Chiromantia.

91쪽

in De digito Saturni. Α T V N VI in caeteris extremus, hic medi'um digitum obtinet, priuatas suas notulas habet,eas sic annotauimus. Ostenduntq; saturniianum hominem, cuilis naturam partim ex praecedentibus nosti,partim dicemus in sequentib'.

92쪽

CHIRoΜΑNΤΙΑΜ. 443o De digito solis.l Annulari, qui proprie solis dicitur,in eum modum picta linea, longaeuam vitam prosperitat i significat. Quicquid aliud apparet,

a malo est.

. . . .

93쪽

hoc mercurialibus certas lineas,quibus cognosci Μercurialis potest,has breuia ter accipe. Notant enim quaeda beneficia,vel o fiςia. Alia tristitiam,melancholis cingustias.

94쪽

in De loco Lunae.

LVNε locus a percustione manus est,

vel altero musculo. Exinde si a restricta ascendant supra seripta lineae quas vides, ignauiam indicant. Alioqui in loco Iouis tardu stultum maxime si foemina sit, quae natura ipsa non multum sapiunt.

95쪽

in Conclusio.

HABES breuiter lector optime,signa Plane

taria,quibus extra Astrologiam etiam cui quis'; Planetae si abiectus sit,discere potes Opellam hane nostram boni consule, atq; pe tenta, rem ipsam opere aggredi ne omnino frustra hie sudasse videamur. Iudicio tantum opus. Labor tam nullus est,ut vel una saltem,&altera lectione rem omnem adsequare. LIB. ORDINE SECUNDUS in De iudicio ferendo ex aspectu Frontis CAP. I.

iΠΟΝ sum nescius quam nihil fidendum in fronte sit, quae ad quamlibet statim

passionem mutatur. Illud tamen obse uatum video pheros ne non melius dignosci quam ex frote: adeoq; sic obtinuisse apud Iulgum, ut quosdam perfrictae frontis, dicamus in os, qui pudorem omne abiecerunt. quod nul- tibi magis quam in fronte,& in oculis pudor ipse conspiciatur. Quod si damus meque frustra potest esse, quod prouerbiis celebiatur, irophetiis palam fit non esse praeposterum, vel in conueniens, si prae caeteris membris ab ipsa fronte exordiemur. Est autem alia ratio latae,alia rotundae. Quod quo fiat perspicatius, breuibus re

omnem aperiemus.

96쪽

FDQua in gyrum eleuata est, a quibusdam probatum maxime si capiti bene respondeat. Sin aut temporum prominentias occupet rotunditas iΙla,sitq; subinde depilis, indicat pretestantia ingenii,cupiditatem honoris, arrogantiam, quae magnanimos omnes consequuntur Glabra complanata cuticula,nisi intra supernam superficiem nasi, prophanum, fallacem iracundumque significat. Caperata,& rugis cotracla,in medio tame decliuior,una cu duabus optimis viriretibus, videlicet,magnanimitate,& ingenio pessimum vitium habet crudelitate. Praegrandis,rotunda,depilis audace,& mendacem. Oblonga, cuoblonga facie, mento tenui,crudeIitatem, &4yxannidem Confusad timida nimia vultus pin-

97쪽

guedine instabilem, phlegmaticum, crassumat betem. Haec summatim,&sub compendio,qua tum ad Astrologiam,fatis est. Fo De iudicio superciliorum. CAP. IL

F supercilia ipsa in prouerbium abieriit,

ut qui cristas erigit, volueritq; super alios efferre se,superciliosus dicatur, quod non multi abludit a vero. Indicat enim reuera,si co-plicata' dura,vel rii bea fuerint supercilia, homine uiuerecundit, impudelem,inuidu. Albavero,seemini virum, citd credulia, stolidum. Quaquam pessima omnium sint concreta,& quei tingimi semotantq; maleficum,plagiarium, maleficus artibus deditum. Id quod palam ipse vidian vetulis sagis,qu iam ad incedium duct hu-1ulmodi praeferebat supercilia. Quibusdam tiatillant, videnturq; modicum subagitare se, quod similiter audacitatis,&animositatis indiciu est. Hiri utiora ,simplicem:molliuscula plana, atque Inuicem respondentia ex aequo sibiniorantibus palas, contemperatam complexionem &probu

98쪽

CHIR ΟΜ ANT A M. in De iudicio oculorum. CAP. III.

Si i L modo Sprobitate oculi,&impro

bitate arguut, vel Seruatoris nostri testimonio sic in Evangelio loquetis, An quia oculus tuus nequam est,quia ego bonus sum Etrur1um. Si oculus tuus fuerit simplex, totum corpus luciduerit. Est autem coniectura talis. Sicubi videris quempiam benedecetibus oculis preditum, atq; iis vigilantibus apertis, lucidis, claris mediocribus, neque rotundis admodum: eX ipsa proportione animus metiendus integer sanus. Quibus vero in morem vitellorum prope dent extra foramina ut in paucis hoc conspice-

99쪽

felicet ita insigniter delytantem portendunt crassiam,&hebetem ad hoc etiam luxuriosum, pigrum,mendacem,sinplicem Similiter si vel nimis ampli sint,aut prodigiosa aperturae Ediuerso profundi, inuidum, malitiolum, structorem malorum, iracundum, suspitiosum. Sic quibus compressi sunt, velut ad scopum intendentibus,crudeles,tyrannos Vbi vero deflaccescunt, Voluunturque ultro citroque qui mos est eorum qui iam frontem&pudorem omnem abiecerunt impudicos,arrogantes,instabiles, mendaces: pessime autem omnium si citrinati fuerint atque fucati. Quibusdam distillant atque rubescunt, quod non natura indicat, sed humiditate cerebri,&phdegmatis abundantiam. De iis fatis.

100쪽

D NASO Rhinocerotis, prouerbium in

eos qui alios rident. Habet enim hoc qui naso sunt adunco, utin ipsi facile alios rideant. Quanqua alioqui apud Persas decori hoc sit magno,atq; eode adunco preditum esse Iicut illud suum Xerxen habuisse memorant histori

Xenophontis flutarchi, isq; in hane diem neminem subrogant ad id fastigii, nisi adprime

fuerit nasutus. Ferunt&hunc fuisse audacem, derisorem,&magnanimum. Vnde augurant Ii , derisores laudaces esse qui huiusmodi habent, impostores,proditores, rapaces, auaros . Hoc de iis qui recurvos habent nasos, ut accipitres, aquilae. Qui vero cum curvitate superne prominen

tiam habent, remissa nonihil curuitudine, te ligaliud iudicium est. Hi vi plurimum liberales&magnanimi sunt,eloquetes superbi. Nisi ubi illius apex fuerit exacuat',Vel acuminat'. qui quo magis acuitur, hoc amplius reddit iracundit, e- Merum,tergiversatorem. Est autem hic maxima varietas, ut ferino no sit alia distinctio facierum, quam per nasum,potissimum tame discrimen in longitudine, densitate , curvitate me incuruis iam diximus. Oblongi, si admodum in lateribus promittentes fuerint, synceritate praeferunt animi,sed corpore atque castitate parum potentem continere, ad probe mentulatum, appetente