Officialis Curiae regularis ad optime defendenda suae religionis jura in Curia examinanda, satis instructus auctore p. Fr. Augustino Matthaeucci ... Cui, in hac secunda impressione Romana, cum pluribus Sacrar. Congreg. Decretis, & Apostolic. Constit.

발행: 1701년

분량: 398페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

341쪽

FA COMM. CANONIS. tri

niuntur

43 Aliquando non censuratur Mulier percutiens Clericum a 44 Percussio alia enormis , alia mediocris, levis ali raλὰ num. 48. Ex quibus desumatur e normitas Θ46 Crimem cresit em atrociarat iacti. 47 Levis culpam mersalem noexcludit. Iudicium mediocris relinia quitur prudenti , ut ex ConstJoann.xxi lectis a 49 Regulares non absolvunt caicos percutientes Clericos: cs a num. 62.

perioribus: num. 6O.ri Etiams enormissis l. . 1 a Privilegium super boc da-

1 3 Casus excepti firmant Regulam in coυtrarium.14 Occisi, seu vulneratio escasus reservabilis Supe. rioribus iuxta Clementis VIII. Iiteras ars C.ns. Sixti IV. revocato ria refrictionis prous in Bullis Aurea. rs Eliam Provinciales pstffunt absolvere. y7 Et quando Guardiani'quibus non eo Nir jurisdictio ordinaria abstυendia reservatis in Religione ex decrero Vistat. lasa-

Iicae a18 A quo absolvatur Regularis Clericum Secularem percutiens tr 9 Er Regularis percutiens al. terius clauset Religio.

sum. 6o priυilegia Regulariu comis munieanIur Monialibus. si Νουiiii ahflυuntur a Suis periore regulari: declara.

61 QEid dicendum de eo , qui ante ingressum in Religionem incidit in Cananem t63 Agendorum regula nossunt consequentiae, Iedsenten

tias

C Anone i s. Concilii Seeundi Lateranens; c qui resere ureap.squishadente IV. quaest. 4. celebrati anno It 34. Sub Innocentio II. apud Bail. Sum. Con.t. .primo , statuitur :Si quis,suadente diabolo hujusfaerilegii reatum incurreris,quod in Clerieum, vel Monachum violentas manus inieceTit, analbeis

342쪽

314 OFFICIALIS QUO AD

matis vincula suasiaceat, s nullus Episcvarum illum praefumat absolvere nis mortis urgente periculo donec Aposolico conspectui praesentetur , S ejus mandatum fuscipiat. ubi Τextus loquitur de excommunicatione majori;

I quam ex cap. Engel. 3. quot. 4.junct. glos. anathema significat quae est latae sententiae: licet enim Verbumsubjaceat, tanquam futuri temporis, in aliquibus casibus innuat sententiam serendam, ut ex I iraquello in l.s unquam V. reυertaturnum. I 49. notavit Pignatell. Tom. 6. consit s. numer. primo: Ἀ-men regulariter loquendo ejusdem significatum est lator sententiae, apud eundem ex eodem expresed habetur, per dis posita cap. quod translationem de Officio legati lib. primo rit. 3Ο. quod incidant in Canonem promulgatae sententiae inicientes

in Clericos manus sacrilegas;&ex Glossa in dicto cap. s quis . quae vult, statim anathematis vinculo innodari: & additur iis

jure cap. in Audientia lib. s. sit. defentent. excommunica intionisiten et Confect. Sum m. trivit. Mend. tit. Iq. cap. 7.

a Voculas quis coprehedit ones utrius sexus persbnas,eX- communicationis capaces; Unde, etiam ad mulieres, extenditur; & in excommunicationis censuram incidunt per Glos. sam ibidem Verboῖ quis , & supponitur cap. Mulieres defutΕxco m. eodem tu. dum Episcopo committitur, Posse mulieres. absolvere, si manus violentas in Clericum injecerint. Nomine Clerici intelligitur etiam, qui sola Tonsura fuerit ab Episcopo initiatus quod colligitur ex cap. cum contingat de aeta.s qualis. S Ord. Prael. Sc. lib. i. tit. Ir. ubi Glosia Verb. ordo decidit, in censuram latae sententiae eos percutientes incidere ; &procedit, etiam si non habeant necellaria, quae Trid.

