장음표시 사용
241쪽
ditum eo e 'renti die Sanctissimus P . ii ianitori 6 si x. vii divinos Cruciatus brevia arm Irin plurima Ovidii Stylo id in Anno i 67 a. 4uorum primo institutam ab optimo inice nostra Relicitatis Tractationςin P
cis aeternum inter Parentem suum, Huc homines ineundae, celebramuc.
a . Statuenda Pacis rati bellicam tempestatem in ipsim P cis Principent
as Crudelem Coronam insi in Pacifico Principi assecvto animorum inmerium Elesiae Carminet salvomu quidem Ovidii 'Stylo. Describimus triumphalet ad Sosium iter Paeisci Principis.s . Dolore constet M tria o Maum
triumphanti Filio exhibemus. M. Atteximus ob argumenti similitudinem aliam Elegiam eiusdem missita sodes eurni eodem Deiparae Virginis iblio suo Calvariae onmii,st denti, si
v. infixum Solio suo, non sim Nutore - hersit tis rerum , suspicim triviis
3o. Regalia munera mirista obtuntem Paris Principem adoramus. si. De Virgine Deipara ab Angelo salii. tata Praeludium Pacis hominibus afferen te Carmen Ovidii Sulo dictum anno i663.3a Augustissimae Virgini Bethleem prosi. eiscenti Propemptim Ovidii Stris db ctum Anno 662.33. Integerrimae Virgini Ten plum adeu ti, quasi Purgatione indigeret, Carmen Ovidii Stylo die tum anno r672.34. Deiparae amorem esse gaudii mimi
ostenditur Carmine Vidi sis di
Anno 16 2.3s. domnia Apostoli aevangelistae min ara cairissi mutilii pectus recumbentia, meleste Somnium repraesentatum Virgilii Sulo, Carmine dicto opo 673. 36. De S. Hermenegildo ςge, Mi D.
In Orti stellossim Caroli Meundi Catholici Hispaniarum Regis Sexto post
Fratrem suum ebilippum prosperum, ceptum in Caelum die Genethlia n Oub
rs T dorico MII. Christianissimo γε is capta Rupelia Victori Haeresis oceani Epinicium Sintii Stilo diςium anno 166- ςrenissimo Galliaram Delphinoam dovici XIV. Regis Christianissimi Filio G qthliacon Claudiani Serto dictum ineunte anno 1663. 4o. In Surenissimae Reipublieae Venetae de Τurearum Classe Vitioriam pinicium Statii Stylo dictum anno 1663, 3. Virtutis eum Fortunc do δε-- tum Praeneste, dum Maphaeus Baisterinus renestinorum Princeps Catholici Regia orator Extraordinarius Neapol rani Regni Censum de erret Alexam dro Vll. Pontifici Maximo Carmen Claudiani Stylo dictum anno 3663. a. Ars Rhetorica . Loci Topici, Tropi. Reum Verborum , ac Renim, ire cepta quaedam Aristotelia numeris inclusa dictata Rhetoricae Auditoribus an--ἈDo.&deiade aucta.
242쪽
In quo Encyclopa dia ivi Satyrae.
