장음표시 사용
131쪽
I carta, tamen in regno, di nec ex causa millierabilitatis, oic.C.quando Impelicet quemquam a suo iudice ordinario extrahi. Habet etiam os intra se linguam, tot valuis munitam, circumclusam, ut ollandat Locum tenentem, seu gubernatorem debere esse cautum in loquendo quia ut inquit Salomon curiodit os suum, custon animam suam; qui autem inconsideratus es ad LPendum sentiet mala. Itaque prudenter sapienter debet lin uam 9 et us Paroli Pascha suam moderari ne aut loquatur , hi non oportet, Vel Ahio Cimos aquando non oportet vel taceat quando necessarium reto colo p. dialo . Test loqui, ne poeniteat cii Rege propheta dicentc: a Quo nia tacui, inueterauersit ossa mea , dum amare tota die. Quia: Nobile lingua bouum bara in tempore nouit;
Nobile lingua malum ari in tempore uescit. Sed illa maxime uti debet, i ad faciendum certiorem
uincus,quaS regunt, leone sunt, eueniunt, ut poli It s. i. o. it. Atari de iuris. Rex,illis coanitis, statui publico consulere satis enim p iu ris ς tψt, -r
icimus conluetudinem Romae obtinuisse V Prgiis testam in cubi plures a
cti prouinciarum , si quid noui de subito euenisset, id qui Ἀσι ut aduocati
quale ellet,lummum imperium habent C las bigntii enunierari Ioailes ait carent, ac etiam eius medio membris, hoc est subditis, v te ς': ancas.
'. i. . qui post qua diu culum ma
voluntas capitis lupremi debet neri nota vitta certio laude esiciua duocati fis
rati possimi subditi suam voluntatem cum voluntate sui ς'Rii
Vrincipis inrci in quo vera conuitit fidelitas. Sed hς dine Ca mestor discal-
ideo lina est, ut veritatem, di delitatem, qua in scri bendo uti deber, demonstret scio tamen alios linguam aduocatis comparasse qui ideo, si impi sint,
nimisque solertes, ex sententia Accuis ij, d absque lingua a seculo recedere solent,ut in eo plectantur, in quo a peccauerunt. Ali j vero' Assessorem, te Regentem Cancellaria, linguam praesidum esse dixerunt, cum eoru medio illi negotia expediant,nec aliter valeant iterae&prouissiones ultitiae, nisi a Regente Cancellaria , seu Alsessore respective sint subscriptae qui, si bene se sic s
ierint,lperare pollunt, te, cum lingua aleculo recci hanes la de pacti, dotalibsuros , cum cuiusdam optimi iudicis , caeteris corpo QC ninn, .
ciitoisi sui in ressus. Et se. lari in de los Marti res vlocatus,quora in aeternis tabernaculis socion esse pie credendum est,c si eos in hac vita maxima fuisset deuotione prosequutus D I f. item Surd verb. Amittunt. lnili qui, non est permis ficere testam. Bustos in eiusRosario.sermo. . par. .Burg de Palin procem legi in Tauri num. 334 3 n Camos . par dialoe.
132쪽
Rebus in prooem con is partibus destructis, putrefactis, linguam reserua- eoidator si timi' p μ' ligamus finieni Gregori 1 corpQ ς ψ GyMart Polon in vit trefacto, & in pulti cicis redacto, linguam sertur suiΩ
,: se illisam,propter iustitiam , quam perpetim colebat,
motum politicox o b atque tuebatur. Pr se autem prouinciae, quem l os 1 cap. . ς ς P '' ' eois diximus est e, gustum non oportet habere , sed 'H Petrus Greg' Rς leges, ac moves prouincis, quam regri, licet ei du-
, iis t. I. u. '' i ci insipidi, vel amari videantur inuiolabiliter obser-
tricius de Ropvb hb uando comedere, ac di lutire debet: h cum sufficiat
Arno: ψ g iniqua ahquibus videatur i Postquam enim est co-h oz per tot Almo stituta. non de ea sed secundum eam iudicandia est, . consi. ιε - abso ue inquisitione rationis i cum latis sit quod te
ntu, sola in coiisi: tutio ri . . , i.
