[Basilikon dōron], sive regia institutio. Ad Henricum principem primogenitum filium suum / [James I]

171쪽

sserentibus. Liber e lim. Etu, verum est, Regill vitamina ni theatris p .

deleg

postam esse cui singulati actiones, minimiq; est ifixis oculis ab omni populo colpici antur. Sit ergo qua velit in munero suo exequendo Rex accuratus po Dulus tamen,qui extremam tanturni faciem videt ad Substantiam discemnendam per accidentia diducitur In exterioribus leuior est sidiIsoli tior . quidni praeiudicata quada rei opinione idem etiam de interior il egis mente certo sibi pollicean

tu Quod quanquam Tempo

172쪽

LIBER TERTIV s. re veritatis Indice contrariis ma-

nisestatum effectibus facile uane

sciti interim tamen patitur iustu . nai ex praeiudicata hac opinione oritur ' i''contemptus . contemptiis omnis rebellionis mater,&procreatrix HI Ayr terea,certo certius est, sin illas i, has Vita nostrae aeriones, quae is 8 se fer sappCllantur, certis inbu dam nexibus vel cum virtute vel cum vitio colligari, ab iisdemque pendere , prout bene vel male administrentur: neque enirn inter ista magis, quam inter ipsorum mercedes Coelum, mehennam uertium aliquod aut medium assignati potest. In eam igitur tiram incumbe, mr fili, ut omnes hasce medias tuas actiones ita effingas, Messormes, ut ad interiores animi tui virtutes efferendas non ni hil asserant adiumenti.

Iniuerset aut vitae nostre si .

173쪽

BAΣ Aino ΔΩ ΟΥ Actio serentes actiones in duo genera di- uidi possunt. Nam vel in rc busta ' eis, iis, quomodo nos gerer f. - porteat, ut in victu&vestitu somno, gestu,loquendo,scribendo,&id innus aliis vel in rebus non omnino necessiariis sed licitis tamen jonuenientibus, quales sunt ludus, iocus,exercitatio,societas, conuer1atio,& haec animi cati a. Rebus autem indifferentibus ne- Et is cessariis etsi per se carere non posti tings ῆς inii; atque hac ratione proprio in h

differentes dicendae no sunt, quem l admossum etiam si modus, ratio in iisdem non adhibeatur, sed ad la

terum extremum deflectam', quod est invitio: modus tamen, forma iisdem utenda virtutis aut vitii specie referre poterit, magno esse, tri 1 subsidio .. b. Vt ergo a rebus necessariis ordia

mur,interRegis illas actiones indi serentes, illa quae magis publica ei

174쪽

LIBER TERTIUS. quaeque in oculis, duce liuimo rui praecipue Ex te sortilia, maxime versator, est Publici victiis ratio, quomodo in mensa se perere soleat.

Regibus igitur hic mos inualuit,

no 1 ri tur, quodlbcieta- con sti titi eira minus ament, quod Tyacion in propriuel sed etiam dum priuata Uictus ratione cleiotaritur, ne hoc ideo facere videantur, gulae ingluum epulones tanto liberius laculum indulgere ut, quod uolice conspici

rubescerCnt.

Mensae tu papparatiis plendidus sit Appetentiae me paucis ferculis satisfacias idem Orm minor facti tauit quod canitati magis condit π cet, de ab illa nimis aut delicata victus ratione, quς gulam proxime attingit, magis est alienum.

175쪽

pacif&telli labores tolera dos

infractior, tum ut libentius subdi- cum tuorum mensis conuiuaa se

ulti cibi duod si contrafieret, talite luxus&se sv Ida , tur, Milli indignabula ad haec tibis standa oscia accedent multo

mnino sit sinecompositionibus aut: -- otia ad medicamcnta, condimentri qua Maouam ad alimenta propius acce-

ehiinia lauti dies apud Vere ta tuo, pro turpi vitiis habita Vestiti usus est solum, ut gustui

dicistro imponat, non naturae neces-M 4 in bivis Romanus male pusti x. 4 suos aussui muri como AU

176쪽

Aeditus Ria id autem cum Romanis I 'ςntum Graecis magis infensum i Iris .diosum fuit, quam illud deforme Mixti monstrosum Philoxeni optatum de collo Gruis Atquanto laudabilius illud omnium pene in ore vulgare dictum, Optimum Condimentum fame . OVno onmes istas falsarum II appetitionum imposturae facile re f*ς- O felluntur.