3 ses. a 3. cap. 6. de Resi . requirit, ut Clerici privilegio sori hoc est exemptione a potestate Seculari quod apud Layman.

Theol. Moral. lib. q. Trare. s. cap. 7. num. primo Pri Vilegium fori exprimit gaudeant; ut ex Barbosa indicto Cau.squis :Sac. Cong. declarasse testatur praeallegat. Ρignateli. vum. a. Item Clericus cojugatus,si cu unica,&Virgine c5traxerit,& habitum, ac Tonsuram deferat, ut expresSE habetur Clerici , de Clei ico coujugato in 6. lib. 3 tit a. : Trid. cap. cit.

343쪽

ulterius exigit, ut de mandato Episcopi alicui Ecelesiae inserviat, vel Ministret, praesertim quo ad illud fori.

Excluditur vere, vel interpretati ve bigamus: hoc est Cimricus, qui contraxit cum duabus, vel cum una corrupta, ut 4rit. I a. lib. I. in s. de Blamis: in terminis disponitur, ut infra. Altercationis antiquae dubium praesentis declaratisvis oraeulo decidentes , bigamos omni privilegis Clericali declaramus ese nudaros , is eorrectioni fri Secularis addictos , consuetudine contraria non obstante, usis quoque sub anathemate prohibemus frre tonsuram, vel habitum Clericalem. Item ille, qui dimissis habitu, & Clericali Tonsura , negotiis Secularibus se immiscet, si ter ab Episcopo monitus, non se emendat: per disposita in audientia , ca'. contigit lib. tit: 39. de sent. excomm. meretur enim privilegium amittere , qui permissa sibi abutitur potestate: & frustra legis rauxilium invocat , qui committit in legem ; Ideo privile. gium Clericale per Glosis.in e .cῆringit,perdit,qui,nec in I Onsura , Vestimentis , & negotiorum qualitate de Clericatu quidquam ostendit , neque post trinam admonitionem se emendat. Idem dicitur de Clerico se enormitatibus immiscente, hoc est, latrocinia iniqua , bella , & seditiones commovente in populo ex Enges. Colle inuiverJur. Can. lib. s. sit. 39. numero la6. cap. cum non ab hamive , s cap. perpendimus eodem lib., es tit.

An autem, statim etiam, ammittat privilegium fori, ut a Judice Seculari capi, & puniri pollit ; Negandum est ex seum non ab homine dejudiciis lib. a. tit. i. ubi Celestinus III. quaesitio respondet:quod i Clericus tu quocumque ordine Cousiiurus in furto , vel homicidio , vel periurio , seu alio crimine herit depreheufus legitime, atque conυireus, ab Ecclesi Vtico Judice deponendυs es, Sc. si iterum Ecclesiam cotempserit,Cu.riae Seculari tradent ius: ut ibi expresse, & Glossa I . Cleriei de

Item Clericus realiter degradatus, & lemnitΦr depositus, ex cap. degradatio in 6. de paeuis lib. s. tit. 9. ubi omni

privilegio Clericali priuatur; adeoque, & eo Canonis; ut

344쪽

3i6 OFFICIALIS QUO AD

etiam ibidem ore. priυilegio Clericali notat Glon r quae opi- .nionem dicentium, quod percutiens degradatum incidit is lcennaram Canonis . ait, adhuc sortε esse veram in verbaliter 'posito,de quo supra loquitur Textus . Monachi nomine Veniunt omnes Regulares utriusque sexus cap. cum illorum. cap. de Monialibus allegat. lib. s. de 8 Mutem. comm . m. 39. Nec obstat, quod Textus loquatiavde ossendentibus Monachos, quia per Sperellum dedis 4 Duum. so. Monachorum appellatione in materia favorabili veniunt , etiamMoniales ' Propterea Canonis dispositio, uti favorabilis,& Canonis Privilegium, ampliatur, & extenditur etiam ad Montales: adeo ut in eas manus impias iniciens, incidat ipso facto in excommunicationem , tametsi ipse ad nullum ordinem sint promotae. Et ad Conversos, & Conversas ex allegat. eap. de Montillus, s capion dubium eod. ti . &ad Novitios cap. Resulms de 9 excomm .an 6. Per disposita a Bonifacio VIII. Quam Dis