Subaudiae. tu de ob pore quo fuit lata ab habente legis conden d aut nota-
seruati φης' ' tutem illi iusta visa fuerit potueritque aliquem fine bo-
1aui, inter co, si seud L nestum naber c,ut Obla ruetur:cum non omnium,quae a
' CI', aiotibus statuta sunt, udi consuetudine recepta, ratio
lib. 1.decis. 14 num reddi possit, maxime cum consuctudinis tanta sit au
Deitl.obsexu re, F in cibo uti, in sui optimum ii utrimentum conue
O. tant, ' atque ita cum leges mores, 4bnsuetudines
, sibi eonsuetudi 'em is alimenta corporis, cui re est mon oris, nec in eiustam . Ge officio Procon iis l. e.quis nescit, ii .disti nutritionem destinata, debet ecundum illa prouineum concoxd pς 4 φ' ' cia in sibi commissam reucie, iubernare, administra-
Iie octio. translatio ni re, nam ut inquit noster I C. styo Uagnyaciunt Prouin-litar an non b ser risib cons eiu is es, o praeronatiuas. Et lice sint I .prospexit, ut, re i .. uib. De cuius intellec, nonnulli, qui nihil rectum putant, nil quod piorum ac prouinciae unde otiundi sunt moribus conue
lib.io ea canit v. Vi niat, quibus licet diuersis legibus , ac moribus se-
V., cundum diuersitatem regionis , unde oriundi sunt
lek.n. se distin educatis, non iusta vidcantur , sed venenum iudi-
133쪽
cent, tamen illi prouincis, cui prςsunt, erunt utilia, P In historia latina nostri
cum omnes Prouinciael ab plius coeli naturali procliui a Castro de uel pinnabrate, propensito ne uni diuersae,& homines diuersaru potestate, lib. i. c. pa. 7
conuitionum,ac morum producat:Vt de loci motan popuri, s fideius iatur.
sis nostri regni,iuxta Aspensem saltum costitutis, dicebat Bernardinus Mi edes. Quare leges cuiuscumque Prouinciet oportet esse diuersas, secudium diuersos modos vivendi,& diuersas poli Iias, ac mores hominum: non enim est expediens, omnes prouincias eisdem legibus gubernari, sicut videmus non qualibet in terra
sementem felicitc prouenire , , cum ungulς suos mores peculiares natura, doc li colit tutione habeant, quibus gaudent, quibus ve ducantur:qui sppe simul cocordari nequeunt; s atque ita equitas, ' pro locorum, lλ' - ὸ p. x x de Repu-
regionuratione mutatur, nec omni naturali ratio, cli
recta in omnibus hominibus, cum qu ς libet prouincia abundet suo sensu, o quota Parthis virtutes, uoui it a.
Cum ut inquit Philosophis . leges ad Rempublicam
accommodandae sint, non e contra Respublica ad leges,&licet iuris principiat semper ea de pereq; lint apud omnes gentes, et immutabilia omni tepore, quia unus
est eorum magister, Imperator Deus, x quae qui cotu '' ἡ ' ἡ
net, ipse se fugiet, Mna tuta hominis aspernabitur tam neficio. 3.pcl. z.
