장음표시 사용
231쪽
De g neconomis, qui matro- . narum cultui, ne modum excederet, praeerant.
rum primum, postea de omnium mulierum ornatu statuebant, ne ulla ipserum quicquam se indignum ferret, utque singulae pro ratione census & facultatum induerentur , indicta multa ei quae secus fecisset, qua statim plecti solebat quae edicto aut legibus de ea re latis non paruisset. Erat etiam de incessu lex a Philippide quodam lata, ut quae inhoneste incederet, statim mille drachmis muItaretur. Hos fuisse viginti numero scribit Pollux. Venetiquum proxime actia annis viderent, eum in mundo muliebri
232쪽
xu D Ei Dp u 3Lim Asumptum intolerabilem indeq; rei familiaris, in immensum diu
pendium crescere, sanxere ne ulla patricii sanguinis mulier, aut puella, in publicum veste serica induta prodiret, nisi nuptiarum die, & quibus nuptiis , conviviisve solennibus, adesse moris est: quum alioqui multae etiam
humili loco natae cum reginis pompa certare possent. Statuere praeterea, ne aureum, gemmisve ornatum torquem, monileve, aut cingulum, una ferrer, gemmasve in annulis gestaret. alterum enim horum tantum eligere necesse est, aliis carere. Creati ad hanerem magistratus eas cogunt multando legis ob servare praescriptum. Non dico quam istaleriit nobis necessaria, quum illis, qui praedia ta sua, quam aliena , domos, dignitates , & qui quia undique per fas aut nefasc ortadere possunt, in ii umeros ae
233쪽
Adti ENIENI su M. il ornamentum uxorum & adoleo centularum exponere vano more coguntur, sit satis persuasum. Unum id adseverare constanter non dubito frustra leges condi,& instaurari, nisi funditus evulsa 'peccandi origine. quae quanta in
his praecipue sit, qui in foro sunt
atque versantur, tantum non ad
ossa, medullasque exesi miseri litigatores, docent : viri boni, qui haec ex usu perferre coguntur, defient. nec enim videre possunt quid tantopere prosit uxori gratissimae marito ille ornatus, nisi ut amatoribus placeat magis. pudicis enim & probis lail praeter molestias adferre potest. Athenaeus sexto Dipnosophistarum libro Misae ire, bibiti, ossicium latius
patuisse scribit, ubi de patasto
ait. Narrabat, aliquando- parasitum non vocatum venisse ad convivium ; quumque Lecumberet in ultimo men
234쪽
loco, ipsis gynaeconomist quos
symposiarchas alio verbo Graeco Latinis magis usitato dicere hic possum i numerantibus, ut moris
erat, convivas invitatos, illum parasitum, ut qui numerum e eederet tricenarium praefinitum, discedere iubentibus,N umerate, inquit, secundo, a me incipientes. Quod vero mos esset gynaeconomos convivia inspicere, in- vocatorumq; numerum disci ui-etere, si legis servaretur praetcriaptio, Timocles in ita
235쪽
ntiti A HENIENS Iu M. xi'caonis istis pilis, ct sacrificiis : quoniam illi ei , ibo sitato solebant dapibus affatim uti , at-lio gicite hic que adeo tantum non obrui. ibos, at nolii Haec Athenaeus. Non convenit viatos, illila. in convivarum numero cum P Iahcsttenti, tone. Is enim in nuptiis ultra decem convivas esse non vult, qtiinque viros scilicet,di totidem foris minas. Verum ille rem gestam, hic imaginariam, qualis est tota illius Respubli, scribit. quapropter & magistratus illos quos Politia exponit nolui attingere resetate, me factum credat. Us conspicat
nas o rameare, quoc bibendiarbitror dicere possum v.