Ab Auctore dicta in Classe Rhetoricae
243쪽
Ad Eminentissimum, Reverendissimum
OBREs disciplina a Moatico senis digressas in plura iuue sed ductas flumina, vetus est vi Halhul orum, EΜlNM '
PRlNCEPS Eas ad caput in praesentia revocare 4 in ianum veluti alveum , si numque cogere, non miniis arduum fortasse, iurem
bum consilium videri potest, . quam fuerit olim votum Pyrrhi Epirotarum Regis, S Marci deinde Varronis doctiisini Romanorum, qui pontibus , aut silii, quae Hydruntum , A Apolloniam ipteriacet, continenti m ria conjungere, ci stris ambitio, qui terra pariter disiecta Nilum fluvium Erythi eo mari admovere decreverant. Sed illos operis moles, hunc metus o niendae aquis AEgypti, quae tribus cubitis infra Erythrarum deprimitur, a proposito exterruit. Vertim si licuit illaudato Xersi, contabulato classibus Helles. Ponto Asiam, Europamque committere S per apertum Axlion maria Scias sta impellere, cur arduum s in imui quo'm,-oianum contrahere nomi-Momnia dolisinariun an homines corrivata ab eodem sente metitis divinae 3 in unum contrahere diximus Perinde quasi arcano saltem amplex conjuncta perpetuo non fuerint quemadmotum maria omnia , ut gravissimus author est sequutus Aristotelem Strabo, suas invicem aquas permiscςnt: . ipsum Cas pium, quod a caeteris distratium videtur, secretum cum illis foedus sub terris init. Nullus omnino non prarcipit animo argumentum Prolusionis meae improbamus videlicet divortia doctrinarum, Measilem in unum conjungendas esse, ostendere aggredimur neque id statim a Rhetoridiis praestandum esse, ouorum iacultas omnino nulla futurast, nisi nervos illi, Manimum omnes suffecerint disciplinae, quod secundo loco ratiocinando conficiam ; sed etiam, quod primo evincam, inhumanae, divinaeque Sapientiae studiosis, qui Philosophi nunquam erunt, vel Theologi eximii, nisi Arte dicendi, Wipsi etiam Poetica emineant Paradoxum uno verbo asserimus Nunis ille egregie literis eruditur,qui non si inibus eruditus. Qua porro laboriu e posset hoc argume tum , invidiam Poetici gratia lenire satagimus: cumque Didascalicum nostrum carmen futuriam sit, adlevandum varietate fastidium, trium Authorum, Lucretii Horatii, sirgilii stylum sequemur, qui omnium optime sitaselega tissimo carmini praeceptiones inseruerunt
244쪽
MNI Daedala nexu coniuneti teneri Doctrinae ornam is, atque illam eonficere ex se. Encyclopaediani mam Graii notandarunt, Aggredimur priscis numeris ostendere, Musae. Ut Q Sophiae Suada ac Divina iciunxi utriquet Indupedita, sui S uncta cohaereat Mela... . . Dotibus utinita potestas denique nulli Sic Euhiarum, ne terminus limaciam. Magnarum au rerum , sed qvi novitate lab-t,
Auspiciis adsis rationem reddere aventi, Inclina Romani lux stri, MAXIME, cui num Egregium nonae praeberet Maxima virtus, Nobilitas si ciuondam proavis nisi magna dedisset. Tu mihi da inciles aures, animumque canonii
Edii doctrinae qui kmper mente strem
Templa tenes, quique occultas convisita siWM Res penitus Brevis hinc somnus per membra quietes Irrigat eximio noctesque , diesque labore Niteris, ut doctas e Suadae fontibus unda Potes, subeas animo intima naturai
Atque syadeo largos Minus de ritibus mamia Lingua tu duleis dii de pectore tundit: Usque 6hadeo memori, eprehendis Sisinitia mentet
Sacrarum perstripta animo vestigia rerum, Miro ut Purpureos Patres sis inter honore rAugminaque auspiciis tibi faustis maxima honorum .
inus optet Ceris imperio mena digna recessit in aries numium curua contraria sicinin
245쪽
Delibare s) unquam pacem sartuna neqlit vlti Quam neque concutiunt venti, nec nubila nimbi Aspersum. Expers cuppedinis , atque timoris, Atque tuo, Divina, altus, rudenti , lactet obstria ci senteni curarum, Ini ubilo aethra
Perpetu hinc olli ridet, populisqu si iii
Illius imperio oderet; nam eque gazas Conduplicare , auresiarum almo in pectore flumis Exeipere, aut possc lachrumas spectare dolentum. Nunc animum advortas, oro, ad rqm proti pus ipsam,
Qua syo, dissurere aggredior. Iuvix obvia primoni
Disiicere, ut veri dehinc cursum, itinerque,quamur. Illud in hoc primuna vereor, ne sorte reatur Se falsi callem indugredi stuaiosa juventus. Nam io tanto rerum in pelago, turbaque aliena, Nulla, inquit ratio est doctrinas conciliandi.