coclusiones, quς ex illis principiis deductitur, variatis re
bus variantur; ν hocq; prouenit a natura rei si mutabi de concei praeben. lium, fluxibilium,ideoq; quaedam seruantus in Caste x Latiant post Cicer.lib. la, quἱ non in Aragonia, sed omnia hic, illi optimo velocii 'tu,c.ῖ.&li. -
iure, rationeque naturali ultinentur: quia licet Vari plint tu, toui. i. opulculorum Vniuscuiusque prouinciae leucs, tamen omnes opti Theologicor dupula da
ma ratione nituntur, quae a prima dependet, et . qua os eius Thomas l. 2. tenus quitatis recta ducitur ratione o suprema quae ii ' ita s SQ
to de ullitia re iure, li- autho bi t. quaeitio. 4. arti cu. s. Fortunius arcia in . veluti,nume. is de iustitiai iure Couarruvias u cap. quan uis p ctu M. par. . . . nume.c.C.nanus lib. t. cominentarior. cap. 6.uume. . At istotes.li s etlciarum, cap. T. Iosephus Gon alea variarum quaestioaum,ea L a nume. r. cum sequen. .m a. Angelu, M. be/ civ dc viai ratione iuris, lib. i. cap. 1 i. num. .de et S. cap. is nutile tum in Cardi Gl.Bela min. t M . controuersia, principali ,lib. t. cap. ii.verse. Secunda pag. ior . Miesrael vlaui ruc de regi Πς mundi,qngst. .quaestionis . principalis. n. Beat Thomas ubi sepra quaest,st .artie. ii quaest. s. artie. i. Soto ubi supra quast , artio. i. ' aest. s. arti. QIosephn Gon alea ubi supra cap. i. uume. t. seque n. Medicis in tracta de legibus,quest. i. parii l. nus e 1 glos penult.in capie uultimodios.distinet. iacit text. io , qui igitur; in Authentico,de instrum. caul. fide.
134쪽
aul horitate, nec ex eo, quod Forus vel obseruantia nostri regni aliqua iniusta impune permittat, a ab terna recedit, quia non permittit, approbando ut bona, sed quia omni alcelera cohercere non poteli impunit rc linque do, S: vi inquit D. Chri sothomus, Permittimus, quia noletis indulgemus. Quae, quantumuis iniqua videantur, tamen ratione potellatis, S imperisab terna de pedet,quae radix est omnium legum humanarum, quarum fructus sunt pax, es quies Reipublicae Praeses ergo Prouinciae, a quam primum illam ingressus fuerit, date debet operam, ut certior fiat morum,consuetudinum, legum illius, ut secundum illas imperare,& de Republica disponere valeat; morum enim ignoratio, impedit, irritaque facit cosilia in ciuilibus negotiis, nam quo non nouit, regere non valet: nihil cogit. ias quod henii, nouuque sit, ' sed eam viam pergens, quam maiores instituerunt, quaeque aliorum vestigii sit attrita,iuxta illum Enni versum, quem Cicero, vel breuitate vel veritate, aquam ex oraculo affatum censet: Mmbus antiquis resflat emana, γιri t. Et abiit in prouerbium Hispanum uda costumuere a par de maerte.NO riuia cnim rerum studi una saepe, Rempublicam labefactare solet, qua eam aliqua ex parte meliorem reddere cum omnes ut inquit Platod eas leges colant, Minnovare formi lcnt, in quibus educati essent, maximessi illae, diuina quadam fortuna, longis temporibus fuerint stabilitar, moribus utentium confirmatae: quas, si quis violare, aut in nouare conabitur, cum rem tentet, neque facilem,neque tutam,ad quam multum temporis, magna requiritur potentia, omni studio prohibendus,& modis omnibus oppugnandus est, nam conleptu legum, innovatio, ab antiquitate separata, non bonum ciuitati cli studium Mideo Romanus Pontifex, e quando cotra ius antiquum, maioruinstituriones aliquid innovat, saepe exculatione utitur,timens, ne reprehendatur, S causam, luς eius animum ad
legem antiquam abolanda mimpulit, solet in principio nouae legis praefari: quia in rebus nouis constituendis,euidens debet esse utilitas, ut ab eo iure recedatur, quod diu quum visum est tum imperium inquit Salustiusfὶjs artibus1 acile retineatur, quibus initio partum est, Atq; ideo Augustus cur, inter praecepta bene administrandae ReipubL illud primum tradidit leges firmiter retinere, neque
Angelus Matheaci ut ubi supra cap. 13. num Ia&4.cum seq. Medicis ubi supra,pa 4. q. s. verse. Tertio modo dicitur illi. et tunia quaestio. o. per
ii distin. Homi l. a. super I s.
