Praxis sanctae inquisitionis

161쪽

dicunt omnes Doctores Theoloci, minista: ,

mistae,nisi praesupponatur interKulla rimatum inpitale,

i Dicerem II. quod etiam tabacchim sumentes in iu libet mcdo intra limites dicti Archiepiscopatus in M'cristi peccant mortaliter. Ita non pauci grauissimi Theo logi Elyspani e Societate Iesus a me Romae consulit in ultima Congregatione. Generali P, Mutij Vitelleschi Pr epositi Generalis eiusdem Societatis , & ratio est , tum quia nomine Ecclesiae venit etiam Sacristia, vxpinte Ecclesiae annexa: Unde etiam ibi Sacerdotes Missam celebraturi se se ad illam meditationibus, vel psalm tum, & orationum recitatione praeparant, yestibus, induunt , S Missa peracta , aeserentes Deo gratias ali quo modo terturbantur, non solum quia nunquam ta' bacchistae silent , siquidem solent alios ii kne ad si i inendum tabaccum , vel nunquam illub petentibηs dinnegare videtur , ac per consequens stanFitur silentium illi loco debitum , ut religiose ; ac doctui more suo do cet Pat. de Peyrizis in cψmmemcin xU. M NOD, R, 8. S., 36. qusit. a. n. sed quia soncitamur etiapi ipsi ad tabaccum sumendum , quod est indecorum , dccens, ut 'atebit ex lipsi a dicondis. Tum qWψ inci nita Bulla prohibetur usus tabacci in atrib, & arebita Ecclesiarum , ergo potiori iure dicitur esse prohibitus in Sacristia , nam magis accedit ad Ecclesiam Sa ristia , quam atrium , & ambitus Ecclesiae.. Dicerem III. quod etiam sumentes ta ccum illi, qui existunt in Archiepiscopatu Hyspalapsi , in Choro Accaut mortaliter Dita docti Theoliis , nam Clior est

162쪽

est pars principalis Ecclesiae , ubi ibi militant rationes quae militant pro Ecclesai, ,& non solum est sermo de oro inseriori post Altare maius posito , sed etiam de oro siperiori , qui vulgariter vocari solet supra populo primo. non est altauitas: est enim Ecclesia. De secundo patet, nam ut intrariclesiam, cum sit insta tectunt Ecclesiae, & quicumque Chorus est deputatus ad diuinas laudes decantandas, & non ad excitanda corp0ris excaemenina & circa has conclusi es alia quot. igunt dissicultates, & useo. ν laeam H. ii Si mi nulla reperiatur persona

quae possit standalizari usu istacei, an ibi utens cere: mortalitet ὸ Negabant aliquis Clerici stilares H pani dicendo, quia secrete in Ecclesia sumentes

emaccum , ita ut a nemine videantur nequaquam caresitala peccatum commistere dicuntur . Horum funda mentumcrat . nani causa talis usiis tabacci interdicti

fuit duplex prima, ne aliae personae scandallam rec .Piant; Secunda, nedulina perturbarentur ministeria, sed quando nemo reperitur in Ecclesia cessant illae duae cause, nam nullum sequi potest standalum , nec ullo modo perturbantur sacra ministeria, pr Sertim si diuinum non cantatur officium , nec Misis celebrantur, E leste portae reperiantur clauis. Ego autem .semper dicam , saliuo doctiori iudicio , quod licet nemo reperiatur in Ecclesia, & portae ipsius inent elausae, inihilominus utentes tabacco in Ecclesia, pecitatum 'capitale perpati are dicuntur : Ita nobilissimi Theologi Hyspani , & ex Minimis Pal. Paulus Turr

163쪽

dinis Minimorum Uicarius Generalis in int o r re huius doctrinae ratio est , via 'bi lex non distinguid, nec non distinguere debemus ii ,t patet ex lade pretisff. de publici in remaist L non distiaquosnus , fide re marbitr. l. Praeses, s . de ines inaesid. l. i S conuenire is de iudici L quos 's hibet, is de postul L .Lq'Mautem , & ibi /lossi verta simpliciter , E de aleator. l. unica C. qui pro sua iurisdictione L illam , .C. de