Aut ii Maaturi, conjunctis partibua extant ipse, nec possunt di jungi, disiue gregari,
Atis omni homines animo complectiter omnes, Ni immortali aevo summa cum pace virescanti Suevere ut Divi caelesti et templa olentes Nunc porro fe it ma nimis per membra senectus . . Serpit, ct in nobis virui claustra etelaitae,
Ante sacri minimam quim quivis possit apisti
Dolirinae pariem Ut vincam te salsa prorari, Me iaxprimum hoc video certε firmare potesset Ardua qui metuunt, amittunt vera viai. Tu nisi pigraris, semperque recesseris abs ter Ni scindant omnes animum cuppedinis acres Solicitum curis, teque exedat anxius angor, 'nonium vigil impigra experientia mentis . Omnia condiscet pedetentim progrediendo. Hine ne aude iniustam naturae intendere litem. Sed tamen, id quoque uti concedam, quamlubet e Difficile ad summum pertingere posse cacumen
Doctrinarum, ideo non omnibus haec data suo Sors at,ii 3 cui Pallas blandita est, Daedala pubes, Quodcumque hoc aevi tibi sufficit cic Est minii vii
Divina ac nisi se fiagiens oblivia quaerat AEtheris, carni sub sordibus obrutescat .... Sponte sua, cunctis intra sacraria mentis Do trius Eximiae minutes Eminenti mi Principis.
246쪽
Doctrinas ultro excipiet. Cur is mens avet iso Complacti cunctas, nisi qu6 Atalibus omni
Hamatis nodis inter se, peraue plicatis Usque coarctantur glomeramina doctrinarum Nee i ytaem nunquam capitur satiate sciendi Ipse animus, sed di ultro omnis molitii ad vim i Accidere, sacra se species ostendere rerum Praegestit. Non vasta adeo Sirenes lytam, Ut nos caelestis Siren doctrina sua vi Allicit, inque animum divinitus insinuat se. Arcanum hunc illi magnetem haud experiuntur,
Mortua queis vita est iam vivis vos, quibus aurae Divinae partem dedit ingenio Minerva, Mentis ab excelsa templo spectate i scaten; in.
Qua mare navigerum, qua terra frugi fierentes
Nectuntur, qua aer, quique aether sidera pascit Haec quae perpetuo stant, foedera naturai, Tunc etiam quando Caeli tonitralia templa Turbinibua trahere exodium concusa videntur, ostendunt foedus, quo adeo connexibus haemne Iuter se doctrinae, ut vix discrimen in inis Sit super. i8J Ac veluti Phrygiae cum e mulcere minia Spiritus unguenti suaves diffugit in auras; Miscueris quamvis casiae, lactisque liquorem, Et nardi florem, nectar qui niauit 'alae, Discrimen tamen haud poteris dignostere in alii Materies adeo confusa est, inque pedita, Unde fluens volvit varius se fluctus Odorum Nunc ioxam, quae inter se doctrina foedere exi Conveniant, icili clunimus carmine, uis
Humanam caQ primum Sophiam , Sacramque professis Ut Suadae Iungam stadiis, veri caput αλ- Haud nimium longis ambagibua est adeundus Nam, at quos eripuit Sapientes praeterita M.
Et quorum astantum parca laesisse pudorem 1audibus, ostendunt Charitum cum Pallade cedus.
