장음표시 사용
101쪽
TERTIA e. pririp m et veritalem pro litetur,non est Iuniamentu, ibi omne super Pεμ με' '' yicus cito corruit. Verumenim vero cum repctimsis sini
vst. π Ait i' mur De offert diuinum illud vaticinisi quoi inuit Ioria se z. ἰ si concessionem hane pronitens aedidit dicens. In manu tuamra exprimit, Domine magnitati cic Imperis omnis tuae sunt tuitiae ua. i. is Α est gloria u Zominaris omnibus. Ego autem er populus lac.C. .eliei, meus sumus aut possemus tibi promittere et Zare um
Imrsolit*, se Hieremiam vero papar ese typam facine constitutiones is yx clararunt,aipibus nefas eridis entire. Nauimust te fleti .d. U.c. i. Arostolo)fuc omnia illis in figara contigisse, cripta auteris I . . , . eis propter nn o seculorum Ines deuenerunt. Pra
102쪽
terea εα tum altria pius ille egit Gylant 'quatit Chi
st quoi uire suum crat, id eius vices agente in terris ubes, o redderet Non ne Domini est terra S plenitudo eius Non ne illum lxisse nouimus data est mihi omnis potestas in caeli re in terra Nonne ipse idem abboc mortalia captu
i fissurus amplissimam banc polytatem Petro concessi,
dictas. Tibi dabo claues regni caelorum. Hici aueris oce. Ex qu bas sane verbis iura terreni π caelestis Imperii in Petru consώt suisse translata. Id. n. ita iam entea declaratu est. Non ne hoc tenip cum at metu esset a censums eidem con rniauit dicens.Pasce oves meas. 1iqui dem, fritio temporae quos Imperiit iniicat: nam apud antiqVos ips reges, pasores nuncupabuntur,ut latius in prima huius iis talionis parte deduximus.Et quanishια NdGntur Imperium eoru omnium,quae sunt fib Sole, complecti, quae tamen a ponti De non pol bidenturastis es tamin edisse, concessionem Consuntini a diuinis truditionibus adeo non di crepare, quin eis vel maxime innitatur. Nec quis qua excipiens illui obiiciat, Christit ipsum aufugisse, ne
rex eligeretur. Re Jondemus.n.eum propterea bini emodi destionem obnuisse , ne regni sui , per quoZ reges re Pant, prarcellentiae derogoret, illum quippe in id ὀedecus secui se consaret,s regnu more dum mortalium I Opis i. ii p ii simu cum explanauerit , e claritatem nonese ab hominibus accepturu .Hac eadem ratione illud quo re litur,Regnum meu non es te hoc mundo: boc es non
103쪽
nem traxit. Rursus id Christus protulit, ut hoc sermove patefaceret, eos Arsinu huius munii pertinere, qui nourt te M 3. dimo prasilia,sed humanis viribus se ob illatis riis putant e se definienJos. huic.η. expositioni verba illa, quae ii Ralini sequuntur, videntur alitipulari. Si ex hoc munis do esset, iniugiri mei Zecertarent Erc.Possent multis a stagumentis haec θί alia qsirca sis sunt obtesta issolui erAloarta lat. no tra intentio magnis authoritatibus comprobari,quae om z: ' niu a maioribus nostris, qui rem iam potissima excuden tu ecclesia li. Am si ceperant, plene abluando tra ita sunt:Sed ea ut re 'r' censeamus nec huius temporis ent, nec parui sene laboris. hc ria. a Illud unum aperuise sui eR, conces em ii tum irimis dij.1. diximus Jocumentis innire,eam' propterea restitutio.
