iustorum sanctorum si a. Irum Vnde tria oportet nos diligenter
333쪽
Seeunda praeparatio. considerare, scilicet udd tendinius
Primo tendimus ad Deum adorandum trinum in personis, inum in essentia adoratione latriae super iudicia iustificationis suae. Iudicia autem iustificationis eius fratres intelligere debemus incarnationem filii sui unigeniti Redemptoris nostri, na. tiuitatem, circuncisionem, Regibus a nifestationem, in templo praesentationem; Ec denique suam sanctissimam passionem, resurrectionem Se caetera alia: quae glorio su Dominus propter nostram redemptio nem super terram operari dignatus est Et dic itur iudicia di trinae iustificationis quia
Perea redempti sumus S iustificati Hoeest igitur primum quod postquam a lectu lis consurreximus ut dictum est,cum sum ma diligentiais deuotione debemus considerare. Et in his iudiciis exhortantur nos sancti debere adorare,benedicere, laudare,
magnificare Dominum: accipiendo ea sicut obiecta in vigiliis, sicut infra dicetur in officio vigiliarum. Secundum quod considerandum est, cuad officium diuinum cocurrimus,est,quod
334쪽
Secunda praeparatio. tendimus ad impendendum gratia Dco eum laudandu pro receptis beneficiis a tanquam obiecta in diurnis horas intuerit . exponetur in prima de tertia.
Tertium quod a nobis est aduertcdum est Q tendimus orare immensam Dei clemetiam pro nobisipsis, pro uniuersis Eccleγsiae statibus accipiendo personam singuloγrum ut explicabitur in sexta tona. Inuitat autem nos ad praedicta, si attendimus quod nihil Deo est Adorari dignius,
laudari rationabilius, tum nec eissarium Sc utilius.
Hi cu ingeri deuotionemEleptractatis, o oortet ut mox nosmetipsos circunspicia mus: an,Vt decet, fimus dispositi apparere in Dei sentia: ad que habere sermone tedimus .in psalmis. n. alternatim nobis loqui
tur Deus,nosq: loquimur ei. Ad hanc dispositionem requiruntur tria.f. Purificatio, mitis I Recollectio,
Debemus primo habere mentem pura ficatam ab omni mortali peccato , Ut an restiuinam praesentiam digne apparere a leamus . Secundo recollectam ab omiua i
335쪽
Tertia praeparario. distractione ut diuinum officium attento cere queamus Tertio affectatam si 'deuotiona fas ectu: Vr excusi torpor. , serenter canere possimus: ut in sequeriti Paratione apparebit clarius.
TERTIA praeparatio quae dicitur
proxima,consisti, in orationis frequent
nihil enim prodesit humana industri. iadsit diuina gratia. Post pnedictorum otii considerationem flexis genibus sunt,
citer moremus dominum,ut concedat,o his quatenus super iudicia iustificatio itis eius ipsum digne queamus adorare. pen sum seruitutis nostrae deuote valeamus oluere Cunal auribus nostris cymba Ium maius in sonare coeperit, si ii gemus ab oratione dicentes haec verba : Hoc u nutrimagna I TS est, eamus, ct inquipamus
Aurum deuotionis, Thus deuotae attentionis
Myrrham sortis creuere is stationis. i. - φ .pς ἶς' V ad Oratorium cantames cordibus nostris cum ingenti laetitia In tica iubilationis,dicentes uerum Tee pta templum sanctum suum dominator Dorvinus:gaudet aetare Syon occurrens
336쪽
Tertia praeparatio. Deo tuo. Ecce 6 anima mea Deus uniuer sae terrae: S ideo in conspectu suae immen si maiestatis psalle sapienter. His igitur de aliis similibus verbis Seraphicis portet monachum mentem excitare se totum in Deum leuare. Ingredientes autem choria aspergentes nosipsos aqua benedicta, dice mus Asperges me Domine cilc. concipien tes generalem de culpis leuibus contritio nem .sit in ipso ingressu dicemus quoque: Introibo in domum tuam . Dicatur totus versus: Nos in profunde inclinantes, men iis octilos in Eucharistiae sacramentum tagenses,asque dominum Deum nostrum cusumma reuerentia adorantes, adiungemus:
Adoramus te Christes benedicimus tibi&c. de sequatur continuo: Deus meus e tu, confitebor tibi: Deus meus es tu, de exal tabo te: tibi laus,tibi gloria, tibi gratiarrina ac tio,i iure laudant,te adorant, te glorifi
cant omne creaturae tuae. Et haec adoratio
dicitur latriae,quae est quaedam species ho/noris,quc soli Deo debetur. Et sic unusquisque nostrum in loco suo stans clausis ocu/lis, attracto spiritu formabit intention E in corde suo dicens: In conspectu Angel , rum psallam tibi ad laudem S gloriam & Rratiarum actionem summae Mindiuidux