Quaeres Ili. An Sacristae, ies reminiως es bitare solent intritomo adhaerent: apsit Ecclesiae ment mortaliter in illa domi sumentes tabaccum Z Ratio dise bitandi est, 'nam Vrbanus V Is L P ohibet sub illa Π tui pinsusum laba in ambitu si si ristdilla Dontu de qua est sermo, Ut intra Ecelesiasticum ambituri , Cfgo dota Massiniati propteri canoti hi responde-

164쪽

runt aliqui cum rubito emanatalest Bulla illa os asuperiorum censura responderunt negatiuε: huius Doestringratio est , quia durum videtuU, MOAho di intendisset Pontisex , siquidem sacristς 4 ac csteri Minsitit penitus usui tabacci priuarj videi vir , αῖ δkis mehs imis essesittendenda A quam verbae, vini tet ex I. scire leges. ff. de legibus , l. non aliter E HEI M. 3 2:nominis. ω rei S. Verbum ex imbus fide Melibor smisi &ilicet dicatur, quos lex quamuisdurra Muari , i casse lagislattendi ' habet lini prospexit isqvj i dira quibus es nihilominus in puncto si legis non potes attendi , nam illa domus,M-est serio . hon est loc eukuii diuina dedica, e α t/ntoriagis: quod lex non debet eo iniquit vincitati seriisto Caesari Angel. dercontraditaret is Utimo qu si ap. ω ita noni est simpositaeVeiide,

sticuna materialiter , chin elux muri sint annexr Eccle' das non autem formaliteri,' ait noni sit culturditrita .

165쪽

i,o P R A X ΖΓ S in consiliis regularium resol. 3o. n. 2I.tenet, ouod si in ista sacristia cantetur Canonicum o um ex vis r tionabili, cantantes nonsat Merent Obligatiorini citari , & Praelatus non essetye cusatus, conseque ter assereti, quod in ista sacristia. non peccarent momtaliter uentes istac 3 nam illa ratio , quae incit illa sententiaen de ossicio , militat etiam- hoc nimirum quia talis sacristia non chorus , cum non pars Ecclesimi Verum ego dicerem peccare mortalitreo grauissimi Theologi consulti de hoc pii sto et ratio autemisundamentalis ossi, nam nulla repuitur lex principiens, quod sacristia construi et 'mi est , incommuni muro vel cum porta ad Ecclesiam ; se

cristiae construuntur iuxta structumn Ecclesiae , Se ei.&si habeant communem parietem vere exfideretur esse intra ambi in Ecclasiasticuim,. & MI Principartes Ecclesiae. Adid. autem , quod cer ire, dico, od non est. verum , Init nuperrimed ita 'μIes. moetsi tract. 7. resola 2I D'nam satasse mi ob rationi de recitando Canonico Ussicio in choro, si1 per

soluunt tu Sacristia aliquata abili causet Ia '

cutus est Castro Palatis, tom. z. tracti T. ins p. 2. lcratio est, tum quia moraliter cens turan clesia rvrsolutum esse ossicium rum quia stante caudi rationa si inullos graui commodo pexis lGM ., si im priua viderint 'dis persoluentes . . . l . aeresV. si sacristia non .haberet communem Waγ