autem is, qui Religionem ingreditur, Religiosus censeri cu Oectu nonpossit, danec si tacitὸ , vel expressest fissus: i quis tamen

violentas manus in eum iniciat excommunicationis latae a Canone vinculum non e dit.

Item ad omnes utriusque sexus Tertiarios , ordinum Mendicantium, in Congregatione,& Collegialitεr viventes , laut cum Claustralibus habitantes ex Const. Leo -

nis X. apud Consect. Collec. I. ,& tradit ipse Sum m. privileg. tit. I 4. Cenc. 6. Item, ad Mulieres Τertiarias virginalem, aut ccelibem Vitam simpliciter vovetes,tametsi seorsim,aut in propriis domihus , vel assinium, & consanguineorum habitent, ex dii polit. allegat. Const.& alterius Noer in Sacra Latera.. ne1Hapud eumdem Et firmavit Sac. Cong. Conc. d ummodo hujusmodi Mulierum ad millio ad habitum sit qualificata ad praescriptum Decreti ejusdem Sac.Congreg. relati: ostie. quoad Tertiarios num. a. SecuS dicendum de caeteris Tertiariis in pro- lpriis domibus habitantibus, ut ex eit. Constit. Dum intra, & lSaC.Cong. Decreto colligit uritenet Antonellus de Regim .Ecta l

345쪽

Item, ad Eremitas, qui sub speciali obedientia Episcopi,

Vel alterius Praelati ex voto, vel pacto alicui Ecclesiae, vel Er mitorio, vel loco sacro, in communitate, Vel separatim de se Viunt, quia tunc ex Antonello persisnar Ecclesiasticae censentur ; ad quod facit Glossa in cap. qui verὰ i 6. qu. a. in terminis de Eremitis notans verδ. υero, quod privilegium Clericorum habeo: videndi Cabalat.l. s.c.a. n. a.praoc., Engel .n. I a. , & Layman sub num. 4. Idem Canonis privilegium Antonellus num .aa. ampliat

ad eos, qui assumpto habitu Religiosti ad servitia, & obsequia Monialium adhibentur, & pro quibus eleemosynas quaerunt;& ad alios Laicos, qui in habitu Clericali incedunt, & inserviunt Congregationi Presbyterorum , qui in Congregatione sub certo Superiore, modo Religiosis, vivunt. Eodem fruuntur Equites S. Ioannis Hierosislymitant , vulgo ab Insula Melitae, dicti Caυalieri di Malta: habetur II

cap.Canonica alle . tit. 39. defui. exestmm ., ubi Pontifex ipsis Equitibus, invicem se percutientibus, concedit, ut ab excommunicatione, hac de causa incursa, absolvi possint ab eorum Priore Sacerdote, nisi percussio sit enormis; per quae textus sign ificat, eos privilegio Canonis gaudere; tenet Caballat. loco alleg. , Antoneu sub num .is. , & Sperellus id probat tota decisa I. utpoth emittentes tria vota substantialia, in Religionea Sede Apostol .approbata; ad quae addunt quartum, defenden- 'di nimirum proprio ense omnes Christianos ab Infidelibus , etiam cum suae vitae discrimine, ut uum. Io. Observat, & nu. II. refert Professionis formulam. Ego N. voveo , promitto Deo Omnipotenti, Beataque AMariae Semper Virgini Dei Gentirici , ac Sar*οJoanni Baptisae, perpetuo cum Dei auxilioinervare veram obedientiam cuicumque Superiori , qui a Deo , es Religiona Nytra mibi dabitur ; a repitus υivere sine proprio , s castratem