os caeteri authores . , -- Hoc dixere, id est, vini observatores, illos Plato in efficue suae Reipubl. libris v*cavit,
236쪽
ixo D g R E P u s L r c A, cavit, quod legis credo admonerent. nam sicut gynaeconomi, ut paullo ante scripsi, modum in mundo muliebri , convivarum numero, epularum modo, observare cogebant: ita hi itidem in vini usu praescribebant, ut si quis bibendi modum esset supergrestius , multa praesente cogeretur parcius alias vino uti. Quis vero antiquis esset poculorum numerus, no refert, quum naturae, non
numeri sit habenda ratio. Morem in ea re apud varias gentes observari solitum si quis scire desiderat , decimum atque unde cimum aetam oratira 'Athenaei li-ros legat , in quibus fere hilaliud tractatur. Magistratus, in- ille libro X , .i,onliti erant pud Athenienses, teste Eupoli
adhuc vidimus inter milites adscribi, ne ipsos quidem, civitas civitas, quam tu es de
237쪽
astistrat A., teste sapillos pallue et milites,
si ratior, quam melior,ac prudentior I Haec ad verbum Athen seu S. Ex illaEupolis sententia apparet, antiquitatem militem usque adeo sobrium deligere solitam, atque vini usu carentem , ud ne ipsos quidem vini observatores voluerit eum augere numerum. Quantum vero iuvet vini usa in exercitu carere, satis re ipsa ostedit Turea qui magna quidem illa multitudine, sobria ramen, vinique usu poena capitis in exercitu destituta, Graecos tam egregios potores, ut proverbium pergraecandi hinc sit natum, MacedoneS, Thraces, Dacos, Mysios, Pannones, Iugros, Dalmatas , Gepidas, atque adeo ipso Germanos etia, vino armorum peritiam iungentes, nostrosque Gallos, docet,rem bellicam infelicius inter pocula forminasque reactari atque delicias, quam in
238쪽
Da REDuBLICA temta. Nostri Thrasones inter pocula,Venerem, rustico risinguli decem illius viros unico congressu, ne dicam victu, conficiunt verbis, & interim ille serio, reque ipsa de nobis, aris,focis, liberis . coniugibusque triumphali Sed ad Athenaeum redeo. Hi ve-oho N, ait, observabant, quae in conviviis solerent fieri: si aequaliter biberent convivae. Erat vero vulgaris magistratus, & tenuis , ut ait Philinus rhetor in crocliuidatum disciplina,triumque virorum numero, qui inde
eo Astri sunt vocati, oculi, quod non raro quos oculos mentis
ipsi convivae vino victi perderent. hi restituerent monitioni . symposiarchae ab his mihi tantum nomine differre xidentur. Huic uoxo vini helluonum pesti , sanctione pro. spexerat ante duodecim annos Carolus imp rator Quintus, stari
239쪽
sos illico cae liui coci an ille strid
ATHENIENssu M. 223tueratque in temuIentos poenam: verum ex eius lege evenit
quod ex divina ait Paulus, ut per legem, quae semper est peccati filia, peccati fieret augmentum,(ut natura in vetitum nitimur. cupimusque negatat atque a quo esset genita, idem redderet geniatum. Nisi enim sihi acerrimi te
gum latarum vindices , illae ad ostensionem, peccatique revelationem videntur latae , non ad coercitionem. Leges enim si semel hominum mentibus,vel opianione sola sint imbibitae, plus poterunt quam ipsissima veritas. Suasit lex Chald corum contemnere mortem: homines in toto fere orbe sacrificare: quod & ho die apud Barbaros nuper nostro orbi revelatos viget, loco ipso tum animalia divis occisa sacrificare. atque adeo plus valuit talissa persuasio Pharisqorum,& stria harum leges, etiam divinae refragantes,
240쪽
Di R a P u A. LICAsantes , sub adventum Chiisti suorum, quam ipsa ab ipsissimaveritate enunciata veritas. Quare si lex aliqua est serenda, st & ale-da, consuetudineq; aut vi in usum trahenda :. alioqui frustra fertur. Flandri itaque,& quotquot sunt illic Germani, videntur non tantum neglexisse, sed legis Caroli vim auxisse. Veneti vero, quia adolescetes patricios videbant re familiarem, cui essent successuri, absumere, mercaturam cui tota Italiae nobilitas studere merito mavult, quam aliena diripiendo, vanum nudumq; nobilitatis nomen praetexere lectam relinquere, & praeterea rei familiaris dispendium decoctionibus,t pefamiliaris, re amplissimae dotis, ingens facere,indeque scelera ex co sortio nebulonum (qpi facillime in libertimam totius