tradit Arnold.de priuile. statui.& consuetud. lib. titu ...per tot Iulius Blaealas in philolophia re, gia, lib. 1 a. ea prat . . enlos postpredicamelos de Ia Coite, pag. 37. in naturali politica uniueris sali libo .s. ν. Mambrin. Roteus de principe, ca pit. s. cap. non debet, de consanguinitate alii ni
pro Catilina , e resedit Iustus Lipsius lib. 2. Politicorum , cap. s. in
135쪽
neque quidquam in eis mutare, asserens, Quod quae eadem semper manent a si sint itiosa, utibiora ta neu sunt ijs, quaeJubinde,etiamsi tu melius, innovantur: inia idem prope est nouitas,quod non veritas, it inquit Aristoteles, i non tantum proderit legum mutatio, quantum cosuetudo imperantibus non parendi nocebit, L cum tota vis parendi legibus,in more posita sit, qui nisii longo tempore non in generatur Ex qua ratione aliqui tradiderunt, aduenas, lic regrinos a Republica exulandos, quia eorum admi suo propter morum diuersitates s let sςpe in ea parere seditiones quas omnem Rempublicam labefactare, ac in summam ruinam deducere certum est is
Collum coniungens caput ad membra. E contra, quod sit,&4to
I rituus amor inter Regem in subdiis est
collum torporis politicι. I. Securiores custodia Princlis amor si dato rum, quam armata milites,s arces.2.
Per collum amoris, a Principe defendit inpubitos iustitiais pax, a subditis as
cendit in Principem obedientia,reuerentia,
ct fidelitas. . Propter conseruandum amorem inter caput o membra fuit institutus in Aragonia Ma-I 'atus Iustitiae Aragonum. 2 . Stomacia quare tribunal a Regni comparen
Duodecim US.COLLVM huius corporis est mutuus amor, duo A chrysosto. Iabellus in
reciproce se debent diligere membra,&caput acu ait. i. e. s. in pria Ioan.
Vt quidam Pithagoricus dicebat verus x ex eadea mi intςr Copul seu
citia lubditis ei lociatus, qua Deus mundo, in ipso et cr. cum duobus se
contentis iungitur; omnemq; beneuolentiam primum a Rege
136쪽
Ad Romanos cap. m. a Rege in subditos, tum ab ijs erga ipsum, exhibere p.r consideratio. i. sol Oportere quali paterna licita filium,paltoris erga gre-O Tapia dcvςr-h mi item, cum amor, de mutua dilectio sit compendium,
nam si recte.Cetiueaat.in doeptili Ome tolluS diu mi ita humani iuris, ideo Aporapso .c- stolus, ocens, omnes Pi incipibus secularibus su
ri .pag. iες. dito elle portere,in teneri te uicem diligere, in
atra'a δε quit, Erasilinitu oletu et dilectis. Atque ita Princeps
aliis comprobat lacobus populum benigne complectatur, diligat, iuxta il-
tot.pag. i t. seq. Discite,cui populos ditione tenetis, odi Urbes,
historia.Hispan. par in Hum3mm Io,is concilia regregem. eius vita, c. s. cum lib. Iustitiam colite, more, erum modestas, seq.Mariana in historia de rebus Hispan lib. . .cap. IX eripi populi,quem ιolerabit amor,
vionib. super verb.aequi Nam qui a lubditis non diligitur, tanquam tyrannus
2 4 dominatur e Populus vero vicissim Principem reus
dist. ii.q.r. Ioan.Gerson reatur, observet,&amet,cum magne amoris sit amor,
: '' iis, I . qui est i in expugnabile munimentum, tutissimaq; Re-
par operum gum cultodia, monetam turribus, propugnaculis,me
Iudii, o=ii tui. Con. ili nibus, atellitibus,praelidi s aut armis continentur cili , .eap. is cor Cer ues in obedientia Principum, quam amore ut nouit
2 In sic excubia,non circunstantia riti,
Quia optimum Regni landamentum,in praesidium est subditorum amor, nullaque melior : incipis custodia, quam vera, firma eorum, quibus praeeii, beneuolentia e Cum enim multi, potentes ciues, non Principem formidare, sed pro illo timere, ac solicitos esse assueuerint multis oculis, udet, multis auribus audit, praesentit, quae aduersus illum, qui cunctis op- tintibus vivit aguntur, c sub quo ullitia, pax, dc securitas floret, quod si illum sub diri non diligant, sed tantum metuant, odisse naturale est, Minse stare, si possint, ut de Petro Primo Rege Castella legimus, propter summam stultiam a Fratre Henrico fuisse occissum, qui fratres occiderat. Quo amoris collo caput corpori, lini contra coniunguntur, connectuntur, colligantur, cuiusque medio a Principe in subditos,sicut a capite in membra,iusticia legalis emanat,in profluit unde culmen iustiti nuncupatur Γ:qua posita, in necessariam consequentiam, subsequitur pax &tranquillitas Reipub.