Verba Suadense Diabolo : significant ad hanc censuram incurrendam requiri gravem injuriam, v in ratione Sacrilegii mortale peccatum, ita tamen , ut simul haec duo concurrant: .XoluntaS nimirum, intendens rico, vel Religioso graviter Is

346쪽

-3rg OFFICI ALIS QUO AD

nocere externus effectus, seu ipse gravis laesio in rehu, corporis vel honoris; ideo habens animum ossendendi Cleri. 'cum verberibus, & ineflectu errans, vel quia impeditur, vel '- quia laicum offendit quamvis Propter pravam intentionem

mortaliter peccet excommunicationem tamen non incurrit; quia, ut notat Lay an . num. so. Ecclesiastico Canone punitu vexternum mortale peccatum gravis, & violentae invalionis Clerici; quae non reperitur, nisi cum interna intentione laedenis

'di concurrat exterior ,2 violenta laesio; & dixit Engelin. 13 3. quod de communi praxi criminali non sblet ordinaria poena legis puniri conatus ad delictum, nisi esseetus secutus sit. Et facit, quod habet Sperellus decf r. , quod ad

incurrendam poenam dicti Canonis tria copulati V δ requiram. I 3 tur: nimirum,factum consummatum, dum dicitur iniecerim. animus injuriandi, Suadente Diabolo: dr violentia, dum additur, violentas manus. Caeterum Magistraliter ex SuareZ. tradit, quod non requiritur,ad eis:ctum incurrendi censuram,actio phisic stam relevans, ut sit peccatum moreale; cum susticiat eam esse

.contra immunitatem corporis proprii, seu contra jus, quodetinusquisque habet in corpus suum: vel, ut sit gravis contra honorem, dummodo corpus attingatur , adeout, quamvis contanus phili cδ inspeistus levit simus sit, si tamen secnndum I 4 moralem exii imationem suificiat ad graVem injuriam contra honorem, & reverentiam Clerico debitam, sit satis ad censuram Canonis incurredam. Sic refert per D D censura Canonis innodari, capientem Clericum per capillos , eique dicentem, vis esses Clericus i Et eum, qui Sacerdoti insultat cum simplici manus injectione ad collum, & altera manu super pugione; ac alium, qui Clericum Per Vestimentum , Vel caputium accipit, eum movens, his minatur Verbis, s mnes γIs Clericus: percuterem te; Et ipse interminis decidit ea incurrisse Laicum , qui apprehenid Sacerdote cum manu laeva in humero , dextera in Pugni formam tenens, minatus fuit verbis injuriosis , addendo , si non esses Sacerdos pinorum ratio est, quia praefatae actiones fuerunt contra

347쪽

EA COMM. CANONIS .

honorem Clericiis debitum, & sic, selle in morali existimatio-ne, cum graVi injuria , ex quo irreuerenter verbis injuriosis, minis, ac saeVoaspinu fuerint detenti: ex verbis enim contumeliolis, & tali, vel tali circumstantia qualificatis, praesumitur

injuriandi animus, cum animum verba declarent. Clausula manus violentas injecerit ampliatur ad significandam quamlibet artionem externam,justitiae repugnantem factam in Clericum, &in res ipsi adhaerentes, facto attactas;& sub manuum appellatione , quae per Sperellum citarinum. 3 r. sunt organum organorum, & magis aptae ad percutiendum, ex Consedi. 4. comprehenduntur Caput, Brachia, Pedes, & reliqua Corporis membra, quibus' possit Clericus, vel MonacuS laedi. Propterea sive Manu , Pede, Brachio , ese, Uel baculo praefati strudantur: aqua, υel plure taper.