ρο ' nem potius j donatiouem iure nuncupari posse:cumito μηGlo i , - εν Rim ut iis Sibestro fuerit ChriRo ipsi par eo ζ: u. t rum, quae sua fuat , restituta. Ferunt' ita Innocentium
Pro et oe' quamuis non moJo arcanorum Dei ratio imperscrutabi s it ,sed eoru etiam, quae a maioribus nostris tralita
te Iiecerat, aperti stime dixisse est, s Coni tantinum Juceta
clarum ac memorabile facinus e
104쪽
ultim qui iram fortasse tanto buris iraefigulionis desede
m teneretur, ut omnino aliquam optaret concessionis libus ratione intelligere is datis voluntate alicuius excutienda plu.rmu Pinari oportere, pii is,cuius ratio voluntatis expli. rhur, acere consueuerit.hoc.η.modo optimu esse argumen tum legislatores iacueruntaeum autem illia exploratimst,
iam religionem suam instrumentio uteretur, pur ad eam sam euellenium ortu esse videbantur:xiboetam illustristes limonis, 1 incomparabilis Uset Chrsi potentia, ii, vera eius religio possis ab omnibus intelligcritur. huius.m rei manifestus ac fide ignissimus tens cui multos alios ipra termirtum yi Paulus, Paulus inji ille Lia ce iii hostis acerrimus, ac inJefessus, sit Ainde ad eam Afriacndam adeo sit accenses. animatus, Otop ita in piπdicando Christi euangobo caeteris omnisus prohit, ut vas ele H is appellari mereretur: Hac ego ratione aiahctus pinor etiam in re proposita iure mi ci posse Coni tintini concrasionem non sine Dei numine contigi He t Romam ite ires, pur iam antea Christianam religionem opprimebat,
euntem iefenderent: Gis, ά suo potissimis Chro ieles trucii antur Imperium, ei rem Abias subisteretur:
ac ianis ut ili verae huius retrionis caput emineret, ubi superstitionis caput excellebat. banc.ηaam amplam ac praeclaram victorium, bare tam in via tropheclinon humana
105쪽
virtute eJ iit ira maus esse parta nemo iure unquam duo Daverit Ioue talia quop ratio iis hunc in motum expositis diisti, Deum i stet iccirco ponti cibus Romansi lae Imperbim IVt up a pia esset Chi immaiestasi ex eoru etiam is state Apio ceretur uibus potestatem eius in terris exercere Jatum erat.de illor .n. prccelletu illud scriptum fuisse in sacris ausiquorum literis opinamκr. Nimis bonorati sunt amici tui Deus,nimis confortatus e si principatus eorum. Non ne illita quop magno baru quas attulimus,ralionure1limonia eri Cu animaὸuertamus omnessere florentissimas olim duitates, quae pri cis :llis temporibus imperabant, aut tam cum florerent credisse , aut postea fuisse ab humanarum rem Joviluis tempore et sor una, vel unitus euersas, vel pene teletas . Roma tamen huc vis itariteris regi surbibus ant cellit, vi uteri omnes non sola pos limus veruetiam Zebravius, illi uni σternitatem Imperii esse limitus Liamrcui nulla υη ua aetas inem sit allaturam huius re Cipri corp- ρηisceptrum non hominessi ipsum plane Deum, quisem
106쪽
1re G pylor π cuillos , ut late iam antea fuit ostensim: consequens Ui,ut ei quo p illa omnia intellantur e se con cessa, equibas bre agi non possunt: conglut cute sine causarum cognitione ne corresbone moruinuetia sine parna rum iniimstione, quibus mali coercenturm boni iure ut, non posse homines ad hunc visae honestatem adduci: ego i ad papam pertinet cognoscere, hortari, complere,er punire quae omnia sine huius terrore Imperi, exerceri nunquaposperui ob Apraualos bomm mores. QPare lac tam mma ratione fateri necesse eri stirituali iuris Elioni regnum hoc temporale alungi