Quor a ab porrosicri a vatibus edidicerunt altores Sophiaea quorum qui docta potitur aceptra Magyrites se aibit xii Homeri tWasi sederi aequirem o/- vim ina carum c scimum assim
247쪽
Perpetu fertur coluisse arcana, magis quam Pythia quae tripode ex Phoebi, lauroque loquuta est. Si a 34 caecas latebras juvat exii urire profundi sermonis, poterit grandes m alique Sophonini Ex illo stussiunt; - , - natura πω Sit, rerumque aliartim, negoriae ningumento, Graium usurpo vocamen, ubi Latium indistet illo ἰEvolvetur. a LQuis primus disicindere Redus Ausus doctrinas inter nunc quae impete aquarum Actae diverso mortalia pectora inundanti Ex Apennino divortia ceu luviorum Fiunt, qui in Superi, atque Instro marmora ponuDiluviant diversi ex alto culmine m0ntis. Intulit ille tibi quam , Dia Scientia, cladema O utinam a3Ynullis ornata coloribus Omneti Alliceret mentes Sapientia. Non ego vestes Suadorem Ait licas, o te, inlibata resulsent Purpura, Thessalis cohςbarum imbuti v mi Aptari membris regalibus. Misi sicci Imincta, vesti iligorem induta iacebit Perpetuo Crescit dubio procul, atque alitur det Facundo eloquio Sapientia. Daedala lingua Irritat a6J mentem Veluti pulchςrrima vultua
Pulsat torma mimos lixque illos insinuat se, ista lante epotum, lumine frontis adiu. At quaiso nudum verborum lumine, in
Exuitur, mendos dicta, atque obstipa necessum est Desipiant, quamvi ratio scrupos relicta it Continuri a xperςunt simulachra evanida rerum et Ceu veteres tunicas parte cum ponit , illo
Forma perit depleui ulini, mi vestigio mi Vix rem mox tenuis sup at membi a colori ,
248쪽
NUne ca8xquis Rhetorica cultus, legesque loquendi
Humanae deceant Sophiae, a Caeleltis lumnum,
hu perae pretium cognostere. Consona aὐ vero Esse animi comi nicivi, ut Rhetor, proba oso Rhetoris ille etiam Mira desid- omnes. . . Praesertim , quoniam capitur a m --
N ,: rarti, verbis nisi grati occupet aures, Haud pronos animo rapiet, Plausamque theatri . . . .
Quod si Oo Inventio deserit illum, Iucidus ordo, Si emoti haud animo kpit quae proser*t, acris Dum eo ex iis, a clauianc inpulis Ma sio, vastu gestu, si voc incondixu ar et,
Latrat, ceu canis Appula ceu nemus, ac marcimisit, Cui Notus ineubuit, oi illum impune coronae
Ferre queunt siluisse jubent , quos Actio nulla Commendat sua qui haud timide, selideque tuentur, Quique hasum ingenii violenx turbine torqueux, His bibulas pra runt ures, his tuminet inhaerent. At D O quot iugnantes verborum schemata debent Commendare Sophos Sermones 34 opus est mod aperto: .
Interdum donante urbane id, quod petit, hosti Diissimulante suum modo conlilium , t tenuante
Nunc ea, qucis sicut magis di quandoque superbe Hostem urgente velut minia spe sero in
Extollat mentem, quando timor anxiucansit. Naturae hinc adeo, di Superum qui arcam, ludit, Facundae dotes omnes sibi vindicat artis. c. 333 priscis unus tantum menti lutulenta: Exhibuit vitium verbia Epicurii ; at aure in
Si sui ingenium, si mens Divin ilioni, Ingenio Mud impar fuit os, quo Iupiter ipsi: Ore locuturus doctis est diuus Athenis. Quanta Stagyritae facundies Qualis innuat Illius eloquium strinonia ven i ut IV. G a Sias N, Omamenta misi e Area stili siphum, a Triologum. et Cum etiam's, ut Mistores, priis edinant perασσυν, νης int,o-bur quinque Rhetin is part=- --NH- . 3 Inventisne, Miris Urare.
249쪽
si quicquam Ciceroni credimus, haud fluis auro, Ditior Herme. Idem heophrastum divit cultu Verborum putat esse Deum. Nunc degener aetas,
quam mala barbaries iis castae ipscitia linguae Expulit Aus a, atque Astis damnavit arenis, Hirta legit consulto verba suisque stipem
Incedit vitiis studio corruptius oris Ingrediturque iter ac si quid veri crepat, unum hoc Quaerendum dicit, vera ut crepet. Haud esse, is lita Delicias omnes naturae jussero, doctus emi interpres vomis non ille retexat Quaslibet iratus sibi ne nictetur inani Verba sono, nec secunda ampulletur in arte . Verba sibi, non se verbis subjungere laetus, Sit modicus cultu Excindi penitus vitium oris, Barbariesque nequit Sophiae haerens crimina saltem At mediocria sint, 'ueis snoscere possim.