137쪽
Reip b. iuxta illud Psalmistς, iustitia, or pax i scutita sui. Totius corporis augmentum, prosperitas prouenit, cum illa dicatur omnis virtus, qua homo bene disponitur,in ordine ab bonum publicum, eodemque collo mediante a corpore in caput lupremum alcendunt,debita fidelitas, obedientia, leuerentia, ex quibus oritur obligatio in membris ad obseruationem legum in mandatorum, a PrisUipe emanantium:& Princeps, non solum propter ius, bene conlii tutum, atque redditum, sed etiam oblenitatem, mansuetudinem erga subdi-IOS, paternum quemdam ipsis in se amorem init illabit. Vt autem hoc mutui, atq; reciproci amoris vinculum,
inter caput,&Membra non dissolueretur. ille maximus Iultitiae Aragonum Magi liratus, cum in iiij Regni fuit conlii tutus, qui utrumque co0 iungit. corporis Scapitis faucibus adhςrescit: amen quia e res, , mandata Principum, apud sacra consistoria, Tribu i aliaque Regia prius digeruntur, vi ideo merito illa lomacho comparauimus. Hoc Iustitiae Atagonum Magi stratu cuiumo omni u gaudio,&Regni felicitate fruitur D. Martinus Baptista dela Nus t vir sum aeruditione, ac maxima prudelia praeditus, que, doctus prisca loque na,in matura senex audit: cui, quod stipiti rami, quod radij Soli, quod capiti membra, quod fonti rivuli, hoc ei omnes Regni coloe debere, agnoscuntis fatentur. Cum omnia pro eius eximia sapientia, disponat, moderetur, per quem linquit Claudianus, ' in AragFixa manet reuerentia patrumtFirmatur senium uiris,priscamqi sumuVt Caniciem leges.
I Psalm. s. Quarum laudes N effectus tradunt Guerrero ubi lupra, cap. q. Si mancas de republi. lib. L. cap. s. Boiiadilla in tua pol ti . lib. . cap. a. num. n. r. Cermenatus ara P:od cap. I. Bald de pace constantiae. 6 haec sunt, nii 3.D. August de selinone Domini in monte. sermo. 7.Casaneus in catalogiar. r. considera
Anton in epito irae iuris ontificii veteris, Par. libri r: t. t per tot iam, Cerda a vallada in vera loquio.cap. et .
lib. s. ethico trast r. c. I eolrin pag. s. L lineas in conrmenta riis rerum Araecinensium passors in prin. M Bald in L Aemilius, v. i. in hin. s. de minori
Decimus tersi US.Cor corporis politici, eius duae verbia primum hominis peccatum. 1 auricular calorem temperan
obales,es Proceres Rean representantur in corde. LSuperbia commune nobilitatis malum. 3. Duae auriculae cordis sunt religio erga Deum, idelitas, obedientia erga Regem. q. Superbiam nobilitis quae temperare aleant,
138쪽
ab hac vita communem cum caeteri ha
Nobilitas quando sit a Rege singulari gratia probequenda, . in beneficiν praejeren
Nobilitas vitiis obscurata non praeferenda iutinoribus,sed maior odio digna. 8. Quid sit laudabilιus4n nobilitare.9.