166쪽

interkicenter aliqua alia ita xt Sacristia esset in lacoedistante ab Ecclisa per plures muros intermedios I ac per silura ibini, num sumentextabaccum in tali sacristia peccent mortaliter affirmative absolute nonulli ex eo, quod sacristia in i qi iocumque loco construatur , semper venit nomine Ecclesiae. Ego autem dicerem Lquod si intest faeristia suimentes tataccum grauiter perturbarent sacerdotes celebraturos, vel gratias Deo reserentes ,i in hoc casu . per ac ens peccarent mortalia Wr ratio est, quia ex illa Iaui perturbatione posset oriri fraue aliud incommodum V. G. Perturbatio menitis esset causa strauis distractionis, vel akerius commi sonis peccati .ltem in deliberatione, vel possetit e citarij ad sumendum tabaccum,S. per consequenSpOD set excitari , stomaeus 'ad eijcienda excrementa , o ita etian c put adissia ei)cienda, quod hi celabraturis ivel Dedi gratias Ventibus etcsset graue periculun i esjciendi Sacrameimim si perturbatio ch et leuis, S ueluti per transitum , peccatum esset solum 'veniale , non graue cautiretia' incq nodum , ut ex serpate . Dicerem II. quod sectitas istis circumstantijs pecca minosis, & periculasis sementes labascum m talii Scristi pulluni peccatum mortale eommitterenti: h1graum Theologi coiisulti de hoe puncto . En ratio est , rematalis sacristia nequivveniret sub nomine Ecclesiae,neque sub atrio,neque sub ambitu quiamultumdistaret exhip thesi ab Ecclesi .Confirmatur,quia in tali sacristia si per solueretur diuinui officiu ,pe luentes non satisfacerent

suae obligationi de petita vi Vt ii,

167쪽

celebrat. Misarum , ut vult onus Iococitato con tra Dianam lococitato. , .& ratio est , nam ut nullo modo venit nomine Ecclesiae rima , illum clistet ab Ecclesia, huius opinioliis est P. Hyeronimus as Agrigento nostri minimorum ordinis sacrae Theseogiae Moralis prosei r oneritus. , nam semper dicebat, quod persolutio ossicij sta tae , ac notior; quae interdunt ectiaciebatur in sacristia Conuentus S. Ohub Pinormi, non erat civi, atisfictione , ' praeserarem cummiinqua exta, bat eausa sufficiens s religioses tamen excid bai ex ec, quod rigorosam non habent obligationem tin choro ad persetuendum diutiuina ostiesum, ut debent Canonici;& ratione *6Miraudistis: , quq si est l*itimo sinistriapta , &rationabilis , po abrogare quamcumque

legem , ut dicunt omnes Di . Theologi , Caianistae , ta summistae, M de Peribis in comes. i. Rein Mian Or. G q. S. I a. 't n. diaet non tisfaciunt pbligationi , si recherit ossicium in 'Dor torio, vel in aliqua cestay tri mitetur frigui nania aliquid tollerandum est propter Deum. Excusat tamen si stigus esset adeoiexodmum quod non Dilet adiri chorum absque identi sericcio san-, nam

huna a pracepra non:obligam cum tanto periculo.

res VI: Si aliquii ει ν riginitanuentus habe-1et Choeuhi , ubi Migiosi silliu habent persoluendi

noctiirnum incessu , tu .sitionis' non haberet commi

168쪽

talei committere dicantur Θ Duo dicerem salua semper superiorum Censura : Primum est , quod si perturbarentur cantantes diuiniim ossicium, sumentes commouerentur ad expellenda corporis uel capitis en

crementa cum maxima perturbatione diuini ossicij, pr sertiis inordinate, hoc est i, imultotie baccum sumentes peccant mortaliter ratio est, quia sunt grauis incomodi moralis, nam singuli ex hypothesi perturba- tenuit ,&itagraui si iaceretanci modo diuinii ossicium. - Dicerem II. quod ex vi constitutionis Pontificis non . peccarent mortalites Nita graues Theologi constitii de hoc puncto : ti ratio i quid talis chorus non est Ecclesia, neque dicituriimus atrii , neque continetur

intra ipsus ambitum , quando quidem multum distat

ab ipsa Ecclesia. - ci utares VII 'An sumen labaeeum in Claustro alia cuius Collegia ae Qmonicae, vel Cbnuentus Religisso rum peccent imortaliter vi Claustrum; de ' quo est se mo, est illud eonstructum iuxta Ecclesiam , non verbillud , ouod multum distat ab Ecclesia . Hoc it que claustrum habet quatuor Irartes, quorum una dicitur haberet communem murum curi Ecclesia & itas quis in ista parte Cirustri sumeret tabaciam, peccatum committeret pitale , At ratio huius doctrinae illa est, nam luc pars claustri continetur iuxta' bitum Ecclesiasticum: Reliquae autem claustri partes multum distant ab Ecclesia, & non habent consequenter communem murum , & ita s aliquis sume e tabaccum in istis claustri partibus nullum committeret peccatum mortale : &. huius Doctrinae ratio est , quia non con- v tinetur

