Chiromantia.

51쪽

s fuerit obscurus trossus, fgnum est ruditi,tis,ignauiae,& somnolentiae Angulus sinister si

fuerit acutus,loquacem cauillosum hominem ostendit,acutum tamenin industrium.Idque sic esse puto. Si autem angulus supremus non fuerit acutus, dignum quoddam admodum characteris Saturni eo loco reperiatur: malae,& plane Saturninae indicium est naturae,ut in subicriapto triangulo clare apparet.

52쪽

artubus singula sint intermedia,ac quasi tubera

quaedam,a verruca ipsi omnino tortuose , acinaequales appareant pauperem eum futurum,ac erumnose victurum dico .Quod si in superiori parte, id est in tertio articulo utriusque manus: praecipua quaedam, ac uidens tortuositas insit inuidentiae,fraudis, malitiae,ac mali omniano animi signum video : quem tamen hominem misere ac inerumnis vitam acturum puto.Triangulus vero in manu inuentus,tam in viris,quam

mullaribus boni nonnihil pollicetur. N in

53쪽

INTRODUCTIo IN triangulo si ad forma stelle fuerit inuentu signui si mulier habeat, impudica,adultera, & libidinosam ostendit. uin etia in viro malu portendit. Si vero circa angulum dextru euidenter expressa stella in manu viri fuerit,perfidum,turbule tum,deceptorem, obloquente aliis,maledicum, furem,raptorem,&qui per fas nefas omnia agat,&ad deterius semper inclinet,quiq; in malis eruditus sit, atque hic male aliquando peribit. Ramaseuli in principio lineae vitae, vel mensa Iis,rei familiaris incrementum abundantiam praesagiunt.

54쪽

si stella quam dixi, quandam a se rimam, ceu v1rgulam demittens in triangulo muliebris manus sit, predicit muliere plures viros habitura. Quoties supremi anguli duae line interposito spatio distant, mali hominis indicium,ut prius scripsi,concipio. Quatuor line seipsas intersecantes in modu crucis, in spatio superioris anguli,inuidum,detractorem, pesi1mae famae vi xum demonstrant.Tum figura quasi characteriqSaturni,malia finem homini pronuciat. Sed mensalis linea sic formata,vt vides:infortunatumnalioqui gulae studiosum virum arguit. Si figura ad formam furcae in dicto triangulo, sursum, vel deorsum apparuerit,inconstantem, libidinosum virum ostendit in De Quadrangulo. CAP. VII.

ς PATIVMillud Quadrangulus appellatur,

quod est inter lineam ensale, mediam naturalem si ergo istius quadranguli incisu viuiae lucidi coloris sint quitatem,ac vitae rectitudinem pollicentur. Si contra iniquu, ac minime bonum interpretor Hoc spatium latum 4mptu est in homine liberali,ac magnanimo In quorum manu crux est hoc loco lu-eide ac clare apparens bene fortunati erunt augendis censibus ecclesiasticis. Idq; amplius,si a

55쪽

INTRODUC ΤI IN Iis figura duplicata, aut etiam triplicata sit --ssar cancellorum. Conturbant hoc autem,&euertunt, si quae linee aut incisura figuram hanc oblique secuerint,aut ipsa illa crux tortuosa sit: tunc enim contraria omnia euentura opinor. Ibidem apparens stella, virum arguit magnani

mum,aequum, apertum, verum ac optima con

scientiae, qui aliquando fortunae aduersitate ad rerum penuriam dilapsus, suapte rursum Virtute emerget. Μulierosum tamen video,&aliquando mulierum causa nonnihil sinistri desexumoris laturum.Tota aliquado illa que appellatur manuum menti deest. Sed mensalis linea

56쪽

si cum naturali concurren triangulum incipitrtunc a multis insidias, ac sanguine quoque profusum iri,aiunt portendi. Si vero in fine mens , eirca percussionem manus reperiatur manifesta crux: multas peregrinationes,& variam locorum mutationem concipio,sed prosperam inibi fortunam. Quoties multu inter se distant, amplissime interrelicto spatio, duae hae linea quae mensam costituunt: colorem superstuli, male temperatos humoresinesse ei corpori putare debemus. Cotra,quoties ille in manu campus arcte clausus fuerit indiciu erit hominis auari, qui nimis circa pecuni studium sollicitus st,crudelis interin ac truculentus. Haec fere de principalibus manus incisuris,& iis partib que intra ipsam sunt manum,dixisse satis sit. In sequentibus de digitorum tuberibus, ac ipsis etiam digitis,&planetarum stationibus, &siquid praeterea supererit,dicendum venit. Hi characteres line es-ue cruces in mensa manus 'uadrangulo, quid significent,paulo ante in canone expositum est. stella in medio mensae posita,virum omnis aequi& boni studiosum, ob id venerabile indicat, ac dignitate plurima praeditum . In comuni dictum sit,quibus4 natura contremiscant manus nam multis casu hoc euenit,aliquibus ex aegritudine ut iracundos,rixosos impuros,ac ebrios indicari.

57쪽

INTRODUCTI IN

in De montibus digitorum. Et primum de Pollicari,qui Veneris apud vetustiores dicitur. CApo VIII.