ix nurtire sputis conspurcenture eorum veses lacereuIur: deutine rur fraenum equi, cui ius lent υel occidatur , ne liberi traseant rs in publica, vel privata custodia retineantur e si bosilirer insequantur, ut in fuυium , velf pam cum equo decidant , vel aliosmili damnabili modo stendantur , semper habet locum per DP. Canonis dispositio, S censura non Oitatur Glys. in dicto capsi

quis ver. manus. Et in cap. quis pulsatus: cap. a 3.quoest. 3. d. p., S cap. nuper: tit. 39.cit., & semper intervenit, vel violentiae ablativa, qua aliquid per vim a Clerico aufertur; vel expulsiva , per quam vi expellitur; Vel compulsiva, qua compel- , litur, veI movetur ad aliquid agendum, quod ipse vuld nulla itenus facere per Spereli. decis. s. num. 8o... Ilais Quae etiam incurritur,licet actio no esset violenta,& mju ,riosa ipsi Clerico,dum modo sit injuriosia Ord.Clericali. Ideo α. contigit it primo iij. 39. firmatur, quod hac censura ligatur percutiens Clericum, qui ultro in sui percussionem con1 sentit, cum Canon, ut textus habet, non tam in favorem Cle-άrici ordinati, quam in favorem , Ordinis Clericalis cui illa percussio est injuriosa ) fuerit promulgatus ; cui ipse per privatum suum consensum derogare non potestῆ argumentum ex es.sdiligenti de foro compet. lib. 2. tit. a.

imo, & ipsi Clerico est injuriosa I nam, tametsi jux- gulam

348쪽

iaci OFFICIALIS QUO A D.

procedit, si in eo non laeditur jus tertii; secus autem dicendum, eum Glossa in allegato cap .contingit. ubi verion etudo , uixit, υalenii, eiensi, ac patienti It is urias in eo laedaturjus alae..rius. In praefato casu laetio juris toti ordini Clericali eon celI1 non deest. Est in jure expresse decinam, nedum i lax' Clericorum, & Monachorum Percutares, eosque injuriosistractantes, sed etiam id mandantes, excommunicationem Canonis incurrere, ut in terminis decretalis Mulieres tit. 3 s. a I alleg. firmat; illi υero , qui non perse tuos ,sed eorum auctoritare, υel mandato,alii violenter iviiciunt manus in Gerieos,ad Se dem Aposοlieam sunt mittendi: cum is committat υσὰ,cujus amctoritate , vel mandato delictum comitti probatur . Verum clis positio per DD. intelligitur effectu secuto. Engel num. Is r. Cabass. num .3.-Conses . conc. 3. addens id etiam procedere, quamquam mandans, antequam inseratur Perculii O, de mania dato poeniteat. cum ei poenitentia non suifragetur, quin in canonem incidat, nisi mandatum revocaverit, &de revoca tione notitiam ad mandatarium Pervenire procuraucrit. Amri de proiiciente a ieeto lapidem animo occidendi Cli ricum, qui, licet itatim poeniteat, &, ii posset, reVocaret, excommuis' nicationem incurrit, quia quantum eth ex parte sua operis prohibiti malitiam jam complevit. Lay man, Et si in terim decesserit, licet mandatum morte mandanti S expiratum a 3 censeatur, nihilominus, li illud fuit notorium, & in morte non fuerit absolutus, vel poenitentiae signa non a PParuerint , debi et Pro excommunicato haberi, & Eccletiastica sepultura

privarie quia, ex quo mandatum non revoca Vit, in eadem vo- lluntate deceιlitia videtur, & censura innodatus obiisse intelli gitur, ideo, si in loco sacro sepelitur , exhamabitur, sic Conia

sectiuS. Etiam socians homicidam excommunicatur cap. sciat il: primo de homicid. υMunt. lib. s. tit. la. illis autem, textus loqui- a 3 tur, qui animo occidendi oeriendi, aut capiendi illum Sanctum,ae Reυerendum virum quondam Cantuarien: Archiepiscopum,

