장음표시 사용
203쪽
Non elaim unius sul sati audax milas, Nel uolui Clinsto aliquid aliud ante ferre
Error autem,quod nihil simile erraui aliis. Nel ut nauis parua onerariae conseror, Vto mente leuibus inimicor, qui sane remiserunt Tribunal hoc non sancte temporariis dei amicis,
Sed haec sidem obliuionis occulat svndu,uem ego quidem
Vnde commotus delectabor quiete. O mnia sinata,regia. urbes,4 sacerdotes Libenter effugiens ut cupiebam antea, Quin deus me uocauito nocturnis somniis, Et maris horrendi terroribus molestis,iniar cachinanS inuidiam fugi,ex magna autem Tempest are,instabjlisunem ieci pOItu, Vbi mentis puris intellectibus aninaum tollens, Sacrificabo illentium,ut antea sermonem Hic Gregorii sermo quem aluit terra Cappadocum Christo omnia exuentem.
DE HUMANA NATURA.h insternus naeis doloribus uexatus solus ab aliis
Fueram in una broso luco a11imum edens . Etenim quodam odo amo hac medicina Iaffectioibus Isse meum animum alloqui mutescens. ure uero insusurrabant una cum auibus cantricibus pulchrum a ranus somnuna largienteS. Et quavis ualde animo moerenti.ati ab arboribus Pectinaoduis striduis solis amicae Cicadae garrientes totum personabant lucum, Luxta uero aqua frigens prope alluebat pedes S ensum fluens roscidum per lucum .uerum ego quidem Sic habebar fortiter dolore,ut habebar ora Orum quidena minime cura ageba.qm mens e relena litDOlorious non uult oblectamentis occurrere. se uero uolutamentis inuoluta mente,
205쪽
ut omnis eteressit In Ipsu, no pereat, sed habeat estam artemam'
Tertia ante Pascha. Sic enim deus dilexit mundum , ut filium suum unis genitum daret.ut omnis qui credit in eum, non pereat sed habeat uitam aeternam. Non enim misit deus filium suum inmutadu, ut iudicet mundu,sed ut salvetur naudus per ipm. Qui credit in eu.no iudicatur. Qui aut no credit,ia iudicatus e qa iactcredit in nomine unigeniti filii de . Hoc est autem iudicium, quia lux uenit in mundum, dilexerunt ho/mines magis tenebras, Plucem. Erant enim eorum mala opera. Omnis enim qui male agit odit lucem, monuenit ad lucem, ut narguant opera eius . Qui autem lacit ueritatem, uenit ad lucem,ut manifestentur opera eius, quia in deo sunt facta.
Quaestio de purificatione sabbato post pascha
Post haec uenit Iesus discipuli eius, in terram iudae-amis illic morabatur cu eis. ωbaptizabat. Erat autem Io alaiies baptizalas ita aenon ruxta Salim quia aquae multae erant illic ueniebant. baptizabantur. Nondum enim miselas uerat Ioamaes in carcerem. Facta est aut tiaestio ex discipulis Ioannis cum iudaeis de purificatione. Et venerunt ad Ioannem .dixerunt ei Rabbi, qui erat tecum trans Iordane cui tu testimoniu perhibuisti ecce hic baptizat,&Oes ueniunt ad eum. Respondit Ioannes.&dixit, Non potest ho/mo accipere vicu. nisi fiterit ei datum de copio. Ipsi uos mihi testimoni phiberis p dixeri,no su ego ps.sed ua missus sum ante illum Qui habet sponsam, sponsus est. amicus autem sponsu qui tat, laudit viri, gaudio gaudet propter iocem spontia Hoc ergo gaudium naeum impleis tum est Ilia oportet crescere me alite minui. Qui desursum ue.
zt, super omnes est. Qui de terra est, de terra est,&de laete reliquum in medio sequentis quaternioitis.
206쪽
Quis sui quislsum quis itero ero non aperte scio. Nel equidem qui me plenior sapientia,S ed sic nube coelarus hinc&inde Erro nihil habens,ne insomnis eorum quae coepio, O mnes enim humiles Merrones quibus crassae Carnis annexa est atra nebula.
I lle uero est me sapientior, qui plus aliis
Decepit sui cordis niendacium veriloquum, S una dic quid hoc.illudqtaiden praeteriit mei. Aliud uero nunc sum qui autem ero,siquidem ero.
Firmum nihil ego quidem fluxus turbidi fluuii
Semper adueniens.stans nihil habens. Quid me horuna dices quid uero tibi plus sum,doceto, Et Ruiac sic manens uide ne te fugiam.