Et quoniam est modus in rebus, finisque decori,
Audi, quo rem deducam ornamenta loquendi . . . Cuncta, animi praeter motus, atque incrementa, Admittit Sophiae antistes. Sed quisquis in alto, Mente volas tractus Caeli, ac Divina recludis Arcana, egregia dicendi nobilis arte
Esto magis quam qui Naturae regna peragrat; Nam, 39yte ni lii sive decoret suadela venusque,
Eloquio ut vinces animos, quos saeva libido Mancipat, aut suror, aut auri sitis urit avara Aut cum Concilium Patrum, Regumque Senatus Cogitur, ut fidei torquebis fulmina in hostes, Audent civi Patris regnum oblimare Latini
Aut 4i calamo erronum merata ut scripta refelles, Qui colubros abdunt sim floribus, atque venenum. Inflandunt animis lingua in mitere disertae r Ut G Divina Scientia, Mos coniuret amictFacundum, laias Purpurei praeclara Senatus S sortia proposuit nobis exemplar, in aevum
aeternum cujus dissandet gloria nomen. Hostis 43xerat, quo non alius truculentior illum Iactarant Chariles, ast improba corda Megaerae siserat fingenda sacris infense latinis ta, Recentiore Philosophi non m 3 inquinat Ibo utuntur, sedetiam eo utodum
a sermonis Ormine ita a Phlogo is quaerendusint.
Ut in eris concionibus populum ad virtutem hortetur. 4 Ut in Sacris Conciliis causam Fidei contra haerireticos tueatur. 4 discriptis voluminibus de controver fidei eorumdem audaciam retundat qa Proponitur Exemplar Trium cum Rhetoricas eratae in pistia Cardinis uinis . . . .
250쪽
In verum, a veri custodes sparserat, atri Piil υ eris in Lybicis Auster quantum excitat agris. Quaesitus, qui ad humum audacem deduceret hostem, Armis congressus paribu , qui sacra ridenti Iura G tueretur. Unguae civ divite cultu At nisi consipiret doctrina, elideres stra Tentabit blandita nimis canis ora trifaucis. Ait duo conveniant & cui sapientia sacros Explicuit sontes, quae sint scribenda, recludat At cui nectare Suada suo calamum imbuit, ill
Vietiuis chartis consgneta Inania vota Edar sytantum egregiis sublinua verbis, Ille potest, eadem qui animo complectitur; atqui
Doctrina excutitur, iidet, frustraque laboret Aufus facundis divina recludere verbis. Nonne vides, patrio ut postquam sermone refulsit Grande opus, haud quisquam verbis vestire latinis
Parium animae magna potuit, nisi qui 6 ingenio par Doctrinamque repraesentat, linguamque diserti Authoriar HyMusis is mitibus, atque severia
Ex aequo charias, praeclaro hoc foedere quantiun Romulea prodest fidei Quae gratia casti Sermonis quae vis, regia forma Regendis Ut populis statuit lege, Tribus omnia chartis Clarius ut profert Divina arcanes rimam. Quam libris alii vegrandibus Hostis acumen Contra ipsum pugnare docet quaeque aurea MO,
I ffugisse negat vecordem vincula Proreum. Jamque ille assuetus volitare per ora virorum
Decisis humilis pennis jacet. Aurea entum Fama tubis esset victoris nomen ad aura Naturam quaeris, sive Artem Μirias utraque Dicitur atque alios cum Ssortia vicerit, una Vincere in Historia sese perhibetur Walta Cum mens ediderit secundo plurima partu, Creditur haec primum non ulli debita morti. Secula sapra istam palles ni cana, disertum Quam beare eloquium, magnarunt pondera rerum Quot potio scribenda superint, Rhetorices quae scunt, atque tuum, Divina Scientia, foedus
Uxi D quondam aggressis turbam ex sitare Deorum
- Mem mertino tui .nsabeo, qui inureaque de Itaetoricae, ac Divisne siemiae Caesar es t. intus animo hausi. 46 P. annes Baptina Giattinus. η 'σcipuae dotes tuae fustem in linaria Ioniae Carianalis Priusirini η N.Augu linus in Bbris de Ciuitate De Mundiam. eruditioncm G-oram