In oratio pro S extio. Antiquitat Roman αI8. lib. i. .
na in l.militarib , in pria. C. de deeurio lib. - . Prosper Carauita ritu so. nurner.2. Cuius verba in vers.sed isteritus, in nostris Baronibus sunt ni .mis notanda. zelarmin. to 3. csta trouer. principat. lib. t. cap . s pag. ε . I aiam de origine ostic sanctae Inquisitio. lib. r. cap.
Salusii in iuru tb Lipstu, libri politicor. c. I s. D. Augustia lib. r. de ei uitate Dei,capo . Ioannes Chohie in thesaur aphorismorum politicor.lib.seap. de 4. Belarmin.lom. . controuers. t. lib. c. I cap.'. pap 3 3. Lellas Zancus in tract de uel inter militem sacrum A seculii rem, lib.i.e.6 i. num .ilib. i. in proliem Camos in micrococi p. lialog 'Petrus Gregor de repub.
Plinius in probem lib. 7. natura hilior. Psal o. H Iacob. Falco de paritate 5 imparicate vitae, epigram. 24. sol. c. Iob.cap. 1
O huius corporis reprςsenta;ur per nobiles, i
proceres Regni. qui ut ex Cicer a tradit, oisinuo ita se gerere debent, ut eorum consilia optimo cuiquὲ probentur, neque nocete sint, neque natura improbi, nec furiosi, nec malis dometticis impediti sed Reipub. commodis, de maiestati studeant, ita ut ab omnibus summi viri, coseruatores Regni iudicentur. Eorum ramen superbia e primum hominis peccatum, d con ztemptor animus, de cupiditatis ambienti calor commune nobilitatis j malum e totum corpus exureret, ν' consumeret, nisi penes illud duae auricula, quas cor . dis flabellum ventilabrum medici vocant perpetuo adessent, suo continuo motu refrigerantes quae sunt, religio erga Deum, cui proprium est erecta dcij cere deiecta erigere; S fidelitas, seu obedientia erga Regem, quit quo iure omnes metitur , ac protegit,in in pace, iustitia tuetur, atq; defendit Multa tamen eo
rum superbiam confunderest poterant, si se ipsos nos , cerent homines esse, animalia quidem infelicia 4 in gressu t ex vili materia eminis genitos, ac in peccatis
conceptos, Icorrupto menstruo sanguine in utero materno nutritos, res adeo foeda vi refugiant eum oculi cernere, manus contingere,& horreat etiam adimus cogitare, Sit Canit Poeta Valentinus I, Rusilaus, . Princeps opera generantur eadem, Omnes ergo βιmus ventris in orbe pares.
In vallem lacryrnarum , non sine magno parturientis dolore emissos, de mulieribus natos, ac in nuda humo, nudos eiectos,ad vagitum statim, xploratum ut nulluanimalium aliud pronius ad lacrymas,in has protinus vitae principio, unam tantum ob causam, quia natum; cuius
139쪽
cuius ab ortus causa plerumq; suit odor a lucernarum extinctu, ut quisque consideret, quae sit superbissimi animalium origo. ut canit Poeta lSeruus mi in lucem nudus ira ex quoq; proiit,
Omnes ergo sumus vita in eunte pares,
In vitae progressu nunquam in eodem statu permanet, sed perpetuiinconstantiar, ac instabilitati seculi subie
cturivi canit Poeta Valcntinus in Sunt hominum vitae currentia mina raptim
Ita ut eorum vita bulla sit, S umbrisomnium , ac sumi umbra, Mut canit ille idem Poeta n uam cit discesi fugitivae aurora iuuentae, Et iuuenile mane:
Tam cito firma aetas, spertina senetitus
In egressu denique. ογutrescunt inopis utrescunt Auitis artus,
Omnes eu fumus Iudice morte pares. victum,ac nutrimentum vermium suturos,& ex quo
rum carne cuius nobilitas eos tantopere extollit,ijdem vermes gignendi, procreandi sunt: qua ratione eos appellauit Iob piratres, wsorores, unde recte inquit
Rex Propheta. et niuersa vanitas, omnis homo vivens, cum
. .esar, nihq simul utrums fuit. Nobis si ergo ita tuenda est, ac nobilium poster singulari Regis gratiam tu amplectendi, si ad natalium splendorem more bono P g. i. mesimo, Lb.lnos,virtutemque ipsi adiecerint: r quae splendide erit te scit in persona illustri, ut enim inquit Guillelm Benedictus I nobilis quiqdicitur quod prae alijs in virtutibus notabilis, alias ignaui nobilitate nihil turpius qui si, maiorum gloria tumidi, opes, haereditatesque susceptas in nequitia,& leuitate consumant,si confissi auorum laude ignauia ipsi, atque socordia marcescant, praemia virtutum viiij adipitci; virorum forti uni loca per nobilitatis sucum,segnitia,&inertia occupare contendentes videntur, ut inquit Cicero)t obrepsisse ad honores errore hominum, commendatione fumosarum imaginum,quos generi,non homini, maioribus, non mo
ribus,auditae nobilitati,non perspectet virtuti deserri dicendum est, cum vi
natura histor in cap. Ioan Chokier in lib. thesaur. aphorismorum politi c. cap. .Osta en suspostri merias, .Par. lib. r.