337쪽
Trinitatis, humanitatis Iesu Christi
in unione omnium superseruentiSsimarunn
aflectionum de Orationum Domini mei Iesu Christi olim ui terris,c nunc in dextera
Dei patris pro nobis interpellatis: an in tes lectu quem in tedit spiritus senetiis Min
veneratione bearissimivirginis Mariae ela, istius sancti cuius hodie memoriam celebramus, omnium sanctoru. pro salute quo uniuersalis Ecclesiae desidero has exoluere Iaudes; utinam postem dignas. Et scitote fratres C haec intentionis formatio post predictorum solicitam considerationem est a gnae virtutis: illa enim exhibet uniuerso vigiliarii officio vim merendi, ut beatus Amhrosius, alii Saneti testantur. Et adhuc si ex infirmitate in vigiliarum processu mesin aduerte te ad alia distrahitur,excusat nos a reatu distractionisci quia totu refertur ad Primam intentionem, sicut praemissum est, formatam. ideo oratio semper est meritoria,nisi aduertenter distrahatur,4 non cu ret quantum in se est, mentem distractarn
reuocare. Et haec sint quo ad praepria tionem,quam monachus debet facere asste vigilias in praememorato horae puncto si cupit spiritualiter proficere,c eius obse quium acceptum esse Deo. tota die erit
338쪽
Tertia praeparatio. εdeuotus&1ocundus, 3 ad diuinum olfi, cium promptus, Per horas diurna bre, liter postquam in mediciis fuerat flueta Hus,poterat considerare,quda tend: apparere coram Domin Abadoret eu eissuratias agar,atque deprecetur eum ut supra dimimus .Et quoties ingressus uerit oratorni, toties aqua benedicta aspergatur, dicens ut supra: Adoramus te Christe cuc adiicicias: Deus meus es tu c. Et stans io loco suo milia morula qua genuflectitur, ornae intei vionem,&attracto&Vecollecto spiritu tra, ctet metaliter praemissa. s. In conspectu ni
terit deuotis religiosus in psalmo dia est attentus, erat in Deum elevari.
I lectissimi fratres, Sancti psalmo dia varios describunt attentioni Smodos . Sed quia hac nostra aetate homines sunt rudis intellectus, in diuinis rebus parum eruditi ,rari possunt ad sensus spira tuales , quos sancti describunt pertingere ς ideo ex omnibus modis, quos sancti O ctores ponunt, Voum decreui mediocrena
339쪽
Meditatio in principio Vigiliaru eligere: secundunt hunc Orum diuinuri officiunt,quo ad nostram Psalmodiani disponeret,Vt quicunque quantum cuilii:
dis, i plum ualeat capere, in ipso exer
Primo igitur praemissa trina oratione vel mentali praeparatione, firmiter debe'mus credere nos esse in praesentia Dei. conari visimus ibi reuerenter attente clade Dote, o ac si essemus Angeli Dei in coelo ante thronum diuinae maiestatis in medici illorum nosmetipsos praesentare. Cum auitem qui praesidet facit signum cogitare de hemus nos a Deo vocari,ut ad habendum colloquia cum eo praeparemur. Et quia in digni sumus ipsum supplicamus, ut nos reddat dignos,diceres in exordio vigiliarum: Deus in adiu Deus in adiutorium tortu meu inte, de adiicientes Domine labia ter Domine la, hi mea ape ries: Et os meum annunciabit laudem tuam. Et Domi
Domine quid multipli ne quid multiplicati sut qui tribulant me. In quibus suppliciter peti
340쪽
Meditatio in principio vigiliarsi. τoius longe a nobis fieri uniuersa hostium
impedimenta,quatenus digne is eren te Dominum super iudicia iustificationis eius adorare L dare, magnificare possi/mus:vt in superioribus dictum est. Sequi tur deinceps, Invitat
Invitatorium rium .in quo cogitandi sunt Angeli adesse ocnobis alloqui inuitando nos, ut via o meis Dominum adoremus claudemus . Et sunt deuote ruminandi omnes versus huγ ius psalmi Venite exultemus Domino, S c. Statim subditur
modus laudi , quem Deo offerimus collaudantcs diuinam prae sentiam ,eiQ congratulantes. Subsequuntur psalmi primi nocturni, in quibus porteumonachiment stahilire in aliquo certo loco de certas disponere stationes me huc 1 Iuc a tis discurrat.Et inquantum Poteris,
applicet sensum psalmi his quae in illo sim
nato loco fiunt, ac prosequatur tot m tolliarum officium, collocando omnes earundem psalmos in iuncturi quatuor digitorum laue interioribus δε exterioribus hoc modo: Ponat unguem pollicis in pri maiunctura indicis: Sin ea collocet in