N et bis quem prius fluxum fluuii traiicies
Econtra,nel mortalem aspicies,quem prius. Eram prius in corpore patris.postea me suscepit mater, Communem autem utrorum s inde postea caro Sine iudicio minime homo,deformitas sine speciem et ronis, Neque mentis particeps,matrena sepulchrum habens, B is sepulti uiuentes ad interitum quam enim peragro Vitam.hanc uideo annorum impendium, Quae inihi senium insudit pernitiosum si uero me ibi Aeuu non itateriens suscipiet,ut fama est, Anina aduerte ne uitaqt iidem habeat mortem .finis autem, Vita tibi contra existat quam existimas. Mihil natus su na,quid malis domor.utqtuid compactum Hoc enim mortalitum immutabile est solum Cognatum inquassabile,insenescens ,ex quo sinibus Matris lapsus primam emisi lachrymam. Quantulis qualibust Occursurus eram Damnis lachrymans priusquilam attingam,
Regionem quide quanda sine feris audimus,ut Olim Cretam. Et quandam dos rigidis alienam nivibus. M ortalitina 'utem nun equis hoc iactauit.quod indomitus Huius uitae odiosis inde abiit laboribus.
209쪽
ymbecillitas paupertas Joenus, mors inimici' peccatores
Ferae maris,terrae dolores,omnia vita.
C alamitatesqdem,&penitus iniucunda multa intellexi. Bonorum autena nihil penitus expers doloris.
Ex quo adhu cum mihi amaram impressit poenam, Gustus 'emitiosus,& inuidia aduersarii. Tibi quidem caro talia male medicabili benigno Imirnico.& bello nunq soluto Perae frigidae a blandienti igni frigenti miraculum. Miraculii magnus qn naihi de postremo benevolus es.
nima tibi uero postea dicentur quaeculioueniunt, Qvis. iliades aut quid existis. 'quis uero te mortifenim Effecit Modiosis compedibus illigauit uitae Ita terra in grauatam ubi 'tio pacto es admixtus Spiritus crassitiei,caciaibus autem mens,&Oneri leuis. Haec enim inter se pugnant Opposite, S iquide igitur carnibus si naul satus in uitam uenisses, Heu mihi ob coniugationem eminus pernitiosam naagosuin dei,&turpitudinis filius fabricatus sum, Vereor honoris parentem libidinem F luxus. n me platauit,hic uero iteriit.nuc mortalis rursus Non mortalis.sed puluis,spes supremae,
S i uero tu coelestis quaedam, unde. 'desyderantem doce,
Si quiden spiratio dei 5 sors ut sentis
P rolice scelus.& credo non enim conuenit
Puri sordidam esse nes parum. ,, enim solis sors obscuritas. neo mali Spiritus splendens soboles producta est, Quomo aut pnitios Beliae quassationibus tantum agitaris,
Quamuis coelesti spiritu mixta. 'S i enim talem habes auxiliatorem in terram annuis Heu heu merae tuae pernitiOtaria alitiei. xi uero no mihi diuinittas tu, qua natura. 'certe magnus terror, Nuq tandem inani gloria intum eo, Figmentum dei paradistis aedeiar,gloria DeS, praeceptum,
Lmbei mundi perditor, imbe ignivagu ,
210쪽
, erum postea lex scripta medicina at postea Christus main formam nostrae admiscens;
V tineis passionibus passus deus opem praebeat.
Et me deuna faciat, forma mortali.
xed tamen indomitum habeo robur,in serrum autem Propriicida iurore festinamus,ut sues, Quod nam bonum uitae dei luxsed util4 huius. Cohibet me inuidiavi odiosa obscuritas,
Nihil plus mihi quidem,quid non plus est malis,
Vtinam enim aequum haberem.&qua uis ualde laborans Paceo imbecillis.timor autem diuinus me flexit. Attritus sum diurnis cutis,& nocturnis integrauicollus me supinum compulit retro. Calcibus insiluit.tu uero mihi timores omnes dic,
rartarum tenebrosum ignita uerbera, D aemonas,qui animarum actores nostrarum. Rabula omnia malis, cominus autem solum optimum. Nihil curat tormentum uitium. Melius erat peccatoribus in posteriam esse inulta, Quam me nunc uitii damnis dolere. Sed quid mihi mortaliu qd uero mihi tatu dolores canere Nostrae generationis omnibus inest dolor Non mihi terra inconcussa, sed uolutant flatus, Tempora autem mutuo cessere ruentibus Nix diem finiit Obnubilauit aut aere tempestas.
S; deribus solsoli autem nubes
mulchritudinem minuit,reuiuiscens autem luna, Verum semiparens coelum si 'dereum.
Et tu olim angelicis lucifer fuisti choris inuide nunc autem decidisti turpitudo a coelestibus, Propitiere mihi regina gloriosa trinitas nec tu penitus Linguam mortalium effugisti inconsultorum. Wrimum pater,postea filius magnus, uerum postea Spiritus dei magni percutitur iniuriis Quo statues me ferens temeraria inde cura Siste.omnia deo secuiada. Cederationi.