oportmissi:nam ut is oras ait sve per regnum terrenii, caelese regiis pro cit, ut dis linam, qua Militas ecclestae exercere non prirualet eruicibus super boru polytis principalis imponat . Et me hercules vera δ ssimulare non volumus, nisi ecclesia hoc qualicuis Impe rio frueretur,non ne tota eius potestas etiam in iis, Vae stirit lia sunt, prorsus vilesceret, cis ab omni ussere suppedituretur ρ iis Ut.u .adeo lucis expers qui non vide ut bisti mpor brachartate Jidelium ita refige cere , ut non moto subditised etiam maiores illi qui ai eri iam defententa imre potissimu afringimtur,totis viribus nituntur,ut hcc iuris distis eccle ae corruat,et radicitus euellatur, cic nisi Roma iii antisites libidini eoru voluntatis ob quanturatorii fama lacerant,mp illis minari Jcgraues etiam proh dolor iniurias pullam facere non erube Mit. Q Unam alii hodie obse- . . cro Iunt qui morum eccle ars sacerdotia con erunt j laici
107쪽
principes id quia vi iam antea vidimus re a clinis conci .h: Ghulcedonenyis traditios ius m a multis aliis,olsa se . cris coqlitutionibus acclinauit sibos uni firmi cr jt sanciritum, 'ritualia non po spe ullo pacto a laicis pri trustum 3' contrarium Um, non confutuitnem sed obus ilicsse. NG qin tua obituat, lxrc principes agere vi au oritatis si lius, quam eis q9 Romani pontifices concrisserunt. Q ris enim non intelligit rem Lincluae adeo a stante iuris ober rarit, tr postrificis male flatis linitatem tantopere Ioeda
sit, mali sui se exempli: π ideo ut iuri confultus ait) isse
reiicimiam. Principes. napsos etiam ars etiam Icerti is emodi repudiare concessiones, ais imitari illud memorabile documentu, quod a Ludovico Imperatore accepimus. Cum n. ab Ahiano pontifice Carolo Magno ob ingentes
ab eo pro eccitfia res furtiter pie G Aliciter Irrimis tfacta concessio quae Ailate fuerat a Leone Othoni suc
cessoribus in Imperio conqui mala:in qua continebatur, ut Iuturoru semper electio ponti icii ad Coare pertineret: Lum doricus ille nunqua sutis laudatus Imperator iae linitate ecclesiae dedecorantia perbone res,trὸ huic tanto priuile 1ia eiente Paschali ponti ire solentur renim in tametsi multa ab Imperatoribus si is in ecclesia collata brae ficia bustrei causam prεbulissent Huius ego tam praeclari ac liberalis animi optarim nostri temporis principes este imitatores:vthac via ad vera gloriam contenderent Sed de fis lactenus.
Nunc pergamus. hina sunt illi amplius 4ri beneycli a
108쪽
rapa concessis ut istui queant, nisi siti laria principii ante
omnia con enses accedat, ec ab eis expresa huius rei re scripta in trantur Vbi nunc sunt eccleste immunitates Lli1. Vbi religio non violenta Vbi priuilegia derivoru ista Ra Vbi sese iusicentes luis manus in clericos non is, Eunte Ubi denip formidabiles illae foedum Dii immortales facinus censerae ecclesur non contεnuntur Nempe non dicanulli, at certe pauci sunt, qui laru criminum bole sint insemunes Sed caueant ne Deum tantaru ultorem iniuriarum
experiantur. Oseas. n. propterea quod sacerdotum offfiiciasti venticare nitebatur ovit a Deo lepra percusus. Bubinasarem regem, qui Nasibus templi in suis conuiui,s uti non horruit draues ob id paenas dedisse non ignotu est. Η liodorus ab Antiocho rege missus ad arrarum tempb ou strendi fuit ab equo diuinitus veniente pene interprius. Q equi ε omnis Iberent eos , qui sibi vel arrogant, vel conte nunt ecclesie potestate, Zeterrere.His ego sane rebus pace illoru dixerim non olum comoveor animo,sed etia toto corpore perborresco: 13 ex iis, quae ita perspicua sunt ut vel sub oculorsi se ise tuticari post int, vehementis me vereor