c. io. discuris. .pae. 34. S lib. 2. cap. . dii cur s. a.
Falco ubi supra. M aleo.ode. a. de breuitate vite. N ubi proxime. Falco. xbi Aip. Cap. 17. in Psalm. 38. Mariana de Regis institutione lib. .cap .pallio. 9 3.Riba denetra eula institucio a de Principe Christiano, lib. . c.c. de r. Villadi ego in prologo de fuero Iurgo, glos naim. 1 . curis in ubi agit, quot uplex si nobilitas . qualiter acquiratur.&quomodo pr. hetur,i de eiu priuile piis. Casaneus in catalog. gloriae mundi par. s. consideratio. i. Tacie cas. de multa de praebendis, ubi DD. Bald ia l. meminiri C. de aduocatis diuersoaudici Tiraque l. de nobilitate,cap. s. In α Ra inutius, verb.
140쪽
2 Libra de consolatio vix ea nostra voco.
b. .: QEj fprum maiores castra singuine parta, opesque,
nius Lorinus in ominea. imagineS,Virtute quaesitas illis relio uerunt, ouom
sic. is pabis, .eol. i. ς ς dunt ipsi illa, ac clarae gentis, de nobilis familiae, tu . Consul tu Hono nomen vitiis, cimprobis moribus conseruare valere alvs s. i. Cum quanto parentum, lavorum vita clarior, tanto filiorum vecordia flagitiosior, x iuxta illud Iuvenaliso Omne animi vitium tanto οὐ tilius in se crimen ha,et,quant maior qui peccat habetur.
Et ut inquit Bolietius y Gihili l nobilitates magis laudabile,quam quod
bibbus neces itatem quandam imponit, ne a virtute maiorum deuient, Ad quam eorum exemplo incitari solent prout Eneas Ascanium filium monebat illis verbis: Disce puer Pirtutem ex ine, Verums, laborem
T Milo,mox cum matura adoleverit aetas, dis memor, sis animo vetentem exempla tuorum, pater AEneas sty auunculus excitet Hector.
Maior itaque odio digni sunt, qui splendorem nobilitatis libidine, impu
ritate obscurant, suis' factis generis claritudinem amittunt, maiorumquξ nomen clarum,obicurum reddunt,&, ut inquit Ouidius. Perit omnis in illo, Gentis bonos cuius laus es in origine soti,
Sint tibi Gallorum Rax, Regina parente , Et maneat virtus pediore narit Nonpluris faciam te, quam tibi rusica mater Sisii s ignotus rusticus se fater. Nam,ut inquit Euripides, . ero non luctus eri, licet a patre meliore, Quam vite sit genus deducat ignobios mihi censetur, , Erginut inquit Claudianus airtute decet,non sanguine niti. Nam ut tradit Iuvenalis bStemmata quid faciunt quidprodect Pontice longo Janguine censeri pictos sendere multus .maiorum, , flantibus in curribus t emilianosΘTota licet Peteres exornent indique caene