coria manuum injectienem se fatentur venisse: F de illa captione

349쪽

puniendi. Item permittens, ut expressὶ in terminis habet textus ita cap. Quanta tis. 39. ubi Gloss. Ver quidam observat: quoci, quic Iericum verbei at, squi verberari ficit, υel censutit cooperando, vel qui auctoritatem babet ex Olscio, s non prohibet ,spotes, es υerὰ excommunicatus: S sic notetur, quod acietites , s cou-ssentientespar poena confringit. a 4 Et ratum habens, cum ad cum pervenerit Clericum suci nomine fuisse percussum, & injuriosd tractatum, licet ipse id injurianti non commiserit, cap. cum qua defent. excomm .in s. eis. ex eo quod, ut textus habet, ratibabitio retro trahitur , s a mandato debet comparari. super quo Glosis. Ver. Titius, notat, quod ratibabilia trabitur retro, ue operatur idem, aesin prin-eipio actus interυenisset. Et Procedit per Spereli. cit. num. S. plures allegantem DD. sive sit expressa, sive occulta, vel tacita secus dicendum si rata habeatur, & approbatur percussio non suo nomine ; quamquam tunc graviter peccet; ut ibi textus. Clericus, Ves Monachus se ipsum percutiens, non fervo-xe devotionis, sed animo irato , in excommunicationem inci- asdit , quia ordini Clericali injuriam facit. Spereli. ibidem

numero 6 .

Diam propinans Venenu Monacho , vel Clerico eensuraenunciata ligatur per LeZ. tom. 3. υer. Clericus num. 7. , &alle. a 7gatam Sperellum integra decisao. ex eo quod, sicut onndens Clericum,vel ei vim inserens aliquo instrumento eum tangenis te incidit per D D. in excommunicationem Canonis sic, cum maxima ostentio, & violentia resultet ex propinatione veneni, cujus ministerio, & instrumento propinans Personam Clerici, vel Monachi violenter tangit c Venena enim Perseapta sunt mortem in serre, &validisIima ad extininionem caloris a naturalis defectu cujus sequitur mors necesIaria illatione id

concluditur. a. Accedit, quod iniciens contumelios in Vestes Clerici, vel Monachi pulverem, aquam, salivam, oleum, vel quid su

350쪽

31a OFFICIALIS QUO AD

mile, exeommunicationi subjacet statim, ac saliva, vel pulvis.

as aliudue vestes tangit, etsi nulla sequatur corporalis praefatorum ossensio:ut est ab omnibus recepta sententia, ea ratione,

quod adiit aliqualis laesio, & injuria actu laedens vestes ipsis aci- haerentes , tametsi a saliva, pulvere, vel aqua facillimε possiti est expurgare; sic a fortiori etiam debet incurrere veneniam propinans , cum statim injuriam inserat non vestibus, sed ipia personae, cui maxime Venenum displicet, praesertim quia ala ipsti veneno immediatδ post sumptionem incipit laedi, licet

fortὰ non statim sequatur mors, sed tempore determinato . Per quae probatur, quod praebens allegatis venenum, Ratim post potionem excommunicationem incurrit; & roboratur magis, quia statim per illius potionem insere illi injuriam, dum vitam ejus subest periculo, & quantum in se est necessi tali moriendi; statim enim , ac haustum est, agit, & ad mortem operatur, cum paulatim corrumpat vitae dispositiones. Nec opponatur, quod cum lex prohibeat aliquid nubpoena ipsd facto incurrenda, haec non incurratur, nisi desiactum fit consummatum . sic mandans Clericum sciom, V. G. interfici, censura non innodatur, nisi,vel Clerici mors sequatur, vel saltem, nili globus plumbeus emissus Per explosionem selopi ipsum Clericum tangat. Nam in casu veneni propinati duplex consideratur essectus: alter est ipsa propinatio, ob Dam indubiis non incurreretur censura,nisi ea cosummata eslet.& sic nili Clericus venenum biberet: alter est essectus veneni, nimirum mors, & iste effectus nullatenus est necessarius ad incurrendam cennaram , sicut non est necesse ad essectum , ut mandans eam incurrat , quod Clerici mors, vel corporalis laesio sequatur , sed sat est, quod mandatarius siclopum explodens Clericum cum Pulve. re, vel aliqua materia attingat, quia semper verificatur, quod violentas manus injecerit in Clericum, per actionem nimiarum justitiae repugnantem, ipsam Clerici Personam cum injuria , & temere tangentem. Et certε ridiculum esset, & via aperiretur fraudibus ia

praejudicium Clericalium privilegiorum, si quetlibet lavis injuria

SEARCH

MENU NAVIGATION