starii fuisse,ut nsi hi ius Imperii potentia er maiylas ni
mios bicorum conatus se in ecc fur perniciem efferentes aliquantulu reprimeret, eo si temere in maiestatem pretiyi sciam irruentes quasi quoia freno colaberet, tota corruerat
ecclesie potestas: nisi id forte itum vi probiberetur. 2 susAE tempto hoc Imperio praeest an lius Christi
109쪽
minum terret , nec eorum animos religionis amor accendit,
quin ab eis illa, quae omnium sententia iitioni ecclesiae si visubiecta, tam iniuste vi cernimus occupenturm contemnantur:quia erasi hoc quo huius Impers careret ecd sia alumento e tota certe illius potesas id iU Dcusauerteret is retur.Harc ego me hercule pir quam hbenter praeter Ueni,verum quia non considio sed cast in borui
mentionem incidi, ea pie certe proferre me veritas cogit, 2
, i debeant. terum dicet fortasse quistia in non tam Ne bementer,ut nos arbitramur 1se culpaniar quoniam ob de ricorum ipsoru delictaeueniunt, quis bene nites ut pari es t viverent miles pus in eis libentis me parerent.F1' vero ingenue fateor me nullorum unqua pret enim cler, corum demerita esse laudaturum , si quiseum tandem illei ia o. ol, qui sine alitua labe inueniatur nonne omnis homo mε
ceam, O heiμr lax nonne contra naturam pene est teste Hieronymo
--. IT M sim peccat ο tuis sit Seios colligant obsecro,pilue obiiciunt, α qui nam tantem qualeste ipsint, intro J -
LmbIn inii, lius elidi eos aliaru vitae rationem posce VibetW i re, qui fur reuere non possent , ij sunt in quos Gregorias' ' Mi '' io itur ii res. Multi siculurum hominii cum pli
da is vitam jr Fam discutiant fu magnum crimen incurru magnam.srabe Nκlneratos habentes oculos ani negligen tes:
110쪽
tes estucam tenuem in alioru constidiunt oculis, quum is incaute sylinant anellere, erroris in Ioueam dilabintur. Hinc ille. χαιη..Huius es quam eos, qui citer in ac cusant ton minus famae α' imori suo timere, is eos, qui accusintur. Haec est illa memoratu dignissima Chrylis utentia, qui petentibus labraris, ut milier adulter, rea inter feretur estonis. Di vestrum es sine peccato s in eam primus lapidem iaciat. inuasi bocsermone omnibus aperiret , eos omni projus crimine carere oportere , qui in alios iuuebuntur. Sed an propterea quod clerici quando i mali inueniantur Rillis obedientu subtrabenda, er eoru illa manda potestas non sane. Dicant oro laici princi Trasi qui c. No aes forte eoru clericis obi ciunt an sibi placiturust, ut cui e Ic ς ranibus qui peccant,quamprimu ab eoru subditis obedientia sub traheretur non vinci non lassibi rediu videri rudebunt: nam hoc modo fere omnia pris . um iuris ictio σ3ctentia euerteretur. propter in Ir ostia re non ei lasacris traditionibus dcc antu, a quibus didicimus, n oboties Deum lare que subditoru Abcta peranstrere. se enim re M., . . Dare furit laminem hypocrilam Ir Dr peccata populi, ut
Iob tesuturi Dalibi scriptum e . Dubo vobis retem inf
rore meo. Hinc Hieronymus ait. Non semper princeps populo JC vitex ecclesiis per Dei arbitrium intur, ei proiit e ἡtta merita nyba deposcunt. Hoc idem sentiens Gregorius est,' tit ε. - . ex merito plebis nonnunqua episcopi depromattur. Idecip ta memorditis illa Petri sevionitu clamitautis . Salii ' '