E qui satis dictu est de principalibus ma

nuulineis, nunc de particularibus digitorum lineis, eorum montibus scribendilest, eoruq significationes subiiciede oculis sui, adisictis septem Planetaru naturis quomodo cognoscere liceat inter illos quid conueniat, vel contra indiscrimine quid noceat. Mons polliacis, tuber illud est quod vitae linea ab ortu suo statim ad manu,restrictam descendens praeterit. Vocaturq; mons Veneris. Qui lenus ic planus

58쪽

CHI ROMANTIAM. 7

nihil rugarum aut sectionum, aut admodum parum habeat,coloreq; sit vivo iubente:bonam primum corporis,qualitatem, deinde mulierum quoq; amatorem ostendit,hominemq; circa ve-

situs cuiusdam lautitia occupatum, qui munditiis studeat. Quod si in eo breuiuscula alia linea secundum vita illam recte deuoluta cuius ob id soror vocatur procurrat signu est hominis venereis sese oblectantem.Quin etiam perpetuas diuitias promittit eadem illa soror, si lon-lior fuerit, nec obrupta statim, comiteturq; vitqinea continuo Iam si non in summo statim tubere incipiat haec, sed in medio forte,aut no longe ab imo:tenuitatem quidem rem in prima aetate, insequentibus copiam significat.Nonnunqua plano iubere,quatuor aequo interuallo a montis summo ad restrictam manum lineae procurrunt:

pollicetum diuitias,& honores in prima statim

aetate. Quae item si non summo monte oriantur,

sed ab ipsa pollicis iunctura eosdem quidem successus,verum serius fortasse euenturos denotat, at omnino tarde, in suprema senectute iuxta. Si extremum pollicis articulum paulo infra unguem scindant, aut prope ipsam contigue iuncturam sint,serunt,quod si longissima sint hae li- nee, ac clare lucidae,diuitias monores statim id presagire Alioquin tanta id minutius quato obscuriores fuerint. Proinde imperitiis successib' potetendi aiunt,si alie diuerium obambulantes, illas interruperint quatuor lineas Plat-

59쪽

eunque subtilis quaedam incisio a supremo pollicis mole, lineam vite versus it,significatq; ferro interiturum hominem. Alias quaedam lucidae iuxta indicem orta secant lineam vitae,multarum peregrinationii ,3 longam per diuersas mundi- regiones viarum indices sunt. In quibusdam eodem ortae loco incisiones ad vita aut cordis lineam,superius ubi illa oritur,procedunt in manibus hominum iactatorum Mambitio lorum,

quiq; luxu sine ad fluui. In aliis signisque

dam linea iubicunda eodem in loco, montem pollicis peragrans, cognatoru incestumin concubitum ostendit. Quanqua non ita fide habendam arti huic iudico, ut ola inspecta manu,haec compertum iri credam . Sed ubi dico cum propinquis coiturum eum, sic accipiendum moneo, adeo ardere hominem libidine, adeoq; perditum esse, ut ne a cognatis quidem abstinere eum sperari debeat. Neq; enim fieri potest, ut huiusmodi plane intelligantur, sed coiectura adsequi licet. Ad quod multum facit, ipsam hominis facie intueri,totumq; cum cotemplari:Vtvideatur quomodo inter se omnia contieniant,4 quod eius adminiculo occultam hominis naturam,&futurae vitae sortem prodat. Id p semel hoc dictum loco,in futurum ubiq; obseruari debet. Qiri suaves sunt moribus,& vite iocude, vivuntq; lem,&hilariter conuersanξ, ac faceti sunt,4 iocos miscent,musicis gaudetes, stellulas habent hoc in monte. Est enim Veneris plane regio haec ,cu,-

60쪽

CHI ROMANTIAM. 8iu, hoe est studiu:xfrequeter sic morati,monte eum habent complurimis discissum paruulis, sed claris sectionibus. Quales siquidem intuitasterit celsitudo tua, pater ac Princeps clementissime, ac omnium colentissime,inspiciat facie eius hominis, videbitq; ut plurimum colore candidum, alioqui compagine corporis decentissiama,oculis nigris prefulgidis,ac omnino venustis,leto intuitu,ore honesto, per omnia venereum,ob idq; lasciuiente impens ς,&luxui deditum,ac libidine accensium,aleae studente, ciniocis assiduum,ducentem choreas, oblectantem se foribus, rosis odoribus,ac iucunda omnia appetentem,ornatusq; omnes circa vestitum prae-1ertim amantem,quem auri,argenti,&gemmarudesiderium tentat,qui frequenter rideat,qui conuitia sectetum compotiones xludos studiose frequenter falacem, ebrium, venustum&procace, qui mulieribus conuersari soleat,& circa Venerea affici cupidissime: qui addiscedis eis artibus quae huic naturae conueniunt,docilix admodum: si ad reliqua perdiscenda,ingenio tardo,&hebe ti intellectu. Qui facile credat facile decipiatur, liberalem, a quum 4 lenem ac misericordem, naturaeq; minime malae: pium enim&iti,

flum, quique in amicitia integra sit AEdus. Quem musicae studium teneat, ardua seria non perinde sollicitum habeant. Qui delectatur

pictis tabulis,&pingat ipse,& statuarii pulchritudine artificio capiatur,4 sciat ipse quoque