Alterum ita cibo,&potu vitium: cauendu, EXcessus est,id est, rapit ri αla&ebrietas;vitium in Recte omni dς ς Vin turpissimum: talo alitem ni agis .' hoc cauendum est , quod non, ut caetera vitia languescit, sed vires acquirit senectute. In modo autem forma victum capiendi, nec teni

Dicum, nec praeter modum mollem fati eitaeminatum esse oportet sed viriliter rotunde decore omniafacienda sunt. In mensa, negotiis se. vi cogitationibus planetispersede-

177쪽

dum Vulius tum hilaris 'pertus prete serendus est festiuitatibusti uistendum facetis historiolis aliou temporis dandum est: vi hoc rogo Uti iucundis admisceantur. Ouod si id non placeat tum cun- iaculis, sed honestis sermonibus tempus conteratur.

Sed quum cibussommim prouo de vile ut in somno etiam modes

utat. . ' . ouo magnam vim de leg tio teneatur bi et consuetudo Memineris autem si uniuersa; vita tua quatuor partes distribuereriaci res earuncibo, potu, no, at Cluc negotiis non necessariis consumeret

Quamuis aut a somno ciboque 'ε indue stata sua tempora desti': iiii,menitate in istis assuetas vi sine latemporum mome-

Omnester habeas . vi Inde rebus ge

m' ictu ratio ancilletur, non negotia famulentur in utrOP

178쪽

LIBER TERTIVS a 3 verbitam cibo litam somno molli 'Pleminato vivendi ueneri vide ne

nimium indulgeas , praelertim cum

sic, ibi se ju end a tu iret.

Camera tua caue ne nimium De Cam. quens sit cum octoc oui et vacare velis cum ut indecorum vitetur, tune dictavel ficta tua palam effutian

tur.

Cubicularios tuos fidos d. secretos esse oportet: Nam multa Regi occultare utile erit: vannen etiam in secretioribus tuis eo modo te geras, ut si in publico foro praedicandacii ent, minime tibi pudori forent. Qui tibia cubicillissim ii se &in

serae fama ille debent. C aue in somni is tui me ni mi an D I fidem ad lubeas omnes enim liae re μ' hi elationes ac diuinorum Vatia praedictione Christi duciatu effectum finem sortiti sint. Ne ergo te ominosa praelao ia ait inlomniorum

terriculamenta quicquam contu

179쪽

diit, homine Christiano plane india gnum cui illud Paulli id constare debet, Omnia clepurapum fi lii delit, nullum, vel ciborum vel die-

. rum discrimem De victus ratione 1 diximus.Proxime sequitur,vide vestitudicamus: hq enim actio somnum communia tersubsequitur in vestibus modum adhibeasnia V θ si luesuriose prodigus, nec so dide auarus, nec meretrici more. comptusmondesidiose indutus tanquam iners,aut rusticus;non leuitet asee de inepte tiCretensis miles,auta - licus iuuenis, nec grauiter nimis,V

latiTheologus.

Sisin vestitu aptus,mudus, ieces, honestus omne ornatum negligas, sed adsit tamen quaeda incuria grata: mediam teneas viam inter Togatos Spaludatos,inter grauitatemvni'&alterius uitatem:vnius grauitas au

180쪽

LI MEI TERTIVS in sterius leuitate temperanda est ut in ride significes mixtam tui muneris rationem utramque te professionem participare. Togati nanquam Iudi cis

iura predicribentis Paludati quasi gladii potestatem habentis. Nec noc solum, sed ex Ecclesiastica, de

ciuilicomposita tua conditio estuaeque enim Rex mere laicus dicendus

est , ut Papistae Ana baptistar hallucinantiir, cui errori etia Puritani minium astipulantur.

Sedit ad propositum redeamus, omnisvestienchiatioad prima illana Dei Institutione reuocari debet: in quo tria potissimum consideranda

sint. Primisi, ut obscoeniores nostrare partes occultet secundo,ut gratiam quan da m& decor una afferat. tertio, ut ab aestu ' algore nos defendato Ster ro vestes primum inuentae sunt ut obscoeniores corporispartes pro cul a sensibus amandarent, quid in

dignius, quam in ipsa vestium so