169쪽

tinetur iuxta ambitum Ecclesiasticum , cum multum , distet ab ipsa Ecclesia. Qii Hes si quis ignoranter, aut inaduertenter in locis istis prohibitis sumeret tabacalm an peccaret mortaliter ξ Res p. negatiue , nam in Bulla habentur haec duo Verba , audeat, ν es praesumat , quae secundum I D. omnes cum ponantur in lege pqnali , vel in Bullis Pontificijs non ligant tales rinae conir facientes , si sectant bona fide ignoranter, aut inaduertenter , sed per inaduertentiam ; si quidem Audere. , aut praes mere su pponunt scientiam , contumaciam , ita e plicant OD. in motu propriola,Papae V.de ingressu m lierum in Conuentus Regularium , N in similibus , ubi ponuntur illa verba . Ponet. in diis. reg. verbo om. cia Ordinis n. 3 o. & a. in addita . Quaeres VRI. An sumentes tabaccum in Ecclesiis , vel in atrhs , :& qmbitibus earum extra dictum Archiepiscopatum, Hys palensem V, G. in aliqm Ecclesia. .huiuSVrbis Florentiae comittant pecc*xum m tale Zaccharias PasqualigRs lac. cit. n. 2. tria docer, di prinium, quod est peccatum sumpre labaccum in alijs Ecclesijs extra Ciuitatem Dioecesim Hyspalensem , probat ;nam usus tabacchi in Ecclesijs , earumque auiji non dicitur esse malus, ex eo quod est interdictus u Vnde id formitas, seu malitia illius non videtur restringenda

intra confinia dicti Archiepiscopatus Hyspalensis , intra quem restringitur interdictus Vrbani VIII. At propterea dicitur esse interdicta ex V quod est prauus ; Nper consequens in omnibus locis d itur conseruae t iam deformitatem a nam ex eo, quod ex proemio Bu

170쪽

lae inferatur sinis Pontificis , ut patet ex L M. ff. de hered. inst. &l. cum hi init. T. de transact. per consequens colligitur ex citi Bullai Urbani VIII. quod finis, Papaessierit eradicare usum tabacchi veluti actum prauum , Hic sunt Pontificis verba. Nos quibus cunctarum per orbem uniuersum Ecclesiarum, cura a Deo commissa est, aduigilare conuenit, ut ab eis de Ecclesijs quicumque actus prophani,& indecentes procul arceantur. Vnde Papa supponere videtur talem usum tabacchi esse prauum , ct consequenter extirpandum ab Eccles js . Confirmat hanc Doctrinam idem Pasqualigus ex illis quae urbanus VIII. S. Icitatae Bulis narrat; qus verba faciens de Prestiteris , & Clericis utentibus obaeco

in Eccles js, appellat illos Gericalis honestatis imm

mores.Igitur huiusmodi usus est aduersus honestateClericalb& per consequens prauus,& culpabilis . Item Verba seciens de cunctis se & Clericis, S laicis 4bidem asserit, Ecclesiasque praHictas tetro odore inficere magno

cum proborum scandalo, rerumque sacrarum irreu rentia non reformident. . Igitur lusus tabacchi' inta

Ecclesiis, ut declarat Urbanus VIII. in citata Bulla dicitur esse scandalum, & contra, reuerentiam' debitam rebus sacris 1 Igitur est etiam prauus, & culpabilis ιHic autem irreuerentia quae committitur ex Vsuot

bacchi erga res sacras , in alto consistere videtur, quod ex eo quod sacrii Tem um dicatur Domus Dei, WDA uino cultui dedicatum.& etiam dicatur esse, Domu orationis, cui totalis hancti M conisenire debet secum dum David plausiaci infinis .vextas et Do mi tum Domine decet sanctitudo, Ni reum: sinuasei videturr